यह पीढ़ी - एक आधुनिक दिन की पूर्ति?

पिछले लेख में, हम यह स्थापित करने में सक्षम थे कि सभी संभावना में यीशु अपने दिन के यहूदियों की दुष्ट पीढ़ी का जिक्र कर रहे थे जब उन्होंने अपने चेलों को मैथ्यू 24:34 पर मिलने का आश्वासन दिया था। (देख यह जनरेशन '- ए फ्रेश लुक)
जबकि मैथ्यू 21 के साथ शुरू होने वाले तीन अध्यायों की एक सावधानीपूर्वक समीक्षा ने हमें उस निष्कर्ष पर पहुंचा दिया है, जो कई लोगों के लिए पानी की निकासी जारी है, 30 छंद सीधे मैथ्यू 24: 34 से पहले हैं। क्या वहां की कही गई बातों का "इस पीढ़ी" के बारे में यीशु के शब्दों की व्याख्या और पूर्ति पर असर पड़ता है?
मैं, एक के लिए, ऐसा मानता था। वास्तव में, मैंने सोचा था कि हम "पीढ़ी" शब्द की व्याख्या उन सभी अभिषेक के संदर्भ में कर सकते हैं जो कभी रहते हैं, क्योंकि भगवान के बच्चे के रूप में, वे एक ही माता-पिता की संतान हैं और इस प्रकार, एक पीढ़ी। (यह देखो लेख अधिक जानकारी के लिए।) अपुल्लोस ने इस विषय पर एक सुविचारित दृष्टिकोण के साथ एक दरार भी ली जिसमें यहूदी लोग वर्तमान समय में "इस पीढ़ी" का गठन करना जारी रखते हैं। (उनका लेख देखें यहाँ उत्पन्न करें।) मैंने अंततः अपने द्वारा बताए गए कारणों के लिए तर्क की अपनी रेखा को खारिज कर दिया यहाँ उत्पन्न करें, हालांकि मैं यह मानता रहा कि एक आधुनिक दिन का आवेदन था। मुझे यकीन है कि यह जेडब्ल्यू-थिंक के दशकों के प्रभाव के कारण था।
यहोवा के साक्षी हमेशा मत्ती 24:34 की एक दोहरी-पूर्ति में विश्वास करते हैं, हालांकि पहली शताब्दी की मामूली पूर्ति का उल्लेख कुछ समय में नहीं किया गया है। शायद यह इसलिए है क्योंकि यह हमारी नवीनतम पुनर्व्याख्या के साथ फिट नहीं है, जिसमें लाखों लोग अपना सिर खुजलाते हैं और सोचते हैं कि दो अतिव्यापी पीढ़ियों के बीच ऐसा क्या हो सकता है जो केवल "सुपर पीढ़ी" कहा जा सकता है। पहली सदी की पूर्ति में निश्चित रूप से ऐसा कोई जानवर नहीं था जिसने चालीस साल से कम समय की अवधि का विस्तार किया हो। यदि मामूली पूर्ति में कोई अतिव्यापी पीढ़ी नहीं थी, तो हम तथाकथित बड़ी पूर्ति में एक होने की उम्मीद क्यों करेंगे? अपने आधार की पुन: जांच करने के बजाय, हम सिर्फ लक्ष्य पदों को आगे बढ़ाते हैं।
और उसमें हमारी समस्या का दिल निहित है। हम बाइबल को "इस पीढ़ी" और उसके अनुप्रयोग को परिभाषित नहीं करने दे रहे हैं। इसके बजाय, हम परमेश्वर के वचन पर अपना दृष्टिकोण थोप रहे हैं।
यह ईजीजिस है।
खैर, मेरे दोस्तों ... वहाँ किया गया है, कि; यहां तक ​​कि टी-शर्ट भी खरीदी। लेकिन मैं अब ऐसा नहीं कर रहा हूं।
बेशक, इस तरह से सोचना बंद करना इतनी आसान बात नहीं है। वैचारिक सोच पतली हवा से बाहर नहीं निकलती है, लेकिन इच्छा से पैदा होती है। इस मामले में, हमसे अधिक जानने की इच्छा को जानने का अधिकार है।

हम अभी तक कर रहे हैं?

