[Kliknite ovdje za pregled dijela 1 ove serije]
Naše moderno Vodeće tijelo kao božansku potporu za svoje postojanje uzima učenje da je skupštinom iz prvog stoljeća također upravljalo upravno tijelo sastavljeno od apostola i starijih ljudi u Jeruzalemu. Je li to istina? Je li postojalo upravno upravno tijelo koje je vladalo cijelim džematom prvog stoljeća?
Prvo, moramo utvrditi što mislimo pod pojmom „upravno tijelo“. U osnovi, to je tijelo koje upravlja. To bi se moglo usporediti s korporativnim upravnim odborom. U ovoj ulozi, Upravno tijelo upravlja multinacionalnom korporacijom vrijednom milijardu dolara s podružnicama, zemljišnim posjedima, zgradama i opremom po cijelom svijetu. Izravno zapošljava dobrovoljne radnike koji broje tisuće u ogromnom broju zemalja. To uključuje osoblje podružnice, misionare, putujuće nadzornike i posebne pionire, koji svi imaju novčanu potporu u različitom stupnju.
Nitko neće poreći da raznoliki, složeni i opsežni korporativni entiteti koje smo upravo opisali trebaju nekoga na čelu za produktivno funkcioniranje. [Ne sugeriramo da je takav entitet potreban za obavljanje propovjedničkog rada širom svijeta. Napokon, kamenje je moglo zavapiti. (Luka 19:40) Samo da bi za takav entitet bilo potrebno upravno tijelo ili upravni odbor da bi njime upravljali.] Međutim, kad kažemo da se naše moderno upravno tijelo temelji na modelu iz prvog stoljeća, govorimo li o sličan korporativni entitet koji je postojao u prvom stoljeću?
Bilo kojem studentu povijesti taj će prijedlog biti smiješan. Multinacionalne korporacije prilično su novi izum. U Svetom pismu nema ničega što bi upućivalo na to da su apostoli i stariji ljudi u Jeruzalemu upravljali multinacionalnim korporacijskim carstvom s zemljišnim posjedima, zgradama i financijskom imovinom u više valuta. U prvom stoljeću jednostavno nije postojala infrastruktura koja bi upravljala takvim nečim. Jedini oblik komunikacije bila je dopisivanje, ali nije postojala uspostavljena poštanska služba. Pisma su se prenosila samo kad bi netko slučajno krenuo na putovanje, a s obzirom na opasnu prirodu putovanja u ono doba, nikad se nije moglo računati da će pismo stići.
Pa što onda mislimo pod upravnim tijelom iz prvog stoljeća?
Ono što mislimo je rani pandan onome što danas vlada nad nama. Moderno Upravno tijelo izravno ili preko svojih predstavnika vrši sva imenovanja, tumači Sveto pismo i pruža nam sva službena razumijevanja i učenja, donosi zakone o temama koje nisu izričito obrađene u Svetom pismu, organizira i upravlja pravosuđem radi provođenja ovog zakona i propisuje prikladnost kazna za prijestupe. Također polaže pravo na apsolutnu poslušnost u svojoj samoprozvanoj ulozi božijeg kanala komunikacije.
Stoga bi drevno upravno tijelo imalo iste te uloge. Inače ne bismo imali biblijski presedan za ono što danas vlada nama.
Je li postojalo takvo upravljačko tijelo prvog stoljeća?
Krenimo od toga raščlanjujući to na različite uloge koje postojeće Vodeće tijelo ima pod svojom vlašću, a zatim tražimo drevne paralele. U osnovi, mi inverziramo proces.
Danas: Nadgleda svjetski propovjednički rad, imenuje podružnice i putujuće nadglednike, šalje misionare i posebne pionire i osigurava njihove financijske potrebe. Svi se oni pak izravno javljaju Upravnom tijelu.
Prvo stoljeće: Ne postoje podaci o podružnicama ni u jednoj od zemalja o kojima se izvještava u Grčkim spisima. Međutim, bilo je i misionara. Pavao, Barnaba, Sila, Marko, Luka zapaženi su primjeri od povijesnog značaja. Je li te ljude poslao Jeruzalem? Je li ih Jeruzalem financijski podržavao iz sredstava dobivenih od svih zajednica drevnog svijeta? Jesu li se po povratku javili u Jeruzalem?
Godine 46. ne, Pavao i Barnaba bili su povezani sa skupštinom u Antiohiji, koja nije bila u Izraelu, već u Siriji. Poslali su ih velikodušna braća u Antiohiji u misiju olakšanja u Jeruzalem u vrijeme velike gladi za vrijeme Klaudijeve vladavine. (Djela 11: 27-29) Završivši svoju misiju, poveli su Ivana Marka sa sobom i vratili se u Antiohiju. U tom je trenutku - vjerojatno u roku od godine dana od njihova povratka iz Jeruzalema - sveti duh uputio antiohijsku skupštinu da naloži Pavla i Barnabu i pošalje ih na ono što će postati prva od tri misionarske turneje. (Djela 13: 2-5)
Budući da su tek bili u Jeruzalemu, zašto sveti duh nije tamo uputio starije ljude i apostole da ih pošalje na ovu misiju? Ako su ti ljudi predstavljali Božji kanal komunikacije, ne bi li Jehova potkopavao njihovo postavljeno pravilo, već kanalizira svoju komunikaciju preko braće u Antiohiji?
