मुझे लगता है कि इब्रानियों की पुस्तक का अध्याय 11 सभी बाइबिल में मेरे पसंदीदा अध्यायों में से एक है। अब जब मैंने सीखा है-या शायद मुझे कहना चाहिए, अब मैं सीख रहा हूँ - बिना पक्षपात के बाइबल पढ़ना, मैं उन चीजों को देख रहा हूँ जो मैंने पहले कभी नहीं देखी थीं। सीधे शब्दों में बाइबल का मतलब यह है कि यह एक ताज़ा और उत्साहजनक उद्यम है।
पॉल हमें विश्वास की परिभाषा देकर शुरू करता है। लोग अक्सर विश्वास के साथ विश्वास को भ्रमित करते हैं, यह सोचते हुए कि दो शब्द पर्यायवाची हैं। निश्चित रूप से हम जानते हैं कि वे नहीं हैं, क्योंकि जेम्स राक्षसों पर विश्वास और कंपकंपी की बात करते हैं। दानव विश्वास करते हैं, लेकिन उन्हें विश्वास नहीं है। पॉल इसके बाद हमें विश्वास और विश्वास के बीच अंतर का व्यावहारिक उदाहरण देता है। वह कैन के साथ हाबिल की तुलना करता है। इसमें कोई संदेह नहीं हो सकता है कि कैन भगवान में विश्वास करते थे। बाइबल दिखाती है कि उसने वास्तव में परमेश्वर और उसके साथ परमेश्वर के साथ बात की थी। फिर भी उनमें विश्वास की कमी थी। यह सुझाव दिया गया है कि विश्वास ईश्वर के अस्तित्व में नहीं, बल्कि ईश्वर के चरित्र में विश्वास है। पॉल कहते हैं, "वह जो भगवान के पास जाता है उसे विश्वास करना चाहिए ... कि वह पुरस्कृत हो जाता है उन लोगों ने उसे ईमानदारी से चाहा। "विश्वास से हम जानते हैं" कि भगवान वही करेगा जो वह कहता है, और हम इसके अनुसार कार्य करते हैं। आस्था तो हमें आज्ञाकारिता के लिए कार्रवाई करने के लिए ले जाती है। (इब्रानियों 11: 6)
पूरे अध्याय में, पॉल अपने समय से पहले विश्वास के उदाहरणों की एक विस्तृत सूची देता है। अगले अध्याय के शुरुआती कविता में वह इन लोगों को ईसाईयों के आसपास के गवाहों के एक महान बादल के रूप में संदर्भित करता है। हमें सिखाया गया है कि विश्वास के पूर्व-ईसाई पुरुषों को स्वर्गीय जीवन का पुरस्कार नहीं दिया जाता है। हालाँकि, इस पर बिना हमारे पूर्वाग्रह के चश्मे को पढ़ते हुए, हम एक बहुत अलग तस्वीर प्रस्तुत करते हैं।
श्लोक 4 कहता है कि उसके विश्वास के अनुसार "हाबिल उसके पास साक्षी था कि वह धर्मी था"। कविता 7 कहती है कि नूह "धार्मिकता का वारिस बन गया है जो विश्वास के अनुसार है।" यदि आप एक वारिस हैं, तो आप एक पिता से विरासत में मिलते हैं। नूह उन मसीहियों की तरह धार्मिकता हासिल करेगा जो वफादार मरते हैं। तो हम कैसे कल्पना कर सकते हैं कि वह अब भी पुनर्जीवित होने के बावजूद असिद्ध है, एक और हज़ार साल तक श्रम करने के बाद, और फिर अंतिम परीक्षा पास करने के बाद ही धर्मी घोषित किया जा रहा है? उसके आधार पर, वह अपने पुनरुत्थान पर किसी भी वारिस के लिए उत्तराधिकारी नहीं होगा, क्योंकि वारिस को विरासत की गारंटी होती है और उसे इसके लिए काम नहीं करना पड़ता है।
