धर्मशास्त्र यहोवा के साक्षियों के लिए अद्वितीय है

कई वार्तालापों में, जब यहोवा के साक्षियों (JWs) शिक्षाओं का एक क्षेत्र बाइबिल के परिप्रेक्ष्य से अप्राप्य हो जाता है, तो कई JWs की प्रतिक्रिया होती है, "हाँ, लेकिन हमारे पास मौलिक शिक्षाएँ सही हैं"। मैंने कई साक्षियों से पूछना शुरू किया कि मौलिक शिक्षाएँ क्या हैं? फिर बाद में, मैंने इस प्रश्न को परिष्कृत किया: “मौलिक शिक्षाएँ क्या हैं अद्वितीय यहोवा के साक्षियों के लिए? ” इस प्रश्न का उत्तर इस लेख का फोकस है। हम शिक्षाओं की पहचान करेंगे अद्वितीय JWs और भविष्य के लेखों में अधिक गहराई से उनका मूल्यांकन करते हैं। उल्लिखित प्रमुख क्षेत्र इस प्रकार हैं:

1. ईश्वर, उसका नाम, उद्देश्य और प्रकृति?
2. यीशु मसीह और परमेश्वर के उद्देश्य के परिश्रम में उनकी भूमिका?
3. रैनसम बलिदान का सिद्धांत।
4. बाइबल एक अमर आत्मा नहीं सिखाती है।
5. बाइबिल नरक में अनन्त पीड़ा नहीं सिखाता है।
6. बाइबल परमेश्वर की प्रेरणा से प्रेरित शब्द है।
7. किंगडम मानव जाति के लिए एकमात्र आशा है और इसे स्वर्ग में एक्सएनयूएमएक्स में स्थापित किया गया था, और हम अंत समय में रह रहे हैं।
8. स्वर्ग से यीशु के साथ शासन करने के लिए धरती से चुने गए 144,000 व्यक्ति होंगे (प्रकाशितवाक्य 14: 1-4), और बाकी मानव जाति पृथ्वी पर स्वर्ग में रहेंगी।
9. भगवान के पास एक विशेष संगठन और शासी निकाय (GB) है, जो मैथ्यू 24: 45-51 में दृष्टांत में "फेथफुल एंड डिस्क्रिट स्लेव" की भूमिका को पूरा करते हैं, उनके निर्णय लेने में यीशु द्वारा निर्देशित होते हैं। सभी शिक्षाओं को केवल इस 'चैनल' के माध्यम से समझा जा सकता है।
10. लोगों को आर्मगेडन के आने वाले युद्ध से बचाने के लिए, 24 के बाद से स्थापित मेसैनिक किंगडम (मैथ्यू एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) पर ध्यान केंद्रित करने वाला एक वैश्विक प्रचार कार्य होगा। यह प्रमुख कार्य डोर-टू-डोर मंत्रालय (अधिनियम 14: 1914) के माध्यम से पूरा किया गया है।

उपरोक्त मुख्य बातें हैं जो मैंने विभिन्न समय में विभिन्न वार्तालापों में सामना की हैं। यह एक संपूर्ण सूची नहीं है।

ऐतिहासिक संदर्भ

JWs बाइबल के छात्र आंदोलन से निकले जो चार्ल्स टेज़ रसेल और कुछ अन्य लोगों द्वारा 1870s में शुरू किए गए थे। रसेल और उनके दोस्त "एज टू कम" विश्वासियों से प्रभावित थे, विलियम मिलर, प्रेस्बिटेरियन, कांग्रेगेशनल, ब्रेथ्रेन और अन्य समूहों की एक श्रृंखला से उपजी दूसरी एडवेंटिस्ट। यह संदेश वितरित करने के लिए कि इन बाइबल छात्रों ने अपने शास्त्रों के अध्ययन से विचार किया था, रसेल ने साहित्य के वितरण को सक्षम करने के लिए एक कानूनी इकाई का गठन किया। यह बाद में वॉचटावर बाइबल एंड ट्रैक्ट सोसाइटी (WTBTS) के रूप में जाना जाने लगा। रसेल इस सोसायटी के पहले अध्यक्ष बने।[I]