Po završetku svoje prve misionarske turneje, gdje su se ova dvojica izvrsnih misionara vratili da naprave izvještaj? Upravnom tijelu sa sjedištem u Jeruzalemu? Djela 14: 26,27 pokazuju da su se vratili u skupštinu u Antiohiji i napravili cjelovit izvještaj provodeći tamo 'ne malo vremena s učenicima'.
Treba napomenuti da je antiohijska skupština slala ove i druge na misionarske ture. Nema podataka o tome kako su stariji ljudi i apostoli u Jeruzalemu slali ljude na misionarske ture.
Je li skupština u Jeruzalemu iz prvog stoljeća djelovala kao upravno tijelo u smislu usmjeravanja i upravljanja današnjim svjetskim radom? Otkrivamo da im je Pavao i oni s njim htjeli propovijedati u azijskom okrugu, što im nije zabranjivalo neko upravljačko tijelo, već sveti duh. Nadalje, kad su kasnije htjeli propovijedati u Bitiniji, Isusov ih je duh spriječio. Umjesto toga, vizijom su usmjereni da prijeđu u Makedoniju. (Djela apostolska 16: 6-9)
Isus se nije koristio grupi ljudi u Jeruzalemu ili negdje drugdje da usmjeravaju svjetska djela u njegovo doba. I sam je to bio potpuno sposoban. Zapravo još uvijek jest.
Danas: Sve džemate kontroliraju putnički predstavnici i podružnice koje izvještavaju Upravno tijelo. Financijama upravlja Upravljačko tijelo i njegovi predstavnici. Isto tako, kupnju zemljišta za kraljevske dvorane, kao i njihov dizajn i izgradnju, na taj način kontrolira Upravno tijelo putem svojih predstavnika u podružnici i Regionalnog odbora za izgradnju. Svaka skupština na svijetu redovito podnosi statistička izvješća Vodećem tijelu i sve starješine koji služe u toj džematu ne imenuju same džematlije, već Vodeće tijelo putem svojih podružnica.
Prvo stoljeće: Apsolutno ne postoji paralela ni za što od navedenog u prvom stoljeću. Zgrade i zemljišta za mjesta okupljanja se ne spominju. Čini se da su se skupštine sastajale u domovima lokalnih članova. Izvještaji se nisu redovito izvještavali, ali prateći tadašnji običaj, putnici su prenosili vijesti, pa su kršćani koji su putovali u jedno ili drugo mjesto izvještavali lokalnu skupštinu o radu koji se odvijao gdje god su bili. Međutim, to je bilo slučajno i nije bilo dio neke organizirane kontrolne uprave.
Danas: Upravno tijelo ima zakonodavnu i sudsku ulogu. Tamo gdje nešto nije jasno rečeno u Pismu, gdje je to možda bilo pitanje savjesti, postavljeni su novi zakoni i propisi; na primjer, zabrana pušenja ili gledanje pornografije. Utvrdilo je kako braći može biti prikladno izbjegavati služenje vojnog roka. Primjerice, odobrila je praksu podmićivanja službenika u Meksiku kako bi se dobila vojna iskaznica. Presudilo je što predstavlja osnovu za razvod. Zvjerstvo i homoseksualnost postali su osnova tek u prosincu 1972. (Da budemo pošteni, to nije bilo Upravno tijelo jer je postojalo tek 1976.) Sudski je stvorilo mnoga pravila i postupke za provođenje svojih zakonskih uredbi. Pravosudni odbor od tri čovjeka, žalbeni postupak, zatvorene sjednice koje zabranjuju čak i promatrače koje je optuženi zatražio, primjeri su vlasti za koju tvrdi da je dobila od Boga.
Prvo stoljeće: Uz jednu značajnu iznimku kojoj ćemo se sada pozabaviti, stariji ljudi i apostoli nisu ništa regulirali u drevnom svijetu. Sva nova pravila i zakoni bili su plod pojedinaca koji su djelovali ili pisali nadahnuto. Zapravo, iznimka je koja dokazuje pravilo da je Jehova uvijek koristio pojedince, a ne odbore, za komunikaciju sa svojim narodom. Čak i na razini lokalne skupštine, božanski nadahnuto usmjerenje nije dolazilo od neke centralizirane vlasti već od muškaraca i žena koji su djelovali kao proroci. (Djela apostolska 11:27; 13: 1; 15:32; 21: 9)
Izuzetak koji dokazuje pravilo
Jedini temelj našeg učenja da je u Jeruzalemu bilo upravljačko tijelo iz prvog stoljeća nastalo iz spora oko pitanja obrezivanja.
(Djela 15: 1, 2) 15 I određeni ljudi su sišli s Ju-de'a i počeli učiti braću: "Ako se ne obrezujete po Mojsijevom običaju, ne možete se spasiti." 2 Ali kad se nije dogodilo malo razilaženje i raspravljanje Pavla i Bar'ne-bas-a s njima, oni su dogovorili Pavla i Barna-basu i neke druge od njih da se uputiju apostolima i starijim ljudima u Jeruzalemu u vezi s ovim sporom. ,
To se dogodilo dok su Pavao i Barnaba bili u Antiohiji. Stigli su ljudi iz Judeje koji su donijeli novo učenje koje je izazvalo popriličnu prepirku. To je trebalo riješiti. Tako su otišli u Jeruzalem. Jesu li tamo išli jer je tamo postojalo upravno tijelo ili su tamo išli jer je to bio izvor problema? Kao što ćemo vidjeti, potonje je najvjerojatniji razlog njihovog putovanja.
