[Od ws15 / 05 str. 24 za srpanj 20-26]

"Postanite Božji imitatori, kao voljena djeca." - Ef. 5: 1

Prvo malo putovanje

Iako nije strogo o temi, mislim da će biti korisno krenuti malo na bok za nastavak naše teme prošlotjednog studija.
Prošli tjedan ispitali smo kako nas eisegetička metoda proučavanja Biblije koju koristi Organizacija Jehovinih svjedoka može dovesti do pogrešnih zaključaka o pravom značenju vjere.
Ovotjedno istraživanje otvara se jednim od najagresivnijih primjera eisegeze koji će se vjerojatno naći u biblijskim spisima bilo koje veće religije - i to govori mnogo.

„Bez sumnje se radujemo što je Bog obećao besmrtnost na nebu vjernim pomazanicima i vječni život na zemlji Isusovoj vjernoj 'drugoj ovci'."(John 10: 16; 17: 3; 1 Cor. 15: 53) - par. 2

Ovdje su Pisma navedena u odlomku kao dokaz te izjave:

"A ja imam i druge ovce, koje nisu u ovome; I ja ih moram dovesti, a oni će slušati moj glas i postat će jedno stado, jedan pastir. "(Joh 10: 16)

"To znači vječni život, njihov upoznavanje vas, jedinog pravog Boga i onoga koga ste poslali, Isusa Krista." (Joh 17: 3)

"Jer ovo što je raspadljivo mora se staviti u nekorisnost, a ono što je smrtno mora se staviti na besmrtnost." (1Co 15: 53)

Pomoću ovih Pisama možete li dokazati da je Bog obećao vječni život na zemlji Isusovoj vjernoj "drugoj ovci"? Možete li uopće dokazati tko su ostale ovce?
Uče nas da ostale ovce nisu usvojena djeca Božja, već samo prijatelji. Ipak, tekst teme iz Efežana 5: 1 kaže da bismo trebali „oponašati Boga kao voljenu djecu.“ Gdje piše da su druge ovce Božji prijatelji, ali ne i njegova djeca?
Evo kako djeluje eisegeza. Počinjete učiti s Jehovinim svjedocima. (To se stvarno odnosi na bilo koji oblik organizirane religije, ali ilustrirat ću to onim kojeg najbolje poznajem.) Oni vas podučavaju o uskrsnuću, stanju mrtvih, Božjem imenu i mnogim drugim temeljnim stvarima. Možda se nećete složiti ovisno o vašem porijeklu, ali polako vas uvjerava njihova vješta uporaba Biblije. Svoje učitelje upoznajete i sviđate im se. Tako su iskreni. U nekom trenutku im počnete vjerovati. U tom trenutku prestajete skeptično ispitivati. Više ne moraju sve dokazivati. Njihovi zaključci i nagađanja počinju zvučati kao činjenica.
U mom slučaju, pouzdani pojedinci bili su moji roditelji koji su učili od dobrih prijatelja koji su učili od drugih. Nadjačavanje svega bio je pouzdani izvor publikacija Watchtower Bible & Tract Society.
Tada mi je jednog dana Upravno tijelo reklo o novom obliku preklapajuće generacije kako bih objasnio svoju verziju Mt. 24: 34 i počeo sam sumnjati. Tada me prijatelj zamolio da dokažem 1914 i otkrio sam da ne mogu. Tada sam morao dokazati da ostale ovce ne smiju sudjelovati i otkrio sam da ne mogu. Tada sam morao dokazati da je naš pravosudni sustav biblijski i otkrio sam da ne mogu. Rečeno nam je da smo „spremni pružiti obranu pred svima koji od nas [traže] razlog nade u nas“, ali ja to nisam mogao učiniti. (1 Peter 3: 15)
Eisegeza mi nije uspjela. Ali kad sam počeo gledati Bibliju i dopuštajući joj da samo kaže što ona znači - egzegezu - odjednom sam shvatio što je Isus mislio kad je rekao da će nas istina osloboditi. (John 8: 32)
Oprosti. To nas je maknulo od teme, ali toliko je važna tema da sam smatrao da zaslužujemo rješavati se na licu mjesta. Sada se vratimo na osmatračnica članak.

