WT studija: Jehovin narod "odriče se nepravednosti"

[Strateška studija za tjedan rujna 8, 2014 - w14 7 / 15 str. 12]

 
"Neka se svi koji se pozivaju na ime Jehova odreknu nepravednosti." - 2 Tim. 2: 19
Studija se otvara usredotočenjem na činjenicu da malo drugih religija naglašava Jehovo ime kao i mi. U stavku 2 stoji, "Kao njegovi svjedoci, doista smo poznati po pozivu na Jehovo ime." Međutim, samo pozivanje na Božje ime nije jamstvo njegova odobrenja.[1] Kao što u tekstu teme ističe, ako želimo pozvati njegovo ime, moramo se odreći nepravednosti.

„Odmakni se“ od Badness

U ovom podnaslovu nalazi se veza između Pavlove reference na "čvrsti Božji temelj" i događaja oko pobune Kore. (Pogledajte "Velika Koreja"Za dublju raspravu o tim događajima.) Ključna stvar je da se spasila izraelska zajednica morala odvojiti od pobunjenika. Imajte na umu da Izraelci nisu ostavili Koraju i njegove drugare - nemojte ih razdvajati ako hoćete. Ne, sami su se udaljili od pogrešnika. Jehova se pobrinuo za ostalo. Isto tako danas očekujemo poziv da "iz nje izađete moji ljudi ako ne želite dijeliti s njom u njezinim grijesima." (Ponovno 18: 4) Kao i tada Izraelci, doći će vrijeme kada će naše spasenje ovisiti o našoj spremnosti da se distanciramo od pogrešnika u kršćanskoj kongregaciji koji će uskoro primiti božansku odmazdu. (2 Th 1: 6-9; Mt 13: 40-43)

"Odbijte budale i neznane rasprave"

Sada smo došli do srži studije; čemu se sve to vodi.
Što je glupa rasprava ili argument?

Prema Kraćem engleskom rječniku u Oxfordu, to bi bila rasprava "koja nedostaje dobrog smisla ili prosuđivanja; poput gluposti ili uklapanje u nju. "

A što je neuka rasprava ili argument?

"Neznanac" je definiran kao "nedostaje znanje; nije upućen u temu, nesvjestan činjenice. "

Očito je uključivanje u raspravu s nekim tko je budalast i neznalica u najboljem slučaju gubljenje vremena, tako da je Paulov savjet najzvučniji. Međutim, nije pucnjava na koju treba ukazivati ​​ni u jednoj raspravi s nekim tko se ne slaže s nama. To bi bila pogrešna primjena njegovog savjeta, što upravo radimo u stavcima 9 i 10. Koristimo Pavlove riječi da osuđujemo svaki oblik komunikacije s onima koje označavamo kao otpadnike. A što je otpadnik u našim očima? Bilo koji brat ili sestra koji se ne slažu s bilo kojom od naših službenih učenja.
Rečeno nam je da se „ne bavimo raspravama sa otpadnicima, bilo osobno, odgovaranjem na njihove blogove ili bilo kojim drugim oblikom komunikacije.“ Rečeno nam je da bi to bilo „suprotno biblijskom pravcu koji smo upravo razmotrili“.
Krenimo na trenutak u kritičko razmišljanje. Budalast argument je da po definiciji nedostaje dobar smisao. Ima li smisla sadašnje podučavanje dviju preklapajućih generacija koje ujedinjuju 1914 i našu budućnost u signal generacije dugu 120? Da li bi ovozemaljska osoba smatrala logičnim ili glupim reći da su Napolean i Churchill bili dio iste generacije? Ako ne, je li to vrsta argumentacije koju nam je Paul savjetovao da izbjegavamo?
Neuki argument po definiciji je „koji nema znanje; nije upućen u temu; nesvjestan činjenice «. Ako ste bili pred vratima i razgovarali o nebiblijskom učenju paklene vatre, a ukućanin je rekao "Ne mogu razgovarati s vama jer se ne upuštam u glupe i neuke rasprave", ne biste li pomislili da je i samo kućanstvo neuko - to jest , „Nedostaje znanje; nije upućen u temu; nesvjestan činjenica ”? Naravno. Tko ne bi? Napokon, nije vam dao priliku ni da iznesete svoj argument prije nego što ste ga označili i odbacili. Tek nakon što ste čuli, mogao je pravilno utvrditi je li vaš argument bio glup i neuk ili logičan i činjeničan. Donijeti takvu odluku jer vas je netko presudio jer ste Jehovini svjedoci vrhunac je neznanja. Ipak, upravo na to nas upućuje Vodeće tijelo. Ako vam brat dođe razgovarati o doktrini za koju smatra da nije biblijska, njegovu argumentaciju morate označiti kao neuk i glup i odbiti slušati.

