Pa, konačno imamo službeno pismeno izjašnjavanje o novom položaju koji je organizacija zauzela u odnosu na "vjernog i diskretnog roba", sada dostupnog na www.jw.org.
Budući da smo se već pozabavili ovim novim razumijevanjem drugdje na ovom forumu nećemo se ovdje truditi. Umjesto toga, u duhu drevnih Beroja, pogledajmo dokaze koje je Upravno tijelo iznijelo za ovo novo učenje, 'da vidimo jesu li te stvari tako'.
[Svi izvodi preuzeti su iz časopisa Godišnje izvješće o sastancima]
Započnimo s ovom uvodnom misli:

"Razmotrite kontekst Isusovih riječi u Matej poglavlje 24, Svi ovdje navedeni stihovi trebali su se ispunjavati za vrijeme Kristove nazočnosti, "zaključka sustava stvari." - Stih 3. "

Budući da ova premisa postavlja pozornicu za ono što dolazi, ispitajmo je. Gdje su dokazi da se ispunjenje Matejeva poglavlja 24. događa tijekom Kristove prisutnosti? Ne posljednjih dana, već njegova prisutnost. Pretpostavljamo samo da su dvije stvari sinonimi, ali jesu li?
Gdje u Svetom pismu doznajemo da su učenici vjerovali da će Isus nevidljivo vladati s neba dok su narodi nastavili vladati na zemlji, blitko nesvjesni ove prisutnosti? Pitanje koje su postavili na početku Mateja, 24. poglavlja, temeljilo se na onome što su u to vrijeme vjerovali. Postoji li neki biblijski dokaz da su vjerovali u nevidljivu prisutnost?
Na Mt. 24: 3, tražili su znak da znaju kada će početi vladati i kada kraj ili zaključak[I] doći će - dva događaja za koja su očito vjerovali da su istodobna. Nešto više od mjesec dana kasnije, ponovno su postavili pitanje, uokvirivši ga ovako: "Gospode, vraćaš li kraljevstvo Izraelu u ovo vrijeme?" (Djela apostolska 1: 6) Kako iz ovih pitanja dobiti nevidljivu stoljetnu prisutnost bez vidljive manifestacije njegova vladanja na zemlji?

 "Logično je, dakle, da su se" vjerni i diskretni robovi "trebali pojaviti nakon Kristove prisutnosti 1914. " (Za protuargument vidi Je li 1914 bio početak Kristove prisutnosti?)

Kako je to logično? Rob je određen za hranjenje Učiteljevih domaćih, jer je Učitelj daleko i ne može se brinuti o dužnosti. Kad Učitelj vraća nagrađuje roba koji se pokazao vjernim i kažnjava robove koji nisu uspjeli na svojoj dužnosti. (Luka 12: 41-48) Kako može biti logično da gospodar postavi roba da hrani svoje domaće kad je Učitelj predstaviti? Ako je Učitelj prisutan, kako onda može stići pronaći rob koji tako radi?

„Od 1919-a nadalje, u svjetskom sjedištu Jehovinih svjedoka uvijek je postojala mala skupina pomazanih kršćana. Nadgledali su naš svjetski propovjednički rad i izravno sudjelovali u pripremi i distribuciji duhovne hrane. Posljednjih godina ta se skupina usko poistovjećivala s Upravnim tijelom Jehovinih svjedoka. "

Istina, ali obmanjujuće. Isto se može reći za bilo koju godinu od trenutka kada je svjetski stožer uspostavio brat Charles Taze Russell. Zašto potpisujemo 1919. kao nekako značajnu?

"Dokazi upućuju na slijedeći zaključak:" Vjeran i diskretan rob "postavljen je nad Isusovim domobranstvom u 1919."

Na koje se dokaze oni pozivaju? U ovom članku nisu pruženi dokazi. Jednostavno su iznijeli tvrdnju, ali nisu nam dali ništa u prilog tome. Jesu li dokazi dostupni negdje drugdje? Ako je tako, pozdravili bismo bilo koga od naših čitatelja da ga pruži pomoću značajke komentiranja foruma. Što se nas tiče, nismo uspjeli pronaći ništa što bi se kvalificiralo kao biblijski dokaz da 1919. ima ikakvo proročansko značenje.

"Taj je rob mala, složena skupina pomazane braće koja služe u svjetskim sjedištima za vrijeme Kristove prisutnosti koji su izravno uključeni u pripremu i izdavanje duhovne hrane. Kad ova grupa djeluje zajedno kao Upravno tijelo, oni djeluju kao "vjerni i diskretni robovi". "

Opet, nisu pruženi nikakvi biblijski dokazi koji bi dokazali da rob odgovara braći koja rade u svjetskom sjedištu. Ono što imamo su empirijski dokazi. Međutim, podupire li taj empirijski dokaz zaključak da su osam ljudi iz Vodećeg tijela robovi o kojima je Isus govorio? Izjavljujemo da je „mala, složena skupina pomazane braće ... izravno uključena u pripremu i točenje duhovne hrane“. Vodeće tijelo samo po sebi ne priprema i ne dijeli duhovnu hranu. Ustvari, malo je članaka, ako ih uopće ima, napisali oni. Drugi pišu članke; drugi dijele hranu. Dakle, ako je ovo osnova za naše odbitke, moramo zaključiti da svi oni koji pripremaju i toče hranu čine roba, a ne samo osam članova Upravnog tijela.

