चाइल्ड एब्यूज़ पर ऑस्ट्रेलियाई रॉयल उच्चायोग - आपको क्या जानना चाहिए

जैसा कि आप देख सकते हैं कि यह सारांश अगस्त 2016 में तैयार किया गया था। मार्च और मई 2019 के लिए स्टडी वॉचटावर में लेखों की जारी श्रृंखला के साथ, यह एक संदर्भ के रूप में अभी भी बहुत प्रासंगिक है। पाठक अपने स्वयं के संदर्भ के लिए प्रतियां डाउनलोड करने या प्रिंट करने के लिए स्वतंत्र हैं और यहोवा के साक्षियों के साथ ARHCCA की वास्तविकता को साझा करने में उपयोग करते हैं।

1. यह कब था? 1^st केस स्टडी सितंबर 2013 से शुरू हुई। यह अभी भी 09 अगस्त 2016 की तरह ही चल रहा है और वर्तमान में कम से कम 28 अक्टूबर 2016 तक चलने वाला है।
2. यह क्या है? https://www.childabuseroyalcommission.gov.au/about-us/terms-of-reference
3. ये कितने समय तक चला? वर्तमान जानकारी के आधार पर यह 3 वर्षों के 09 अगस्त 2016 के रूप में एक महीने से कम चल रहा है और चलाने के लिए कम से कम 3 महीने हैं।
4. JW पर कितने दिन ध्यान केंद्रित किया? कुल 8 दिनों में। जुलाई के अंत और अगस्त की शुरुआत में 29 के रूप में जेनोवा है गवाहों को केस स्टडी 2015 के रूप में जांचा गया था।

http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/636f01a5-50db-4b59-a35e-a24ae07fb0ad/case-study-29,-july-2015,-sydney.aspx.

आयोग के वकील और गुम्मट सोसायटी द्वारा और 147,148,149,150,151,152,153, 155 के लिए पीडीएफ और डॉक्टर प्रारूप में प्रस्तुतियाँ सहित अदालतों की कार्यवाही के डाउनलोड यहां उपलब्ध हैं।

5. आयोग ने और कौन की जाँच की थी? स्काउट्स, वाईएमसीए, विभिन्न बाल गृह, साल्वेशन आर्मी, विभिन्न कैथोलिक सूबा, स्कूल, तैराकी ऑस्ट्रेलिया, विभिन्न छोटे धार्मिक समूह, अनाथालय, स्वास्थ्य देखभाल प्रदाता, राज्य द्वारा संचालित युवा प्रशिक्षण केंद्र आदि।
6. मैं इसके बारे में अधिक जानकारी कहां प्राप्त कर सकता हूं या अपने लिए इसकी जांच कर सकता हूं। https://www.childabuseroyalcommission.gov.au/ आयोग की आधिकारिक वेबसाइट है जहां से इस सारांश की जानकारी निकाली जाती है।
7. ऑस्ट्रेलिया में यहोवा के साक्षियों के बारे में केस स्टडी 29 के उद्देश्य क्या थे?

"जनसुनवाई का दायरा और उद्देश्य पूछताछ करना है:

• ऑस्ट्रेलिया में यहोवा के साक्षी चर्च के भीतर बाल यौन शोषण से बचे रहने का अनुभव।
• चर्च के भीतर बाल यौन शोषण के आरोपों, रिपोर्टों या शिकायतों के बारे में जेनोवा है गवाहों चर्च और वॉचटावर बाइबल और ट्रैक्ट सोसाइटी ऑफ़ ऑस्ट्रेलिया लिमिटेड की प्रतिक्रिया।
• चर्च के भीतर बाल यौन शोषण के आरोपों या चिंताओं के आरोपों को उठाने और उनका जवाब देने के लिए यहोवा के साक्षी चर्च और वॉचटावर बाइबल एंड ट्रैक्ट सोसाइटी ऑफ़ ऑस्ट्रेलिया लिमिटेड के भीतर सिस्टम, नीतियां और प्रक्रियाएँ।
• चर्च के भीतर बाल यौन शोषण को रोकने के लिए यहोवा के साक्षी चर्च और वॉचटावर बाइबल और ट्रैक्ट सोसाइटी ऑफ़ ऑस्ट्रेलिया लिमिटेड के भीतर सिस्टम, नीतियां और प्रक्रियाएँ।
• किसी भी संबंधित मामले। ”[I]

8. गुम्मट सोसायटी ऑस्ट्रेलिया के प्रतिनिधियों के साथ साक्षात्कार के परिणाम क्या थे?

निम्नलिखित अनुभाग में साक्षात्कार और उद्घाटन के बयानों से निकाले गए बिंदु शामिल हैं। यदि आपके पास समय है तो सभी पठन दिलचस्प पढ़ने के लिए बनाते हैं। आयोग के वकील को अच्छी तरह से सूचित किया गया था और लगभग बिना किसी अपवाद के, यहोवा के साक्षियों की मान्यताओं और कार्यों के बारे में उनकी समझ में सटीक था। वह भी प्रतिकूल नहीं था और उसका जोर लगता है कि आयोगों ने इस बात की पुष्टि की है कि यहोवा के साक्षी यौन बाल शोषण के मुद्दे से कैसे निपटते हैं और इस तरह की हैंडलिंग में सुधार करने के लिए समायोजन करने के लिए हमारी बाइबिल की सीमाओं के भीतर क्या था। मामलों।

पुरुष गवाहों द्वारा यौन उत्पीड़न करने वाली दो असंबंधित महिला गवाहों के साक्षात्कार, जिन्होंने आयोग को साक्ष्य दिए, पढ़ने को परेशान करते हैं, लेकिन इससे दूर नहीं होना चाहिए।