अक्टूबर में रसेल की मृत्यु के बाद, 1916, जोसेफ फ्रैंकलिन रदरफोर्ड (न्यायाधीश रदरफोर्ड) दूसरे राष्ट्रपति बने। इसने 20 वर्षों के सिद्धांत और सत्ता संघर्षों को जन्म दिया, जिसके परिणामस्वरूप 75% से अधिक बाइबिल के छात्र थे, जो रसेल के साथ जुड़े थे, जो आंदोलन को छोड़कर, 45,000 लोगों का अनुमान था।

1931 में, रदरफोर्ड ने अपने साथ रहने वालों के लिए एक नया नाम बनाया: यहोवा के साक्षी। 1926 से 1938 तक, रसेल के समय से कई शिक्षाओं को मान्यता से परे छोड़ दिया गया या संशोधित किया गया, और नई शिक्षाओं को जोड़ा गया। इस बीच, बाइबल छात्र आंदोलन उन समूहों के ढीले जुड़ाव के रूप में आगे बढ़ा, जहाँ अलग-अलग दृष्टिकोणों को सहन किया गया था, लेकिन "सभी के लिए फिरौती" का शिक्षण एक बिंदु था जहाँ पूर्ण सहमति थी। दुनिया भर में कई समूह फैले हुए हैं, और विश्वासियों की संख्या को प्राप्त करना मुश्किल है, क्योंकि आंदोलन ध्यान केंद्रित नहीं है या आस्तिक आंकड़ों में रुचि नहीं है।

धर्मशास्त्रीय विकास

विचार करने के लिए पहला क्षेत्र है: क्या चार्ल्स टेज़ रसेल ने बाइबल के अपने अध्ययन से नए सिद्धांतों की शुरुआत की?

इसका उत्तर पुस्तक द्वारा स्पष्ट रूप से दिया जा सकता है भगवान की किंगडम के यहोवा के साक्षी-Proclaimers[द्वितीय] अध्याय 5 में, पृष्ठ 45-49, जहां यह स्पष्ट रूप से बताता है कि विभिन्न व्यक्तियों ने रसेल को प्रभावित और सिखाया।

“रसेल ने बाइबल अध्ययन में दूसरों की ओर से मिली सहायता का खुले तौर पर उल्लेख किया। उन्होंने न केवल द्वितीय एडवेंटिस्ट जोनास वेन्डेल के प्रति अपनी ऋणीता को स्वीकार किया, बल्कि उन्होंने दो अन्य व्यक्तियों के बारे में भी स्नेह से बात की, जिन्होंने उन्हें बाइबल अध्ययन में सहायता दी थी। रसेल ने इन दो आदमियों के बारे में कहा: 'इन प्यारे भाइयों के साथ परमेश्वर के वचन का अध्ययन, कदम दर कदम, हरियाली चरागाहों में।' एक, जॉर्ज डब्ल्यू। स्टेटसन, बाइबिल और पेंसिल्वेनिया के एड्विनबर्ग में एडवेंट क्रिश्चियन चर्च के पादरी थे। "

“दूसरे, जॉर्ज स्टॉर्ज़, ब्रुकलिन, न्यूयॉर्क में पत्रिका बाइबल एक्जामिनर के प्रकाशक थे। 13 दिसंबर, 1796 को जन्म लेने वाले स्टॉर्स को शुरू में यह जांचने के लिए प्रेरित किया गया था कि बाइबल पढ़ने वाले (हालांकि गुमनाम समय में) कुछ पढ़े जाने के परिणामस्वरूप मृतकों की स्थिति के बारे में बाइबल क्या कहती है, हेनरी ने आकर्षित किया। फिलाडेल्फिया, पेंसिल्वेनिया के। Storrs एक सशर्त अधिवक्ता बन गया जिसे सशर्त अमरता कहा जाता था - यह सिखाते हुए कि आत्मा नश्वर है और वह अमरता विश्वासयोग्य मसीहियों को प्राप्त होने वाला एक उपहार है। उन्होंने यह भी तर्क दिया कि चूंकि दुष्टों में अमरता नहीं है, इसलिए कोई अनन्त पीड़ा नहीं है। दुष्टों के लिए कोई अमरता के विषय पर व्याख्यान देते हुए, स्टॉर ने बड़े पैमाने पर यात्रा की। उनकी प्रकाशित रचनाओं में सिक्स प्रवचन थे, जिन्हें अंततः 200,000 प्रतियों का वितरण प्राप्त हुआ। एक शक के बिना, आत्मा की मृत्यु दर के साथ-साथ प्रायश्चित और पुनर्स्थापना (एडिमिक पाप के कारण जो खो गया था, उसकी बहाली पर स्टॉर्ज़ के मजबूत बाइबिल-आधारित विचार; प्रेरितों के काम 3:21) का युवा टीबी पर एक मजबूत, सकारात्मक प्रभाव था; । रसेल। "