आगे क्या हो रहा है, यह जानना चाहते हैं। यीशु के शिष्यों ने जानना चाहा कि जब उसने भविष्यवाणी की थी, तो वह होने वाला था। यह पीछे की सीट पर बच्चों के रोने के बराबर है, "क्या हम अभी तक वहां हैं?" यहोवा इस विशेष कार को चला रहा है और वह बात नहीं कर रहा है, लेकिन हम अभी भी बार-बार और गुस्से से चिल्लाते हैं, "क्या हम अभी भी हैं?" जैसे अधिकांश मानव पिता हैं, "जब हम वहाँ पहुँचेंगे, हम वहाँ पहुँचेंगे।"
वह उन शब्दों का उपयोग नहीं करता, बेशक, लेकिन अपने बेटे के माध्यम से उसने कहा है:

"कोई भी दिन या घंटे नहीं जानता ..." (माउंट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

"ध्यान रखें, क्योंकि आप नहीं जानते कि आपका भगवान किस दिन आ रहा है।" (माउंट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

"... आदमी का बेटा एक घंटे में आ रहा है कि आप मत सोचो यह होना चाहिए। ”(माउंट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

मैथ्यू अध्याय 24 में तीन चेतावनियों के साथ, आपको लगता है कि हमें संदेश मिल जाएगा। हालाँकि, यह नहीं है कि कैसे eisegetical सोच काम करती है। यह किसी भी इंजील का शोषण करने के लिए दिखता है जिसे अनदेखा, बहाना या यहां तक ​​कि उन लोगों को घुमाते हुए किसी के सिद्धांत का समर्थन करने के लिए बनाया जा सकता है। यदि कोई मसीह के आगमन को विभाजित करने का साधन मांग रहा है, तो मत्ती 24: 32-34 परिपूर्ण लगता है। वहाँ, यीशु अपने शिष्यों से पेड़ों से सबक लेने के लिए कहते हैं, जो पत्तियों को छिड़कते समय हमें बताते हैं कि गर्मी निकट है। फिर वह अपने अनुयायियों को एक आश्वासन के साथ बंद कर देता है कि सभी चीजें एक विशिष्ट समय सीमा के भीतर होंगी- एक ही पीढ़ी।
इसलिए सिर्फ एक बाइबल अध्याय में, हमारे पास तीन छंद हैं जो हमें बताते हैं कि हमारे पास यह जानने का कोई तरीका नहीं है कि यीशु कब आएंगे और तीन और जो हमें सिर्फ इतना निर्धारित करने के लिए साधन देते प्रतीत होते हैं।
यीशु हमसे प्यार करता है। वह सत्य का स्रोत भी है। इसलिए, वह खुद विरोधाभासी नहीं होगा और न ही वह हमें परस्पर विरोधी निर्देश देगा। तो हम इस पहेली को कैसे हल करेंगे?
यदि हमारा एजेंडा एक सैद्धांतिक व्याख्या का समर्थन करना है, जैसे कि ओवरलैपिंग पीढ़ियों के सिद्धांत, हम यह तर्क देने की कोशिश करेंगे कि माउंट 24: 32-34 हमारे दिन में एक सामान्य समय अवधि की बात कर रहा है - एक मौसम, जैसा कि वे थे - जिसे हम समझ सकते हैं और जिसकी लंबाई हम लगभग माप सकते हैं। इसके विपरीत, माउंट। २४:३६, ४२, और ४४ हमें बताता है कि हम वास्तविक और विशिष्ट दिन और घंटे को नहीं जान सकते जब मसीह प्रकट होगा।
उस स्पष्टीकरण के साथ एक तत्काल समस्या है और हम मैथ्यू अध्याय 24 को छोड़ने के बिना भी इसके पार आते हैं। श्लोक 44 कहता है कि वह एक ऐसे समय पर आ रहा है जब हम "ऐसा नहीं सोचते।" यीशु ने भविष्यवाणी की - और उसके शब्द सच होने में विफल नहीं हो सकते हैं - कि हम कह रहे हैं, “नहीं, अब नहीं। यह समय नहीं हो सकता है, जब बूम! वह दिखाता है। हम उस मौसम को कैसे जान सकते हैं जब वह यह सोचते हुए दिखाई देगा कि वह दिखने वाला नहीं है? इस बात का कोई भी मतलब नहीं है।
समझ के साथ नहीं, एक बड़ी बाधा है कि यदि कोई दूसरों को यह सिखाना चाहता है कि वे यीशु के लौटने के समय और मौसम को जान सकते हैं।