1. "इस केस स्टडी की जांच के दौरान, वॉचटावर ऑस्ट्रेलिया ने रॉयल कमीशन द्वारा 5,000 और 4 फरवरी 28 को जारी किए गए समन के लिए 2015 दस्तावेजों का उत्पादन किया। उन दस्तावेजों में 1,006 केस फाइलें शामिल हैं, जो यहोवा के साक्षी के सदस्यों के खिलाफ किए गए बाल यौन शोषण के आरोपों से संबंधित हैं। 1950 से ऑस्ट्रेलिया में चर्च - बाल यौन शोषण के एक अलग कथित अपराधी के लिए प्रत्येक फ़ाइल। "[द्वितीय]
2. “वर्तमान में ऑस्ट्रेलिया में 817 से अधिक सक्रिय सदस्यों के साथ 68,000 मंडलियाँ हैं। पिछले 25 वर्षों में, ऑस्ट्रेलिया में चर्च की सक्रिय सदस्यता 29 में लगभग 53,000 सदस्यों से 1990 प्रतिशत बढ़ी है। इसी अवधि में, ऑस्ट्रेलिया की जनसंख्या वृद्धि 38 प्रतिशत रही है। ”[Iii]
3. “टेरेंस ओ'ब्रायन ऑस्ट्रेलिया शाखा के समन्वयक और वॉचटावर बाइबल एंड ट्रैक्ट सोसाइटी ऑफ़ ऑस्ट्रेलिया के निदेशक और सचिव हैं। उन्होंने 40 साल तक यहोवा के साक्षी चर्च के साथ सक्रिय रूप से काम किया है। श्री ओ'ब्रायन, जेनोवा है गवाह चर्च के इतिहास और संगठनात्मक संरचना के बारे में सबूत देंगे और वह ऑस्ट्रेलिया के भीतर बाल यौन शोषण की रोकथाम और हैंडलिंग के लिए संगठन के दृष्टिकोण पर एक प्रशासनिक दृष्टिकोण प्रदान करेगा। "
4. "रॉडनी स्पिंक्स जनवरी 2007 से सेवा विभाग में सेवा देने वाले वरिष्ठ सेवा डेस्क के बड़े हैं। वह बाल यौन शोषण से संबंधित पूछताछ के लिए विशेष रूप से जिम्मेदार हैं और बाल शोषण के आरोपों से निपटने और प्रदान करने के लिए ऑस्ट्रेलिया शाखा कार्यालय के दिशानिर्देशों को लागू करने के लिए मण्डली बड़ों की सहायता के लिए। पीड़ित का समर्थन। मि। स्पिंक्स ऑस्ट्रेलिया में यहोवा के साक्षी चर्च में बाल यौन शोषण की शिकायतों से संबंधित प्रक्रियाओं में सेवा विभाग की भूमिका के बारे में सबूत देंगे। "
5. “विंसेंट टोले एक वकील है, जो 2010 से ऑस्ट्रेलिया शाखा कार्यालय के कानूनी विभाग के संचालन की देखरेख करता है। श्री टोल ऑस्ट्रेलिया में यहोवा के गवाह चर्च के भीतर आरोपों का जवाब देने और बाल यौन शोषण के जोखिम के प्रबंधन में कानूनी विभाग की भूमिका के बारे में सबूत देंगे। "[Iv]
6. “फिर, बाल यौन शोषण नीतियों और प्रक्रियाओं के लिए आगे बढ़ते हुए, यहोवा के साक्षी चर्च अपनी नीतियों और प्रथाओं को निर्धारित करने के लिए मुख्य रूप से बाइबिल मार्ग पर निर्भर करता है। यहोवा के साक्षी चर्च का कहना है कि 30 से अधिक वर्षों से बाल यौन शोषण पर बाइबल आधारित नीतियां हैं। श्री ओ ब्रायन रॉयल कमीशन को बताएंगे कि इन नीतियों को पिछले कई दशकों में विभिन्न प्रकाशनों में परिष्कृत और समय-समय पर संबोधित किया गया है। श्री ओ'ब्रायन गवाही देंगे कि शासी निकाय प्रशासन और यहोवा के साक्षी चर्च के शाखा कार्यालयों में बाल यौन शोषण नीतियों और प्रक्रियाओं के कार्यान्वयन में शामिल नहीं है।[V]
7. “यहोवा के साक्षी चर्च ने बाल शोषण को एक घोर पाप और अपराध माना है। इसकी आधिकारिक स्थिति यह है कि वे बाल यौन शोषण को रोकते हैं और इस तरह के घृणित कार्यों के किसी भी अपराधी की रक्षा नहीं करेंगे। बाल यौन शोषण को यहोवा के साक्षी चर्च द्वारा परिभाषित किया गया है:
8. बाल यौन शोषण में आम तौर पर नाबालिग के साथ संभोग शामिल है; एक नाबालिग के साथ मौखिक या गुदा मैथुन; एक नाबालिग के जननांगों, स्तनों या नितंबों को पसंद करना; एक नाबालिग की यात्रा; नाबालिग से अभद्रता; यौन आचरण के लिए नाबालिग की याचना; या बाल पोर्नोग्राफी के साथ किसी भी तरह की भागीदारी। मामले की परिस्थितियों के आधार पर, इसमें नाबालिग के साथ "सेक्सटिंग" भी शामिल हो सकती है। "सेक्सटिंग" में नग्न तस्वीरों, अर्ध-नग्न तस्वीरों या इलेक्ट्रॉनिक रूप से स्पष्ट रूप से स्पष्ट पाठ संदेश भेजने का वर्णन है, जैसे कि फोन द्वारा।
9. यहोवा के साक्षी चर्च के अनुसार, बाल यौन शोषण को धार्मिक अपराधों द्वारा पकड़ा गया है: सबसे पहले, "पोर्निया", जो दो लोगों के बीच जननांगों का अनैतिक उपयोग है; दूसरे, "ब्रेज़ेन या ढीले आचरण", जिसमें स्तनों का शौकीन होना, स्पष्ट रूप से अनैतिक प्रस्ताव, एक बच्चे को अश्लील साहित्य दिखाना, दृश्यरतिकता, अभद्र प्रदर्शन; और, तीसरा, घोर अस्वच्छता, जो भारी पेटिंग है।
10. “रॉयल आयोग सुनाएगा कि पिछले 65 वर्षों में, आवश्यकता है कि दो या अधिक गवाहों ने बाल यौन शोषण के कम से कम 125 आरोपों को एक न्यायिक समिति को आगे बढ़ने से रोका हो। यह अप्रत्याशित नहीं है, यह देखते हुए कि इसकी प्रकृति से बचे और अपराधी से परे बाल यौन शोषण के बहुत कम गवाह हैं। रॉयल कमीशन यह सुनेगा कि 1950 के बाद से, 563 ने कथित तौर पर बाल यौन उत्पीड़न के अपराधियों को न्यायिक समिति की सुनवाई का विषय बनाया था। ”[Vi]
11. रॉयल कमीशन यह सुनेगा कि 1950 के बाद से, 401 ने कथित तौर पर बाल यौन उत्पीड़न के अपराधियों को बहिष्कृत कर दिया था, जिनमें से 78 एक से अधिक अवसरों पर बहिष्कृत थे; और 190 ने कथित तौर पर बाल यौन उत्पीड़न के अपराधियों को फिर से संगठित किया, जिनमें से 11 को एक से अधिक मौकों पर गिरफ्तार किया गया। 1950 के बाद से, 401 को बाल यौन शोषण के कथित अपराधियों से बहिष्कृत कर दिया गया था, 230 को बाद में बहाल कर दिया गया था, जिनमें से 35 एक से अधिक अवसरों पर बहाल किए गए थे। रॉयल कमीशन के सामने साक्ष्य को रखा जाएगा कि 1,006 के बाद से यहोवा के साक्षी चर्च द्वारा पहचाने गए बाल यौन शोषण के 1950 कथित अपराधियों में से कोई भी चर्च द्वारा धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों को सूचित नहीं किया गया था। इससे पता चलता है कि यह यहोवा के साक्षी चर्च की प्रथा है कि वह बाल यौन उत्पीड़न के अपराधों के बारे में जानकारी बनाए रख सकते हैं लेकिन पुलिस या अन्य संबंधित अधिकारियों को बाल यौन शोषण के आरोपों की सूचना नहीं देते हैं।[सप्तम]
12. “1950 के बाद से, 28 ने बाल यौन शोषण के अपराधियों को बाल यौन शोषण के आरोपों का विषय होने के बाद प्राधिकरण के पदों पर नियुक्त किया था। इसके अलावा, 127 ने कथित तौर पर बाल यौन शोषण के अपराधियों को बाल यौन शोषण के आरोपों के परिणामस्वरूप बड़ों या मंत्री के नौकरों के रूप में हटा दिया, बाद में 16 को फिर से नियुक्त किया गया।[आठवीं]
13. "श्री ओ'ब्रायन सबूत देंगे कि आज तक वह ऑस्ट्रेलिया में यहोवा के साक्षियों के विषय में बाल यौन शोषण के संबंध में निवारण के किसी भी दावे से अनजान हैं। वॉचटावर ऑस्ट्रेलिया में कोई बीमा पॉलिसी नहीं है जो बाल यौन शोषण से संबंधित किसी भी दावे के लिए कवर प्रदान करती है। दस्तावेज़ों का उल्लेख किया जाएगा जो बताते हैं कि 2008 में, वॉचटॉवर ऑस्ट्रेलिया ने मुकदमेबाजी के मामले में देयता को कम करने के उद्देश्यों के लिए एक अलग कानूनी इकाई के गठन पर विचार किया।[IX]

