Matthew i Mark nude dva različita prikazivanja istog računa.
(Matej 19:16, 17). . .Sad, gledaj! jedan mu je prišao i rekao: "Učitelju, što dobro moram učiniti da bih dobio vječni život?" 17 Rekao mu je: „Zašto me pitaš o tome što je dobro? Jedan je dobar ... "
(Marko 10:17, 18). . .I dok je izlazio svojim putem, neki je čovjek dotrčao i pred njim pao na koljena i postavio mu pitanje: "Učitelju dobri, što trebam učiniti da bih naslijedio vječni život?" 18 Isus mu je rekao: „Zašto me nazivaš dobrim? Nitko nije dobar, osim jednog Boga.
A) ovo možda nije isti račun, već dva slučaja slične pojave, ili b) isti je račun, ali elementi su izostavljeni sa svakog računa, ili c) istina nije u preciznom povezivanju onoga što je rečeno, ali u biti onoga što je rečeno.
Misli?
Očito je čovjek koristio riječi "Dobri učitelj" kao laskavi naslov. Isus je takvu slavu skromno uputio svome nebeskom Ocu, koji je dobar u najvišem smislu. (Izreke 11: 2) Ali Isus je također potvrđivao duboku istinu. Samo je Jehova standard za dobro. Samo on ima suvereno pravo određivati što je dobro, a što loše. Adam i Eva, pobunjenički sudjelujući u drvetu spoznaje dobrog i lošeg, pokušali su sami preuzeti to pravo. Za razliku od njih, Isus ponizno prepušta postavljanje mjerila svome Ocu. Štoviše, Isus je znao... Čitaj više "
vascagase - nit postaje preuska, pa će ovdje početi iznova. Kao općenito, vjerujem da štedi vrijeme u internetskoj raspravi kada osoba iznosi i svoje argumente i zaključke, a ne samo komentira vodeća pitanja koja ponekad mogu izgledati neodređeno. Ipak, to je vaša privilegija. Da, imamo neke dijelove rukopisa koji su nesigurni ... i znamo što su. NWT i drugi prijevodi to su eksplicitno identificirali. Neka čitatelj koristi razlučivanje. Međutim, iskoristiti to za promicanje ideje da je Božja Riječ u cjelini nepouzdana i da mi... Čitaj više "
1 Apsolutno 2.Apsolutno 3. Da 4. Očekuje da će se njegovo stvorenje (ljudi) tamo koristiti Bogom dan mozak objektivno osiguravajući sve stvari i štujući samo Njega, a ne bilo koju od Njegovih Stvaranja. (kako)? koliko smo spremni ići svladavajući svoj indoktrinirani ego. 5. Vrijeme koje znate puno ili malo, putovanje života se nastavlja ... Pronađen je veliki pomoćnik Ivan 16: 12-14 ... .. Molite se Bogu za vodstvo onako kako je Isus molio, Matej 26:39, kao i svi proroci. Neka nas sve vodi ...
To se čini dovoljno jasnim. Dakle, s vašeg gledišta, duh vam je otkrio da su evanđelja nadahnuta, ali pavlinsko pismo nije.
A SZ?
O Apollosu, Utješitelju / pomagaču (paraclete) malo se raspravljalo u drugom postu. OT bi trebao biti drugi post imo.Ali pogledajte Isaiah 37 sa 2. kraljevima 19
Pozdrav Tragač za istinom. kad se istina baci na laž, laž propada. Laži po svojoj prirodi sigurno će umrijeti ... Meleti V. kako mogu započeti novi post?
Možete mi poslati materijal. Pregledat ćemo je i javit ćemo vam se.