पद 10 इब्राहीम की बात करता है "वास्तविक नींव वाले शहर की प्रतीक्षा कर रहा है"। पॉल न्यू यरुशलम का जिक्र कर रहा है। अब्राहम न्यू यरुशलम के बारे में नहीं जान सकता था। वास्तव में वह पुराने के बारे में भी नहीं जानता होगा, लेकिन वह भगवान के वादों के पूरा होने का इंतजार कर रहा था, हालांकि वह नहीं जानता था कि वे क्या रूप लेंगे। पॉल हालांकि पता था, और इसलिए हमें बताता है। अभिषिक्त मसीहियों को भी “शहर की वास्तविक नींव होने का इंतजार है”। अब्राहम से हमारी आशा में कोई अंतर नहीं है, सिवाय इसके कि हमारे पास उसकी तुलना में एक स्पष्ट तस्वीर है।
पद 16 अब्राहम और सभी उपर्युक्त पुरुषों और महिलाओं के विश्वास के रूप में संदर्भित करता है "एक बेहतर स्थान के लिए ... एक स्वर्ग से संबंधित है", और यह बताते हुए निष्कर्ष निकाला, "उसने एक शहर बनाया है उनके लिए तैयार है।“फिर से हम ईसाइयों की आशा और अब्राहम के बीच समानता को देखते हैं।
श्लोक 26 में मूसा के “मसीह की भर्त्सना” के बारे में कहा गया है, जो मिस्र के खजाने से अधिक धन के रूप में अभिषेक करता है; क्योंकि वह इनाम के भुगतान की ओर ध्यान से देखता था। " अभिषिक्त मसीहियों को भी मसीह की भर्त्सना स्वीकार करनी चाहिए यदि वे इनाम का भुगतान प्राप्त करना चाहते हैं। एक ही फटकार; एक ही भुगतान। (मत्ती 10:38; लूका 22:28)
कविता 35 में पॉल पुरुषों के बारे में बात करते हैं जो वफादार मरने के लिए तैयार रहते हैं ताकि वे "एक बेहतर पुनरुत्थान प्राप्त कर सकें।" तुलना संशोधक का उपयोग "बेहतर" इंगित करता है कि कम से कम दो पुनरुत्थान होने चाहिए, एक दूसरे से बेहतर। बाइबल कई स्थानों पर दो पुनरुत्थान की बात करती है। अभिषिक्त मसीहियों के पास बेहतर है, और यह प्रतीत होता है कि यह वही है जो पुराने लोगों के वफादार पुरुषों के लिए पहुंच रहे थे।
यदि हम इसे अपनी आधिकारिक स्थिति के प्रकाश में मानते हैं, तो यह कविता कोई अर्थ नहीं रखती है। नूह, अब्राहम, और मूसा अन्य सभी के समान ही जीवित हैं: अपूर्ण, और पूर्णता प्राप्त करने के लिए हमारे हज़ार वर्षों तक प्रयास करने के लिए, केवल तभी अंतिम परीक्षण से गुजरना होगा कि क्या वे अनंत काल तक जीवित रह सकते हैं या नहीं। वह is बेहतर ’पुनरुत्थान कैसे है? इससे बेहतर क्या?