Kako je Isus odrazio Božju ljubav

Isus nije započeo svoju službu kako bi pronašao krivicu, već da bi prosvijetlio i izgradio dijeleći čudesnu poruku Radosne vijesti. Međutim, protivnici su mu učinili nužnim da ukaže na pogrešno razmišljanje i izvore duhovne licemjernosti i pokvarenosti. To je učinio kako bi zaštitio ovce.
Svi smo ovce, ali i svi smo pastiri. Ponekad nam je potrebna pomoć, a drugi put imamo priliku pružiti udobnost i ljubavnu njegu. Nosimo mnogo šešira dok nastojimo slijediti korake našeg Učitelja. Ovaj bih tjedan želio isprobati drugačiji korak. Ovog tjedna ćemo se obratiti izdavačima ovog članka na njihovu riječ.

"Kad je Isus vidio ljude kako pate, bio je premješten da im pokaže ljubav. Tako je savršeno odražavao ljubav svoga Oca. Nakon jedne opsežne propovijedi Isus i njegovi apostoli trebali su otići u izolirano mjesto kako bi se malo odmorili. Budući da mu je bilo sažaljeno mnoštvo koje ga čeka, Isus je trebao vremena da ih "nauči mnogim stvarima." st. 4

Dakle, ako ste napolju u propovijedanju i postoji sestra koja živi sama, možda se osjećate depresivno, izolirano i zanemareno, ne biste se željeli predati samozadovoljavajućoj misli da morate uložiti svoje vrijeme i moći ' ne priuštite si izgubiti pola sata ili više tako što ćete priskočiti sestru kako bi je potaknuli i možda vidjeli treba li joj nešto.
Isus nikada nije bio sebičan. Ovaj odlomak citira Mark 6 koji sadrži čudo kruha i ribe. Dakle, Isus nije vidio samo duhovne potrebe ovaca, već i njihove tjelesne potrebe. Mogao je pomisliti: "Pa, ako nisu dovoljno mudri da donose svoje odredbe, to je na njima." Uvijek bismo željeli oponašati njegovu brigu i davanje prirode. Koliko nam je lako vidjeti ljude koji rijetko dolaze na sastanke i odbacuju ih kao slabu, pa čak i lošu povezanost za nas. Možemo razložiti, ako žele našu pomoć, onda moraju dolaziti na sastanke i redovito izlaziti u službu. Inače ne zaslužuju naše vrijeme.
Ovo ne bi imitiralo našeg Gospodara.
Odlomak 5 i 6 daju izvrstan primjer koji uključuje mlađeg brata koji uči vidjeti život očima starijih osoba. Zatvara se mišlju: "Da bismo oponašali Božju ljubav, moramo se staviti u cipele svog brata, da tako kažemo. " Odlomak 7 priznaje da nije uvijek lako „Razumjeti bol koju proživljavaju drugi.“   Zatvara se citiranjem 1 Petera 3: 8:

"Konačno, svi imate jedinstvo uma, osjećaj sugrađana, bratsku naklonost, nježno suosjećanje i poniznost."

Koliko često su vas braća i sestre u vašoj dvorani pozivali u njihov dom? Koliko često ste radili isto? Na sastancima razgovaramo o zajedništvu, ali pet ili deset minuta prije i nakon sastanka nije ono što je Petar imao na umu kad je govorio o nježnoj samilosti i bratovoj naklonosti. Činjenica da je jednadžbi dodao "poniznost" govori mnogo o vrsti odnosa koji nas je poticao da imamo s braćom. Skromna osoba nije sklona prosuđivanju. Ne istražuje tuđi život nametljivim pitanjima. Njegov govor nikad nije namijenjen mjerenju vrijednosti ili vrijednosti drugoga. Ako se zbog naših pitanja netko osjeća kao da provjeravamo, kako onda možemo reći da iskazujemo istinski osjećaj svojih sugrađana i istinsku poniznost?