भगवान द्वारा लगाया गया एक चोट

यीशु के "इन सभी बातों" और उसकी उपस्थिति के बारे में सवाल किए जाने के लगभग एक महीने बाद, उन्हें एक संबंधित प्रश्न पूछा गया था।

"इसलिए जब वे इकट्ठे हुए थे, उन्होंने उससे पूछा:" भगवान, क्या आप इस समय इज़राइल के लिए राज्य को बहाल कर रहे हैं? "(Ac 1: 6)

उनका जवाब माउंट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स पर उनके पहले के शब्दों के विपरीत लगता है।

"उसने उनसे कहा:" यह उस समय या ऋतुओं को जानने के लिए नहीं है जिन्हें पिता ने अपने अधिकार क्षेत्र में रखा है। "(Ac 1: 7)

वह अपनी वापसी के मौसम को समझने के लिए उन्हें एक जगह कैसे बता सकता था, यहां तक ​​कि एक पीढ़ी के भीतर इसे मापने के बिंदु तक, जबकि एक महीने के बाद ही वह उन्हें बताता है कि उन्हें ऐसे समय और मौसमों को जानने का कोई अधिकार नहीं है ? चूंकि हमारा सच्चा और प्यार करने वाला भगवान ऐसा काम नहीं करेगा, इसलिए हमें खुद को देखना होगा। शायद यह जानने की हमारी इच्छा कि हमें जो जानने का कोई अधिकार नहीं है वह हमें गुमराह कर रहा है। (2Pe 3: 5)
कोई विरोधाभास नहीं है, निश्चित रूप से। जीसस हमें यह नहीं बता रहे हैं कि हर समय और मौसम अनजाने हैं, लेकिन केवल वे जो "पिता ने अपने अधिकार क्षेत्र में रखे हैं।" मैथ्यू 1 पर: 6, 24, 36 हम देख सकते हैं कि यह किंग पावर में उनकी वापसी से संबंधित समय और ऋतुएं हैं - उनकी उपस्थिति - जो अनजानी हैं। यह देखते हुए कि वह मैथ्यू 42 पर क्या कहता है: 44-24 को उसकी उपस्थिति के अलावा कुछ और संबंधित होना चाहिए।
जब चेलों ने मैथ्यू 24: 3 में अपने तीन-भाग वाले प्रश्न का गठन किया, तो उन्होंने सोचा कि शहर और मंदिर के विनाश के साथ मसीह की उपस्थिति समवर्ती होगी। (हमें ध्यान रखना चाहिए कि "उपस्थिति" [ग्रीक: Parousia] के राजा या शासक के रूप में आने का अर्थ है - देखें परिशिष्ट A) यह बताता है कि दो समानांतर खाते क्यों हैं मार्क और ल्यूक यीशु की उपस्थिति या वापसी का भी उल्लेख करने में विफल। उन लेखकों के लिए, यह बेमानी था। वे अन्यथा नहीं जानते थे, क्योंकि यीशु ने इस बात का खुलासा किया था, वह ऐसी जानकारी दे रहा होगा जिसे जानना उनके वश की बात नहीं थी। (प्रेरितों 1: 7)