पॉल ने इन छंदों के साथ अध्याय का समापन किया:
(इब्रानियों 11: 39, 40) और फिर भी ये सब, हालांकि उनके पास उनके विश्वास के माध्यम से गवाह था, उन्हें [वादे को पूरा करने] का वादा नहीं मिला, 40 भगवान के रूप में हमारे लिए कुछ बेहतर foresaw, क्रम में है कि वे हमसे अलग नहीं बनाया जा सकता है।
"कुछ बेहतर" जो ईसाइयों के लिए ईश्वर ने किया था वह एक बेहतर प्रतिफल नहीं था क्योंकि पॉल उन्हें अंतिम वाक्यांश में पूरी तरह से समूहित करता है "जो कि हो सकता है" हमसे अलग बना"। वह पूर्णता जिसे वह संदर्भित करता है, वही पूर्णता है जो यीशु ने हासिल की थी। (इब्रानियों ५: Hebre, ९) अभिषिक्त मसीही अपने अनुकरणीय का पालन करेंगे और विश्वास के माध्यम से पूर्ण और अपने भाई यीशु के साथ अमरता प्रदान करेंगे। गवाहों के महान बादल पॉल को संदर्भित करता है ईसाईयों के साथ एक साथ परिपूर्ण बनाया जाता है, न कि उनके अलावा। इसलिए, "कुछ बेहतर" जिसका वह उल्लेख कर रहा है, को "वचन की पूर्ति" के रूप में वर्णित किया जाना चाहिए। पुराने के वफादार सेवकों को इस बात का कोई अंदाज़ा नहीं था कि इनाम क्या होगा या वादा कैसे पूरा होगा। उनका विश्वास विवरण पर निर्भर नहीं करता था, लेकिन केवल यह कि यहोवा उन्हें पुरस्कृत करने में विफल नहीं होगा।
पॉल ने इन शब्दों के साथ अगला अध्याय खोला: "इसलिए, तब, क्योंकि हमारे पास गवाहों के इतने बड़े बादल हैं ... "वह इन गवाहों के साथ अभिषिक्त मसीहियों की तुलना कैसे कर सकता है और सुझाव दे सकता है कि अगर वे उन्हें उन लोगों के साथ सम्मिलित नहीं मानते जो वे लिख रहे थे, तो वे उनके आसपास थे। ? (इब्रानियों 12: 1)
क्या इन आयतों का एक सरल, निष्पक्ष पठन हमें इन वफादार पुरुषों और महिलाओं के अलावा किसी अन्य निष्कर्ष पर ले जा सकता है, जो कि पुराने अभिषिक्त मसीहियों को मिलेगा? लेकिन वहाँ अधिक है कि हमारे सरकारी शिक्षण के विपरीत है।
(इब्रानियों 12: 7, 8) । । .God आपके साथ बेटों की तरह व्यवहार कर रहा है। वह किस बेटे के लिए है जो एक पिता अनुशासन में नहीं है? 8 लेकिन अगर आप उस अनुशासन के बिना हैं जिसके सभी हिस्सेदार बन गए हैं, तो आप वास्तव में नाजायज बच्चे हैं, और बेटे नहीं।
अगर यहोवा ने हमें अनुशासन नहीं दिया, तो हम नाजायज़ हैं, बेटे नहीं। प्रकाशन अक्सर बोलते हैं कि यहोवा हमें कैसे अनुशासित करता है। इसलिए, हमें उनके पुत्र होने चाहिए। यह सच है कि एक प्यार करने वाला पिता अपने बच्चों को अनुशासित करेगा। हालांकि, एक आदमी अपने दोस्तों को अनुशासित नहीं करता है। फिर भी हमें सिखाया जाता है कि हम उसके बेटे नहीं बल्कि उसके दोस्त हैं। परमेश्वर द्वारा अपने दोस्तों को अनुशासित करने के बारे में बाइबल में कुछ भी नहीं है। इब्रियों के इन दो छंदों का कोई मतलब नहीं है अगर हम इस विचार को जारी रखते हैं कि लाखों ईसाई भगवान के बेटे नहीं हैं बल्कि केवल उनके दोस्त हैं।
एक अन्य बिंदु जो मुझे लगा कि दिलचस्प था, कविता में "सार्वजनिक रूप से घोषित" का उपयोग एक्सएनयूएमएक्स था। अब्राहम, इसहाक और जैकब डोर-टू-डोर नहीं गए, और फिर भी उन्होंने सार्वजनिक घोषणा की कि "वे अजनबी थे और भूमि में अस्थायी निवास थे"। शायद हमें जनता की घोषणा की क्या जरूरत है, इसकी परिभाषा का विस्तार करने की आवश्यकता है।
यह देखने में आकर्षक और निराशाजनक दोनों है कि कैसे भगवान के शब्द से केवल शिक्षाओं को पुरुषों के सिद्धांतों को किनारे करने के लिए बदल दिया गया है।
[...] अब्राहम, डेविड और पुराने के अन्य वफादार पुरुषों के पास भी हेब पर इस तरह का दृश्य आधारित स्वर्गीय जीवन होगा। [...]
