[Postoji nekoliko pronicljivih komentara koji potiču na razmišljanje ispod posta „Vražji veliki prevarant“ koji su me natjerali na razmišljanje o tome što članstvo u džematu zaista podrazumijeva. Ovaj post je rezultat.]

"Članstvo ima svoje povlastice."

Ovo nije samo reklamni slogan popularne kreditne kartice, već je i ključni dio psihe JW-a. Učeni smo vjerovati da naše spasenje ovisi o daljnjem dobrom ugledu našeg članstva u Organizaciji. To je slučaj još od Rutherfordovih dana.

Koliko je hitno u kratkom preostalom vremenu da se poistovjeti s društvom Novog svijeta unutar arklike novog sustava stvari! (w58 5 / 1 str. 280, par. 3 Živim do imena)

Hoćete li ostati u duhovnom raju poput arke u koji ste ušli? (w77 1/15 str. 45. par. 30. Suočenje s "Velikom nevoljom")

Za sigurnost i opstanak istinskih štovatelja postoji duhovni raj nalik arki. (2. Korinćanima 12: 3, 4) Da bismo se sačuvali kroz veliku nevolju, moramo ostati u tom raju. (w03 12. 15. str. 19., stavak 22. Naša pažnja postaje sve hitnija)

"Članstvo ima svoje povlastice, od kojih je najvažniji spas." To je poruka.
Naravno, koncept organizacije koja djeluje kao svojevrsna suvremena Noina barka izmišljotina je pronađena samo u našim publikacijama. Koristimo usporedbu pronađenu u 1. Petrova 3:21 koja uspoređuje Kovčeg s krštenjem i nekim teološkim znanjem ruke pretvara ga u metaforu zaštite koju pruža članstvo.
Ideja da je jednostavno zadržavanje u organizaciji jamstvo spasenja najzanimljivija je. To je neka vrsta boje prema brojevima do spasenja. Samo čini ono što ti se kaže, slušaj starješine, putujuće nadzornike i naravno, upute Upravljačkog tijela, redovito sudjeluj u terenskoj službi, nazoči svim sastancima i tvoje spasenje je poprilično zajamčeno. Poput ulaska u arku Noinog dana, to je doista vrlo jednostavno. Kad uđete unutra i dok god ostanete unutra, na sigurnom ste.
Ova ideja nije nova. CT Russell napisao je u Studije iz Svetog pisma, Svezak 3, str. 186:  „Rođena je lažna ideja, koju je najprije objavio Papinstvo, da je članstvo u zemaljskoj organizaciji neophodno, Gospodinu ugodno i potrebno za vječni život.“
Također je napisao na sljedećoj stranici: „Ali nijedna zemaljska organizacija ne može dati putovnicu na nebesku slavu. Najnaklonjeniji sektaš (osim romanista) neće tvrditi čak ni da će članstvo u njegovoj sekti osigurati nebesku slavu. " Hmm ... "Čini se da su najfiniji sektaši (osim romanista [i Jehovinog svjedoka]". Koliko su te riječi sada vrlo ironične u svjetlu gornjih izvoda iz naših publikacija.
Također je izbjegao imenovanje religije, zbog čega smo pod njegovim terminom bili poznati samo kao proučavatelji Biblije. To, međutim, nije odgovaralo bratu Rutherfordu. Radio je od početka svog predsjedništva kako bi sve zajednice imao pod centraliziranom kontrolom. Ono što je volio nazivati ​​teokratskim aranžmanom. Za vrijeme Russella, kongregacije proučavatelja Biblije bile su slabo povezane s Biblijskim i traktatskim društvom Watchtower. Rutherford nam je trebao dati identitet, baš kao i svaka druga religija vani. Evo kako je do toga došlo samo nekoliko dana prije konvencije Columbus u Ohiju 1931. godine, prema AH Macmillan.

