लाजर के पुनरुत्थान के बाद, यहूदी नेताओं के मनोदशा उच्च गियर में चले गए।

“हम क्या करें, क्योंकि यह आदमी कई संकेत देता है? 48 अगर हम उसे इस तरह अकेले रहने दें, तो वे सभी उस पर विश्वास करेंगे, और रोम आएंगे और हमारे और हमारे राष्ट्र दोनों को छीन लेंगे। ”(“ जोहान 11: 47, 48)

उन्होंने देखा कि वे लोगों पर अपनी शक्ति खो रहे थे। यह संदेह है कि रोमियों के बारे में चिंता भय से अधिक कुछ नहीं था। उनकी असली चिंता सत्ता और विशेषाधिकार की अपनी स्थिति के लिए थी।
उन्हें कुछ करना था, लेकिन क्या? तब उच्च पुजारी कैफा ने बात की:

"लेकिन उनमें से एक निश्चित कैसिया · चरण, जो उस वर्ष महायाजक था, ने उनसे कहा:" तुम कुछ भी नहीं जानते हो 50 और आप इस कारण से बाहर नहीं निकलते हैं कि यह एक आदमी के लिए आपके लाभ के लिए है न कि लोगों की मृत्यु के लिए और पूरे देश को नष्ट करने के लिए। " 51 हालांकि, उन्होंने अपनी मौलिकता के बारे में नहीं बताया; लेकिन क्योंकि वह उस वर्ष महायाजक था, उसने भविष्यवाणी की थी कि यीशु को राष्ट्र के लिए मरना तय है, "(जोह 11: 49-51)

जाहिर है, वह अपने कार्यालय के कारण प्रेरणा से बोल रहा था, इसलिए नहीं कि वह एक धर्मनिष्ठ व्यक्ति था। हालाँकि यह भविष्यवाणी उन्हें सही लग रही थी। उनके दिमाग में (और स्टार ट्रेक के साथ किसी भी तुलना को माफ कर दें) बहुतों की जरूरतों (उन्हें) ने एक (यीशु) की जरूरतों को पूरा किया। यहोवा कैफा को हिंसा के लिए उकसाने के लिए प्रेरित नहीं कर रहा था। उनकी बातें सच थीं। हालांकि, उनके बुरे दिलों ने उन्हें पाप के औचित्य के रूप में शब्दों को लागू करने के लिए स्थानांतरित कर दिया।

"इसलिए उस दिन से उन्होंने उसे मारने के लिए परामर्श लिया।" (जोह 11: 53)

मुझे जो कुछ इस मार्ग से दिलचस्प लगा वह था कैफा के शब्दों के पूर्ण अनुप्रयोग के रूप में जॉन का स्पष्टीकरण।

"... उन्होंने भविष्यवाणी की कि यीशु को राष्ट्र के लिए मरना तय था, 52 और केवल राष्ट्र के लिए ही नहीं, बल्कि यह भी कि परमेश्वर के बच्चे जो उसके बारे में बिखरे हुए हैं, वे भी एक साथ इकट्ठे हो सकते हैं। ”(जोह 11: 51, 52)

समय सीमा के बारे में सोचो। इसराएल राष्ट्र के अस्तित्व में आने के लगभग 40 साल बाद जॉन ने इसे लिखा। उनके अधिकांश पाठकों के लिए - लेकिन बहुत पुराना - यह प्राचीन इतिहास था, उनके व्यक्तिगत जीवन के अनुभव के बाहर भी। वह ईसाइयों के एक समुदाय को भी लिख रहा था जिसमें अन्यजातियों ने यहूदियों को पछाड़ दिया था।
जॉन चार सुसमाचार लेखकों में से केवल एक है जो "अन्य भेड़ जो इस गुना के नहीं हैं" के बारे में यीशु के शब्दों का उल्लेख करता है। इन अन्य भेड़ों को तह में लाया जाना था ताकि दोनों तह (यहूदी और अन्य) एक चरवाहे के नीचे एक झुंड बन सकें। यह सब जॉन ने चर्चा के तहत पिछले अध्याय में लिखा था। (जॉन 10: 16)
इसलिए यहाँ जॉन ने इस विचार को फिर से बल दिया कि अन्य भेड़, भद्र ईसाई, एक चरवाहे के नीचे एक झुंड का हिस्सा हैं। वह कह रहा है कि जब कैफास प्राकृतिक इजरायल के राष्ट्र के रूप में वह क्या ले जा रहा था, इस बारे में भविष्यवाणी कर रहा था, वास्तव में, भविष्यवाणी में न केवल यहूदी, बल्कि भगवान के सभी बच्चे भी शामिल थे जिनके बारे में बिखरे हुए हैं। पीटर और जेम्स दोनों एक ही वाक्यांश, "के बारे में बिखरे हुए" का उपयोग करते हैं, यहूदी और अन्यजातियों के निष्कर्षण के पवित्र या चुने हुए लोगों को संदर्भित करने के लिए। (जा 1: 1; 1Pe 1: 1)
जॉन ने इस विचार के साथ निष्कर्ष निकाला है कि ये सभी 'एक साथ इकट्ठे हुए हैं', केवल यीशु के शब्दों के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है जो केवल एक अध्याय पहले उद्धृत किया गया था। (जॉन 11: 52; जॉन 10: 16)
दोनों संदर्भ, वाक्यांश और ऐतिहासिक समय सीमा हमें सबूतों का एक और टुकड़ा प्रदान करती है कि ईसाई का कोई भी माध्यमिक वर्ग नहीं है जो खुद को भगवान के बच्चों पर विचार नहीं करना चाहिए। सभी ईसाईयों को अपने आप को भगवान के बच्चों के रूप में मानना ​​चाहिए, जैसा कि जॉन भी कहते हैं, यीशु के नाम पर विश्वास। (जॉन 1:12)

मेलेटि विवलोन

मेलेटि विवलॉन के लेख।
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