Ironija najviše će nedostajati

Ironija prema svemu tome nalazi se u istom tom odlomku u kojem nam je rečeno, "Kada su izloženi nepismenim učenjima, bez obzira na izvor, moramo odlučno ih odbiti".
Što ako je izvor nepismenog učenja Upravljačko tijelo?
Na ovom smo forumu raspravljali o tome da je 1914 natpisan i time je otkrio brojne činjenice, povijesne i biblijske, koje su publikacije propustile ili voljno ignorirale. Dakle, čiji argument nedostaje znanje, pokazujući da nije u potpunosti upućen u temu i otkriva nepoznavanje ključnih činjenica?
Jednostavna istina je da ako želimo poslušati zapovijed o "odlučnom odbacivanju nepismenog učenja", prvo moramo dopustiti da razgovaramo o njima. Ako ustanovimo da rasprava pokazuje budalasnu ili neupučenu argumentaciju, trebali bismo slijediti Pavlov savjet, ali ne možemo sažeto odbaciti sve rasprave koje se ne slažu s nama, uljudno ih označavajući kao neznalice ili gluposti, a argumente smatrati otpadnicima. To pokazuje da moramo nešto sakriti; nečega čega se treba bojati. Učiniti to je znak neznanja.
Čega se moramo bojati pokazuje ilustracija na stranici 15 koja je povezana sa stavkom 10, koju smo upravo raspravljali.

Kaže se da slika vrijedi tisuću riječi, ali to ne mora nužno značiti da su to istinite riječi. Ovdje vidimo skupinu grubih, bijesnih, razbarušenih ljudi koji stoje u oštroj suprotnosti s miroljubivim, dostojanstvenim, dobro odjevenim Svjedocima koji se samo bave svojim poslom. Prosvjednici su glasni i neuredni. Čak su i njihove Biblije otrcana. Izgledaju kao da se spremaju za borbu. Biste li željeli razgovarati s njima? Sigurno ne bih.
Sve je to pažljivo orkestrirano i dobro promišljeno. Upravljačko tijelo jednim je potezom zamazalo karakter svih koji se s njima ne slažu. Ovo je taktika nedostojna kršćanina. Da, ima takvih koji prave spektakl i prosvjeduju protiv djela Jehovinih svjedoka, ali koristeći ovu ilustraciju i povezujući je s mislima iznesenim u odlomku 10., pokušavamo diskreditirati iskrenog brata ili sestru koji jednostavno propituju jesu li neki od njih naša su učenja biblijska. Kad se na pitanja takvih ne može odgovoriti pomoću Biblije, moraju se upotrijebiti druga sredstva - mala sredstva. U samo jednoj ilustraciji koristili smo četiri lažne tehnike argumenta: napad Ad Hominem; nasilna zabluda; Moralna zabluda visokog tla; i na kraju, zabluda jezika osuđivanja - u ovom slučaju, jezika grafike.[2]
Toliko me žalosti što vidim kako se ljudi koje sam tako cijenio godinama svode na primjenu istih taktika koje su protiv nas koristile druge crkve.

Jehova blagoslivlja našu odlučnost

U ovom članku postoji druga ironija. Upravo su nam savjetovali da odbacimo neuke argumente. To jest, argument u kojem onaj koji iznosi točku pokazuje da on nije upućen u temu, ili mu nedostaje znanje ili nije svjestan činjenica. Pa, odlomak 17 kaže da su Izraelci koji su poslušali i "odmah odselili" to učinili iz odanosti, Citirati: "Lojalni nisu htjeli rizikovati. Njihova poslušnost nije bila djelomična ili polusvjetska. Zauzeli su se jasno za Jehovu i protiv nepravednosti. "
Treba se iskreno zapitati je li pisac zapravo pročitao izvještaj koji opisuje. Čini se da mu nedostaje znanja i da ne zna ključne činjenice. Brojevi 16:41 se nastavljaju:

"Već sljedećeg dana, čitava skupština Izraelaca počela je mrmljati protiv Mojsija i Arona govoreći: "Vas dvoje ste usmrtili Jehovin narod." (Nu 16: 41)