वैसे यह शोध करने पर विचार करने के लिए एक विषय हो सकता है, क्योंकि ग्रीक में मैंने जिन ग्रंथों में JW की ग्रीक इंटरलीनियर पुस्तक देखी है और अन्य जो ऑन लाइन राजा शब्द रेव 3:21, 2: 26-27 1Corinthians 4 में इस्तेमाल नहीं किया गया है : 8-10 या 2tim। 2:12। हाँ, शासन शब्द का उपयोग किया जाता है और रेव। 2: 26-27 में यह राष्ट्रों पर अधिकार की बात करता है। फिर भी रेव अध्याय 20 में यह उन लोगों के बारे में बात करता है जो कि मारे गए या शहीद हुए लोगों को फिर से जीवित करने के लिए पुनर्जीवित होंगे। तो यह शायद आगे देखने के लिए कुछ है। यहां तक कि Rev.5: 9-10 में यह 144k नहीं, महान विकास का वर्णन करता है।
दिलचस्प है ...
Eph 4 पर विचार करने के लिए कुछ बात: 4 एक आशा की बात करता है, लेकिन क्या यह आशा पृथ्वी या स्वर्ग का पुनरुत्थान है या क्या यह आशा वास्तव में है कि रोम में रोमियों के बारे में सुलह पॉल वार्ता, पिता के साथ किसी एक पर वापस आ रही है?
इसके अलावा मेलेटी की एक टिप्पणी के जवाब में, बाइबिल में कोई जगह नहीं जहां अगर आप ग्रीक पढ़ते हैं तो ईसाई राजा बन जाते हैं, धर्मग्रंथ यीशु के साथ राजा के रूप में शासन करने वाले किसी भी ईसाई का उल्लेख नहीं करते हैं। हाँ शब्द का प्रयोग किया जाता है, लेकिन अगर कोई रोम 5 को देखता है, तो शासनकाल के बारे में एक और विचार है।
Rev. 5: 10 के बारे में क्या?
ग्रीक में उस शास्त्र को देखो, इसे राजा नहीं कहते हैं। ग्रीक तरफ अपने ग्रीक इंटरलीनियर की जाँच करें।
ऐसा हो सकता है, लेकिन ईसाईयों को विशेषाधिकार प्राप्त होने की अवधारणा राजाओं और पुजारियों का देश बन जाती है, जो मूल रूप से मोज़ेक वाचा के तहत वादा किया गया था, सभी धर्मों के सामंजस्य से स्पष्ट प्रतीत होता है। (प्रकाशितवाक्य 3:21) जिस पर मैं विजय प्राप्त करता हूँ, वह मेरे साथ मेरे सिंहासन पर बैठने के लिए अनुदान देगा, यहाँ तक कि मैंने विजय प्राप्त की और अपने पिता के साथ उसके सिंहासन पर बैठ गया। क्या कोई मसीह के सिंहासन पर बैठ सकता है और राजा की व्यवस्था का हिस्सा नहीं हो सकता है? और जब तक यह सच है कि प्राधिकरण में रोमन 5 के अनुसार मृत्यु पर शासन करना शामिल है, यह लोगों पर भी है... और पढो "
मैंने अभी इसे bible.cc का उपयोग करके चेक किया था और इनका इंटरलिअर "राजाओं" का उपयोग करता है।
हाय पागल, और सिर्फ मेरे दो सेंट जोड़ने के लिए, पॉल ने खुद को मसीह की तरह एक मौत के लिए प्रस्तुत नहीं किया ताकि पहले पुनरुत्थान प्राप्त करें, यहां तक कि "बेहतर पुनरुत्थान" भी जैसा कि इब्रानियों में व्यक्त किया गया है? हालांकि यह सच है कि "पहला पुनरुत्थान" जिस पर "दूसरी मृत्यु का कोई अधिकार नहीं है" को "पुनरुत्थान" के लिए पुनरुत्थान कहा जाता है, मुझे यकीन नहीं है कि बाइबल किसी को भी राजा के बिना शासन करने के रूप में वर्णित करती है। (प्रकाशितवाक्य २०: ६; इब्रानियों ११:३५; फिलिप्पियों ३:१०) जैसा कि इस राजा के लिए माना जाता है, मेरा मानना है कि ऐसे लोग हैं जो ऐसा करेंगे, इसलिए समय से पहले हमारे ऊपर शासन करना... और पढो "