डेटा को नुकसान पहुंचाना

इसे ध्यान में रखते हुए, एक स्पष्टीकरण खोजना अपेक्षाकृत आसान हो जाता है जो सभी तथ्यों का सामंजस्य स्थापित करता है।
जैसा कि हम उम्मीद करेंगे, यीशु ने चेलों के सवाल का सटीक उत्तर दिया। हालाँकि उसने उन्हें वह सारी जानकारी नहीं दी जो वे चाहते थे, उन्होंने उन्हें वह बताया जो उन्हें जानना आवश्यक था। वास्तव में, उसने उनसे जो कुछ मांगा, उससे कहीं अधिक उन्हें बताया। मत्ती २४: १५-२० से उन्होंने "इन सभी बातों" से संबंधित प्रश्न का उत्तर दिया। किसी के दृष्टिकोण के आधार पर, यह "युग के अंत" से संबंधित प्रश्न को भी पूरा करता है क्योंकि यहूदी युग में ईश्वर का चुना हुआ राष्ट्र 24 ईस्वी में समाप्त हुआ था। छंद 15 और 20 में वह अपनी उपस्थिति का संकेत प्रदान करता है। वह पद्य 70 में अपने शिष्यों के लिए अंतिम इनाम के बारे में एक आश्वासन के साथ बंद हो जाता है।
पिता के अपने अधिकार क्षेत्र में आने वाले समय और ऋतुओं को जानने के विरुद्ध निषेधाज्ञा मसीह की उपस्थिति से संबंधित है, न कि "ये सब बातें।" इसलिए, यीशु उन्हें कविता XNXX में रूपक देने और इसके साथ जोड़ने के लिए स्वतंत्र है। पीढ़ी के समय की माप ताकि उन्हें तैयार किया जा सके।
यह इतिहास के तथ्यों के साथ फिट बैठता है। रोमन सेनाओं पर हमला करने के चार या पाँच साल पहले, हिब्रू ईसाइयों से कहा गया था कि वे अपनी सभा को एक साथ न छोड़ें beheld दिन के पास ड्राइंग। (वह १०:२४, २५) यरूशलेम में अशांति और उथल-पुथल, रोमन नागरिकों पर कर-विरोध प्रदर्शनों और हमलों के कारण बढ़ी। यह उबलते बिंदु पर पहुंच गया जब रोमनों ने मंदिर को लूट लिया और हजारों यहूदियों को मार डाला। रोमन गैरीसन के सर्वनाश में एक पूर्ण विद्रोह शुरू हो गया। जेरूसलम को उसके मंदिर के साथ नष्ट करने और यहूदियों की चीजों के अंत से संबंधित समय और मौसम बुद्धिमान ईसाइयों के लिए पेड़ों पर पत्तियों के अंकुरण के रूप में देखने के लिए सरल था।
ईसाइयों के लिए ऐसा कोई प्रावधान नहीं किया गया है जो दुनिया भर में उन चीजों की व्यवस्था का सामना कर रहा है जो यीशु की वापसी की ऊँचाइयों पर आती हैं। शायद यह इसलिए है क्योंकि हमारा बचना हमारे हाथ से बाहर है। पहली सदी के मसीहियों के विपरीत जिन्हें बचाने के लिए साहसी और कठोर कार्रवाई करनी थी, हमारा बचना हमारे धीरज और धैर्य पर ही निर्भर करता है क्योंकि हम उस समय की प्रतीक्षा करते हैं जब यीशु अपने चुने हुए लोगों को इकट्ठा करने के लिए अपने स्वर्गदूतों को भेजता है। (लू 21: 28; माउंट 24: 31)

हमारे भगवान हमें एक चेतावनी देता है

जब वे जैतून के पहाड़ पर थे, तब यीशु ने अपने शिष्यों से संकेत माँगे। मैथ्यू 24 में केवल सात छंद हैं जो वास्तव में संकेत प्रदान करके सीधे उस प्रश्न का उत्तर देते हैं। बाकी सभी में चेतावनी और सावधानी संबंधी सलाह शामिल हैं।

• 4-8: प्राकृतिक और मानव निर्मित आपदाओं से गुमराह न हों।
• 9-13: झूठे नबियों से सावधान रहें और उत्पीड़न के लिए तैयार रहें।
• 16-21: भागने के लिए सब कुछ देने के लिए तैयार रहें।
• 23-26: मसीह की उपस्थिति के किस्से के साथ झूठे भविष्यद्वक्ताओं द्वारा गुमराह नहीं किया जाना चाहिए।
• 36-44: सतर्क रहें, दिन बिना किसी चेतावनी के आएगा।
• 45-51: वफादार और बुद्धिमान बनें, या परिणाम भुगतें।