फिर उप शीर्षक के तहत, "नए के रूप में नहीं, हमारे अपने नहीं, बल्कि प्रभु के रूप में" (sic), यह बताता है:

“सीटी रसेल ने बाइबल की सच्चाइयों को बनाए रखने के लिए और बाइबल का खंडन करने वाली झूठी धार्मिक शिक्षाओं और मानव दर्शन का खंडन करने के लिए वॉच टॉवर और अन्य प्रकाशनों का उपयोग किया। हालांकि, उन्होंने नई सच्चाइयों की खोज करने का दावा नहीं किया"(बोल्डफेस जोड़ा गया)

इसके बाद रसेल के खुद के शब्दों को उद्धृत किया:

“हमने पाया कि सदियों से विभिन्न संप्रदायों और दलों ने बाइबल के सिद्धांतों को उनके बीच विभाजित किया था, जो उन्हें मानवीय अटकलों और त्रुटि के कम या ज्यादा के साथ मिलाते थे। । । हमें विश्वास के द्वारा औचित्य का महत्वपूर्ण सिद्धांत मिला, न कि कामों द्वारा स्पष्ट रूप से लुथेर और कई ईसाईयों द्वारा हाल ही में इसका उल्लेख किया गया था; उस दिव्य न्याय और शक्ति और ज्ञान को सावधानी से संरक्षित किया गया था कि प्रेस्बिटेरियन द्वारा स्पष्ट रूप से विचार नहीं किया गया था; कि मेथोडिस्टों ने ईश्वर के प्रेम और सहानुभूति की सराहना और बहिष्कार किया; कि एडवेंटिस्ट ने प्रभु की वापसी का कीमती सिद्धांत रखा; अन्य बिंदुओं के बीच बपतिस्मा देने वालों ने प्रतीकात्मक रूप से बपतिस्मा के सिद्धांत को सही ढंग से रखा, यहां तक ​​कि वे वास्तविक बपतिस्मा की दृष्टि खो चुके थे; कुछ सार्वभौमिक लोगों ने लंबे समय से कुछ विचारों को 'पुनर्स्थापना' का सम्मान करते हुए जोरदार ठहराया था। और इसलिए, लगभग सभी संप्रदायों ने सबूत दिया कि उनके संस्थापक सच्चाई के बाद महसूस कर रहे थे: लेकिन काफी स्पष्ट रूप से महान सलाहकार ने उनके खिलाफ लड़ाई लड़ी थी और भगवान के वचन को गलत तरीके से विभाजित किया था जिसे वह पूरी तरह से नष्ट नहीं कर सकते थे। "

अध्याय फिर बाइबिल कालक्रम के शिक्षण पर रसेल के शब्द देता है।

"हमारा काम । । । सत्य के इन लंबे बिखरे टुकड़ों को एक साथ लाने और उन्हें प्रभु के लोगों के सामने प्रस्तुत करने के लिए किया गया है - न कि नए रूप में, हमारे स्वयं के रूप में, बल्कि भगवान के रूप में। । । । हमें सत्य के रत्नों की खोज और पुनर्व्यवस्थापन के लिए भी कोई श्रेय प्राप्त करना चाहिए।… प्रभु ने अपनी विनम्र प्रतिभाओं का उपयोग करने के लिए जो काम किया है, वह पुनर्निर्माण, समायोजन, सामंजस्य की तुलना में उत्पत्ति का काम नहीं है। ” (बोल्डफेस जोड़ा गया।)