मुझे लगता है कि इस विषय पर असर डालने वाला एक और शास्त्र रोमियों ३:२५ होगा: "भगवान ने उसे अपने रक्त में विश्वास के माध्यम से प्रस्ताव के लिए एक प्रस्ताव के रूप में स्थापित किया। यह उसकी अपनी धार्मिकता का प्रदर्शन करने के लिए था, क्योंकि वह अतीत में होने वाले पापों को क्षमा कर रहा था, जबकि भगवान मना कर रहे थे; ” इस शास्त्र से पता चलता है कि ईसा के पृथ्वी पर आने से पहले, यीशु का बलिदान उन लोगों पर पुनः लागू होता है जो अतीत में रहते थे। और यह देखते हुए कि मसीह का बलिदान ही वह आधार है जिसके आधार पर व्यक्तियों को स्वर्गीय जीवन के लिए धर्मी घोषित किया जाता है। । । यहाँ एक और दिलचस्प बात है: पर... और पढो "
ये आपके द्वारा बनाए गए उत्कृष्ट बिंदु हैं, जुड। मैं इस मामले में अपनी समझ में हठधर्मी नहीं होना चाहता। हम सभी इस साइट पर बार-बार अपने-या-या-हाई-वे के दृष्टिकोण का तिरस्कार करते हैं, जो कि सैद्धांतिक मामलों में न केवल हमारे बल्कि अन्य धार्मिक पदानुक्रमों के दृष्टिकोण की व्याख्या करता है। मुझे पता है कि आप इस तरह से महसूस करते हैं। इसलिए मैं आपकी बात मानता हूं, और ईसाइयों के लिए एक अलग आशा के लिए एक अच्छा मामला बनाया जा सकता है। फिर भी, मेरी बात को थोड़ा और तर्क देने के लिए, "एक राज्य के लिए वाचा" जिसे यीशु ने अपने तत्काल शिष्यों के साथ बनाया था, जरूरी नहीं कि आगे बढ़े... और पढो "
मुझे लगता है कि शक के बिना पहले या पहले पुनरुत्थान के मृतकों के दो अलग-अलग बयान हैं। और एक दूसरा सामान्य पुनर्संरचना फिलिप्पियों 3 v11 से 14. प्रकाशितवाक्य 20 v 4 से 6. यह लगता है कि यह ressurection पॉल को प्राप्त करने की कोशिश कर रहा था। मैथ्यू 22. वी 1 से 14 से पता चलता है कि इसके लिए निमंत्रण पहले ज्यूस को दिया गया था, लेकिन फिर किसी को भी इसमें शामिल करने के लिए विस्तार किया गया। V 9. हालाँकि कई को आमंत्रित किया गया था लेकिन कुछ चुने गए हैं। मुझे लगता है कि पल्स और जीसस दोनों शब्द बताते हैं। इसका देवता चुनता है जो पहले के पुनर्विचार के पुरस्कार को पढ़ता है।... और पढो "
हाय जुड, हालांकि आप दो दिमागों में हैं, कई मायनों में मुझे लगता है कि आपने बात को आगे बढ़ाया है। मुझे याद नहीं है कि मैंने किस पद पर सोचा था, लेकिन अब आप की तरह यह भी हुआ है कि इज़राइल ने पुजारियों का राज्य बनने के लिए इजरायल के लिए एक वाचा बाँधी थी। इससे मुझे कोई मतलब नहीं है कि वहाँ मौजूद लोग बीज का हिस्सा बनने के लिए पात्र नहीं होंगे क्योंकि वे वही थे जिन्होंने सर्वसम्मति से उत्तर दिया था “सभी ने कहा है कि यहोवा ने हमसे बात करने को तैयार है”। यह समझौते के जवाब में था कि “आप खुद करेंगे... और पढो "