 

9. प्रतिलेख से उद्धरण- (दिन- 155) गवर्निंग बॉडी के सदस्य जियोफ्रे जैक्सन के साक्षात्कार का पालन करें:[X]

Q. आप अपने निर्णयों को निर्देशित करने के लिए परमेश्वर की आत्मा को किस तंत्र से समझेंगे?         

A.   खैर, मेरे कहने का मतलब यह है कि प्रार्थना और हमारे संविधान, परमेश्वर के वचन का उपयोग करके, हम धर्मग्रंथों के माध्यम से जाएंगे और देखेंगे कि क्या कोई बाइबिल सिद्धांत है जो हमारे निर्णय को प्रभावित करेगा और यह हो सकता है कि हमारी प्रारंभिक चर्चा में कुछ ऐसा था जो शायद हमें याद आ रहा था और फिर एक और चर्चा में आया जो प्रकाश में आएगा। इसलिए हम देखेंगे कि परमेश्वर की आत्मा हमें प्रेरित करती है क्योंकि हमारा मानना ​​है कि बाइबल परमेश्वर का वचन है और पवित्र आत्मा के माध्यम से आया है।[क्सी]

लेखक टिप्पणी: इसलिए, पाठकों को यह स्पष्ट करने के लिए, शासी निकाय पवित्र आत्मा के लिए प्रार्थना करने के बाद शास्त्र पढ़ता है, और चर्चा का परिणाम पवित्र आत्मा द्वारा निर्देशित होने के रूप में देखा जाता है। प्रश्न: तो शास्त्रों के निजी अध्ययन करने से पहले पवित्र आत्मा के लिए प्रार्थना करने वाले एक ईमानदार हृदय व्यक्ति के लिए यह अलग कैसे है?

 

Q। क्या शासी निकाय, या शासी निकाय के सदस्य - क्या आप अपने आप को आधुनिक दिनों के चेलों के रूप में देखते हैं, यीशु के शिष्यों के आधुनिक दिन के समकक्ष?

A। हम निश्चित रूप से यीशु का अनुसरण करने और उसके चेले बनने की आशा करते हैं।

Q। और क्या आप खुद को धरती पर यहोवा के परमेश्वर के प्रवक्ता के रूप में देखते हैं?

A. मुझे लगता है कि यह कहना काफी उचित प्रतीत होगा कि हम एकमात्र प्रवक्ता हैं जो ईश्वर का उपयोग कर रहे हैं। धर्मग्रंथ स्पष्ट रूप से दिखाते हैं कि कोई व्यक्ति मण्डली में आराम और मदद देने में ईश्वर की आत्मा के साथ सामंजस्य स्थापित कर सकता है, लेकिन अगर मैं थोड़ा स्पष्ट कर सकता था, तो मैथ्यू 24 पर वापस जा रहा था, स्पष्ट रूप से, यीशु ने कहा कि अंतिम दिनों में - और यहोवा के साक्षी विश्वास करें कि ये अंतिम दिन हैं - एक गुलाम होगा, उन व्यक्तियों का एक समूह होगा, जिनके पास आध्यात्मिक भोजन की देखभाल करने की जिम्मेदारी होगी। तो में वह सम्मान, हम खुद को उस भूमिका को पूरा करने की कोशिश के रूप में देखते हैं।[Xii]

लेखक की टिप्पणी: भाई जैक्सन ने कहा कि यह "यह कहने के लिए काफी अनुकूल है कि हम [शासी निकाय] एकमात्र ऐसे प्रवक्ता हैं जो ईश्वर का उपयोग कर रहे हैं"।

तो, भगवान किस अन्य प्रवक्ता का उपयोग करता है? WT प्रकाशनों के अनुसार कोई नहीं।

उदाहरण के लिए, प्रकाशन 2016 पर 16 के नवंबर 9 के अध्ययन संस्करण जैसे प्रकाशनों में वे दावा करते हैं "⁹ कुछ लोगों को यह महसूस हो सकता है कि वे अपने दम पर बाइबल की व्याख्या कर सकते हैं। हालाँकि, यीशु ने होने के लिए 'वफादार दास' नियुक्त किया है एकमात्र चैनल आध्यात्मिक भोजन के वितरण के लिए। 1919 के बाद से, ग्लोरी N एड जीसस क्राइस्ट उस दास का उपयोग अपने अनुयायियों को ईश्वर की अपनी पुस्तक को समझने और उसके निर्देशों को समझने में मदद करने के लिए कर रहे हैं। बाइबल में दिए गए निर्देशों का पालन करने से, हम कलीसिया में पवित्रता, शांति और एकता को बढ़ावा देते हैं। हममें से हर कोई खुद से यह पूछने के लिए अच्छा करता है, 'क्या मैं उस चैनल के प्रति वफादार हूं जो यीशु आज इस्तेमाल कर रहा है?''

 हम शासी निकाय के कुछ भी पढ़े बिना बाइबल में दिए गए निर्देशों का पालन कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, हमें व्यभिचार, व्यभिचार और समलैंगिकता में संलग्न न होने के लिए बाइबल की आज्ञा को समझने में सहायता की आवश्यकता नहीं है। यह सभी के लिए सादा है।

और अगर मामला यह है कि अन्य प्रवक्ताओं को भगवान द्वारा उपयोग किया जाता है, तो एक गवाह को यह कहने के लिए बहिष्कृत क्यों किया जा सकता है कि वे सब कुछ शासी निकाय के कहने और लिखने से सहमत नहीं हैं?

तो, क्या ब्रो जैक्सन के शब्दों में प्रकाशनों में शासी निकाय 'प्रतिसाद' दिया जा रहा है, या वह पूरी तरह से वैध प्रश्न की शपथ के तहत झूठ बोल रहा था? या तो परिदृश्य परेशान है और निहितार्थ के कारण स्पष्ट उत्तर की आवश्यकता है।

 

Q. धन्यवाद, श्री जैक्सन। मैं समायोजन के सवाल पर आऊंगा, और इसी तरह, एक पल में, लेकिन आपने जो कहा है, उससे मैं समझ सकता हूं कि शासी निकाय यहोवा परमेश्वर को मानना ​​चाहता है।

A. पूर्ण रूप से।

Q. और कहा कि शासी निकाय का पालन करना चाहते हैं?

A. सबसे पहले, शाखाएँ यहोवा की आज्ञा मानना ​​चाहती हैं। हम सब एक ही व्यवस्था में हैं। लेकिन क्योंकि वे आध्यात्मिक पुरुषों के एक केंद्रीय शरीर को पहचानते हैं जो आध्यात्मिक दिशा देते हैं, तो हम यह मानेंगे कि वे उस दिशा का पालन करेंगे या, अगर कुछ उचित नहीं है, तो वे पहचान लेंगे।