एक और पैराग्राफ जो संक्षेप में बताता है कि रसेल ने अपने कार्य के माध्यम से क्या पूरा किया: "रसेल इस प्रकार अपनी उपलब्धियों के बारे में काफी विनम्र थे। फिर भी, "सत्य के बिखरे हुए टुकड़े" जो उन्होंने प्रभु के लोगों को एक साथ लाए और प्रस्तुत किए, वे ट्रिनिटी और आत्मा की अमरता के ईश्वर-अपमानजनक बुतपरस्त सिद्धांतों से मुक्त थे, जो कि ईसाईजगत के चर्चों में उलझा हुआ था। महान धर्मत्यागी। उस समय कोई भी नहीं था, रसेल और उनके सहयोगियों ने दुनिया भर में भगवान की वापसी के अर्थ और दैवीय उद्देश्य और जो इसमें शामिल थे, की घोषणा की। "

ऊपर से, यह बहुत स्पष्ट हो जाता है कि रसेल ने बाइबल से कोई नया शिक्षण नहीं लिया था, लेकिन विभिन्न समझ को इकट्ठा किया, जो सहमत हुए और अक्सर मुख्यधारा के ईसाई धर्म के स्वीकृत रूढ़िवादी से अलग थे। रसेल का केंद्रीय शिक्षण "सभी के लिए फिरौती" था। इस शिक्षण के माध्यम से वह यह प्रदर्शित करने में सक्षम था कि बाइबल यह नहीं सिखाती है कि मनुष्य के पास एक अमर आत्मा है, नरकगति में अनन्त पीड़ा की अवधारणा को शाब्दिक रूप से समर्थन नहीं किया जाता है, भगवान त्रिमूर्ति नहीं है और यीशु एकमात्र ईश्वर के पुत्र हैं और उसके माध्यम से उद्धार संभव नहीं है, और यह कि सुसमाचार युग के दौरान, मसीह एक "दुल्हन" का चयन कर रहा है, जो सहस्राब्दी के शासनकाल में उसके साथ शासन करेगा।

इसके अलावा, रसेल का मानना ​​था कि वह पूर्व-गंतव्य के कैल्विनिस्टिक दृष्टिकोण और सार्वभौमिक मुक्ति के अर्मिनियन दृष्टिकोण का सामंजस्य बनाने में कामयाब रहे। उसने यीशु की फिरौती बलिदान के बारे में समझाया, क्योंकि वह सारी मानवजाति को गुलामी से लेकर पाप और मौत के लिए खरीद रहा था। (मैथ्यू 20: 28) इसका मतलब सभी के लिए मुक्ति नहीं था, बल्कि "जीवन के लिए एक परीक्षण" का अवसर था। रसेल ने देखा कि एक 'वर्ग' था जिसे "ब्राइड ऑफ क्राइस्ट" कहा जाता था जो पृथ्वी पर शासन करेगा। वर्ग के अलग-अलग सदस्य पूर्वनिर्धारित नहीं थे, लेकिन सुसमाचार युग के दौरान "जीवन के लिए परीक्षण" से गुजरना होगा। बाकी मानवजाति सहस्राब्दी के शासन के दौरान "जीवन के लिए परीक्षण" से गुजरेंगे।

रसेल ने एक चार्ट बनाया युग की दिव्य योजना, और बाइबल की शिक्षाओं का सामंजस्य स्थापित करने के उद्देश्य से। इसमें उन्होंने विलियम मिलर के काम और पिरामिडोलॉजी के तत्वों के आधार पर नेल्सन बारबोर द्वारा निर्मित कालक्रम के साथ-साथ विभिन्न बाइबिल सिद्धांतों को शामिल किया।[Iii] यह सब उसके छः खंडों का आधार है जिसे कहा जाता है शास्त्रों में अध्ययन।