Kada se identificira rob

Čemu sav naglasak u našim publikacijama na robovu? Zašto ovo treba identificirati roba sada? Evo nekoliko zanimljivih statistika.

Prosječna godišnja pojava izraza „Upravno tijelo“ u osmatračnica:

Od 1950. do 1989. 17 godišnje
Od 1990. do 2011. 31 godišnje

Prosječna godišnja pojava termina "Vjerni rob ili upravitelj" u osmatračnica:

Od 1950. do 1989. 36 godišnje
Od 1990. do 2011. 60 godišnje

Pažnja posvećena ovim izrazima i njihovim povezanim temama gotovo se udvostručila u posljednjih 20 godina, od izlaska navjestitelji knjiga u kojoj su prvo imenovani i slikani.
Opet, od svih Isusovih prispodoba, zašto naglasak na ovoj? Još važnije, tko smo mi da identificiramo roba? Zar to nije za Isusa? Kaže da se identifikacija roba vrši kad on stigne i prosuđuje ponašanje svakog od njih.
Četiri su roba: onaj koji je ocijenjen vjernim i nagrađenim, onaj koji je ocijenjen zlim i kažnjen s najvećom strogošću, onaj koji dobije mnogo udaraca i onaj koji dobije malo. Svi su u početku zaduženi za hranjenje domaćih i njihova prosudba temelji se na tome koliko su dobro ili loše izvršili taj zadatak do dolaska gospodara. Budući da još nije stigao, ne možemo sigurno reći s kim je rob, osim ako ne želimo biti u poziciji da trčimo pred sudom Učitelja, Isusa Krista.
Pogledajte što Isus zapravo kaže:

"Tko je uistinu vjerni i diskretni rob kojeg je njegov gospodar odredio nad svojim domobranima, kako bi im dao hranu u odgovarajuće vrijeme? 46 Sretan je taj rob ako ga njegov gospodar prilikom dolaska nađe tako ...48 "Ali ako ikad taj zli rob kaže u svom srcu," Moj gospodar odgađa "(Mt. 12: 47, 48)

"Tada će onaj rob koji je razumio volju svog gospodara, ali se nije pripremio ili učinio u skladu s njegovom voljom, biti pretučen mnogim udarima. 48 Ali onaj tko nije razumio, pa tako i stvari koje zaslužuju udarce, bit će pobijeđen s malo tko. . . (Luka 12:47, 48)

Jedan rob je naručen, ali četiri robova rezultiraju ishodom. Vjerni rob nije identificiran po narudžbi za hranjenje domaćih. Četiri roba koja su identificirana u presudi potječu od jedne, jedinstvene komisije za hranjenje domaćih. Njihova prosudba temelji se upravo na tome koliko su dobro izvršili tu dužnost. Zadatak hranjenja još nije gotov, pa je prerano reći tko je vjerni rob.
Dakle, opet, zašto mislimo da je potrebno opetovano (prosječno 4 puta po broju izdanja osmatračnica) naglasak tko je rob?

Što vi mislite?

[I] Budući da tvrdimo da je prisutnost Krista započela 1914. godine, proizlazi da je zaključivanje sustava stvari moralo započeti i tada. Razmišljamo da poput zaključka knjige koja se može odvijati za jedno ili više poglavlja, zaključak sustava stvari proteže se kroz posljednje dane. Međutim, riječ na grčkom koju donosimo „zaključak“ jest sunteleja, što znači "završetak, svršetak, kraj". Izvedeno je od glagola, sunčani teleó, što znači "Privodim kraju, ispunjavam, ostvarujem". U grčkom se koristi da pokaže da je kupnja ili ugovor dovršen, ispunjen ili izvršen. Riječ prenosi ideju složenog niza dijelova koji su okupljeni, dovršeni, dovršeni. Na primjer, brak ima mnogo dijelova - udvaranje, susret s roditeljima, planiranje ceremonije itd. - ali uz sve to, kažemo da brak provodi samo prvi čin spolnog kongresa para. Pravno, ako se to nije dogodilo, brak se i dalje može poništiti. U Mt. 24: 3, sunteleja govori o konceptu završetka jednog doba i početka drugog. Učenici su, kad su postavljali svoje pitanje, željeli znati kada će sadašnji sustav stvari dovršiti svoj završeni zaključak i započeti sljedeći, onaj bolji.

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.
    19
    0
    Volio bih vaše misli, molim vas komentirajte.x