Q. बदले में, मंडलों को शाखाओं का पालन करने की उम्मीद है?

A. फिर, सबसे पहले, उन्हें यहोवा परमेश्‍वर की आज्ञा माननी होगी। यह पहली चीज है जो उन्हें करने की जरूरत है। लेकिन अगर बाइबल के आधार पर दिशा दी जाती है, तो हम उम्मीद करेंगे कि बाइबल के सम्मान के कारण वे इसका पालन करेंगे।[Xiii]

लेखक टिप्पणी: ईसाई संघ के प्रमुख कौन हैं? '(इफिसियों 1: 22) (NWT) । । .और उसे [यीशु] मण्डली की सभी चीज़ों का मुखिया बना दिया'

इस उत्तर में यीशु को क्यों दरकिनार किया गया और इसका उल्लेख नहीं किया गया? क्या वे यहोवा की आज्ञा मानते हैं और यीशु मसीह की नहीं? (गुम्मट अध्ययन संस्करणों की एक परीक्षा [उदाहरण के लिए 2016 में] बताएंगे कि यीशु का उल्लेख यीशु के ईसाई धर्म के प्रमुख से 10 गुना अधिक है)

 

Q. क्या आपका चर्च बच्चों की शारीरिक दंड को स्वीकार करता है?

A. हमारा चर्च परिवार की व्यवस्था को स्वीकार करता है और उम्मीद करता है कि माता-पिता को अपने बच्चों को अनुशासित करने और उनकी परवरिश करने की जिम्मेदारी है।

Q. यह मेरे सवाल का जवाब नहीं है। क्या आप शारीरिक दंड स्वीकार करते हैं?

A. समझा। हमारे साहित्य में, मुझे लगता है कि आप समय और समय देखेंगे फिर हमने यह समझाने का प्रयास किया है कि यहां "अनुशासन" अधिक मानसिक दृष्टिकोण का उल्लेख कर रहा है, न कि शारीरिक दंड।

Q. मैं आपको बताने जा रहा हूं, आप अभी भी मेरे सवाल का जवाब नहीं दे रहे हैं।

A. मुझे माफ करें।

Q. क्या आप शारीरिक दंड स्वीकार करते हैं?

A. नहीं.

Q. तुम नहीं?

A. नहीं - व्यक्तिगत रूप से नहीं, नहीं, और एक संगठन के रूप में नहीं - हम इसे प्रोत्साहित नहीं करते हैं।

Q. लेकिन क्या आप इसे प्रतिबंधित करते हैं?

A. हमारे साहित्य ने बताया है कि बच्चों को शिक्षित करने का सही तरीका उन्हें शिक्षित करना है, न कि शारीरिक दंड देना। आपका सम्मान, मैं केवल आपको हमारे लेखन के पीछे की भावना को बता सकता हूं।[Xiv]

लेखक टिप्पणी: सीधे सवाल का जवाब क्यों नहीं? श्रोताओं के प्रति अरुचि होने पर भी, स्पष्ट रूप से पवित्र शास्त्रों के आधार पर बाइबिल के दृष्टिकोण का उल्लेख करने में क्या गलत हो सकता है?

 

Q. श्री जैक्सन, क्या किसी महिला को आरोप की जांच के लिए नियुक्त किए जाने के लिए कोई बाइबिल बाधा है?

A. जांच में शामिल होने वाली महिला के लिए कोई बाइबिल बाधा नहीं है।

Q. क्या एक बाइबिल निर्धारण में कोई बाधा है, एक न्यायिक निर्धारण, एक निकाय द्वारा किया जा रहा है जिसमें महिलाएं शामिल हैं, हालांकि बाद में निर्णय के संबंध में निर्णय लेने वाले व्यक्ति के रूप में प्रतिक्रिया हो सकती है कि किसी निर्णय के बाद क्या होता है सच्चाई के रूप में किया गया है या आरोप का नहीं?

A. अब, सीधे आपके प्रश्न का उत्तर देने के लिए, महिलाएं इस अति संवेदनशील क्षेत्र में शामिल हो सकती हैं, लेकिन भाई-बहन, पुरुषों के साथ मण्डली में न्यायाधीशों की भूमिका। यही बाइबल कहती है और यही हम अनुसरण करने का प्रयास करते हैं।[Xv]

लेखक टिप्पणी: न्यायाधीश 4: 4-7 क्या कहता है? NWT Ref (न्यायाधीश एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स) ⁴ अभी डेबो · राह, एक भविष्यवक्ता, लाप्पी · डॉथ की पत्नी, इजरायल का न्याय कर रही थी उस विशेष समय पर ⁵ और वह डेबो के अंतर्गत निवास कर रहा था। राउमा और बेथेल के बीच राह का ताड़ का पेड़ एप्र्रा के पहाड़ी इलाके में था; और यह इस्राएल के पुत्र न्याय के लिए उसके पास जाएंगे. ⁶ और वह आगे बढ़ी बहादुर को भेजने और बुलाने के लिए ए · बिनो के पुत्र केदेश-नफ़्ते · ली से निकले और उनसे कहा: “क्या यहोवा ने इस्राएल के परमेश्वर को आज्ञा नहीं दी है? 'जाओ और तुम्हें अपने आप को माउंट तेबोर पर फैलाना होगा, और तुम्हें अपने साथ दस हज़ार लोगों को नत्थू के बेटों में से · लीब और ज़ेबु के बेटों में से बाहर लाना होगा। ⁷ और मैं निश्चित रूप से Ki Sshon Sis ·e की धार घाटी में आपको आकर्षित करूँगा · Ja andbin की सेना के प्रमुख और उनके युद्ध रथ और उनकी भीड़, और मैं वास्तव में उसे आपके हाथ में दूंगा। ''

निश्चित रूप से ब्रो जैक्सन को याद रखना चाहिए था कि डेबोरा एक न्यायाधीश था।

हमें यह सवाल पूछने की भी ज़रूरत है: क्या न्यायिक मामलों पर निर्णय लेने में महिलाओं को फुलर पार्ट बजाने से रोकने का कोई शास्त्र सम्मत आधार है? अगर वे अन्य महिलाओं से जुड़े मामलों में सहायता करते हैं तो वे सब नहीं सिखाते हैं।

 

Q. क्या आप इस बारे में अधिक जानकारी दे सकते हैं कि यह क्या है कि बाइबल में कही गई बातों को शाब्दिक रूप से लिया जाना चाहिए और जब इस उदाहरण के रूप में इसे विस्तृत व्याख्या दी जानी चाहिए?