"... Brat Rutherford sam sebi rekao da se jedne noći probudio kad se spremao za tu konvenciju i rekao:" Što sam u svijetu predložio međunarodnu konvenciju kad za njih nemam poseban govor ili poruku? Zašto ih sve dovesti ovdje? ' A onda je počeo razmišljati o tome, a Isaiah 43 došao mu je na pamet. Ustao je u dva sata ujutro i kratko je napisao, za svojim radnim stolom, obris diskursa koji će dati o Kraljevstvu, nadi svijeta i novom imenu. I sve što mu je tada izgovorio bilo je pripremljeno te noći, ili onog jutra u dva sata. I [nema sumnje u mom umu - ni tada ni sada - da ga je Gospodin vodio u tome, i to je ime koje Jehova želi da nosimo i mi smo jako sretni i vrlo nam je drago što to imamo. "(Yb75 p. 151 stav 2)

Bilo kako bilo, osnova za ime je Isa. 43:10 kao što svaki Jehovin svjedok zna. Međutim, to je bilo usmjereno na Izraelce. Zašto je prihvatio ime koje je prethodilo kršćanstvu? Jesu li kršćani u prvom stoljeću bili poznati pod tim imenom? Biblija kaže da su ih nazivali "Putom" i "Kršćanima", iako se čini da im je potonje darovala božanska providnost. (Djela 9: 2; 19: 9, 23; 11:26) Je li i naše ime dobivala božanska providnost kako tvrdi brat MacMillan?[I]  Ako je tako, zašto kršćani iz prvog stoljeća nisu bili poznati po tome. Zapravo, zašto nismo išli s imenom za koje bi moglo postojati osnova u kršćanskom dobu.

(Djela 1: 8) “. , .Ali primit ćete snagu kada sveti duh dođe do vas, i vi ćete biti svjedoci mene, kako u Jeruzalemu, tako i u cijeloj Judeji i Samariji, kao i u najudaljenijem dijelu zemlje. "