मैथ्यू 22 v 29 से 33। इस पर असर पड़ सकता है। जीसस ने कहा कि मर्यादा में लोगों को विवाह में नहीं दिया जाता, बल्कि स्वर्ग में स्वर्गदूतों के रूप में दिया जाता है। वह अब्राम के बधियाकरण के बारे में कहता है। इसके अलावा मैथ्यू 8 v 11 और 12 भी दिलचस्प है। कई लोग आएंगे और टेबल पर भर्ती होंगे। अब्राम इस्हाक और आकाश के राज्य में जेकब के साथ। क्या यह वास्तव में ईश्वर और 144000 है। हालांकि मैथ्यू 11 v 11 से 13 के बारे में निश्चित नहीं है। जॉन बैपटिस्ट होना चाहिए। कीव
आपकी मिश्रित भावनाओं को कई लोगों द्वारा साझा किया गया है, मुझे यकीन है, मीलेटी। मैंने हमेशा इब्रियों की पुस्तक की प्रशंसा की है, केवल इसलिए नहीं कि यह पूर्वजों और हम नवजात शिशुओं के बीच की आवश्यक कड़ी है। यह आवश्यक कड़ी है जो सभी मानवता को अब्राहम वाचा में खींचती है, हमें ईश्वर के सभी कालातीत वादों में उठाती है। मुझे नहीं पता कि विद्वानों ने पॉल के लेखन पर विवाद क्यों किया क्योंकि उनका चरित्र पूरी तरह से बहता है क्योंकि वह पूरी तरह से एक आध्यात्मिक ड्रॉस्ट्रिंग के साथ पूरी बाइबल को खींचते हैं। इसका कोई मानवीय आयाम नहीं है, इसके चारों ओर धर्म का निर्माण करने के लिए कोई जगह नहीं है। यह है एक... और पढो "
ख़ूब कहा है।
अच्छा किया मेलेटी। बहुत अच्छी तरह से प्रस्तुत किया। एक दोस्त जो एक सनक है, वही बात मुझसे उम्र भर के लिए कह रहा है। मुझे आपकी टिप्पणियों को गलत करने में कठिनाई हो रही है। आपका तर्क निष्कलंक है। इतने लंबे समय के बाद भी डब्ल्यूटी को जानना ज्यादातर चीजों के बारे में गलत है, स्वर्ग जाने वाले पूर्व-ईसाइयों के इस विचार को लेने की आदत है, लेकिन फिर भी आप सही हैं। इस टिप्पणी को पोस्ट करने से पहले मैंने इब्रियों को फिर से पढ़ा और ऐसा प्रतीत होता है कि सोसायटी अभी तक फिर से गलत है। वे कहते हैं कि मरने वाले लोग अपने पापों से बरी हो जाते हैं और 'स्लेट को साफ किया जाता है।' इसलिए आप सही तरीके से... और पढो "
अच्छी तरह से किया गया मेलेटली यह एक ऐसी चीज है जिसे हम चाहते हैं और इसका मृत अधिकार है जब आपने कहा था कि जब हम इन छंदों को निष्पक्ष निष्पक्षता के साथ देखते हैं तो हम एक अलग तस्वीर प्रस्तुत करते हैं। Ive सभी वर्षों के लिए पल्स पत्रों पर रहा है और इस पर ध्यान दिया है। अपनी टिप्पणियों के साथ फिर से सहमत हों। दूसरों को सुनने के लिए इसका ताज़ा होना मेरे लिए वही चीज़ें हैं जिन्हें मैं देख सकता हूँ। व्यक्तिगत रूप से ive गुम्मट को गलत साबित करने की कोशिश कर रहा है। मैं अपने भाइयों के साथ अपने जीवन देवताओं के महान प्रेम शब्द बाईबल के बारे में बातचीत करना चाहता हूं।... और पढो "
