2017, 8-14 मई - हमारा ईसाई जीवन और मंत्रालय

देवताओं से खजाने शब्द: Ebed-melech- बहादुरी और दयालुता का एक उदाहरण

यिर्मयाह 38: 4-6 - Zedekiah ने मनुष्य के डर से दिया

ज़ेडेकेयाह, यिर्मयाह के साथ अन्याय करने की अनुमति देने में मनुष्य के डर से रास्ता देने में विफल रहा, जब इसे रोकने की उसकी शक्ति के भीतर था। ज़ेडकेहिया की बुरी मिसाल से हम कैसे फायदा पा सकते हैं? भजन १११: १० कहता है कि "यहोवा का भय बुद्धि की शुरुआत है"। तो कुंजी यह है कि हम किसे सबसे ज्यादा खुश करना चाहते हैं?

यह डर है कि दूसरे क्या सोच सकते हैं। परिणामस्वरूप कभी-कभी यह दूसरों को अपने निर्णय लेने के लिए हमारी जिम्मेदारी को त्यागने के लिए लुभाता है क्योंकि हम डरते हैं कि वे क्या कह सकते हैं या यदि हम अपने स्वयं के निर्णय लेते हैं। पहली शताब्दी में भी शुरुआती ईसाई मंडली में समस्याएं थीं जब कुछ प्रमुख यहूदियों ने अपने स्वयं के दृष्टिकोण (शास्त्र द्वारा समर्थित नहीं) पर जोर देने की कोशिश की कि सभी ईसाइयों का खतना किया जाए। हालाँकि हमें बहुत चर्चा के बाद प्रारंभिक मण्डली द्वारा प्रतिक्रिया पर ध्यान देना चाहिए। अधिनियमों 15: 28,29 से पता चलता है कि अपने साथी भाइयों को कई नियमों के बोझ से बचने के लिए उन्होंने केवल महत्वपूर्ण महत्वपूर्ण बातें दोहराईं। कुछ भी और व्यक्तिगत ईसाई के विवेक तक था।

आज भी हमारे पास महत्वपूर्ण चीजों के लिए स्पष्ट धर्मादेश आदेश और सिद्धांत हैं, लेकिन अधिकांश क्षेत्रों को हमारे ईसाई विवेक के लिए छोड़ दिया गया है। इस तरह के क्षेत्र जैसे कि आगे की शिक्षा और किस प्रकार की शादी करनी है या क्या बच्चे हैं या किस प्रकार का करियर बनाना है। हालाँकि मनुष्य का डर उन विचारों का अनुपालन कर सकता है जिनके पास इस उम्मीद में कोई शास्त्र आधारित आधार नहीं है कि ऐसा करने में हमें उन लोगों से अनुमोदन प्राप्त होगा जिनके बारे में हम सुनते हैं जैसे कि शासी निकाय और \ _ बड़ों और अन्य। हालाँकि, ईश्वर का प्रेम हमें इन निर्णयों को हमारे लिए शास्त्रों की हमारी समझ के आधार पर बनाने के लिए प्रेरित करेगा क्योंकि हम ईश्वर के समक्ष व्यक्तिगत रूप से जिम्मेदार हैं। आज कई बुजुर्ग गवाह हैं कि बच्चे नहीं होने का अफसोस है (जो कि एक शास्त्र की आवश्यकता नहीं है, लेकिन विवेक की बात है) क्योंकि उन्हें इसलिए नहीं बताया गया क्योंकि आर्मगेडन बहुत निकट था। कई लोग खुद को अपने परिवारों के लिए पर्याप्त रूप से प्रदान करने में असमर्थ पाते हैं (जो कि एक शास्त्र की आवश्यकता है) क्योंकि मानव निर्मित नियम का पालन करने के लिए खुद को न्यूनतम कानूनी आवश्यकता (जो कि एक शास्त्र की आवश्यकता नहीं है) से अधिक खुद को शिक्षित नहीं करना है क्योंकि आर्मगेडन बहुत निकट था।

यिर्मयाह 38: 7-10 - एबेड-मेलेक ने जेरेमिया की मदद करने के लिए बहादुरी और निर्णायक रूप से काम किया