Moglo bi se tvrditi da ako nam treba jedinstveno ime, možemo se nazvati Isusovim svjedocima na temelju Djela apostolskih. 1: 8. Ne zagovaram to ni na trenutak, već jednostavno pokazujem da se naša osnova da se nazivamo Jehovinim svjedocima jednostavno ne može naći u kršćanskim spisima koji su, uostalom, osnova kršćanstva.
Međutim, postoji još jedan problem s imenom. Usredotočuje svu našu pažnju na svjedočenje. Pretpostavka je da svojim ponašanjem i načinom življenja svjedočimo o pravednosti Jehovine vladavine. Ovim stvarima dokazujemo da je ljudska vladavina neuspjeh, a božansko vladanje jedini put. Štoviše, svoj propovjednički rad nazivamo „posvjedočenjem“. Ovaj posao svjedoka obavlja se od vrata do vrata. Stoga, ako ne svjedočimo u terenskoj službi, nismo pravi „svjedoci“.
Evo kuda vodi ovo razmišljanje.
Ako izdavač šest mjeseci zaredom ne prijavi svoje vrijeme, on (ili ona) smatrat će se „neaktivnim“. U tom trenutku, ime izdavača treba ukloniti sa popisa skupština Skupštine koji je objavljen na oglasnoj ploči u dvorani. Navodno, svrha ovog popisa je organizirati rad svjedočenja u upravljane veličine grupa. U praksi je to postao službeni popis članova kongregacije. Ako sumnjate u to, samo pripazite što se događa ako je nečije ime uklonjeno s njega. Osobno sam vidio kako se izdavač jako uznemiri kad otkrije da njihovo ime nije na popisu.
Činjenica je da se popis koristi kada dođe CO i ispituje starješine o njihovim pastirskim aktivnostima. Očekuje se da će starješine dodijeljene svakoj skupini obratiti posebnu pažnju onima iz njihove skupine u svrhu pastirstva. U velikim skupštinama u kojima je teško pratiti sve, ovaj dogovor pomaže starješinama - ako doista rade svoj posao - nadzirati manji broj ovaca kako bi osigurali duhovno zdravlje svima pod njihovom skrbi.
Ako ime izostane s popisa zbog neaktivnosti u terenskoj službi, nema nikoga tko bi nadzirao "izgubljenu ovcu". Onaj kome je potrebno najviše njege uklanja se iz vida. To pokazuje da se oni koji ne sudjeluju u terenskoj službi ne smatraju Jehovinim svjedocima i zapravo nisu u organizaciji poput arke koja osigurava njihovo spasenje. Znam za jednu sestru koja mi je napisala objašnjavajući kako je otišla po službu za Kraljevstvo za taj mjesec i rečeno joj je da su KM samo za izdavače. Ova je sestra bila redovita polaznica sastanka, iako je imala značajnih osobnih poteškoća, a pohađala je i školu teokratske službe. Sve to nije bilo važno. Bila je neaktivna i stoga nije bila član. Neosjećajna priroda primjene ovog 'teokratskog pravila' toliko ju je uznemirila da bi potpuno odustala da nije bilo brige jedne starješine koja se, saznavši za njezinu nevolju, privatno dogovorila kako bi joj donijela KM i stavio je u svoju grupu. S vremenom je ponovno aktivirana i još uvijek je aktivna, ali ovca je gotovo istjerana iz stada jer je poštivanje pravila bilo važnije od izraza ljubavi.
Cijeli koncept neregularnih izdavača i neaktivnih izdavača; u stvari, cjelokupni koncept izdavača nema temelje u Svetom pismu. Ipak, postala je osnova za članstvo u zajednici i, prema tome, osnova za naše spasenje i postizanje vječnog života.
Fikcija koju Izvještaj terenske službe svatko od nas treba mjesečno predavati potrebna je da Upravno tijelo planira svjetski rad, a proizvodnja literature skriva pravu istinu. Jednostavno rečeno, to je kontrolni mehanizam; način praćenja tko je aktivan i kako zaostaje. Također je izvor velike krivnje koja izaziva stres. Ako nečiji sati padnu ispod džematskog prosjeka, smatra se slabim. Ako stalno viša razina sati padne mjesec dana zbog bolesti ili obiteljskih obveza, čovjek osjeća potrebu da se izgovori starijima. Naše služenje našem Bogu mjere i nadgledaju ljudi, a mi osjećamo obvezu da se opravdamo prema ljudima. To ima iskrivljen smisao, jer naš spas ovisi o ostanku u Organizaciji, a to ovisi o ugodnim ljudima.
Gdje je biblijska osnova za sve to?
Sjećam se da sam prije mnogo godina na sastanku starješina tijekom posjeta okružnog nadzornika upozorio da je moja supruga bila neredovita, jer nije predala izvještaj za prethodni mjesec. Bilo je nekoliko neregularnih stvari jer nismo bili veliki u prikupljanju izvještaja. Ako su propustili jedan mjesec, sljedeći su predali dva izvještaja. Ništa posebno. Ali to je bila velika stvar za CO. Uvjeravao sam ga da je moja supruga vani, ali on je neće računati u svoj izvještaj. Ne bez stvarnog njezina pismenog izvještaja.
Mi opsednemo tim stvarima do te mjere da braća i sestre smatraju da, ako ne izveštavaju točno vrijeme, lažu Bogu - kao da je Jehovi potreban jedan jota za iskaznicu.
Volio bih vidjeti što bi se dogodilo kad bi skup pun revnih izdavača odlučio predati svoje izvještaje bez postavljanja bilo kakvih imena. Društvo bi i dalje imalo sve informacije koje su mu navodno potrebne, ali ne bi bilo moguće ažurirati kartice izdavača ni za koga. Siguran sam da bi se ovaj jednostavan čin doživio kao pobuna. Pretpostavljam da bi okružni nadzornik bio poslan na procjenu džemata. Održat će se razgovor, sakupiti i ispitati navodne vođe prstena. Postalo bi jako neuredno. I upamtite, grijeh u pitanju je jednostavno ne stavljanje nečijeg imena na papir. Nije to ni želja za anonimnošću, jer je naše svjedočenje javno, a stariji znaju tko izlazi jer izlazi s nama.
Kako se svatko od nas osvrće na svoje osobno iskustvo u organizaciji, jasno je da ništa u ovom kontrolnom mehanizmu ne stvara ozračje kršćanske slobode i ljubavi. Zapravo, ako mu želimo naći pandan u drugim religijama, moramo pogledati kultove. Ova je politika započela s Rutherfordom i nastavljajući je ovjekovječivati, degradiramo se i sramotimo Boga za kojeg tvrdimo da mu služimo.

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.

Također možete voljeti:

Sjetite se onih koji su vas poučili

Sve stvari koje uzrokuju spoticanje

Jehovini svjedoci ili Isusovi svjedoci? Egzegetska analiza