A. बहुत अच्छा। इसका जवाब है यहोवा के साक्षी - आप देखते हैं, यह शासी निकाय में सात पुरुषों की बात नहीं है और एक वचन लेते हुए कहते हैं, “आपको क्या लगता है इसका क्या मतलब है? यहोवा के साक्षी खुद को समझाने के लिए बाइबल का इस्तेमाल करने की कोशिश करते हैं। इसलिए यहाँ, 1 कुरिन्थियों के अध्याय 4 में, अगर हम इस दृष्टिकोण से कहें कि इसका शाब्दिक अर्थ है कि एक महिला बोल नहीं सकती है, तो हम संदर्भ के अनुसार नहीं होंगे। तो आपके प्रश्न का उत्तर है कि आपके पास पूरी तस्वीर होनी चाहिए, और यह कुछ ऐसा है, जो आपके लिए है - और यह स्पष्ट रूप से सभी के लिए सम्मान के साथ कहा जाता है - कोई व्यक्ति जो अपनी पूरी ज़िंदगी बाइबल पढ़ता है, उसे पूरी तस्वीर समझनी चाहिए। और शायद उस संबंध में आपकी सहायता करने के माध्यम से, दो अन्य शास्त्र हैं। एक 1 तीमुथियुस अध्याय 2 में है, जो मुझे विश्वास है कि उसका सम्मान आयोग में संदर्भित है, पृष्ठ 1588, और इसमें कहा गया है, श्लोक 11 और 12: एक महिला को पूरी विनम्रता के साथ मौन में सीखने दें। मैं किसी महिला को किसी पुरुष पर अधिकार करने या उसे अभ्यास करने की अनुमति नहीं देता, लेकिन उसे चुप रहना है। अब, आप देखेंगे कि तारांकन "शांत रहने, शांत रहने" का विकल्प देता है। तो जाहिर है, यह उन महिलाओं की भूमिका के बारे में बात कर रहा है जो कूद नहीं रही हैं, दूसरों के साथ उत्साहित हैं। और यह 1 पीटर के समान है - और, कृपया, मेरे साथ सहन करें - अध्याय 3 एक महिला के संबंध में कहता है जो एक गैर-ईसाई से शादी कर रही है। 1 पीटर अध्याय 3 में, यह पृष्ठ 1623, श्री स्टीवर्ट - क्या आपको मिल गया है?

Q. नहीं, मैंने नहीं किया है, लेकिन मुझे यकीन है कि आप इसे श्री जैक्सन को पढ़ेंगे।

A. ठीक है। श्लोक 1 का 1 अध्याय, अध्याय 3: इसी तरह, आप पत्नियाँ, अपने पतियों के अधीन रहें, ताकि यदि कोई इस शब्द के प्रति आज्ञाकारी न हो, तो उन्हें अपनी पत्नी के आचरण के बिना एक शब्द के बिना जीता जा सकता है ... अब , इस स्थिति को लेने के लिए कि अभिव्यक्ति "एक शब्द के बिना" का अर्थ है कि वे कभी भी, कभी भी, कभी भी अपने पति से बात नहीं करेंगे यह शास्त्र का गलत अर्थ होगा। इसलिए, शासी निकाय, जब हम इन बातों पर विचार करते हैं, तो चीजों के पूरे संदर्भ को प्राप्त करने की कोशिश करने के लिए बहुत जागरूक होते हैं। अन्यथा यह दो लोगों से किसी चीज़ पर राय मांगने और तीन अलग-अलग राय प्राप्त करने जैसा है। अगर कोई सिर्फ एक वचन लेता है, तो वे इसके बारे में सभी तरह की राय रख सकते हैं, लेकिन यहोवा के साक्षियों का काम पूरी बाइबल को परमेश्वर के एक संदेश के रूप में समझने की कोशिश करना है।[Xvi]

लेखक टिप्पणी: भाई जैक्सन ने महत्वपूर्ण बिंदु पर जोर दिया है कि संदर्भ बाइबल को समझने में महत्वपूर्ण है। इसलिए हम सभी को इस संदर्भ को जानने और जानने के बिना शास्त्र से विशिष्ट छंदों को पढ़ने और लागू करने से बचने का प्रयास करना चाहिए, जिसमें कुछ उदाहरणों में पूरी बाइबल की किताब या कई बाइबल पुस्तकें शामिल हो सकती हैं।

 

Q. मिस्टर जैक्सन, यही वह बिंदु है जिसे मैं प्राप्त करना चाहता हूं। आप परिचित होंगे - और शायद हम इसमें जा सकते हैं - व्यवस्थाविवरण 22: 23-27 के साथ? फिर यह कहता है:

अगर एक कुमारी एक आदमी से जुड़ी हुई है, और दूसरा आदमी शहर में उससे मिलने जाता है और उसके साथ लेट जाता है, तो आपको उन दोनों को उस शहर के द्वार पर लाना चाहिए और उन्हें पत्थर मारना चाहिए, क्योंकि वह चिल्लाई नहीं थी शहर और आदमी में क्योंकि उसने अपने साथी आदमी की पत्नी को अपमानित किया। इसलिए आपको अपने बीच से जो बुराई है उसे दूर करना होगा।

और फिर अगला उदाहरण वह है जिसकी मुझे विशेष रूप से दिलचस्पी है:

यदि, हालांकि, वह आदमी खेत में लगी लड़की से मिलने के लिए हुआ और आदमी ने उसे काबू कर लिया और उसके साथ लेट गया, जो आदमी उसके साथ लेट गया उसे खुद मरना है, और आपको लड़की को कुछ नहीं करना चाहिए। लड़की ने मृत्यु के योग्य पाप नहीं किया है। यह मामला वैसा ही है जब कोई आदमी अपने साथी आदमी पर हमला करता है और उसकी हत्या कर देता है। के लिए वह खेत में उससे मिलने के लिए हुआ, और लगी हुई लड़की चिल्लाती रही, लेकिन उसे बचाने के लिए कोई नहीं था।

तो इस अंतिम उदाहरण की बात यह है कि कोई दूसरा गवाह नहीं है, वहाँ है, क्योंकि महिला मैदान में है, वह चिल्लाया, लेकिन उसे बचाने के लिए कोई नहीं था; क्या आप इसे स्वीकार करते हैं?

A. क्या मैं समझा सकता हूँ, श्री स्टीवर्ट, कि - आप देखते हैं, मुझे लगता है कि पहले से ही गवाही के तहत यहोवा के कुछ गवाहों ने समझाया है कि दो गवाहों की जरूरत हो सकती है, कुछ मामलों में, परिस्थितियां। मुझे लगता है कि एक उदाहरण दिया गया था -

Q. मैं उस मिस्टर जैक्सन के पास आऊंगा। यदि हम इसे एक बार में एक कदम से संबोधित करते हैं तो हम बहुत तेज और आसान हो जाएंगे?

A. ठीक है। तो आपके सवाल का जवाब -

Q. वर्तमान कदम यह है: उस उदाहरण में, आप स्वीकार करते हैं कि यह एक ऐसा मामला है जहां स्वयं महिला से परे कोई अन्य गवाह नहीं था?

A. खुद महिला के अलावा कोई और गवाह नहीं था, लेकिन इसके साथ ही हालात भी थे।

Q. हाँ। खैर, हालात ये थे कि मैदान में उसके साथ बलात्कार हुआ था?

A. Mmm-हम्म। हां, वे परिस्थितियां थीं।

Q. केवल एक गवाह होने के नाते, यह इस निष्कर्ष के लिए पर्याप्त था कि आदमी को मौत के घाट उतार दिया जाए।

A. Mmm-हम्म। हाँ।

Q. अब, यह है -

A. मुझे लगता है कि हम इस बिंदु पर सहमत हैं।[Xvii]

लेखक टिप्पणी: तो दिलचस्प बात यह है कि भाई जैक्सन इस बात से सहमत हैं कि कुछ विशेष परिस्थितियों में अभियुक्त के अलावा अन्य केवल एक गवाह के लिए बाइबिल अनुमति देता है।

(यह है यदि आप अभियुक्त को गवाह के रूप में नहीं गिनते हैं। आपके पास अभी भी दो गवाह हैं यदि आप अभियुक्त को गवाह के रूप में गिनते हैं। अधिकांश मामलों में सावधानीपूर्वक पूछताछ करके यह संभव हो सकता है। असंबंधित परीक्षकों को यह देखना है कि क्या अभियुक्त के स्पष्टीकरण में सच्चाई की अंगूठी है और क्या अभियुक्त स्पष्ट रूप से अभियुक्त की कहानी के कुछ हिस्सों को अस्वीकार कर सकता है)।

यह निराशाजनक है कि इस शास्त्र को 'सांसारिक' कानूनी परामर्शदाता द्वारा प्रश्न करने वाले शासी निकाय के एक सदस्य को इंगित करना है।

क्या बाइबल यह संकेत नहीं दे सकती कि आरोपी दूसरे गवाह के रूप में गिना जाएगा?