Hvala Meleti V. Nemam vašu adresu e-pošte
Samo kliknite vezu Kontaktirajte nas na vrhu stranice
Iz moje perspektive postoje stupnjevi savršenstva, pri čemu je Nebeski Otac na vrhu drveta ili ljestvice u pogledu savršenstva. Ako je Nebeski Otac sam po sebi Dobrota (Ljubav), tada bi svi oni koji su od njega generirani bili inferiorni od Ljubavi i savršenstva Nebeskog Oca. Dakle, Isus je kao Božji Sin u savršenom savršenom srodstvu s nebeskim Ocem. Da, Isus je savršen u relativnom smislu, ali ne u usporedbi sa savršenstvom svog nebeskog oca. Adam i Eva možda su bili savršeni kao materijalna bića, ali ne... Čitaj više "
Ponudili ste me da razmislim o pisanju članka o savršenstvu i bezgrešnosti i pozovem nekoliko komentara na tu temu. U međuvremenu prihvaćam da bi Adam i Eva postigli “savršenstvo” (tj. Postali cjeloviti kako je Bog namjeravao) da nisu sagriješili, ali to savršenstvo ne bi bilo isto što i Božje. Iako se ne slažem da su Adam i Eva bili savršeni - bili su samo bezgrješni - vaša poanta i dalje stoji u principu. Na sličan se način slažem da je Sin Božji, iako se usavršava kroz patnje (Heb 2), savršen u... Čitaj više "
Apolon, Je li sam Isus ikad rekao da je on točan Bog? Ili je to bio Pavao koji nikad nije upoznao, jeo, hodao ili vidio Isusa .. Pauzirani sporovi s Isusovim učenicima otkrivaju njegova mišljenja ... Pavlov se koncept izuzetno razlikuje od onoga što je Isus učio ...
Prvo prihvaćam Pavlove poslanice kao nadahnute. Drugo, ne vidim nikakvu kontradikciju između tih pisama i spisa apostola. Treće, apostol Ivan također čvrsto potvrđuje Isusov jedinstveni status i objašnjava što uistinu znači biti božanski Sin Božji. Opet, uopće nema sukoba s Pavlovim spisima.
Što (ili što) misliš da je Isus bio?
Prvo Kor 7. Nije nadahnuto .. Drugo Matt. 12: 5-17. Kontrast Galaćanima 19:3. Treće, da, Isus ima jedinstveni status, ali ne, nije božanski ... Isus se čudesno rodio, činio čuda, npr. Uskrisivao mrtve, ozdravljao gubavca i slijepe. On je bio Mesija poslan samo Izraelcima Matej 10:15, 24: 10 i vratit će se i ispraviti stvari Matta. 5,6: 7-21 i mnogo više!
Pa, nepotrebno je reći da nismo na istoj stranici. Moj temelj je ukorijenjen u nadahnuću čitavog kanonskog pisma. 1 Kor 7 ne poriče inspiraciju ako je Pavao pisao pod vodstvom duha. Činjenica da su neka otkrivenja direktno od Isusa, a neka ne, ne umanjuje autoritet potonjeg ako je pod utjecajem svetog duha. Između Matta 12 i Gal 5. nema sukoba. Pavao ne kaže da zakon više nema značenja, već jednostavno kršćani više nisu pod njim. Isus... Čitaj više "
Apolone, pažljivo pročitaj Matej 5:19 Tko god, dakle, prekrši jednu od najmanjih zapovijedi i uči je čovječanstvu u tom smislu, nazvat će se „najmanjom“. u odnosu na kraljevstvo nebesko. Natrag na Matej 19: 17b, ako želite ući u život, neprestano se držite zapovijedi ... Doista vjerujem i slijedim ono što je Isus zapravo učio. Što se tiče Marka 16: 9-20 i Ivana 7: 53-8: 11 očito je ... interpolacija? Nadahnut? ili što? Molim te objasni.
Isus je Božji Sin. Podređen je svome Ocu (1 Kor 11). Shvaćam.
Ali kakve to veze ima s dobrotom?
I da dodam svom komentaru ... ako usporedba ne uspije, zašto nam je uopće dana?
Je li to doista usporedba?