एबेद-मेलेक बहादुरी से राजा के पास गया और साहसपूर्वक उन लोगों की दुष्टता की ओर इशारा किया जिन्होंने यिर्मयाह की निंदा की थी, जो कीचड़ से भरे गढ्ढे में एक धीमी मौत के लिए था। यह खुद के लिए कोई कम जोखिम नहीं था। इसी तरह आज दूसरों को चेतावनी देने के लिए साहस करना पड़ता है कि शासी निकाय ने अपने कई उपदेशों में गंभीर गलतियां की हैं, खासकर जब वे हमारे साथी भाइयों के लिए इस तरह की सभी टिप्पणियों को नजरअंदाज करने के लिए पूर्वनिर्धारित वकील प्रकाशित करते हैं। उदाहरण के लिए, जुलाई, 2017 पहरे की मिनार, पी। 30 के तहत, "अपने दिमाग के लिए लड़ाई जीतना" कहता है:

“आपका बचाव? यहोवा के संगठन से लड़ने के लिए दृढ़ निश्चयी रहें और जो नेतृत्व प्रदान करता है उसका वफादारी से समर्थन करें-कोई फर्क नहीं पड़ता क्या खामियों सतह कर सकते हैं। [निर्भीक हमारा] (१ थिस्सलुनीकियों ५:१२, ​​१३) जब आप प्रेरितों या मन के अन्य ऐसे धोखेबाजों के लिए बहुत नुकसान पहुँचाते हैं, तो "अपने कारण से जल्दी मत हटो"। उनके आरोप लग सकते हैं। [बोल्ड हमारा, 'हालांकि सच उनके आरोपों' हो सकता है 'निष्कर्ष है] (2 थिस्सलुनीकियों 2: 2; तीतुस 1:10) "।

प्रभावी रूप से वे हमारे साथी मसीहियों को रेत में अपना सिर दफनाने की दृढ़ता से सलाह दे रहे हैं। रवैया दुनिया में पाई जाने वाली भावना की तरह है: "मेरा देश, सही या गलत"। शास्त्र कई बार यह स्पष्ट कर देते हैं कि हमारे ऊपर कोई गलत पाठ्यक्रम का पालन करने का कोई दायित्व नहीं है, क्योंकि प्राधिकरण के लोग ऐसा कहते हैं, जो भी हो सकते हैं। (अबीगैल और डेविड जैसे बाइबिल उदाहरण दिमाग में आते हैं।)

यिर्मयाह 38: 10-13 - एबेड-मेलेक ने दया का प्रदर्शन किया

एबेड-मेलेक ने चीर-फाड़ का उपयोग करने में दया दिखाई और किसी भी चेजिंग को कम करने के लिए रस्सियों की कठोरता को बंद कर दिया क्योंकि यिर्मयाह को कीचड़ के कुंड के चूषण से बाहर निकाला गया था। इसी तरह, हमें उन घायल और आहत लोगों के लिए दयालुता और देखभाल दिखाने की जरूरत है, हो सकता है कि न्यायिक समितियों द्वारा नाबालिगों के साथ किए गए अन्यायपूर्ण व्यवहार के कारण, जो साथी मंडली के सदस्यों द्वारा यौन शोषण के कारण, अब मण्डली का हिस्सा नहीं रहना चाहते हैं अप्रकाशित पीडोफाइल। जो बुजुर्ग दावा करते हैं कि वे 'दो गवाह नियम' की वजह से मदद नहीं कर सकते हैं, उनके दावों से भगवान के शब्द को अमान्य कर दिया गया है, जिससे यहोवा का नाम तिरस्कार में है। परमेश्वर के वचन के बजाय, यह उनकी व्यक्तिगत व्याख्या है जो समस्या को लागू करता है। सभी सच्चे मसीहियों को सभी को मसीह जैसी दया दिखाने का प्रयास करना चाहिए।

आध्यात्मिक रत्न के लिए खुदाई (यिर्मयाह 35 - 38)

यिर्मयाह 35: 19 - पुनर्वसु क्यों धन्य थे? (यह- 2 759)