धर्मशास्त्रीय नवाचार

एक्सएनयूएमएक्स में, रदरफोर्ड को डब्ल्यूटीबीटीएस के अध्यक्ष के रूप में चुना गया था, जिससे काफी विवाद हुआ था। रदरफोर्ड द्वारा जारी किए जाने पर और भी विवाद हुए समाप्त रहस्य जिसका अर्थ रसेल के सातवें खंड और सातवें खंड के बाद का कार्य था शास्त्रों में अध्ययन। यह प्रकाशन रसैल की भविष्यवाणिय समझ के कार्य से एक महत्वपूर्ण प्रस्थान था और एक प्रमुख विद्वता का कारण बना। 1918 में, रदरफोर्ड ने एक पुस्तक जारी की जिसका शीर्षक था अब लाखों लोग कभी नहीं मरेंगे। इसने अक्टूबर 1925 के अंत की तारीख तय की। इस तिथि की असफलता के बाद, रदरफोर्ड ने धार्मिक परिवर्तनों की एक श्रृंखला शुरू की। इनमें 1927 से पृथ्वी पर सभी अभिषिक्‍त मसीहियों के मतलब के लिए वफादार और विवेकशील दास के दृष्टांत की पुनर्व्याख्या शामिल थी।[Iv] इस समझ ने हस्तक्षेप के वर्षों में और समायोजन किया। एक नया नाम, "जेनोवा है गवाहों" (उस समय गवाहों को पूंजीकृत नहीं किया गया था) को डब्ल्यूटीबीटीएस से जुड़े बाइबिल के छात्रों की पहचान करने के लिए 1931 में चुना गया था। 1935 में, रदरफोर्ड ने "दो-स्तरीय" उद्धार की आशा की। यह सिखाया गया था कि केवल 144,000 "ब्राइड ऑफ क्राइस्ट" थे और स्वर्ग से उनके साथ शासन करते थे, और 1935 से अंतर्ग्रहण जॉन 10 के "अन्य भेड़" वर्ग का था: 16, जिन्हें दृष्टि में "ग्रेट मल्टीट्यूड" के रूप में देखा जाता था। "रहस्योद्घाटन 7: 9-15 में।

1930 के आसपास, रदरफोर्ड ने 1874 की पूर्व में आयोजित तिथि को बदलकर मसीह के लिए 1914 कर दिया Parousia (उपस्थिति)। उन्होंने यह भी कहा कि मेसोनिक किंगडम ने एक्सएनयूएमएक्स में शासन करना शुरू कर दिया था। 1935 में, रदरफोर्ड ने निर्णय लिया कि "ब्राइड ऑफ क्राइस्ट" को पूरा किया गया था और मंत्रालय का ध्यान "" पर केंद्रित था।महान भीड़ या रहस्योद्घाटन के अन्य भेड़ 7: 9-15।

इससे यह विचार पैदा हुआ कि "भेड़ और बकरियों" का एक अलग काम 1935 के बाद से हो रहा था। (मैथ्यू 25: 31-46) यह पृथक्करण इस आधार पर किया गया था कि कैसे व्यक्तियों ने इस संदेश का जवाब दिया कि मेसोनिक साम्राज्य जिसने 1914 के बाद से स्वर्ग में शासन करना शुरू कर दिया था और यह कि वे "यहोवा के संगठन" के भीतर ही सुरक्षित थे। जब आर्मगेडन के महान दिन का आगमन हुआ। तारीखों के इस बदलाव के लिए कोई स्पष्टीकरण नहीं दिया गया था। संदेश सभी JWs और अधिनियमों 20 में शास्त्र द्वारा प्रचारित किया जाना था: 20 इस आधार पर था कि काम को दरवाजे से दरवाजे तक प्रचारित किया जाना था।

इनमें से प्रत्येक शिक्षा अद्वितीय है और रदरफोर्ड द्वारा पवित्रशास्त्र की व्याख्या के माध्यम से आई है। उस समय, उन्होंने यह भी दावा किया कि चूंकि 1914 में मसीह वापस आया था, इसलिए पवित्र आत्मा अब कार्य नहीं कर रही थी, लेकिन मसीह स्वयं WTBTS के साथ संवाद कर रहे थे।[V] उन्होंने कभी नहीं बताया कि यह जानकारी किसको प्रेषित की गई थी, लेकिन यह 'समाज' के लिए थी। चूँकि उनके पास राष्ट्रपति के रूप में पूर्ण अधिकार था, इसलिए हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि संचरण स्वयं राष्ट्रपति के रूप में था।