हम सुनने में असफल रहे

शिष्यों को गलतफहमी है कि उनकी वापसी यरूशलेम के विनाश के साथ होगी और राख से उठने वाले इजरायल के एक नए, बहाल राष्ट्र को अनिवार्य रूप से हतोत्साहित करना होगा। (Pr 13: 12) जैसे-जैसे साल बीतते गए और फिर भी यीशु वापस नहीं आए, उन्हें अपनी समझ का फिर से मूल्यांकन करने की आवश्यकता होगी। ऐसे समय में, वे मुड़ विचारों वाले चतुर पुरुषों के प्रति संवेदनशील होंगे। (अधिनियम 20: 29, 30)
ऐसे लोग प्राकृतिक और मानव निर्मित तबाही को गलत संकेत मानते हैं। इसलिए पहली बात यह है कि यीशु ने अपने शिष्यों को चेतावनी दी है कि उन्हें न तो चौंकाए और न ही यह सोचकर गुमराह किया जाए कि ऐसी चीजें उनके आसन्न आगमन का संकेत देंगी। फिर भी यहोवा के साक्षी के रूप में, यह ठीक वही है जो हमने किया है और करना जारी रखता है। अब भी, ऐसे समय में जब दुनिया की स्थिति में सुधार हो रहा है, हम प्रचार करते हैं बिगड़ती दुनिया की स्थिति सबूत के रूप में कि यीशु मौजूद है।
यीशु ने अगले झूठे भविष्यद्वक्ताओं के खिलाफ अपने अनुयायियों को चेतावनी दी कि यह भविष्यवाणी करना कि समय कितना निकट था। ल्यूक में एक समानांतर खाता इस चेतावनी को वहन करता है:

"उन्होंने कहा:" देखो कि तुम गुमराह नहीं हो, क्योंकि कई लोग मेरे नाम के आधार पर कहेंगे, 'मैं वह हूँ', और 'नियत समय निकट है।' उनके पीछे मत जाओ।”(लू एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

फिर, हमने उसकी चेतावनी को अनदेखा करने के लिए चुना है। रसेल की भविष्यवाणियां विफल रहीं। रदरफोर्ड की भविष्यवाणियाँ विफल रहीं। एक्सएनयूएमएक्स फियास्को के मुख्य वास्तुकार फ्रेड फ्रांज़ ने भी झूठी उम्मीदों के साथ कई को गुमराह किया। इन लोगों के पास अच्छे इरादे हो सकते हैं या नहीं भी हो सकते हैं, लेकिन इसमें कोई संदेह नहीं है कि उनकी असफल भविष्यवाणी ने कई लोगों का विश्वास खो दिया।
क्या हमने अपना सबक सीखा है? क्या हम आखिरकार अपने प्रभु यीशु के बारे में सुन और मान रहे हैं? जाहिरा तौर पर नहीं, कई उत्सुकता से डेविड स्प्लिट्स सितंबर में दोहराया और परिष्कृत नवीनतम सैद्धांतिक निर्माण को गले लगाते हैं प्रसारण। फिर, हमें बताया जा रहा है कि "नियत समय निकट है।"
हमारे प्रभु को सुनने, मानने और धन्य होने की हमारी विफलता जारी है क्योंकि हमने मत्ती 24: 23-26 में उसी चीज़ के लिए आत्महत्या कर ली है, जिसने हमें बचने के लिए चेतावनी दी थी। उन्होंने कहा कि झूठे भविष्यद्वक्ताओं और झूठे अभिषिक्त लोगों द्वारा गुमराह नहीं किया जाना चाहिए (क्रिस्टोस) जो कहेंगे कि वे भगवान को दृष्टि से छिपी हुई जगहों, अर्थात अदृश्य स्थानों में पा चुके हैं। ऐसे लोग दूसरों को गुमराह करेंगे - यहां तक ​​कि चुने हुए लोगों को भी - "महान संकेतों और चमत्कारों" के साथ। यह उम्मीद की जानी चाहिए कि एक झूठे अभिषिक्त (झूठे मसीह) झूठे संकेत और झूठे चमत्कार पैदा करेंगे। लेकिन गंभीरता से, क्या हम ऐसे चमत्कारों और संकेतों से गुमराह हुए हैं? आप ही फैन्सला करें:

“चाहे हम सच्चाई में कितने भी लंबे समय तक क्यों न हों, हमें दूसरों को यहोवा के संगठन के बारे में बताना चाहिए। अ का अस्तित्व आध्यात्मिक स्वर्ग एक दुष्ट, भ्रष्ट और प्रेमहीन दुनिया के बीच में एक है आधुनिक दिन चमत्कार! RSI चमत्कार यहोवा के संगठन या “सिय्योन” और आध्यात्मिक स्वर्ग के बारे में सच्चाई को “आने वाली पीढ़ियों के लिए” खुशी से गुज़ारना चाहिए। - ws15 / 07 पी। 7 बराबर। 13