(Djela 15: 6) . . .A apostoli i stariji ljudi okupili su se kako bi vidjeli ovu stvar.
Uzimajući u obzir da su petnaest godina ranije tisuće Židova krštene na Pedesetnicu, do tada je u Svetom gradu moralo biti mnogo kongregacija. Budući da su svi stariji muškarci bili uključeni u ovo rješavanje sukoba, to bi značilo znatan broj prisutnih starijih muškaraca. To nije mala skupina imenovanih muškaraca koja je često prikazana u našim publikacijama. Zapravo se o skupu govori kao o mnoštvu.
(Djela 15: 12) U tome cijelo mnoštvo je utihnulo, i počeli su slušati Barnasu i Pavla, povezujući mnoge znakove i predznake koje je Bog izvršio kroz njih među narodima.
(Djela 15: 30) Kad su pustili ove ljude, sišli su u Antiohiju i okupili su mnoštvo i predao im pismo.
Sve upućuje na to da je sazvan ovaj sabor, ne zato što je Isus imenovao sve starije jeruzalemske muškarce da vladaju svjetskom skupštinom iz prvog stoljeća, već zato što su oni bili izvor problema. Problem neće nestati dok se svi kršćani u Jeruzalemu ne usuglase oko ovog pitanja.
(Djela 15: 24, 25) . . .Pošto smo čuli da su vam neki od nas stvarali probleme s govorima, pokušavajući potkopati VAŠE duše, iako im nismo dali nikakve upute, 25 došli smo jednoglasnog sporazuma i favorizirali smo odabir muškarca koji će vam poslati zajedno sa našim najmilijima, Bar'na-basom i Paulom,
Postignuta je jednoglasna suglasnost i poslani su obojica muškaraca i pismena potvrda da se stvar riješi. Ima smisla samo da bi, gdje god bi Paul, Silas i Barnabas putovali nakon toga, ponijeli pismo, jer ti židovci još nisu bili gotovi. Nekoliko godina kasnije, u pismu Galaćanima, Paul ih spominje, želeći da se sami iznude. Snažne riječi koje ukazuju na to da se Božja strpljivost istrošila. (Gal. 5:11, 12)
Pregled cijele slike
Pretpostavimo na trenutak da nije bilo upravnog tijela koje bi usmjeravalo rad širom svijeta i služilo kao jedini Božji kanal komunikacije. Što onda? Što bi učinili Paul i Barnabas? Bi li učinili nešto drugačije? Naravno da ne. Spor su izazvali muškarci iz Jeruzalema. Jedini način da se to riješi bio bi da se stvar vrati u Jeruzalem. Ako je ovo dokaz upravnog tijela iz prvog stoljeća, tada bi u ostatku Kršćanskih spisa morali postojati potkrepljujući dokazi. Međutim, ono što nalazimo je sve samo ne.
Mnogo je činjenica koje podržavaju ovo gledište.
Pavao je imao posebno imenovanje apostolom naroda. Njega je, ni manje ni više, izravno imenovao Isus Krist. Ne bi li se savjetovao s upravnim tijelom da ga postoji? Umjesto toga kaže,
(Galaćanima 1: 18, 19) . . .Tad tri godine kasnije popeo sam se u Jeruzalem da posjetim Ce'phasa i ostao sam s njim petnaest dana. 19 Ali nisam vidio nikoga više od apostola, samo Jakova brata Jahvina.
Koliko je čudno da bi on namjerno trebao izbjegavati tijelo upravljanja, osim ako takav entitet ne postoji.
Odakle naziv "kršćani"? Je li to bila direktiva koju je izdalo neko upravljačko tijelo sa sjedištem u Jeruzalemu? Ne! Ime je došlo božanskom providnošću. Ah, ali je li to barem došlo preko apostola i starijih ljudi iz Jeruzalema kao Bogom određeni kanal komunikacije? Nije; došlo je kroz skupštinu u Antiohiji. (Djela 11:22) Zapravo, ako biste željeli iznijeti slučaj upravnog tijela iz prvog stoljeća, bilo bi vam lakše kada biste se usredotočili na braću u Antiohiji, jer čini se da su oni imali veći utjecaj na svjetsko propovjedničko djelo toga doba od starijih jeruzalemskih ljudi.
Kad je Ivan primio svoju viziju u kojoj se Isus obratio sedam skupština, ne spominje se upravno tijelo. Zašto Isus ne bi slijedio kanale i naložio Ivanu da piše upravnom tijelu kako bi oni mogli obavljati svoju ulogu nadzora i brinuti se o tim skupštinskim pitanjima? Jednostavno rečeno, glavnina dokaza je da je Isus izravno imao posla sa skupštinama tijekom prvog stoljeća.