इसके अलावा, रदरफोर्ड ने इस शिक्षा का प्रचार किया कि ईश्वर का एक 'संगठन' है।[Vi] यह बिल्कुल रसेल के दृष्टिकोण के विपरीत था।[सप्तम]

धर्मशास्त्र JWs के लिए अद्वितीय

यह सब हमें उन शिक्षाओं के सवाल पर वापस खींचता है जो जेडब्ल्यू के लिए अद्वितीय हैं। जैसा कि हमने देखा है कि रसेल के समय की शिक्षाएँ किसी एक संप्रदाय के लिए नई या अनोखी नहीं हैं। रसेल आगे बताते हैं कि उन्होंने सत्य के विभिन्न तत्वों को इकट्ठा किया और उन्हें एक विशेष क्रम में व्यवस्थित किया जिससे लोगों को उन्हें बेहतर समझने में मदद मिली। इसलिए, उस अवधि से कोई भी उपदेश JWs के लिए अद्वितीय के रूप में नहीं देखा जा सकता है।

राष्ट्रपति के रूप में रदरफोर्ड के समय की शिक्षाओं ने रसेल के युग से पिछली कई शिक्षाओं को संशोधित और परिवर्तित किया। ये शिक्षाएँ जेडब्ल्यू के लिए अद्वितीय हैं और कहीं और नहीं पाई जाती हैं। इसके आधार पर, शुरुआत में सूचीबद्ध दस बिंदुओं का विश्लेषण किया जा सकता है।

सूचीबद्ध पहले 6 अंक जेडब्ल्यू के लिए अद्वितीय नहीं हैं। जैसा कि डब्ल्यूटीबीटीएस साहित्य में कहा गया है, वे स्पष्ट रूप से कहते हैं कि रसेल ने कुछ भी नया नहीं बनाया है। बाइबल ट्रिनिटी, आत्मा की अमरता, नरक और अनन्त पीड़ा नहीं सिखाती है, लेकिन ऐसी शिक्षाओं को अस्वीकार करना यहोवा के साक्षियों के लिए अद्वितीय नहीं है।

पिछले 4 अंक यहोवा के साक्षियों के लिए अद्वितीय हैं। इन चार शिक्षाओं को निम्नलिखित तीन शीर्षकों के तहत वर्गीकृत किया जा सकता है:

1। मुक्ति की दो कक्षाएं

दो-स्तरीय उद्धार में 144,000 के लिए एक स्वर्गीय कॉलिंग और शेष के लिए एक सांसारिक आशा, अन्य भेड़ वर्ग शामिल हैं। पूर्व भगवान के बच्चे हैं जो मसीह के साथ शासन करेंगे और दूसरी मृत्यु के अधीन नहीं होंगे। उत्तरार्द्ध भगवान के दोस्त होने की आकांक्षा कर सकता है और नए सांसारिक समाज की नींव रखेगा। वे दूसरी मृत्यु की संभावना के अधीन बने रहते हैं, और तब तक इंतजार करना चाहिए जब तक कि हज़ार साल बाद अंतिम परीक्षण बच नहीं जाता।

2। उपदेश कार्य

यह JWs का एकवचन है। यह प्रचार कार्य के माध्यम से कार्रवाई में देखा जाता है। इस काम के दो तत्व हैं, उपदेश की विधि और संदेश का प्रचार किया जा रहा है।

प्रचार का तरीका मुख्य रूप से डोर-टू-डोर मंत्रालय है[आठवीं] और संदेश यह है कि मेसैनिक साम्राज्य 1914 के बाद से स्वर्ग से शासन कर रहा है, और आर्मागेडन का युद्ध आसन्न है। इस युद्ध के गलत पक्ष के सभी लोग सदा के लिए नष्ट हो जाएंगे और एक नई दुनिया की शुरुआत हो जाएगी।