इसका मतलब यह नहीं है कि केवल यहोवा के साक्षी ही मसीह की चेतावनी पर ध्यान देने में नाकाम रहे हैं और झूठे भविष्यद्वक्ताओं और झूठे अभिषिक्त लोगों द्वारा धोखा दिया गया है और नकली चमत्कार दिखा रहे हैं। इस बात का प्रमाण प्रचुर है कि बहुसंख्यक ईसाई पुरुषों में विश्वास रखते हैं और उन्हें इसी तरह गुमराह किया जा रहा है। लेकिन यह कहना कि हम केवल वही नहीं हैं जो शायद ही घमंड का कारण हों।

महान क्लेश के बारे में क्या?

यह इस विषय का संपूर्ण अध्ययन नहीं है। फिर भी, हमारा मुख्य बिंदु यह स्थापित करना था कि यीशु ने मत्ती 24:34 में किस पीढ़ी का उल्लेख किया था, और दो लेखों के बीच, हमने इसे पूरा किया है।
हालांकि इस बिंदु पर निष्कर्ष स्पष्ट हो सकता है, फिर भी दो मुद्दे हैं जिन्हें हमें शेष खाते के साथ सामंजस्य बनाने की आवश्यकता है।

• मैथ्यू 24: 21 एक "महान क्लेश" की बात करता है, जो दुनिया की शुरुआत से अब तक नहीं हुआ है ... और न ही फिर कभी होगा। "
• मैथ्यू 24: 22 ने भविष्यवाणी की कि चुने हुए लोगों के दिन कम हो जाएंगे।

महान क्लेश क्या है और कैसे और कब, या, कम होने के दिन थे? हम अगले लेख में उन सवालों से निपटने का प्रयास करेंगे जिनका शीर्षक है, यह जनरेशन - ढीले छोरों को बांधना.
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परिशिष्ट A

पहली शताब्दी के रोमन साम्राज्य में, लंबी दूरी का संचार कठिन और खतरे से भरा था। महत्वपूर्ण सरकारी साम्य देने के लिए कोरियरों को सप्ताह या महीने भी लग सकते हैं। उस स्थिति को देखते हुए, कोई भी यह देख सकता है कि शासक की भौतिक उपस्थिति का बहुत महत्व होगा। जब राजा अपने डोमेन के कुछ क्षेत्र का दौरा करने लगा, तो चीजें हो गईं। इस प्रकार राजा की उपस्थिति आधुनिक दुनिया के लिए एक महत्वपूर्ण सबटेक्स्ट खो गई थी।
विलियम बार्कले द्वारा नए नियम के शब्दों से, पी। 223
“आगे, सबसे सामान्य चीजों में से एक यह है कि प्रांतों ने एक नए युग की शुरुआत की Parousia सम्राट का। कॉस ने एक नए युग की शुरुआत की Parousia के रूप में ग्रीस से ई.पू. में गयूस सीजर Parousia हेड्रियन के ई। में 24. राजा के आने के साथ समय का एक नया खंड उभरा।
एक और आम बात यह थी कि राजा की यात्रा के स्मरण के लिए नए सिक्कों पर प्रहार किया जाता था। हैड्रियन की यात्रा के बाद उन सिक्कों का इस्तेमाल किया जा सकता है जो उनकी यात्राओं के स्मरणोत्सव के लिए मारे गए थे। जब नीरो ने कुरिन्थ के सिक्कों का दौरा किया तो उसका स्मरण करने के लिए मारा गया आगमन, आगमन, जो ग्रीक के लैटिन समकक्ष है Parousia। यह ऐसा था जैसे राजा के आने के साथ ही मूल्यों का एक नया समूह उभरा था।
Parousia कभी-कभी सामान्य रूप से किसी प्रांत के 'आक्रमण' का उपयोग किया जाता है। इसका उपयोग मिथ्रेट्स द्वारा एशिया पर आक्रमण के लिए किया जाता है। यह एक नई और विजयी शक्ति द्वारा दृश्य पर प्रवेश का वर्णन करता है। ”