Lekcija iz drevnog Izraela
Kad je Jehova prvi put uzeo jedan narod k sebi, odredio je vođu, dao mu veliku moć i autoritet da oslobodi svoj narod i vodi ih u obećanu zemlju. Ali Mojsije nije ušao u tu zemlju. Umjesto toga, dao je zapovijed Jošui da vodi svoj narod u njihovom ratu protiv Kanaanaca. Međutim, nakon što je taj posao obavljen i Joshua je umro, dogodila se zanimljiva stvar.
(Suci 17: 6) . . .Tih dana u Izraelu nije bilo kralja. Što se tiče svih, ono što je ispravno u njegovim očima bio je navikao činiti.
Jednostavno rečeno, nije postojao ljudski vladar nad narodom Izrael. Glava svakog domaćinstva imala je zakonski kodeks. Imali su oblik štovanja i ponašanja koji su u pisanom obliku bili Božji ruci. Istina, bilo je sudaca, ali njihova uloga nije bila upravljati već rješavati sporove. Služili su i za vođenje naroda u doba rata i sukoba. Ali nad Izraelom nije bilo ljudskog kralja ili upravljačkog tijela, jer je Jehova bio njihov kralj.
Iako je izraelski narod sudačke ere bio daleko od savršenstva, Jehova ga je uspostavio po uzoru na vladavinu koji je on odobrio. Bilo bi logično da bi čak i dopuštajući nesavršenost, bilo koji oblik vladavine koji je Jehova uspostavio bio što bliži onome koji je izvorno namijenio savršenom čovjeku. Jehova je mogao uspostaviti centraliziranu vladu u nekom obliku. Međutim, Joshua, koji je izravno komunicirao s Jehovom, nije dobio uputu da učini nešto takvo nakon njegove smrti. Nije smjela biti uspostavljena niti jedna monarhija, niti parlamentarna demokracija, niti bilo koji drugi od bezbrojnih oblika ljudske vlasti koje smo pokušali i vidjeli kako propadaju. Značajno je da nije postojala odredba o središnjem odboru - upravnom tijelu.
S obzirom na ograničenja bilo kojeg nesavršenog društva zajedno s nedostacima svojstvenim kulturnom okruženju - kakvo je bilo - tada su Izraelci imali otprilike najbolji mogući način života. Ali ljudi, nikad zadovoljni dobrom stvari, željeli su je "poboljšati" uspostavom ljudskog kralja, centralizirane vlade. Naravno, odatle je bilo uglavnom sve nizbrdo.
Iz toga slijedi da će u prvom stoljeću, kada je Jehova ponovno uzeo jedan narod k sebi, slijediti isti obrazac božanske vlasti. Veći Mojsije oslobodio je svoj narod od duhovnog zatočeništva. Kad je Isus otišao, naložio je dvanaest apostola da nastave djelo. Ono što je uslijedilo nakon što su ovi umrli bila je svjetska kršćanska zajednica nad kojom je Isus vladao izravno s neba.
Oni koji su preuzeli vodstvo u zajednicama imali su pismene upute koje su im se postupno otkrivale nadahnućem, kao i izravnom Božjom riječi izgovorenom preko lokalnih proroka. Bilo je nepraktično da centralizirana ljudska vlast upravlja njima, ali ono što je važnije jest da bi bilo koja središnja vlast neizbježno dovela do korumpiranja kršćanske zajednice, baš kao što je središnja vlast Izraelovih kraljeva dovela do korupcije Židovi.
To je istorija, ali i ispunjenje biblijskog proročanstva, da su ljudi iz kršćanske zajednice ustali i počeli ga gospodariti nad svojim kršćanima. Vremenom je formirano upravljačko tijelo ili vladajuće vijeće i počelo je dominirati jatom. Muškarci su se postavili kao prinčevi i tvrdili su da je spasenje moguće samo ako im se pruži potpuna poslušnost. (Djela 20: 29,30; 1 Tim 4: 1-5; Ps 146: 3)
Danas situacija
A danas? Znači li činjenica da nije postojalo upravljačko tijelo prvog stoljeća da danas ne bi trebalo biti? Ako se slažu bez tijela upravljanja, zašto ne bismo i mi? Je li situacija danas toliko drugačija da suvremena kršćanska zajednica ne bi mogla funkcionirati bez da je vodi grupa muškaraca? Ako je tako, koliko bi autoriteta trebalo uložiti u takvo tijelo muškaraca?
Pokušat ćemo odgovoriti na ta pitanja u našem sljedećem postu.
Iznenađujuće otkrivenje
Možda ćete se iznenaditi kad saznate da je mnogo biblijskih obrazloženja sadržano u ovom post-paraleli koje je pronašlo u govoru brata Fredericka Franza pedeset devetoj klasi Gileada tijekom njihove mature 7. rujna 1975. To je bilo neposredno prije formiranja modernog upravljačkog tijela 1. siječnja 1976. Ako želite čuti diskurs za sebe, lako ga možete pronaći na youtube.com.
Nažalost, svi zvučni zaključci iz njegovog diskursa jednostavno su ignorirani i nikada nije ponovljeni ni u jednoj publikaciji.
