WT studija: "Učini to u znak sjećanja na mene"

Posljednje Studijsko izdanje Stražarske kule iz 2013. uključuje članke koji vode do obilježavanja Gospodnjeg večera. Uključena je ova bočna traka za postavljanje datuma:
w13 12 / 15 str. 23 "Učini to u znak sjećanja na mene"

MEMORIJALNI 2014

Mjesec kruži oko naše zemlje svakog mjeseca. Tijekom svakog ciklusa postoji trenutak kada se mjesec poravna između zemlje i sunca. Ova astronomska konfiguracija naziva se "mladi mjesec". U tom trenutku, mjesec se ne vidi sa zemlje niti će to biti sve do 18 do 30 sati kasnije. [Komentar: mjesec je izravno u odsjaju sunca i prolazi ispred njega. Tijekom točnog poravnanja dogodi se pomrčina Sunca s očitom vidljivošću.]

 Tijekom 2014. godine, novi mjesec najbliži proljetnoj (proljetnoj) ravnodnevnici bit će 30. ožujka u 8:45 (20:45), Jeruzalemsko vrijeme. Sljedeći zalazak sunca u Jeruzalemu (31. ožujka) nastupit će oko 21 sat kasnije. Dvojbeno je da će tada biti vidljiv prvi djelić mjeseca. Vjerojatnije je da će prvi zalazak sunca kada se u Jeruzalemu može vidjeti početni mjesečev polumjesec biti 1. travnja. Metodom koju su koristili drevni Židovi, to će biti dan kada će početi prvi mjesec (1. nisan), pri zalasku sunca .

Stoga su skupštine Jehovinih svjedoka širom zemlje obaviještene da će 14. nizana započeti zalaskom sunca u ponedjeljak, 14. travnja 2014. To će biti približno vrijeme punog mjeseca. - Za više detalja o izračunavanju datuma, vidi Stražarska kula od 15. lipnja 1977., stranice 383-384.

Izračuni Organizacije propadaju po nekoliko razloga. Jeruzalem započinje ljetno računanje vremena u nedjelju 30. ožujka u 2 sata ujutro. Stoga, ako se mladi mjesec dogodi te večeri u 18:45 po Greenwichu, to bi bilo 9:45 na satu u Jeruzalemu. U 2014. i Židovski kalendar i verzija WT-a isti dodaju 13^th lunarni mjesec (Adar2.) Stoga bi novi lunarni mjesec započeo sa sljedećim zalaskom sunca. No, hoće li polumjesec biti vidljiv na horizontu iznad zalazećeg sunca.
Mjesec se pomiče za jedan promjer na sat prema gore i dalje od sunca (otprilike širine prsta ako držite ruku do horizonta.) Sunce će zaći u 6 DST u Jeruzalemu sljedeće večeri, 57. ožujka. te će točke mladi mjesec biti star 31 sat i 21 minuta, a zalazit će se u 12:7 sati, kada će biti star 50 sata i 22 minuta.
Ako građanski sumrak završi 45 minuta nakon zalaska sunca, nebo je potpuno tamno, a mjesec je 22 prstima iznad sunca, a još uvijek iznad horizonta.
Društvo je steklo pogrešnim dojmom da su na zapadnom zidu Jeruzalema postavljeni višestruki promatrači koji su tražili mladi mjesec kako bi zatrubili u rogove kako bi najavili početak babilonskog (ne židovskog) mjeseca nisana. Ime potječe od asirskog, što znači „mjesec sreće (proljeće!)
Fusnote WT-a o proračunima babilonskog kalendara ukazuju na znanstvena djela koja objašnjavaju da su babilonski astronomi unaprijedili znanost predviđanja pomrčine putem objavljenih tablica. Židovi su živjeli u Babilonu od vremena progonstva pa sve do Kristova vremena. Budući da je pomrčina Sunca astronomski trenutak mladog mjeseca, metoda promatrača korištena je za kalibriranje u "prstima" vremena Mjesečevog vođenja sunca na kraju lunarnog mjeseca, za zaostajanje za njim u novom mjesečevom mjesecu brzinom od oko jednog prsta na sat.
WT je često navodio potrebnih 18 do 30 sati potrebnih za vidljivost na zalasku sunca. Stoga bi se činilo vjerojatnim da bi Nisan trebao započeti u zalazak sunca 31. ožujka^st, 2014. Ipak, Upravno tijelo dosljedno ignorira vlastito pravilo i čeka dodatni dan, tvrdeći da vidljivost nije vjerojatna. Stoga, za razliku od židovskog kalendara, Društvo započinje 1. travnja 1. travnja^st od 2014.
U 2013. godini dogodila se slična situacija, osim što se kometa PAN-STARRS C / 2011 L4 pojavila s maksimalnom svjetlinom i istom visinom na nebu kao i mladi mjesec navečer 12. ožujka 2013. To je značilo da su stotine kamera obučene na zalasku sunca iz Jeruzalema, kad je mladi mjesec bio star oko 21 sat, u Kaliforniju, kada je zalaskom mlađaka bio star 31 sat. To omogućuje nama i cijelom svijetu da prosudimo pouzdanost presude Upravnog tijela u ovom pitanju.
U Atinskoj Grčkoj, nekih 22 sati nakon trenutka mladog mjeseca, Stelios Zacharias je fotografirao novi polumjesec:

Fotograf je snimio ovu fotografiju zalaska mladog mjeseca u Kaliforniji s kometom pored, otprilike 31 sat nakon što je mjesec prešao sunce. Svijetli djelić na mjesečevu dnu dio je mjesečeve površine na sunčevoj svjetlosti.

Kad se jednom vidi polumjesec (djelić) svjetlosti, mladi mjesec je prošao. Nema razloga čekati dodatni dan. Pomisao da su Židovi morali čekati vidljivu potvrdu promišljena je i povijesno netočna. Preciznim proračunom mogli su znati kada je mlad mjesec, čak i ako je nebo danima ostalo oblačno, jer su Babilonci, glavni astronomi kakvi jesu, to razrađivali stoljećima prije.
Dakle, što je učiniti ako kršćanin želi vječnim životom pokoravati se Isusovim riječima:

(John 6: 48-59) "Ja sam kruh života. ⁴⁹ Tvoji su preci jeli manu u pustinji, a ipak su umrli. ⁵⁰ Ovo je kruh koji silazi s neba da bi ga tko mogao jesti i ne umrijeti. ⁵¹ Ja sam živi kruh koji je sišao s neba. Ako tko jede ovaj kruh, živjet će zauvijek; i u stvari, hljeb koji ću dati je moje tijelo u ime života svijeta. "

⁵² Tada su se Židovi počeli međusobno prepirati govoreći: "Kako nam ovaj čovjek može dati meso da jedemo?" ⁵³ Isus im reče: "Zaista vam kažem, ako ne jedete meso Sina Čovječjega i ne pijete njegovu krv, nemate života u sebi. ⁵⁴ Tko se hrani mojim mesom i pije moju krv, ima život vječni, a ja ću ga uskrsnuti posljednjeg dana; ⁵⁵ jer moje je tijelo istinska hrana i moja krv je istinsko piće. ⁵⁶ Tko se hrani mojim mesom i pije moju krv, ostaje u sjedinjenju sa mnom, a ja u sjedinjenju s njim. ⁵⁷ Baš kao što me živi Otac poslao, a ja živim zbog Oca, tako će i onaj koji se hrani meni živjeti zbog mene. ⁵⁸ Ovo je kruh koji je sišao s neba. Nije kao kad su jeli vaši preci i umrli. Tko se hrani ovim kruhom, živjet će zauvijek." ⁵⁹ Izjavio je to dok je podučavao u sinagogi u Ca · per'na · um.

Ako kršćanin želi slijediti ovu zapovijed, kada će se izvršiti sudjelovanje?

(Luke 22: 14-23) ¹⁴ Kad je došao čas, sjeo je za stol zajedno s apostolima. ¹⁵ Rekao im je: "Jako sam želio jesti ovu Pashu s vama prije nego što patim; ¹⁶ jer kažem vam, neću ga ponovo jesti dok se ne ispuni u Kraljevstvu Božjem. " ¹⁷ I prihvativši šalicu, zahvalio se i rekao: "Uzmi ovo i prenesi ga jedan s drugim među sebe, ¹⁸ jer kažem vam, odsad više neću piti od proizvoda od loze dok ne dođe Kraljevstvo Božje. "

¹⁹ Također, uzeo je hljeb, zahvalio se, slomio ga i dao mu ih, govoreći: "To znači moje tijelo koje će vam se dati u vaše ime. Nastavi to u sjećanje na mene. " ²⁰ Isto je učinio i sa šalicom nakon što su večerali, rekavši: "Ova šalica znači novi savez zahvaljujući mojoj krvi, koji će se izliti u vaše ime.