Imitirajte Jehovinu ljubaznost

Božji Sin je rekao: „Svevišnji. . . ljubazan je prema nezahvalnim i zlim ... [Isus] se prema ljudima odnosio na ljubazan način predviđajući kako bi njegove riječi i postupci mogli utjecati na osjećaje drugog pojedinca. " - par. 8

Čujemo priče moguće dobronamjerne braće koja koriste pat ili lagana rješenja kada pokušavaju pomoći nekome koga vide kao slabog. Oni bi mogli reći, "Sve što trebate učiniti je biti redovitiji na sastancima i izlaziti u terensku službu svaki tjedan." Nisu oni potpuno krivi za naše publikacije i putnici koji potiču ideju duhovnosti kroz rutinu.
Ne shvaćaju da je često ono što vide kao izvor ohrabrenja upravo suprotno. Koliko je Jehovinih svjedoka obeshrabreno i depresivno jer ne ispunjavaju proizvoljne standarde? Nisu to ni bilo kakvi standardi. Natjerani su da vjeruju da njihov vječni život ovisi o poštivanju ovih standarda. Isus je rekao, "Moj jaram je ljubazan, a moj teret lagan." (Mt. 11:30) Međutim, ono što smo položili na braću sličnije je farizejskom jarmu.

"Vežu teška tereta i stavljaju ih na ramena ljudi, ali oni sami nisu spremni da ih maknu prstom. 5 Sva djela koja rade čine ih da bi ih ljudi pogledali ;. . . " (Mt 23: 4, 5)

Akcenat koji rukovodstvo JW stavlja na djela koja su vidljiva pred ljudima ispunjenje je onoga što Isus ovdje kaže u stihu 5. Možemo li pronaći jednu riječ našeg Gospodara gdje govori o ulaganju u više sati u propovijedanje kao sredstvo da se stekne milost s njim? Moramo se sjetiti da hebrejski 10: 24 ne kaže, "razmislimo jedni o drugima i potičemo krivicu na dobra djela."
Kako inače možemo oponašati ljubaznost Gospodnju koji je, prema ovom stavku, ljubazan čak i prema zlim?
Recimo da znamo sestru kojoj je nedostajalo bludnice. Tada saznajemo da se udala za osobu s kojom je živjela i da se vraća na sastanke. Međutim, starješine smatraju da joj treba više vremena za pokajanje. Smatraju da dolaskom na sastanke i trpjenjem neprekidnog prigovaranja saboru proganjanjem pokazuju pokajanje. (To je slično katoličkom mentalitetu pokore.) Tri mjeseca prolaze. Onda šest. Konačno nakon godinu dana ponovno je vraćena u službu. Što trebamo učiniti u međuvremenu? Trebamo li poslušati muškarce i ne činiti ništa da pomognemo ovoj sestri, zanemarujući je i potpuno je izbjegavajući? Je li to tijek ljubavi? Je li to put poslušnosti? Poslušnost prema ljudima, da. No, zanima li nas poslušnost ljudi ili Bog? U takvim okolnostima, Pavao je savjetovao korintsku zajednicu o tome kako se nositi s onim što su je ukorili.

„Ova je zamjerka većine dovoljna za takvog čovjeka, 7 tako da sada, naprotiv, treba ljubazno oprostiti i utješiti ga, da nekako takav čovjek ne može biti progutao zbog toga što je pretjerano tužan. "(2Co 2: 6, 7)

Ovaj je savjet vjerojatno došao samo nekoliko mjeseci nakon početnog uputstva da se kloni grešnika. Zadržavanjem ljubavi kad su dokazi jasni da je grešnik zaustavio svoj grijeh, možemo učiniti da bude pretjerano tužan, pa čak i da nas proguta i izgubi. Da smo to učinili, što bi nam rekao Gospodin Isus? “Bravo, dobri i vjerni robo, jer si poslušao starješine. Šteta za ovog što nije bio jači, ali to je bio njegov problem. Ti, međutim, uđi u moj odmor. "
Ne znam za vas, ali ne mislim tako!