Kliknite ovdje kako biste otišli na Dio 3
Činjenica da je problem izvor Jeruzalem, ali ne i ovlast za njegovo rješavanje, vrlo je dobra. Ono što me tjera na razmišljanje su izrazi „onome kome nismo dali takvu zapovijed“ i „Jer Duhu Svetom i nama izgledalo je dobro da na vas ne stavljamo veći teret“, koji ipak podrazumijevaju neku vrstu upravljanja. Pavao je znao izravno razgovarati s Isusom (2. Kor. 12: 8,9), a ponekad je od njega ili svetog duha dobivao osobne naredbe. Pitam se zašto je u ovom slučaju bilo potrebno zatražiti odvjetnika... Čitaj više "
Vjerujem da je to bilo povezano s Jeruzalemom jer je tu potekao problem. Budući da su ljudi iz Jeruzalema poticali svo nezadovoljstvo, a budući da je Pavao shvatio da će se to nastaviti ako se s tim ne riješi, otišao je u Jeruzalem da to riješi s njima.
[…] [Iii] Odg: Pavlovo navodno članstvo, vidi W67 6/1 str. 334. st. 18. Za dokaze o tome je li postojalo upravno tijelo iz prvog stoljeća vidi Identificiranje vjernog roba. […]
Posljednji dio moje izjave trebao bi glasiti, "nije bilo izazova ili prigovora na taj komentar". Oprosti, Meleti.
Nema problema. Popravio sam.
Da, andrerestimme, pola sata bilo bi neprocjenjivo. U svom bh. Dijelu o Djelima apostolskim spomenuo sam kako jako poštujem „božansku providnost“, kao što je spomenuto u Djela apostolskoj, poglavlje 11. Izjavio sam da „kršćanin“ nije dio onoga što nazivamo možda iskazivanjem nepoštovanja prema kakva je bila Božja volja. Na taj komentar nije bilo osporavanja niti prigovora.
[…] U prethodnom postu utvrdili smo da ne postoje biblijski dokazi o postojanju prvog stoljeća koji je vladao [...]
Pola sata provodimo na Jeremijinoj knjizi (koja uglavnom sadrži mišljenja i komentare nesavršenih ljudi), a deset minuta za savršenu Riječ Božju.
Vjerojatno iz istog razloga: BH je jedini dio gdje govornik nema konture. Četiri minute nepisanog govora već koketiraju s opasnošću; zamislite čitavih pola sata!
Ne bih to nazvao "propagandom", jer se braća u mojoj skupštini jako trude primijeniti informacije na skupštinu. Mislim da bi moglo biti i osvježavajuće dopustiti braći koja imaju zadatak br. 1 čitati iz različitih prijevoda Biblije; moglo bi biti zanimljivo čuti kako zvuči Phillipsov prijevod Rimljana. Ovaj sam tjedan dao komentar da se Ivan 10:16 može primijeniti na ujedinjenje Židova i pogana u jedno stado. Nakon sastanka nisam čuo prigovor na svoj komentar i nadam se da je to natjeralo neke od prijatelja da barem razmotre alternativu... Čitaj više "
U pravu ste Androniku, istaknuto je u Bibliji jedino mjesto na kojem možete slobodno komentirati. Možda će to produžiti na 10 minuta komentiranja, tako da mi nećemo morati slušati 4 minute propagande.
Zahvalite Jehovi na “Biblijskim istaknutima”! To je jedina prilika za istinsku, neskriptiranu slobodu govora koju imamo. Volim to jer se na određenom spisu može govoriti iz srca, a da se ne dopusti da netko drugi napravi tumačenje za vas.
Ako je FDS imenovan 1919., to bi značilo da je brat Rutherford bio to od 1919. do njegove smrti 1942. Sve publikacije u tom razdoblju pripisuju mu izvor. Mogu zamisliti dragog pomazanog brata koji je uskrsnuo na nebo, recimo 1960., kad ga je Isus dočekao na nebeskim dvorima. Obaviješten je da nije bio dio klase FDS kako je vjerovao. Pita Isusa kada će se te informacije prenijeti drugoj pomazanoj braći na zemlji, a Isus odgovara: "Tek 2012.". Zvuči malo čudno, zar ne?
Moja draga braćo u Kristu, hvala vam na ovoj stranici - tako je umirujuće biti ovdje. (i opet žao zbog mog jezika 😉 Neka vas Jah blagoslovi
Mislim da ovo guši slobodan tok Božjeg duha svakom bratu koji dobro poznaje Božju Riječ. Obrisi sadrže misli i osjećaje pojedinca ili pojedinaca koji imaju vlastitu interpretaciju teme. To ne omogućuje svježe razumijevanje spisa s namjerom da motiviraju braću na akciju. Vidio sam starce u publici kako prate bratov govor s obrisima u krilu kako bi bili sigurni da ne odstupa od toga. Je li čudo da ćete vidjeti prijatelje kako kimaju glavom tijekom Javnog razgovora?
I ja sam vidio isto. Desetljećima nisam slijedio obrise razgovora. Uzimam temu i dio predmeta i razvijam vlastiti govor. Nikad nisam imao pritužbi.