केव सीआई यह जानने की कोशिश कर रहे हैं कि क्यों मैं हाल ही में डब्ल्यूटीएस के बारे में अलग तरह से महसूस करता हूं और आपने जो कहा वह बिल्कुल सही है। उनकी मुझ पर कोई पकड़ नहीं है और मैं अब उनकी तरफ नहीं देखता हूं। हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि मेरे आत्मिक विकास में कोई परिणाम नहीं हैं। मैं अभी भी एक स्क्रिप्ट बिंदु का सम्मान करता हूं, जो प्रकाशनों को उजागर करता है लेकिन वास्तव में इतना स्पिन है कि बिना किसी जलन के चीजों को पढ़ना मुश्किल है। उन समयों को याद करें जब हम क्षेत्र पर धार्मिक नेताओं से मुठभेड़ करते थे... और पढो "
महान टिप्पणियाँ क्रिस! मैं उसी बिंदु पर हूं जो आप हैं। मेरा किसी भी तरह से टकराव, विभाजनकारी या विघटनकारी होने का इरादा नहीं है। हालाँकि, मैं संगठन के भीतर कई वर्षों तक सदमें में रहा। कई वर्षों के लिए बैठकों में भाग लेना, जो कि सिखाई जा रही चीजों में से कई के साथ असहमत हैं, जिन्हें सच्चाई के रूप में पारित किया जा रहा है। जैसा कि वर्षों से मैं अधिक मुखर होता जा रहा हूं, अगर मुझसे सीधे तौर पर पूछा जाए, तो विसंगतियों और असंगत शिक्षाओं के बारे में। अतीत में जब मुझे पढ़ाई पर या निजी बातचीत में सवाल पूछे गए थे... और पढो "
निष्पक्ष होने के लिए, मैं इस संभावना से इंकार नहीं कर सकता कि कुछ, या यहां तक कि कई, ईसाई पृथ्वी पर रहने का अंत करेंगे। यह सभी अभिषिक्त और वफादार मसीहियों के लिए ज़रूरी नहीं लगता कि वे पवित्रशास्त्र की पूर्णता के लिए स्वर्ग में शासन करें। मैं उस पर गलत हो सकता हूं, लेकिन यह कुछ शास्त्रों को समझने योग्य बनाता है। उदाहरण के लिए, ल्यूक के वफादार और विचारशील दास के खाते में चार अलग-अलग परिणाम शामिल हैं। यह भी तर्क दिया जा सकता है कि राजा और पुजारी के रूप में सेवा करने का वादा किसी स्थान को इंगित नहीं करता है। इसलिए, कुछ परोस सकता है... और पढो "
तुम सही हो। कुछ और कई मसीहियों के स्वर्ग में और पृथ्वी पर शासन करने की संभावना से इंकार नहीं किया जा सकता है। यह देखना दिलचस्प होगा कि यह कैसे सामने आता है। जिस बिंदु को मैं बनाने की कोशिश कर रहा था वह यह है कि मेरा मानना है कि शास्त्र दो आशाओं का समर्थन करता है। सदाबहार जीवन और अनन्त जीवन को दूसरे पर रखना। कौन जा रहा है, कितने, और कितने समय के लिए मैं निश्चितता नहीं कह सकता। मुझे पता नहीं चल रहा है जहां भी यहोवा मेरे लिए फिट दिखता है बीमार होना खुश है। मैं यह तय करने वाले पुरुषों के साथ ठीक नहीं हूं कि कौन, कितने और कैसे हैं... और पढो "
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