यीशु ने ल्यूक 16: 11 में कहा कि "जो व्यक्ति कम से कम विश्वासयोग्य है वह भी बहुत अधिक विश्वासयोग्य है, और जो व्यक्ति कम से कम धर्म में अधर्मी है वह बहुत अधिक में भी अधर्मी है।" पुनर्वसन लोग अपने पूर्वज जोनादाब (जो जेहु की सहायता करते थे) के प्रति वफादार रहे थे। ) जिन्होंने उन्हें शराब न पीने, घर बनाने, बीज बोने या पौधे बनाने की आज्ञा दी थी, लेकिन चरवाहों और विदेशी निवासियों की तरह टेंट में रहते हैं। यिर्मयाह द्वारा निर्देश दिए जाने पर भी, यहोवा ने भविष्यद्वक्ता को शराब पीने के लिए विनम्रता से मना कर दिया। जैसा कि यिर्मयाह अध्याय 35 से पता चलता है कि यह वास्तव में यहोवा की ओर से एक परीक्षा थी और उसने उनसे यह उम्मीद करने से इनकार कर दिया कि उसने यह दिखाया कि कैसे उसने यिर्मयाह को निर्देश दिया कि वे उसे बाकी इस्राएलियों के विपरीत आस्था के उदाहरण के रूप में उपयोग करें, जो यहोवा के लिए आज्ञाकारी थे।

वे भगवान के नबी से एक आदेश को मना क्यों कर सकते थे और अभी भी धन्य हो सकते हैं? क्या यह शायद इसलिए था क्योंकि यिर्मयाह का यह निर्देश उसके ईश्वर प्रदत्त अधिकार से परे जाकर व्यक्तिगत पसंद और जिम्मेदारी के क्षेत्र में प्रवेश कर गया था? इसलिए उन्हें यिर्मयाह के बजाय इस मामले पर अपनी व्यक्तिगत विवेक का पालन करने का अधिकार था। वे तर्क कर सकते थे, 'हमारे पूर्वजों की अवज्ञा करना और कुछ शराब पीना विशेष रूप से केवल एक छोटी सी बात है जैसा कि भविष्यवक्ता ने हमें बताया है', लेकिन उन्होंने नहीं किया। वे वास्तव में विश्वासयोग्य थे कि क्या कम से कम है और इसलिए यहोवा ने उन्हें योग्य विनाशकारी इस्राएलियों के विपरीत आने वाले विनाश से बचने के लिए योग्य समझा। बार-बार चेतावनी के बावजूद ये बेवफा लोग अपने गलत रास्ते से पीछे नहीं हटे, सीधे मूसा के कानून में लिखे यहोवा के कानूनों की अवज्ञा की।

जैसा कि पॉल ने गलाटियन्स 1: 8, "भले ही हम [प्रेरितों] या स्वर्ग से बाहर एक स्वर्गदूत [या यहां तक ​​कि एक स्व-घोषित शासी निकाय] को शुरुआती गैलाटियन ईसाइयों को चेतावनी दी थी कि आप को खुशखबरी के रूप में घोषित करना है, जो हम से परे है। [प्रेषितों और प्रेरित बाइबल लेखकों] ने आपको खुशखबरी सुनाई, उसे आत्मसात कर लिया। "पॉल ने हमें कविता 10 में भी चेतावनी दी," या क्या मैं पुरुषों को खुश करना चाहता हूँ? अगर मैं अभी तक पुरुषों को खुश कर रहा होता, तो मैं मसीह का गुलाम नहीं होता। ” इसलिए, हमें उन लोगों के बजाय मसीह के प्रति वफादार और खुश रहने की आवश्यकता है जो वे दावा कर सकते हैं।

आध्यात्मिक रत्न के लिए खुदाई करना

यिर्मयाह 37

समय अवधि: ज़ेडकेयाह के शासनकाल की शुरुआत

•  (17-19) जेरेमिया ने ज़ेडेकिया से गुप्त रूप से पूछताछ की। बताते हैं कि बाबुल जो यहूदा के खिलाफ नहीं आएंगे, वे सभी गायब हो गए थे। उसने सच कहा था।

यह एक सच्चे नबी की निशानी है जैसा कि व्यवस्थाविवरण 18:21, 22 में दर्ज है। 1874, 1914, 1925, 1975 और इसी तरह की असफल भविष्यवाणियों के बारे में क्या? क्या वे एक सच्चे नबी की निशानी से मेल खाते हैं, एक यहोवा के समर्थन के साथ? क्या इन भविष्यवाणियों को स्पष्ट रूप से यहोवा की आत्मा या एक अलग तरह की आत्मा है? क्या वे अभिमान वाले नहीं हैं, (१ शमूएल १५:२३) आगे बढ़ने के कारण वे कुछ ऐसा पता लगाने की कोशिश करते हैं कि यीशु के अनुसार, ईसाई संघ के प्रमुख, यह जानने के लिए 'हमारे पास नहीं हैं' (प्रेरितों 1: 15)। 23)?