Zatim se u izvještaju opisuje pošast koju je Bog donio i koja je ubila 14,700 XNUMX ljudi. Odanost ne isparava preko noći. Što je vjerojatnije, prethodnog dana Izraelci su se odselili iz straha. Znali su da će čekić uskoro pasti i htjeli su biti daleko kad se spusti. Možda su sljedeći dan mislili da postoji sigurnost u brojkama. Teško je povjerovati da bi mogli biti tako kratkovidni, ali ovo nije bio prvi put da su pokazivali zastrašujući stupanj gluposti. Bez obzira na slučaj, imputiranje ispravnih motiva - motiva koje smo pozvani oponašati - u ovom je kontekstu posve glupo. To je, po definiciji, glup i neuki argument.
Izraelci su poslušali Jehovu, ali iz pogrešnog razloga. Činjenje ispravnih stvari s lošim motivom nema dugoročnu korist, kao što je dokazano u njihovom slučaju. Da su ih uistinu motivirali odanost Bogu i želja za pravednošću, ne bi se pobunili već sljedeći dan.
Trebali bismo se maknuti od otpadnika, da budemo sigurni. Ali neka budu istinski otpadnici. Istinski otpadnici odvajaju se od Jehove i Isusa i odbacuju zdravo učenje. Cjelovito je učenje ono što se nalazi u Bibliji, a ne u publikacijama bilo kojeg čovjeka, uključujući istinski vaše. Ako ne možete dokazati onome što vas uče korištenjem svetih spisa, onda nemojte vjerovati. Da, trebali bismo se bojati Boga, ali nikada se ne bismo trebali bojati ljudi. Štoviše, istinski i ispravan strah od Boga ne može se postići ako ne postoji i ljubav prema Bogu. Doista, ispravan strah od Boga samo je aspekt ljubavi.
Biste li se klonili brata jer vam je to rekla grupa braće? Biste li to učinili iz straha od onoga što bi vam se moglo dogoditi ako ih ne poslušate? Je li strah od čovjeka put ka odricanju od nepravde?
Izraelci iz Korahova vremena nisu imali odgovarajući strah od Boga. Bojali su se samo njegova gnjeva. Ali više su se bojali čovjeka. Ovo je prastari obrazac. (Ivan 9: 22) Strah od čovjeka protivi se „prizivanju imena Jehove“.

Neobičan prilog

Konačno, u stavcima 18 i 19 čini se da hvalimo one koji su zauzeli ekstremni položaj da odbace nepravednost. Jedan primjer je brata koji neće ni plesati iz straha da će se probuditi neprimjerene želje. Naravno da je to osobni izbor, ali ovdje je to predstavljeno kao hvale. Pavao je ipak pisao Korinćanima o sličnom stavu i, priznajući da bismo trebali poštovati odluku pojedinca, prepoznao je da ona ukazuje na slabu savjest, a ne na jaku. (1 Co 8: 7-13)
Da biste dobili Božji pogled na ovu temu, razmislite o tome što je Pavao napisao Kološanima:

“. . .AKO ste TI umrli zajedno s Kristom prema osnovnim stvarima svijeta, zašto se VI, kao da živite u svijetu, dalje podvrgavate odredbama: ²¹ "Ne rukovati se, ni okusom, ni dodirom" ²² poštujući stvari koje su sve predodređene za uništenje iskorištenjem, u skladu s zapovijedima i učenjima ljudi? ²³ Upravo te stvari posjeduju pojavu mudrosti u samo nametnuti oblik štovanja i (ruganje) poniznosti, teškom tretmanu tijela; ali oni nemaju nikakvu vrijednost u borbi protiv zadovoljavanja tijela. "(Col 2: 20-23)

S obzirom na ovaj savjet, trebali bismo promovirati umjerenost, a ne ekstremizam. Ljubav Božja učinit će nam ga poznatim i motivirat će nas da odbacimo nepravdu. (2 Tim 2: 19) Sam oblik nametnutog klanjanja i strogo postupanje s tijelom nemaju nikakvu vrijednost u borbi protiv grešnih sklonosti.
Korištenje električnih romobila ističe osmatračnica nagovještava na jedan način da se odrekne nepravednosti, ali Isus nam kroz Pavla govori o boljem putu.

3 Stoga, ako ste odgajani s Kristom, nastavite tražiti stvari gore, tamo gdje je Krist, sjedi Bože zdesna. ^2 [a]Usredotočite se na gore navedene stvari, a ne na stvari koje su na zemlji. ³ Jer umrli ste i život vam je skriven s Kristom u Bogu. ⁴ Kad se Krist, koji je naš život, objavi, tada ćete se i vi s Njim u slavi objaviti. (Kološanima 3: Biblija 1-4 NET)

_______________________________________
[1] Ge 4: 26; 2 Ki 17: 29-33; 18: 22; 2 Ch 33: 17; Mt 7: 21
[2] Pravi Beroean treba biti svjestan tih i drugih zabluda kako bi ih prepoznao i branio od njih. Za cjelovit popis, vidi ovdje, Mi, s druge strane, nikada ne smijemo pribjegavati takvim zabludama, jer je istina sve što trebamo naglasiti.