Slažem se s Paulovom nadahnutom riječju koja se ovdje nalazi iz Phillipsova prijevoda. "Njegovi" darovi ljudima "bili su različiti. Neke je stvorio svojim glasnicima, neke prorocima, neke propovjednike Evanđelja; nekima je dao moć vođenja i podučavanja svog naroda “. Prije su me braća pitala o određenim biblijskim stihovima koje nisu razumjeli, ali to se nije dogodilo godinama. Oni sada traže odgovore na CD-u ili internetskoj knjižnici i nikad ne razmatraju alternativno stajalište, bez obzira koliko svetopisamsko ili razumno bilo. Ovo je, čini mi se, oduzelo autoritativni glas... Čitaj više "
Žao mi je zbog pogrešaka prilikom tipkanja u posljednjem komentaru. Moja tipkovnica je svirala trikove na meni.
Nema problema. Uzeo sam slobodu da unesem potrebne korekcije.
Hvala. Ne mislim ni na koji način zvučati negativno. Samo što se više osjećam korporativnim starješinom nego duhovnim.
Andronicus, tvoj komentar je zanimljiv. Više ne prisustvujem sastancima i stekao sam nešto jasnije stajalište o sastancima i skupštinama sada kad sam se povukao korak unatrag i pogledao široku sliku. Iskreno mogu reći da nikada nisam baš uživao u sastancima ili skupštinama. Uvijek sam uživao u druženju prije i poslije sastanaka i okupljanja s prijateljima, ali sami sastanci bili su nešto za podnijeti, a ne uživati. Ako bih otkazao sastanak zbog loših vremenskih uvjeta, obradovao bih se. Koji je razlog tome? Kao što kažete nedostatak stvarnih informacija koje... Čitaj više "
Hvala na linku na kultovima. To je vrlo otrežljivo čitanje ako se na to gleda iskreno, s otvorenim umom i više nego pomalo organizacijskom introspekcijom.
Bok Erick. Samo sam mislio da ću vam reći da sam u sličnoj situaciji kao i vi. Nisam prisustvovala sastancima već dvije godine! Jako mi je teško sjediti sastanak a da ne osjetim da nešto nije u redu. Osjećam smjer koji dolazi kroz publikacije Societies ne koristi u potpunosti Božju riječ u potpunosti. Iako ću ovog mjeseca prisustvovati konvenciji sa svojom ženom. Nadam se da ću pronaći neke znakove poboljšanja. Rekli ste da se "ujednačenost doživljava kao snaga. Sada znam da je to slabost. Jedinstva s raznolikošću je mnogo više... Čitaj više "
Pokušaj razrade već pripremljenog obrisa razgovora pravi je izazov. Neki su ustaljeni poput kruha starog tjedna i ne podmiruju potrebe frendica.
Bok smolderingwick1. Razumijem vaš problem, posebno kad se bavim onim što sam počeo zvati "otpadništvo" GB. I ja imam stalne probleme s depresijom. Otkriće da nam WT sustavno laže na toliko razina, mi koji smo vjerovali da imamo „Istinu“, ponekad je dovoljno za navođenje skale. Znam da oni koriste citat iz Brojeva 16: 3 da bi ugušili bilo kakvo ispitivanje svojih ovlasti. Međutim, budući da je Mojsije slikao Krista oni sugeriraju da ispitivanjem njih nekako ispitujemo Krista ili jednostavno ispitujemo grupu samoimenovanih, vlasti... Čitaj više "
Pozdrav emjeff, "Lagati nam" može ili ne mora biti točno, ali budući da je stvar presude, više volim "nas obmanjivati", jer to ne podrazumijeva dodjeljivanje negativnog motiva. "Samozvani" je u redu jer mi samo izvlačimo zaključak iz dostupnih dokaza "Gladan moći" s druge strane zahtijeva da dodijelimo motivaciju. To bi moglo biti istina, ali opet, možda i neće. To ne opravdava njihove postupke niti ih oslobađa posljedica povrede koju su nanijeli ustrajavanjem u podučavanju laži. Jesu li "lajkanje i iznošenje laži"? Sudnji dan... Čitaj više "
Pravni odjeli u društvu Kule stražare prerasli su od skromnih početaka: Odjela „Obrane i zakonskog utvrđivanja dobrih vijesti“, do autoritarne grane koja kontrolira bilo kakvu potencijalnu odgovornost koja može proizaći iz bilo koga imenovanog u njenim redovima. tj. od starješina u džematima koji prvo moraju zatražiti upute o slučajevima zlostavljanja djece do samih članova upravnog tijela koji osiguravaju da ono što je rečeno i učinjeno bude bez ikakve privatne ili javne odgovornosti. To je birokracija poludjela. Teokracija je polako zamijenjena korporatokracijom, a biblijska načela legalitetima.
S uzbuđenjem se prisjećamo razgovora Freda Franza na stadionu Yankee 1971. godine, postavljajući biblijske osnove promjene u strukturi kongregacije, s teokratski imenovanim tijelom starješina, s rotirajućim predsjednikom, slično upravnom tijelu iz prvog stoljeća, s James in Acts Poglavlje 15. Ali sada jasno vidimo da je razlog zbog kojeg je James mogao donijeti obvezujuću odluku "zbog moje odluke" bio taj što je on bio izvor problema Judizera koji su izlazili iz Jeruzalema, u suprotnosti s olovom svetog duha. Pavao i drugi iz Antiohije Sirijske, gdje je sveti duh upravljao... Čitaj više "
Ne možemo se ne zapitati kako bi Paul prošao danas? Ako bi okružni nadzornik ili član odbora podružnice javno prekorio člana upravnog tijela, bi li on bio smatran hvalevrijednim kao i Paul?
