U stavku 13. današnjeg osmatračnica studija, kažu nam da je jedan od dokaza biblijske inspiracije njezina neobična iskrenost. (w12 6. str. 15) Ovo podsjeća na incident koji je uključivao apostola Pavla kada je javno ukorio apostola Petra. (Gal. 28:2) Ne samo da je prekorio Petra pred svim promatračima, već je potom detaljno opisao račun u pismu koje će na kraju biti proslijeđeno čitavoj kršćanskoj zajednici. S njegove strane očito nije bio zabrinut za to kako bi ovo prepričavanje moglo utjecati na bratstvo, budući da je uključivalo jednog od vodećih članova tadašnjeg upravljačkog tijela. Činjenica da je uključen u božanski nadahnuta Pisma više je nego dovoljan dokaz da je dobro proizašlo iz tako iskrene objave daleko nadmašilo bilo koju manu koja je mogla postojati.
Ljudi cijene iskrenost i iskrenost. Jako smo voljni oprostiti onima koji iskreno priznaju nedostatak ili prijestup. Ponos i strah su ono što nas sprečava da budemo otvoreni o njezinim neuspjesima.
Nedavno je lokalni brat operiran na crijevima. Operacija je bila uspješna, ali dobio je tri različite postoperativne infekcije koje su ga skoro ubile. Istragom je bolnica utvrdila da je hitno prebačen u operacijsku salu koja nije pravilno pročišćena nakon slijepog crijeva. Liječnici i administrator bolnice došli su mu do kreveta i otvoreno objasnili što se dogodilo i njihov neuspjeh. Bila sam šokirana kad sam čula da će tako otvoreno priznati jer bi ih to moglo izložiti skupoj parnici. Brat mi je objasnio da je ovo sada postala bolnička politika. Otkrili su da otvoreno priznavanje pogreške rezultira s mnogo manje tužbi od prethodne politike prikrivanja i negiranja svih nedjela. Iskrenost i isprika zapravo imaju financijsku korist. Ispada da je manja vjerojatnost da će ljudi tužiti kad liječnici slobodno priznaju da su pogriješili.
Budući da se Biblija hvali zbog svoje iskrenosti, a budući da čak i svijet otvoreno prepoznaje korist iskrenog poštenja kad se naprave greške, ne možemo se ne zapitati zašto oni koji vode glavnu riječ u Jehovinoj organizaciji ne daju tome primjer. Ne govorimo o pojedincima. Na svim razinama organizacije postoje dobri i pošteni i skromni ljudi koji slobodno priznaju kad su pogriješili. Sigurno je reći da je ova kvaliteta izvanredna značajka današnjeg Jehovova naroda; ona koja nas lako razlikuje od svih ostalih religija. Istina je da postoje i članovi skupštine, često istaknuti, koji nisu toliko spremni priznati kad su pogriješili. Takav cijeni položaj koji toliko zauzima da će se jako potruditi prikriti ili odbiti bilo kakvu nepravdu. To je, naravno, za očekivati s obzirom na to da organizaciju čine nesavršeni ljudi, od kojih svi neće postići spas. To nije stvar mišljenja, već proročkog zapisa.
Ne, ono na što mislimo je institucionalni nedostatak iskrenosti. To je obilježje Jehovova naroda već mnogo desetljeća. Ilustrirajmo jedan posebno eklatantan primjer toga.
U knjizi izmirenje napisao JF Rutherford objavljen u 1928-u, na stranici 14 je napredno sljedeće:
“Čini se da je zviježđe sedam zvijezda koje čine Plejade krunično središte oko kojeg se okreću poznati sustavi planeta, čak i kad se sunčevi planeti pokoravaju suncu i putuju u svojim orbitama. Sugerira se i s velikom težinom da je jedna od zvijezda te skupine Jehovine nastambe i mjesto najvišeg neba; da je to mjesto na koje se nadahnuti pisac osvrnuo kad je rekao: "Čuj iz svog prebivališta, čak i s neba" (2. Ljetopisa 6:21); i da je to mjesto na koje se Job pozivao kad je pod nadahnućem napisao: "Možeš li vezati slatke utjecaje Plejade ili olabaviti orionske vrpce?" - Job 38:31 "
Osim što je očito neznanstveno, ovo je učenje i biblijsko. To su divlja nagađanja, a očito i osobno mišljenje autora. S našeg modernog gledišta, neugodno je što smo ikada povjerovali u takvo što; ali tu je.
Ovo učenje povučeno je u 1952-u.
w53 11 / 15 str. 703 pitanja čitatelja
? Što is značilo by „obvezujući o sladak utjecaji of o Plejade or „gubitka o bendovi of Orion' or „donosi dalje Mazzaroth in njegov godišnja doba or „vođenje Arkturus s njegov sinovi” as spominje at Posao 38: 31, 32? W. S., Novo York.
Neki pripisuju upečatljive kvalitete ovim zviježđima ili zvjezdanim skupinama, a na temelju takvih oni tada nude privatne interpretacije Joba 38: 31, 32 koje zadivljuju njihove slušatelje. Njihovi stavovi nisu uvijek zvučni sa stajališta astronomije, a ako se pogledaju iz biblijskog izgleda, potpuno su bez temelja.
Neki atribut ...? Privatne interpretacije ... ?! JF Rutherford, predsjednik društva Watchtower Bible and Tract, bio bi "neki". I ako su to bile njegove "privatne interpretacije", zašto su puštene u javnost u knjizi koja je zaštićena autorskim pravima, koju je objavilo i distribuiralo naše društvo.
Ovo, iako možda naš najgori primjer prebacivanja krivnje za napušteno učenje, nipošto nije jedinstveno. Imamo dugu povijest korištenja fraza poput: 'neki su mislili', 'vjerovalo se', 'sugeriralo se', dok smo cijelo vrijeme mi bili ti koji smo razmišljali, vjerovali i sugerirali. Više ne znamo tko piše određeni članak, ali znamo da Upravno tijelo preuzima odgovornost za sve što je objavljeno.
Upravo smo objavili novo razumijevanje stopala od gline i željeza iz Nabukodonozorovog sna. Ovaj put nismo prebacili krivnju. Ovaj put uopće nismo spomenuli naša prethodna učenja - bilo ih je najmanje tri, s dvije japanke. Početnik koji čita članak dolazit će do zaključka da nikada prije nismo razumjeli značenje ovog proročkog elementa.
Bi li jednostavno, izravno priznanje doista toliko štetilo vjeri redovnih ljudi? Ako je tako, zašto u Svetom pismu ima toliko primjera upravo toga? Što je vjerojatnije, da bi iskreno ispričavanje zbog zavaravanja zbog dobronamjernih, ali sveukupnih nagađanja, u velikoj mjeri vratilo izgubljenu vjeru u one koji preuzimaju vodstvo. Napokon, slijedili bismo primjer iskrenosti, poniznosti i iskrenosti koje su postavile vjerne stare sluge.
Ili predlažemo da imamo bolji način od onoga utvrđenog u Božjoj nadahnutoj Riječi?