 

Q. खैर, मैं उस पर आऊंगा, लेकिन मेरा सवाल एक अलग है। यह है कि यौन दुर्व्यवहार के मामलों के संबंध में दो-गवाह के नियम का आधार क्या है?

A. हम मानते हैं कि यह उस समय की संख्या के कारण करता है जब उस सिद्धांत को शास्त्रों में महत्व दिया गया है।

Q. आप निश्चित रूप से जानते होंगे, व्यभिचार के मामले में, जब तक कि अवसर की परिस्थितियों के दो गवाह हैं, तब तक यह पर्याप्त होगा?

A. हां.

Q. तो, दूसरे शब्दों में, व्यभिचार के कार्य के लिए दो गवाहों की आवश्यकता नहीं है, लेकिन केवल अवसर की परिस्थितियों के लिए?

A. क्षमा करें, आपको मुझसे थोड़ा आगे चलना होगा। मुझे पक्का यकीन नहीं है।

Q. मैं इसे एक शॉर्टकट से करने की कोशिश कर रहा था, लेकिन मैं आपको दस्तावेज़ पर ले जाऊंगा। यह उसी शेफर्ड द फ्लॉक किताब में है, जो पृष्ठ ६१ पर टैब १२० है। इसलिए आप देखेंगे - क्या आपके पास वहाँ ११ अनुच्छेद हैं?

A. अनुच्छेद 11 - हां, मैं करता हूं।

Q. न्यायिक समिति का गठन किया जाना चाहिए या नहीं, यह निश्चय करने वाले अध्याय में भी है:

'साक्ष्य (कम से कम दो गवाहों द्वारा गवाही दी गई) कि आरोपी अनुचित परिस्थितियों में विपरीत लिंग के व्यक्ति (या एक ज्ञात समलैंगिक के रूप में एक ही घर में) के साथ एक ही घर में पूरी रात रहा।'

वह शीर्षासन है। तो यह कहने पर चला जाता है:

'बुजुर्गों को न्यायिक समिति बनाने से पहले स्थिति का आकलन करने में अच्छे निर्णय का उपयोग करना चाहिए' '

और दूसरे बिंदु में यह कहता है:

'अगर कोई व्यापक परिस्थितियां नहीं हैं, तो पोर्नहिया के मजबूत परिस्थितिजन्य सबूतों के आधार पर एक न्यायिक समिति का गठन किया जाएगा।'

A. Mmm-हम्म।

Q. आप पृष्ठ के पैर में देखेंगे कि एक विवाहित भाई का उदाहरण है जो अपनी महिला सचिव के साथ समय की एक विषम राशि खर्च कर रहा है, और नीचे से दो पंक्तियाँ कहती हैं:

"बाद में, जब वह" व्यापार यात्रा "के लिए रात भर छोड़ने का दावा करता है, तो उसकी संदिग्ध पत्नी और एक रिश्तेदार उसे सचिव के घर ले जाते हैं। वे व्यभिचार के अवसर को देखते हैं। "

तब उन दो गवाहों को मामला स्थापित करने के लिए पर्याप्त होगा। क्या तुम वो दिखता है?

A. मुझे वह दिख रहा है।

Q. तो अब, बाल यौन शोषण के मामले में, यह होना चाहिए, क्या यह नहीं होना चाहिए कि यौन शोषण के अवसर के लिए एक गवाह पर्याप्त दूसरा गवाह होगा?

A. हाँ, अगर यह है - अगर वहाँ नहीं है - यह यहाँ क्या कहता है?

Q. "हल्का करने वाली परिस्थितियाँ"?

A. अनुचित परिस्थितियों में।

Q. तो परिस्थितिजन्य या corroborating सबूत के लिए एक दूसरा गवाह दूसरी गवाह आवश्यकता को पूरा करने के लिए पर्याप्त होगा?

A. यह एक बहुत बड़ा सवाल है और मुझे लगता है कि यह कुछ ऐसा है जिस पर हमें ध्यान से विचार करने की आवश्यकता होगी।

Q. ठीक है, यह महत्वपूर्ण है कि क्या दूसरे गवाह को खुद गाली या किस हद तक गवाह बनना है या वह परिस्थितिजन्य या गवाही देने वाला साक्ष्य हो सकता है। तो मुझे एक उदाहरण का उपयोग करने दें। आघात के बारे में, उत्तरजीवी के स्पष्ट आघात के बारे में - क्या यह सबूत के रूप में ध्यान में रखा जा सकता है?

A. हां, इसे ध्यान में रखने की आवश्यकता होगी, और अगर मैं उल्लेख कर सकता हूं, श्री स्टीवर्ट, ये चीजें हैं जो हम रॉयल कमीशन के बाद का पालन करने में रुचि रखते हैं, तो बस यह सुनिश्चित करने के लिए कि सब कुछ जगह में है, क्योंकि निश्चित रूप से ये वे चीजें हैं जिनमें हम रुचि रखते हैं।[Xviii]

लेखक टिप्पणी: यह दुर्भाग्यपूर्ण है कि पवित्र आत्मा ने ब्रो जैक्सन को एल्डर्स हैंडबुक के इस प्रासंगिक प्रासंगिक सिद्धांत को याद करने में मदद नहीं की। तो, परमेश्वर के वचन पर आधारित 2 गवाहों के लिए क्या मायने रखता है? क्या एक अन्य स्वतंत्र मानव गवाह को अभियुक्त की कहानी की पुष्टि करना आवश्यक है? यह देखते हुए कि कुछ पापों के लिए मजबूत परिस्थितिजन्य साक्ष्य स्पष्ट रूप से पर्याप्त हैं, बाल यौन शोषण के मामले के लिए क्यों नहीं? पिछले अनुभाग के लिए पिछली टिप्पणी भी देखें। अभियुक्तों के साक्ष्य की विश्वसनीयता के बारे में क्या?

 

Q. खैर, मैं वास्तव में हूँ। इसलिए अगर किसी ने अलग नहीं किया है, लेकिन केवल निष्क्रिय या फीका बनने के लिए मांग की है, तो वे तब भी संगठन के अनुशासन और नियमों के अधीन हैं?

A. अगर वे यहोवा के साक्षियों में से एक हैं।

Q. और अगर वे इसके विपरीत करते हैं - जो यह कहना है कि वे यहोवा के साक्षी में से एक नहीं हैं - तो क्या इसका प्रभाव निराकरण है?

A. यदि वे उस पाठ्यक्रम को कम करने का निर्णय लेते हैं।

Q. और अगर वे सक्रिय रूप से अलग नहीं होते हैं, तो वे धर्मत्यागी के रूप में बहिष्कृत हो जाएंगे?

A. नहीं, एक धर्मत्यागी वह है जो सक्रिय रूप से बाइबल की शिक्षा के विरुद्ध जाता है।

Q. यह सही है, क्या यह नहीं है, कि दोनों के मामले में असहमति और बहिष्कृत होने के मामले में, यहोवा के साक्षियों के शेष सदस्य असंतुष्ट या बहिष्कृत व्यक्ति के साथ संबंध नहीं बना सकते?