Uzimajući u obzir da je jedino pismo koje je zapravo izašlo iz Jeruzalema (koje danas možemo pročitati) pismo Jakova i da je bilo kritično prema bilo kojem nazivanju stadom, treba se samo zapitati zašto „Komentar knjige o James ”nikada nije postalo obavezno štivo za starije. Ma dobro, možda će se zato batine nastaviti sve dok se moral ne popravi?
Jer „Komentar Jamesova pisma“ (sve stranice od 3 stranice napisao je Ray Franz) napisao je Ed Dunlap, koji je nedugo zatim isključen iz sjedišta zbog „otpadništva“.
Moglo bih dodati da je ta knjiga po mom mišljenju poput daha svježeg zraka u usporedbi s drugim knjigama koje je WT objavio tijekom godina. Pitam se zašto?
Amen, to je izvanredan biblijski komentar. Čudno je što društvo nikada nije iznijelo sličan komentar, recimo Galaćanima, na primjer. 😉
Ako bi većina svjedoka pročitala što zapravo govore različite biblijske knjige, bez korištenja WTS filtera, moglo bi započeti novo doba u BIBLE razumijevanju. Snovi su besplatni.
Koliko je čudno to što i dalje ostaje u WT biblioteci (prigušeno, ali ne i bez gaza)
Bok, tinjajuć. Ako vas zanima još nešto što je napisao Ed Dunlap, pogledajte w77 12/1 str. 712-16. To je rasprava o Rimljanima 14. Čita se toliko drugačije od dogmatskog i uskog načina na koji se obično pišu članci WT-a koji raspravljaju o odlomcima iz Svetih pisama. Također je bio jedan od pisaca knjige Aid. Kad je napisao ove i Jamesovu knjigu, priznao je da je iz velike mase. Otprilike 1979. - 80. osjećao je da je pomazanik nakon što je desetljeća proveo u Betelu. Između ostalih, on se "usudio" voditi duhovne rasprave o ovoj i drugim temama, bez upotrebe... Čitaj više "
Moj najveći strah je da će me depresija poslati preko vrha. Pokušavajući se ponovno uskladiti s Kristom, primoran sam diskreditirati trenutni napor Upravnog tijela da se postavi na Kristovo prijestolje. Toliko sam puta čuo razgovore da bih bio poput Koraha koji je vodio pobunu protiv Mojsija i rekao: "To je dovoljno za tebe, jer su svi sabori sveti i Jehova je u njihovoj sredini. Zašto biste se onda trebali uzdići iznad Jehovine zajednice? " (Brojevi 16: 3) Bilo je to dobro pitanje. Ali... Čitaj više "
smolderingwick1: Zapravo su me zvali Korah izravno s platforme jer sam se usudio imati mišljenje. Rečeno mi je da će me progutati ako se ne pokorim. Starije su me obilježile, a samo se slobodoumnici u džematu usuđuju čak i razgovarati sa mnom iz straha ili zbog toga što me proglašavaju nelojalnim. Zvuči kao da ste i vi imali slično iskustvo. Depresivno je. Žalosno je vidjeti organizaciju koju volim da me rasturaju ti drski pojedinci. Vidio sam toliko dobrih ljudi kako odlaze u posljednjih nekoliko godina. To me rastužuje... Čitaj više "
I sama sam čula ovu analogiju više od jednom i u potpunosti se slažem s vama u vezi s tim. Lako je pogrešno primijeniti biblijski račun kako bi odgovarao vlastitoj svrsi, ali kao što nas je upozorio Isus, "neka čitatelj (ili slušatelj) koristi razlučivanje." Korah je želio zamijeniti Mojsija. Mojsije je razgovarao s Bogom, a Korah je želio zauzeti njegovo mjesto između Boga i sabora. Sada je Mojsije predznak, ne Upravljačko tijelo, nego Isus Krist, Mojsije veći. Pokuša li netko danas zamijeniti Isusa kao medij ili kanal između Boga i ljudi? Kažu da slika vrijedi... Čitaj više "
Također, kada je Mojsije govorio i postupio žustro kod Brojeva 20: 10-12
Jehova ga je disciplinirao. Ovaj jedan drski čin značio je da nije mogao u potpunosti predočiti savršeni Kristov primjer i zabranjeno mu je voditi Izraelce u obećanu zemlju. GB brzo ističu primjer Koraha, ali slijepo ne uspijevaju vidjeti kako su više puta slijedili Mojsijeve akcije u Meribi.