Imitirajte Božju mudrost

"Naša sposobnost osmišljavanja događaja kroz koje nismo prošli također nam može pomoći oponašati Jehovinu mudrost i predvidjeti vjerojatne rezultate naših postupaka." - par. 10

"Nikada ne bismo napravili planove ili učinili išta što bi moglo ugroziti naš dragocjeni odnos s Jehovom! Umjesto toga, ponašamo se u skladu s ovim nadahnutim riječima: "Oprostiti vidi opasnost i skriva se, ali neiskusni nastavljaju s tim i trpe posljedice." - Prov. 22: 3” - par. 11

Savjet za zvuk. Koje su posljedice zbog počinjenja laži o Bogu ili Isusovih učenja? Razmislite o ovim stihovima:

„Ali sve što je obezvrijeđeno, a tko čini ono što je odvratno i varljivo, ni na koji način neće ući u to; ući će samo oni koji su zapisani u Jaganjčevom svitku života. "(Re 21: 27)

"Vani su psi i oni koji prakticiraju spiritizam i oni koji su seksualno nemoralni, ubojice i idolopoklonici i svi koji vole i vježbaju laganje." "(Re 22: 15)

Ako znamo da je učenje lažno, zar nismo poučeni ako druge podučavamo da je to istina? Ako znamo da je doktrina lažna, zar ne pokazujemo da volimo i prakticiramo laž ako svaki tjedan uzmemo svoje dragocjeno vrijeme da idemo od vrata do vrata da nastavimo širiti ovu neistinu?
Dakle, zapitajte se, vjerujete li da su učenja "generacije koja se preklapa", ili Kristova nevidljiva prisutnost u 1914-u, ili 1919 imenovanje Upravljačkog tijela vjernim robljem, ili druge ovce kao prijatelji - a ne sinovi - Božiji pravi? Ako ne, kako najbolje možete oponašati Božju mudrost i izbjeći posljedice promicanja takvih učenja?
Doduše, ovo može biti delikatna linija za hodati za one koji se nastave družiti kako bi imali priliku drugima pomoći da se probude do istine. Ne bismo trebali suditi nikoga, jer Jehova vidi srce.

Izbjegavajte štetna razmišljanja

Govoreći o Evi, odlomak 12 kaže:

"Umjesto da budemo rekao što je dobro i loše, to bi odlučila sama."

Eva je odbacila Božje pravilo, želeći sama odrediti što je dobro ili loše. To je mišljenje bilo neovisno od Boga i stoga štetno. Međutim, možemo ići u suprotnom smjeru. Svoju slobodnu misao možemo predati drugom muškarcu ili grupi muškaraca. Možemo doći do ovisnosti o ljudima koji će nam upravljati i utvrđivati ​​što je za nas ispravno i što nije dobro. I ovo je mišljenje koje je neovisno od Boga. To je samo druga verzija grijeha Adama i Eve. Umjesto da sami odlučujemo što je dobro, a što loše, prepuštamo to drugima, misleći da na taj način možemo ugoditi Bogu. Počinjemo vjerovati ljudima i prestajemo svakodnevno ispitivati ​​Sveto pismo za sebe. (Djela 17: 11)
Način da se ugodi Bogu je da prestane razmišljati neovisno o njemu i počnemo slušati i slušati njegova Sina, našeg Gospodara, našeg Kralja, našega otkupitelja. Moramo prestati vjerovati u samoproglašene plemiće i sina zemaljskog čovjeka u kojem nema spasenja. (Ps 146: 3)

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.
    25
    0
    Volio bih vaše misli, molim vas komentirajte.x