यिर्मयाह 38 का सारांश

समय अवधि: 10^th या 11^th Zedekiah, 18 का वर्ष^th या 19^th यरूशलेम की घेराबंदी के दौरान नबूकदनेस्सर का वर्ष।

मुख्य केन्द्र:

• (1-15) जेरेमिया ने विनाश की भविष्यवाणी के लिए गढ्ढे में डाल दिया, एबेड-मेलेक द्वारा बचाया गया।
• (16-17) यिर्मयाह ज़ेडकेयाह को बताता है कि अगर वह बेबीलोनियों के लिए निकलता है, तो वह जीवित रहेगा और यरूशलेम आग से नहीं जलाया जाएगा। (नष्ट, तबाह)
• (18-28) जेडेकेया चुपके से यिर्मयाह से मिलता है, लेकिन राजकुमारों से डरते हुए, वह कुछ नहीं करता है। यरूशलेम के गिरने तक यिर्मयाह सुरक्षात्मक हिरासत में है।

जेडेकेया के एक्सएनयूएमएक्स मेंth या 11th वर्ष (नबूकदनेस्सर के 18)th या 19th), यरुशलम की घेराबंदी के अंत के दौरान, यिर्मयाह ने लोगों और ज़ेडेकेयाह को बताया कि यदि उसने आत्मसमर्पण कर दिया तो वह जीवित रहेगा और यरूशलेम नष्ट नहीं होगा। यह दो बार जोर दिया गया था, अकेले इस मार्ग में, छंद 2-3 में और फिर छंद 17-18 में। चेलडेन के लिए बाहर जाओ और तुम जीवित रहोगे, और शहर नष्ट नहीं होगा।

यिर्मयाह 25 की भविष्यवाणी: 9-14 (4 में) लिखी गई थीth यहोयाकिम, एक्सएनयूएमएक्स का वर्षst वर्ष Nebuchadnezzar) अपने 17 में नबूकदनेस्सर द्वारा अंतिम बार यरूशलेम को नष्ट करने से पहले कुछ 18-19 वर्षth साल। क्या यहोवा यिर्मयाह को यह बताने के लिए भविष्यवाणी देगा कि जब कोई निश्चितता नहीं थी तो वह पूरी होगी? बिलकूल नही। इसका मतलब यह होगा कि अगर यिर्मयाह और उसके राजकुमारों ने यहोवा की आज्ञाओं का पालन करने का फैसला किया, तो यिर्मयाह को एक गलत भविष्यद्वक्ता करार दिया जा सकता था। यहां तक ​​कि अंतिम क्षण तक, ज़ेडकेहिया के पास यरूशलेम को तबाह होने से बचाने का विकल्प था। संगठन का दावा है कि ये 70 वर्ष (यिर्मयाह 25 के) यरूशलेम के वीरानी से संबंधित हैं, हालांकि मार्ग का सावधानीपूर्वक पढ़ना यह इंगित करता है कि यह बाबुल के लिए सेवा से संबंधित है, और इसलिए तबाही की अवधि के लिए एक अलग अवधि को शामिल करता है। वास्तव में, यिर्मयाह 38: 16,17 यह स्पष्ट करता है कि यह इस सेवा के खिलाफ विद्रोह था जो यरूशलेम के घेराबंदी और विनाश और तबाही और यहूदा के शेष शहरों में लाया गया था। (डार्बी: 'यदि तू बेबिलोन के राजाओं के सामने स्वतंत्र रूप से घूमता है, तो तेरी आत्मा जीवित रहेगी, और यह नगर आग से नहीं जलाया जाएगा; और तू जीवित रहेगा और तेरा घर (संतान) ')

गॉड किंगडम किंगडम रूल्स (kr chap 12 para 9-15) शांति के भगवान की सेवा के लिए संगठित

पैराग्राफ 9 एक बहुत ही सच्चा बयान देता है। “आदेश की कोई भी संरचना जिसमें शांति नहीं है क्योंकि इसकी नींव जल्द या बाद में ढह जाएगी। इसके विपरीत, ईश्वरीय शांति उस प्रकार के आदेश को बढ़ावा देती है जो चलता है। "