²¹ "Ali gledaj! ruka moga izdavača je sa mnom za stolom. ²² Jer doista, Sin Čovječji ide svojim putem prema onome što je određeno; svejedno, jao tom čovjeku preko koga je izdan! " ²³ Tako su počeli međusobno raspravljati o tome tko bi od njih stvarno mogao raditi.

Obratite pažnju na Lukino izričito izvješće da su svi apostoli bili tamo i da je ruka izdatelja i dalje "sa mnom za stolom" nakon sudjelovanja.
Prema židovskom postupku i često navedenim načelima Upravnog tijela o tome što se radi na Nisanu 14 nakon zalaska sunca, iz dokaza vidimo da je u nedjelju travnja 13^th, a ne ponedjeljak travnja 14, točan je datum.
Što se tiče toga gdje to učiniti, Zakonski savez, kao i ono što je Isus ustanovio, učinjeno je u kućnom okruženju tako što su se vjernici okupljali u obiteljske skupine. To je sasvim drugačije od predstojeće "kampanje" za pozivanje javnosti da se pridruži pukim "Božjim prijateljima" u promatranju ostatka sudjelovanja, što se moglo primijetiti u manje od jedne od tisuću skupština.
Mnogi Jehovini svjedoci shvaćaju da se svih ovih godina nismo uspjeli pokoravati Isusovoj zapovijedi. (Za više informacija pogledajte „Poljubi Sina”.) Međutim, budući da je organizacija stvorila stigmu za sve koji žele sudjelovati, mnogi se boje poslušati ovu zapovijed. Kad biste javno sudjelovali, neki bi na vas gledali prezirno, dok bi vas drugi smatrali nekim posebnim i postupali s vama s određenim pijetetom. Oba su stava, naravno, pogrešna, ali prirodni su izdanak doktrine koja uči da samo privilegirana elita ima nebesku nadu. Njih je nekoliko o toj čudesnoj privilegiji informirano na neki tajanstveni i neobjašnjivi način kojim ih Bog informira o njihovom novootkrivenom statusu.
Bi li vas ovo trebalo spriječiti da javno sudjelujete? Neki su predložili da bi bilo pogrešno sudjelovati u javnosti jer bismo podržavali pogrešno učenje. S druge strane, prisustvovati spomen-obilježju i ne sudjelovati je ujedno i slanje poruke da podržavamo pogrešno učenje.  Qui tacet koncentire!  Šutnja (ili u ovom slučaju nerad) daje pristanak. Jedini način da se izbjegne slanje bilo koje poruke je da se posve izbjegne komemoracija. Neki su to odlučili i umjesto toga sastaju se s nekolicinom prijatelja koji razmišljaju s istim datumom Spomen obilježja ove godine, 13. travnja^th, Međutim, to nije moguće za sve. Postoje oni koji smatraju da je javno priopćenje njihove vjere najbolji način da se pridržavaju Isusove naredbe:

(1 Korinćani 11: 25, 26)  "Pamtite to na mene, koliko god puta to pijete." ²⁶ Jer koliko god jedete ovaj kruh i popijete ovu šalicu, I dalje objavljuješ smrt Gospodnju, dok ne stigne. "

Oni smatraju da će, ukoliko dovoljno Jehovinim svjedocima zauzme stav na ovaj način, objaviti istinu o kojoj se u zajednici ne može govoriti na bilo koji drugi način. Na kraju krajeva, osoba ne može biti diskvalificirana zbog sudjelovanja u amblemima. Naravno, treba biti vrlo oprezan kako reagirati na sva pitanja koja se mogu pojaviti nakon Memorijala. Rečeno je da "nitko nikada nije upao u nevolju držeći usta." Tišina je, dakle, najbolja obrana od nametljivih i probnih pitanja koja su samo zamišljena.
Postoje oni koji žele povratiti duh izvornog Spomen-obilježja okupljajući se zajedno u maloj grupi, uživajući u jelu, čitajući Bibliju i raspravljajući o tome, možda otpjevajući neke pjesme i na kraju dodajući kruh i vino. To planiraju učiniti 13. travnja^th, Ti isti će se oni onda susresti sa saborom aprila 14^th i opet sudjeluju.
Da kršćanin treba sudjelovati nije pitanje za raspravu. To je zapovijed našeg Gospoda i valja se izvršiti. Kako će se odlučiti za sudjelovanje potpuno je druga stvar. Svako se mora voditi svojom savješću i pažljivo se brinuti o vlastitim okolnostima.
Molite se za vodstvo i blagoslov Jehove dok se približavamo ovoj najsvetijoj noći.

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.