A. हाँ, यह बाइबल के सिद्धांतों के अनुसार है, जो मुझे यकीन है कि आप पहले ही पढ़ चुके हैं।

Q.  और इसमें परिवार के सदस्य भी शामिल हैं जो एक ही घर में नहीं रहते हैं?

A. वह सही है।

Q. तो कोई है जो संगठन को छोड़ना चाहता है, तो आपको स्वीकार करना चाहिए, एक तरफ संगठन से स्वतंत्रता और दूसरी ओर दोस्तों, परिवार और सामाजिक नेटवर्क?

A. मुझे लगा कि मैंने यह स्पष्ट कर दिया है कि मैं उस दमन से सहमत नहीं हूँ। क्या आप एक ऐसे घिनौने पाप के बारे में बात कर रहे हैं जो किया गया है या कोई और जो सिर्फ यहोवा के साक्षियों को छोड़ना चाहता है? मैं इसे स्पष्ट कर दूं। अगर कोई अब एक सक्रिय यहोवा का गवाह नहीं बनना चाहता है और वे उस समुदाय में नहीं हैं जिसे यहोवा के साक्षी के रूप में देखा जाता है, तो हमारे पास तथाकथित आध्यात्मिक पुलिस बल नहीं है कि वह जा सके और उसे संभाल सके।

Q. श्री जैक्सन, स्थिति की वास्तविकता यह है कि एक व्यक्ति जिसे यहोवा के साक्षी ने बपतिस्मा दिया है, उसके बाद या तो संगठन में या उससे बाहर है; क्या यह सही नहीं है?

A. मुझे लगता है कि शायद आपको अपने तथ्य थोड़े गलत लगे हैं।

Q. मुझे नहीं लगता कि यह सही है, क्योंकि आप पहले से ही स्वीकार कर चुके हैं, मिस्टर जैक्सन, कि जिस स्थिति में आप निष्क्रिय हैं, उस स्थिति में एक व्यक्ति अभी भी संगठन के नियमों के अधीन है?

A. हां, लेकिन अगर मैं उल्लेख कर सकता हूं, श्री स्टीवर्ट, आपका पहला प्रस्ताव जिसे आप आगे रखते हैं, कि वे किसी ऐसे व्यक्ति से मिलते हैं जो क्रिसमस मना रहा है - आप जानते हैं, यह व्यक्ति अन्य यहोवा के साक्षियों के साथ नहीं जुड़ रहा है, सक्रिय रूप से अन्य लोगों को बदलने की कोशिश नहीं कर रहा है, और इसी तरह पर - ऐसा व्यक्ति जिसे न्यायिक रूप से संभाला नहीं जा रहा है, जहां तक ​​मैं समझता हूं। तो, क्षमा करें, मुझे आपसे असहमत होना है, लेकिन मुझे आशा है कि आप देख सकते हैं -

Q. श्री जैक्सन, आप इस बात पर सहमत हैं कि वे क्या गलत करते हैं। यह मेरी बात नहीं है। मेरा कहना है कि वे कुछ भी गलत नहीं कर सकते हैं, लेकिन वे अभी भी इस घटना के संगठन के नियमों के अधीन हैं कि किसी बिंदु पर वे कुछ गलत करते हैं?

A. मैं इससे सहमत हूं। लेकिन मैं व्यापक बयान से सहमत नहीं हूं कि उनके पास केवल दो विकल्प हैं। यही वह बिंदु था जिससे मैं असहमत था।

Q. ठीक है, यह सही है, फिर, यह नहीं है, क्योंकि यदि वे संगठन के अनुशासन और नियमों के अधीन नहीं होना चाहते हैं, तो उन्हें सक्रिय रूप से भंग करके छोड़ना होगा; क्या यह सच नहीं है?

A. अगर वे निश्चित रूप से नहीं करना चाहते हैं, हाँ।

Q. हां.

A. लेकिन कुछ ऐसे हैं जो उस सक्रिय कदम को नहीं उठाना चाहते हैं।

Q. खैर, नतीजा यह है कि एक तरफ संगठन से आजादी और दूसरी तरफ अपने परिवार और दोस्तों और सोशल नेटवर्क को खोने के बीच पसंद के साथ उनका सामना होता है?

A. यही कारण है कि आप इसे कैसे लगाना चाहते हैं, श्री स्टीवर्ट, लेकिन मैंने सोचा कि मैं यह कहने की कोशिश कर रहा हूं कि उनमें से कुछ हैं, जिनमें से मैंने सुना है, कि बस दूर हो जाते हैं और वे सक्रिय रूप से यहोवा के साक्षी नहीं हैं।

Q. और, मिस्टर जैक्सन, आपने इसे डाल दिया है कि उनके पास छोड़ने या न छोड़ने का विकल्प है। जो लोग छोड़ना चाहते हैं, शायद इसलिए कि उन्हें संगठन में किसी के द्वारा दुर्व्यवहार का सामना करना पड़ा है और यह महसूस नहीं करते हैं कि यह ठीक से या पर्याप्त रूप से व्यवहार किया गया है, यह एक बहुत मुश्किल विकल्प है, यह नहीं है, क्योंकि उन्हें चुनना होगा -

A. मैं सहमत हूं, हां।

Q. और यह उनके लिए बहुत क्रूर विकल्प हो सकता है - ऐसा नहीं है?

A. मैं सहमत हूं, यह एक मुश्किल विकल्प है।[Xix]

लेखक टिप्पणी: संगठन को उन लोगों के लिए इतना मुश्किल क्यों करना चाहिए जिन्होंने अपना विश्वास खो दिया है, शायद दुरुपयोग के कारण और ऐसे छोड़ने के लिए? निश्चित रूप से यह वह समय है जब उन्हें समर्थन की आवश्यकता होती है या कम से कम तनाव के अभाव में होने वाले दुष्प्रभावों का कारण होता है। निश्चित रूप से ईसाई दयालुता की आवश्यकता होगी कि वे उन लोगों से अलग व्यवहार करें जो अपने पूर्व सहयोगियों को छोड़ना शुरू करते हैं।

 

Q. आप देखते हैं, चलो कोई है जो कम उम्र में बपतिस्मा ले रहा है और फिर, एक युवा वयस्क के रूप में, यह निर्णय लेता है कि वास्तव में उनके विश्वास कहीं और झूठ बोलते हैं और वे किसी अन्य विश्वास प्रणाली को चुनना चाहते हैं। फिर वे अभी भी स्टार्क पसंद के साथ सामना करने जा रहे हैं जिसे हमने पहचाना है, वे नहीं हैं?

A. यह सच है।

Q. और यह उसी आधार पर, मैं आपको सुझाव देता हूं, कि संगठन की नीति और व्यवहार, यहोवा के साक्षियों के विश्वास के विपरीत है, जैसा कि आपने कहा है कि यह धार्मिक पसंद की स्वतंत्रता में है?