समस्या यह है कि, "हमारे संगठन निर्देशित और ईश्वर द्वारा परिष्कृत जो शांति प्रदान करता है" के दावे के विपरीत है, हम अपनी सभाओं में शांति नहीं पाते हैं। आपका अनुभव क्या है? क्या वास्तव में सभाओं में ईश्वर प्रदत्त शांति है? पिछले कुछ वर्षों में मैंने अपने देश और विदेश में, स्थानीय स्तर पर, कई मण्डलों का दौरा किया है। जो वास्तव में शांति रखते हैं और खुश हैं वे नियम के बजाय दुर्लभ अपवाद हैं। समस्याओं को दर्शकों में मंच पर किए गए स्नाइड टिप्पणियों से लेकर दर्शकों के हिस्से पर स्पष्ट अनिच्छा के साथ, बड़ों से संबंधित वॉचटावर स्टडीज में जवाब देने के लिए या स्पष्ट रूप से स्पष्ट किया जाता है। महत्वाकांक्षा और प्रमुखता और शक्ति की इच्छा भी प्रचंड है। अफसोस की बात है, पैरा 9 के रूप में, इस तरह के ढांचे 'जल्दी और बाद में पतन' भाइयों और बहनों के जवाब की खोज कर रहे हैं।

अनुच्छेद 10 बॉक्स को संदर्भित करता है "कैसे मैन ऑफ ओवरसाइट में सुधार हुआ"। इस बॉक्स के माध्यम से पढ़कर हमें यह प्रश्न पूछना है: "क्यों, यदि पवित्र आत्मा उस समय के शासी निकाय में था, तो क्या पहले प्रयास के दौरान सही व्यवस्था नहीं थी?" अकेले 1895 और 1938 के बीच पांच बड़े बदलावों का उल्लेख किया गया है। औसतन हर 10 साल में एक बदलाव होता है। जब हमने प्रारंभिक ईसाई मण्डली के विकास के शास्त्रों को पढ़ा, तो ऐसा कुछ नहीं हुआ।

अनुच्छेद 11 में हम सीखते हैं कि 1971 में शासी निकाय ने विचार किया कि एक बुजुर्ग के बजाय बड़ों का शरीर होना चाहिए। यह दावा किया जाता है कि उन्होंने महसूस किया कि यीशु परमेश्वर के लोगों की संगठनात्मक संरचना में सुधार करने के लिए उनका मार्गदर्शन कर रहे थे। हां, "1895 - के तहत संदर्भित बॉक्स को पढ़ने के बाद फिर से पढ़ें, सभी मंडलियों को निर्देश दिया जाता है कि वे उन भाइयों में से चुनें, जो बड़ों की सेवा कर सकते हैं"। संरचना पूर्ण चक्र में आ गई थी, बड़ों से एक आदमी तक और वापस बड़ों से। इस बार यह मामूली मोड़ के साथ था। अब शासी निकाय ने मंडली के बजाय प्राचीनों को नियुक्त किया। सितंबर 2014 के लिए तेजी से आगे एक और भिन्नता, सर्किट ओवरसियर बड़ों की नियुक्ति करेगा। (हमारे बीच और अधिक निंदक सुझाव देंगे कि यह इतना नहीं था जितना कि 1 के करीब हो रहा है^st नियुक्तियों का सेंचुरी मॉडल, लेकिन जो बच्चे मोलेस्टर और लाइक थे, उन्हें नियुक्त करने के लिए किसी भी कानूनी दोषी से संगठन को हटा दें।)

अनुच्छेद 14 हमें याद दिलाता है कि "आज बड़ों के एक निकाय के समन्वयक खुद को समानों के बीच नहीं, बल्कि कमतर के रूप में देखते हैं"। काश, वो सही होता। कई COBE जिन्हें मैं जानता हूं कि मूल रूप से मंडली के सेवक थे, वे ओवरसियर की अध्यक्षता में बने, और अब भी COBEs हैं और अभी भी मानसिक रवैया है कि मण्डली उनसे संबंधित है।

अनुच्छेद 15 में यह दावा है कि बुजुर्ग बहुत सचेत हैं कि यीशु मंडली के प्रमुख हैं। न केवल यीशु, मण्डली के प्रमुख के रूप में, हाल के वर्षों के साहित्य में शायद ही कभी व्यक्त विचार है, बल्कि सभी इरादों और उद्देश्यों के लिए, प्राचीन मण्डली के प्रमुख हैं, जो शासी निकाय के लिए कुछ सम्मान के साथ हैं। मेरे अनुभव में प्रार्थना के साथ कई प्राचीन सभाएँ नहीं खोली जाती हैं।