Usporedi Matej 16: 15-17. Pitanje "zašto me nazivati dobrim kad je samo Bog dobar u apsolutnom smislu?" mogao biti u istoj liniji - izazvati razmišljanje među publikom o njegovom pravom identitetu i točno onome što je to podrazumijevalo. Nijednog grešnog čovjeka ne bismo mogli nazvati "dobrim", ali bezgrešnog Božjeg Sina.
Kao što je zabilježeno u (Matej 19:16, 17), kad je Isus dao ovu izjavu, vjerujem da je vjerovao da u odnosu na Božje savršenstvo (Dobro) nije bio tako savršen (ne tako dobar), pa je dao izjavu da jedan je bio dobar, osim Boga.
Nitko nije bio uistinu savršen kao što je bio njegov otac.
Pozdrav, učitelju
Ako je Isus bio bez grijeha (Heb 4) i bio je točan prikaz Boga (Heb 15, 1), onda u kojem smislu osjećate da je on manje dobar od Boga?
Apolon
Ako bih mogao uložiti svoja dva centa, svaka usporedba koja uključuje Jehovu ne uspijeva jer je on na sve načine beskonačan. Možete usporediti duljinu jedne konačne crte s drugom, ali konačnu liniju ne možete usporediti s beskonačnom. Oni postoje na dvije različite ljestvice.
Pozdrav Apollos, nisam se namjeravao maknuti s teme ,,, moja loša! ... .. Kad uspoređuješ Matta. 19: 16,17 i Marko 10: 17.18 zapravo čini se da je većina stihova tih poglavlja isti događaj. Puno sam se služio tim stihovima u službi da opovrgnem trojstvo ... Ali kad ste spomenuli aramejski, to otvara sasvim drugi način razumijevanja! Isus je bio iz Galileje i većina se povjesničara slaže da je on bio galilejski Židov kao i Petar, Matej 26: 73…. Stvar je u dijalektu ... Primijetite Ivan 5:18, 10:36, 19: 7 ... Riječ “sin” ili “sluga” Božji je talya Allaha na aramejskom, ali pogrešno shvaćen... Čitaj više "
Slažem se s appollosOfalexandria. Morate spojiti oba računa zajedno da biste dobili cjelovitu sliku:
„I dok je izlazio svojim putem, pogledajte! neki je čovjek dotrčao i pred njim pao na koljena i postavio mu pitanje: "Dobri učitelju, što dobro moram učiniti da bih dobio vječni život?" Isus mu je rekao: „Zašto me nazivaš dobrim; i zašto me pitate o tome što je dobro? Nitko nije dobar osim jednoga, Bože. "
Meleti V. Zbog toga se Matt, Mark i Luka nazivaju sinoptičkim evanđeljima. Proguglajte ... Apolo, tako je lijepo vidjeti kojim je jezikom Isus vjerojatno govorio ... Ali evo jedne misli, riječ „talya” (sluga) na galilejskom aramejskom u usporedbi s judejskim aramejskim „talya“ (sin) ima različite nijanse značenja. Tamo su htjeli baciti kamenje na Isusa za blagoslov ... To možete pronaći u leksikonu pretraživanja na aramejskom jeziku.
Čini se malo neskladnim vascageseom. Bez uvrede, ali da samo želimo guglati stvari, ne bismo ovdje raspravljali o stvarima. Možda biste mogli podijeliti svoja istraživanja ili barem pružiti biblijsku referencu o onome o čemu govorite.
Ja bih pristao na b), što bi, ako je točno, također značilo da bi c) bilo donekle točno. a) previše je nategnut IMO jer su računi (odgovori i ishod) inače previše identični. Zanimljivo je da "Textus Receptus" (na kojem se temelji KJV) uključuje "dobro" u izravnom odnosu s "učiteljem" ili "gospodarom" u Matejevom izvještaju. Sasvim je moguće da je cijelo pitanje koje je postavljeno uključivalo i "dobrog učitelja" i "što dobro moram učiniti". Pitanje bi imalo još više smisla kad bi čovjek tu riječ uključio na oba mjesta. Drugim riječima... Čitaj više "