Ovdje sam se našao u istom čamcu. Da znate gdje živim (vrlo blizu sjedišta), shvatili biste zašto ponekad mogu biti na dovitljivosti. Ono što me spašava u vezi s tim stvarima je Ivan 6: 60-69. Utješava me to što znam da Peter nije odmah dobio direktan odgovor. Morao je pričekati, pa ću i ja. Možda je ponekad i kroz suze, ali ja sam zauzet službom propovijedi i osobnim proučavanjem. Neodgovarajući studij; na obeshrabrujuće. Osim toga, puno razmišljam o prorocima i o tome kako su oni bili dio tako pokvarene nacije. Ali... Čitaj više "
Hvala vam što dijelite onog Andrewa. Još uvijek nisam obilježen otkako pažljivo prenosim svoje komentare (nije da niste, molim vas, nemojte krivo shvatiti). Svaka je situacija drugačija i budući da sam jednom prilikom zastupao puno poštovanje kad sam bio postavljen za starijeg zastupnika u istoj kongregaciji u kojoj i ja sada živim, okolnosti otežavaju suđenje oštrih sudara onih koji trenutno vladaju preko mene. Da Meleti, vidim da je točno tako. Svakog dana se molim Bogu da ne napustim ovu zemlju a da ne postanem čovjek koji je Isus uputio Petru da postane... Čitaj više "
Vjerojatno nisam toliko oprezan koliko bih trebao biti. Ispravite me ako griješim, ali mislim da je jedan od razloga zašto održavate nizak profil svojim mislima to što želite biti u mogućnosti nastaviti pomagati braći i sestrama. Smatram to divnim. Kao što kažete, svačija je situacija različita, a način na koji obrađujemo našu jedinstvenu situaciju nalazi se između nas i Jehove. Znao sam da se nešto dogodilo s interpretacijom "vjernog roba" 2008. iz dva razloga. (1) Nadzornik kruga održao je razgovor 2008. godine u kojem je naveo imena... Čitaj više "
Andrew, zapanjen sam onim što si rekao. Prije nekoliko tjedana palo mi je na pamet da bi, uz staru interpretaciju "vjernog roba", pomazanici mogli nazvati i reći "Želim sastanak za sastanak s GB". GB su, uostalom, bili njihovi predstavnici, pa bi imali puno pravo zahtijevati saslušanje. Ovo novo razumijevanje ih lijepo izbacuje iz te male obveze. Ali sve je bilo teoretski do vašeg gornjeg posta.
Doista je to bila veza. Osobito uz sve veći broj sudionika, od kojih se mnogi još uvijek pozivaju, prema mom izvoru iz Bethela. Inzistiraju na tome da ih se ne može jednostavno udarati olovkom iz klase robova. Novo tumačenje uklanja dva velika problema s predstojećim: (1) Svim novim sudionicima može se reći da nisu dio vjernog roba, tako da nema razloga za poziv. (2) Sada je jasan način da braća koja nisu pomazana budu dio Upravnog tijela. Je li se to već dogodilo? Ne pratim članstvo u... Čitaj više "
Komentirao sam 6. svibnja u vezi s razgovorom Freda Franza u septembru 1975. godine s 59. razredom Gileada u Meletijevom postu "Hranjenje mnogih rukama nekolicine". Ponavljam sada da je Franz očito znao da u 1. stoljeću nije bilo GB. Do 1975. sva je vlast bila u predsjedniku WT-a i to će se promijeniti promjenom reorganizacije, stavljajući sve aktivnosti organizacije pod nadzor GB (na snazi 1. siječnja 1976.). Knorr i Franz su bili mrtvi zbog ovog događaja, pa je Franz održao ovaj govor u ovom kontekstu.... Čitaj više "
Znači li to, prema njihovom novom razumijevanju sebe, da je FDS (aka GB) zapravo imenovan 1976. godine? I do tada nije postojao FDS?
Moglo bi biti smiješno, zar ne 🙂
Djela apostolska 15:19 bilježe kako je James rekao da je konačna odluka njegova, „moja odluka“, grčki, a ja sudim, a ne upravno tijelo. Čini se da je to u skladu s tim da on ima istaknut položaj u jeruzalemskim skupštinama, vidi Djela 12:17; 21:18; Gal 1:19; 2; 9:2. Djela apostolska 12:15 zatim upućuju na "mi" i "jednoglasno slaganje" apostola, starijih ljudi i "cijele zajednice" u znak podrške Jakovljevoj odluci. Upravljačko tijelo Petra nije uputilo Corneliusu ili Filipu u etiopski eunuh, pa su spisi vrlo jasni kako je usmjereno evangelizacijsko djelo. Tamo je... Čitaj više "
Ideja da je za globalno propovijedanje dobre vijesti potrebna hijerarhijska zemaljska organizacija (izvan lokalnog skupštinskog uređenja spomenutog u Svetom pismu) nužno podrazumijeva da Božja nevidljiva nebeska organizacija na čelu s Kristom nije sposobna učinkovito organizirati stvari bez pomoći ljudski organizatori. Tko bi mogao znati „gdje je potreba veća“ od Isusa i anđela? Pretpostavljam da se Isusu i anđelima jednostavno ne može vjerovati da organiziraju stvari na zemlji bez potrebe ljudskih organizatora? Nije li to nesvjesna implikacija obrazloženja koje je potrebna za postizanje vidljive zemaljske organizacije... Čitaj više "
Hvala vam na dobro obrazloženom članku. Mnogi postaju sve uobičajenije razumijevanje da su zajednice u Jeruzalemu, gdje je izvor problema i kao takve, trebale savjet. Da li bi se širenjem, ako se zaista temelji na modelu iz 1. stoljeća, GB mogao dopustiti savjetovanje? Mislim da ne! Čak i kad je došlo do primjera promjena u razumijevanju koje su donijele nezadovoljstvo među starijim osobama ili dobro raspoloženim pojedincima, izostaje izravno priznanje pogreške. U prošlosti sam se često zabavljao na nekom od... Čitaj više "