A. नहीं, हम इसे इस तरह नहीं देखते हैं, लेकिन आप अपनी राय के हकदार हैं। [Xx]

लेखक की टिप्पणी: बपतिस्मा लेने के लिए प्रोत्साहित किए जा रहे युवाओं को इस कदम के बारे में बहुत सोच समझकर कहना चाहिए। इस गवाही के आधार पर, अगर कहें कि 11 साल का एक व्यक्ति बपतिस्मा ले चुका है, लेकिन जब वे 18 साल के हो गए, तो उन्होंने फैसला किया कि वे अब यहोवा के साक्षियों की शिक्षाओं पर विश्वास नहीं करते हैं या कुछ ऐसा कर रहे हैं, जैसे बाल यौन शोषण उनके साथ हो रहा है और नहीं एक साक्षी बने रहना चाहते हैं, उन्हें अपने परिवार से अलग रहना और जोखिम उठाना होगा। वे बस चुपचाप नहीं छोड़ सकते थे।

Q. क्या आप पहचानते हैं, मि। जैक्सन - और इस प्रश्न को पूछने में, मैं इसे स्पष्ट कर दूं, मैं यह सुझाव नहीं दे रहा हूं कि यह यहोवा के साक्षी संगठन के लिए अजीब है, इस पद पर कई, कई संगठन हैं - लेकिन क्या आप स्वीकार करते हैं कि यहोवा गवाह संगठन को अपने सदस्यों के बीच बाल दुर्व्यवहार की समस्या है?

A. मैं स्वीकार करता हूं कि पूरे समुदाय में बाल शोषण एक समस्या है यह ऐसा कुछ है जिससे हमें भी निपटना है।

Q. क्या आप स्वीकार करते हैं कि आपके संगठन ने बाल यौन शोषण के आरोपों से जिस तरह से निपटा है, उसने भी समस्याएं पेश की हैं?

A. पिछले 20 या 30 वर्षों में नीतियों में बदलाव हुए हैं, जहां हमने उन कुछ समस्या क्षेत्रों को संबोधित करने की कोशिश की है, और इस तथ्य से कि उन्होंने नीति को बदल दिया है, यह दर्शाता है कि मूल नीतियां सही नहीं थीं।

Q. और आप निश्चित रूप से स्वीकार करते हैं, कि आपका संगठन, जिम्मेदारी वाले पदों में, जैसे कि बड़ों की तरह, बाल यौन शोषण की समस्या से प्रतिरक्षा नहीं करता है?

A. ऐसा प्रतीत होता है।

Q. क्या आप स्वीकार करते हैं, श्री जैक्सन, कि बाल यौन शोषण के मुद्दे को उजागर करने और समाधान खोजने के लिए विभिन्न लोगों और संगठनों द्वारा किए जा रहे प्रयासों में से कई स्थिति को सुधारने के लिए वास्तविक प्रयास हैं?

A. मैं इसे स्वीकार करता हूं, और इसलिए मुझे गवाही देने में खुशी होती है।

Q. और इस तरह के प्रयासों को जरूरी नहीं कि आपके संगठन या इसके विश्वासों पर हमला हो?

A. हम यह भी समझते हैं।

Q. आपने पहले अपनी गवाही में वर्णित किया था कि इस रॉयल कमीशन का काम फायदेमंद है। क्या आप स्वीकार करते हैं कि रॉयल कमीशन के प्रयास वास्तविक और सुविचारित हैं?

A. मैं निश्चित रूप से कर दूंगा। और इसीलिए हम रॉयल कमीशन में यह उम्मीद करते हैं कि सामूहिक रूप से कुछ आगे आएगा जो हमें और साथ ही साथ हर किसी की मदद करेगा।[Xxi]

 लेखक की टिप्पणी: भाई जैक्सन पुष्टि करते हैं कि वह आयोग के काम को यहोवा के साक्षियों या उनके विश्वासों पर हमला नहीं मानते हैं और आयोग के उद्देश्य वास्तविक और सुविचारित हैं।

 

अन्य सामान्य प्रश्न

क्या गुम्मट सोसायटी को विशेष रूप से लक्षित किया गया था?

नहीं, केस स्टडी 29 8 दिनों में से 3 वर्ष से अधिक की सुनवाई थी (संभावित रूप से। 780 कार्य दिवसों) यानी 1%। इसके अलावा ऊपर बिंदु (xiv) देखें।

क्या ऑस्ट्रेलियाई रॉयल हाई कमीशन ऑन चाइल्ड एब्यूज एक धर्मद्रोही वेबसाइट है या इसे विरोधियों या प्रेरितों द्वारा उकसाया गया था?

नहीं, सबसे निश्चित रूप से नहीं। यह ब्रिटेन में आयोगों की स्थापना के समान है, जैसे कि हिल्सबोरो फुटबॉल स्टेडियम आपदा, और इराक आयोग के लिए राष्ट्रीय महत्व के विषयों की समीक्षा और जांच करने के लिए सरकार (अक्सर न्यायपालिका की अध्यक्षता में)।

 

 

 

[I] देख http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/636f01a5-50db-4b59-a35e-a24ae07fb0ad/case-study-29,-july-2015,-sydney.aspx। सभी उद्धरण जब तक अन्यथा न कहे गए हैं, इस साइट पर उपलब्ध डाउनलोड किए गए दस्तावेजों से हैं और "उचित उपयोग" सिद्धांत के तहत उपयोग किए जाते हैं। देख https://www.copyrightservice.co.uk/copyright/p09_fair_use अधिक जानकारी के लिए।

[द्वितीय] पृष्ठ 15132, लाइन्स 4-11 प्रतिलिपि- (Day-147) .pdf

[Iii] पृष्ठ 15134, लाइनें 10-15 प्रतिलिपि- (Day-147 .pdf)

[Iv] पृष्ठ १५१३४,५, लाइनें ३२-४, और १-१५ ट्रांसक्रिप्ट- (दिन -१४,)। पीपीडी

[V] पृष्ठ 15138,9 प्रतिलेख- (Day-147) .pdf

[Vi] पृष्ठ 15142 प्रतिलेख- (Day-147) .pdf

[सप्तम] पृष्ठ 15144 प्रतिलेख- (Day-147) .pdf

[आठवीं] पृष्ठ 18 \ 15146 प्रतिलिपि- (Day-147) .pdf

[IX] पृष्ठ 25 \ 15153 प्रतिलिपि- (Day-147) .pdf

[X] इस अनुभाग में pNNN \ NNNNN पीडीएफ पृष्ठ संख्या को संदर्भित करेगा, इसके बाद प्रत्येक पृष्ठ के निचले भाग में दिखाया गया पृष्ठ संख्या। (आयोग की रिपोर्ट पेज)।

[क्सी] पृष्ठ 7 \ 15935 प्रतिलिपि दिवस 155.pdf

[Xii] पृष्ठ 9 \ 15937 प्रतिलिपि दिवस 155.pdf

[Xiii] पृष्ठ 11 \ 15939 प्रतिलिपि दिवस 155.pdf

[Xiv] पृष्ठ 21 \ 15949 प्रतिलिपि दिवस 155.pdf

[Xv] पृष्ठ 26 \ 15954 प्रतिलिपि दिवस 155.pdf

[Xvi] पृष्ठ 35 \ 15963 प्रतिलिपि दिवस 155.pdf

[Xvii] पृष्ठ 43 \ 15971 प्रतिलिपि दिवस 155.pdf

[Xviii] पृष्ठ 44 \ 15972 प्रतिलिपि दिवस 155.pdf

[Xix] पृष्ठ 53 \ 15981 प्रतिलिपि दिवस 155.pdf

[Xx] पृष्ठ 55 \ 15983 प्रतिलिपि दिवस 155.pdf

[Xxi] पृष्ठ 56 \ 15984 प्रतिलिपि दिवस 155.pdf