3. गॉड ने 1919 में गवर्निंग बॉडी (फेथफुल एंड डिस्क्रिट स्लेव) नियुक्त किया।

शिक्षण में कहा गया है कि 1914 में मसीह के प्रवेश के बाद, उन्होंने 1918 में पृथ्वी पर मंडलियों का निरीक्षण किया और 1919 में फेथफुल और डिस्क्रिट स्लेव नियुक्त किया। यह दास एक केंद्रीय प्राधिकारी है, और इसके सदस्य खुद को यहोवा के साक्षियों के लिए "सिद्धांत के संरक्षक" के रूप में देखते हैं।[IX] इस समूह का दावा है कि अपोस्टोलिक समय में, यरूशलेम में स्थित एक केंद्रीय शासी निकाय था जो ईसाई मंडली के लिए सिद्धांत और नियम निर्धारित करता था।

इन शिक्षाओं को JWs के लिए अद्वितीय के रूप में देखा जा सकता है। वे वफादार लोगों के जीवन को विनियमित करने और तय करने के मामले में सबसे महत्वपूर्ण हैं। शुरुआत में बताई गई आपत्ति को दूर करने के लिए- “हाँ, लेकिन हमारे पास मौलिक शिक्षाएँ सही हैं” - हमें बाइबल और डब्ल्यूटीबीटीएस साहित्य की जाँच करने में सक्षम होना चाहिए ताकि वे लोगों को दिखा सकें कि क्या शिक्षाएँ बाइबल द्वारा समर्थित हैं।

अगला चरण

इसका मतलब यह है कि हमें लेखों की एक श्रृंखला में अधिक से अधिक गहराई से निम्नलिखित विषयों का विश्लेषण और आलोचना करने की आवश्यकता है। मैंने पहले के शिक्षण से निपटा है स्वर्ग में या पृथ्वी पर "अन्य भेड़ों की बड़ी भीड़" कहाँ खड़ी है? मेसैनिक साम्राज्य 1914 में स्थापित किया जा रहा है विभिन्न लेखों और वीडियो में भी संबोधित किया गया है। इसलिए, तीन विशिष्ट क्षेत्रों की एक परीक्षा होगी:

• उपदेश की विधि क्या है? क्या अधिनियमों में शास्त्र 20: 20 का वास्तव में मतलब है डोर-टू-डोर? हम बाइबल की किताब से प्रचार काम के बारे में क्या सीख सकते हैं, प्रेरितों के कार्य?
• प्रचार करने के लिए सुसमाचार संदेश क्या है? हम इससे क्या सीख सकते हैं प्रेरितों के कार्य और नए नियम में पत्र?
• क्या ईसाई धर्म में पहली शताब्दी में एक केंद्रीय प्राधिकरण या शासी निकाय था? बाइबल क्या सिखाती है? प्रारंभिक ईसाई धर्म में एक केंद्रीय प्राधिकरण के लिए क्या ऐतिहासिक सबूत हैं? हम एपोस्टोलिक पिता, डिडैचे के शुरुआती लेखन की जांच करेंगे और यह भी कि इस विषय पर ईसाई इतिहासकार क्या कहते हैं?

ये लेख गर्म बहस को उकसाने या किसी के विश्वास को फाड़ने के लिए नहीं लिखा जाएगा (2 तीमुथियुस 2: 23-26), लेकिन ध्यान और तर्क के इच्छुक व्यक्तियों के लिए शास्त्र प्रमाण उपलब्ध कराने के लिए। यह उनके लिए भगवान का बच्चा बनने और उनके जीवन में मसीह-केंद्रित होने का अवसर प्रदान करता है।

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[I] रिकॉर्ड वास्तव में विलियम एच। कॉनले को वॉच टावर बाइबल एंड ट्रैक्ट सोसाइटी ऑफ पेनसिल्वेनिया के पहले राष्ट्रपति के रूप में और रसेल को सचिव ट्रेजरर के रूप में दिखाते हैं। सभी इरादों और उद्देश्यों के लिए रसेल वह था जिसने समूह का नेतृत्व किया और उसने कॉनले को राष्ट्रपति के रूप में प्रतिस्थापित किया। नीचे www.watchtowerdocuments.org से है:

मूल रूप से नाम के तहत 1884 में स्थापित किया गया है सिय्योन की वॉच टॉवर ट्रैक्ट सोसायटी। 1896 में नाम को बदल दिया गया था वॉच टॉवर बाइबल एंड ट्रैक्ट सोसाइटी। 1955 के बाद से, इसे के रूप में जाना जाता है देखो टॉवर बाइबिल और पेंसिल्वेनिया, Tract सोसायटी इंक

पहले के रूप में जाना जाता है पीपल्स पल्पिट एसोसिएशन ऑफ न्यूयॉर्क, 1909 में गठित हुआ। 1939 में, नाम, पीपल्स पल्पिट एसोसिएशनको बदल दिया गया गुम्मट बाइबिल और ट्रैक्ट सोसायटी, इंक। 1956 के बाद से इसे के रूप में जाना जाता है गुम्मट बाइबिल और न्यूयॉर्क की ट्रैक्ट सोसायटी, इंक।

[द्वितीय] WTBTS, 1993 द्वारा प्रकाशित

[Iii] प्राचीन दुनिया के महान अजूबों में से एक, ग्रेट पिरामिड ऑफ गीसा में, एक्सएनयूएमएक्स में बहुत रुचि थी। विभिन्न सम्प्रदायों ने इस पिरामिड को संभवतः देखा -

मेलिसीडेक द्वारा निर्मित और "स्टोन अल्टार" ने यशायाह 19 का उल्लेख किया: 19-20 के साक्ष्य के रूप में यह बाइबिल को एक और गवाह देता है। रसेल ने सूचना का उपयोग किया और इसे अपने "दिव्य योजना युग की" चार्ट में प्रस्तुत किया।

[Iv] 1917 में रदरफोर्ड की अध्यक्षता की शुरुआत से, शिक्षण रसेल "विश्वासयोग्य और बुद्धिमान दास" था। यह रसेल की पत्नी द्वारा एक्सएनयूएमएक्स में प्रस्तावित किया गया था। रसेल ने स्पष्ट रूप से यह कभी नहीं कहा, लेकिन निहितार्थ द्वारा इसे स्वीकार करते हैं।

[V] गुम्मट, 15 अगस्त, 1932 देखें, जहां लेख के तहत, "यहोवा के संगठन भाग 1", बराबर। 20, यह बताता है: “अब प्रभु यीशु परमेश्वर के मंदिर में आ गए हैं और अधिवक्ता के रूप में पवित्र आत्मा का कार्यालय बंद हो गया है। चर्च अनाथ होने की स्थिति में नहीं है, क्योंकि मसीह यीशु अपने स्वयं के साथ है। "

[Vi] गुम्मट, जून, 1932 लेख "संगठन पार्ट्स 1 और 2" शीर्षक देखें।

[सप्तम] शास्त्र खंड 6 में अध्ययन: नया निर्माण, अध्याय 5

[आठवीं] इसे अक्सर घर-घर के मंत्रालय के रूप में जाना जाता है और JWs द्वारा गुड न्यूज फैलाने की प्राथमिक विधि के रूप में देखा जाता है। देख यहोवा की मरज़ी पूरी करने के लिए संगठित किया गया, अध्याय 9, "घर से घर तक प्रचार", पार्स। 3-9।

[IX] देख शपथ ग्रहण की गवाही शासी निकाय के सदस्य जेफ्री जैक्सन से पहले ऑस्ट्रेलिया रॉयल कमीशन से संस्थागत प्रतिक्रियाओं में बाल यौन शोषण तक।

Eleasar

20 से अधिक वर्षों के लिए JW। हाल ही में एक बुजुर्ग के रूप में इस्तीफा दे दिया। केवल परमेश्वर का वचन सत्य है और हम उस सत्य का उपयोग नहीं कर सकते जो अब सत्य में है। एलेसर का अर्थ है "भगवान ने मदद की है" और मैं कृतज्ञता से भरा हूं।