[Od ws15 / 09 za studeni 16-22]

"Pogledajte kakvu ljubav nam je dao Otac!" - 1 John 3: 1

Prije nego što započnemo s pregledom, napravimo mali eksperiment. Ako na CD-ROM-u imate knjižnicu Stražarske kule, otvorite je i dvaput kliknite "Sve publikacije" na lijevoj ploči. Ispod toga, u odjeljku "Odjeljak", dvaput kliknite Bibliju. Sada dvaput kliknite na "Biblijska navigacija" i odaberite 1 John 3: 1. Nakon što se prikaže, odaberite riječi teksta teme: "Pogledajte kakvu ljubav nam je dao Otac". Kliknite desnom tipkom miša i odaberite "Kopiraj s naslovom", a zatim otvorite omiljeni program za obradu teksta ili uređivač teksta i zalijepite u tekst.
Ovisno o vašim postavkama, trebali biste vidjeti ovako nešto:

“. . .Vidi kakvu nam je ljubav dao Otac. . . " (1Iv 3: 1)

Primjećujete li odstupanje između onoga što ste upravo zalijepili i onoga što je postavljeno kao naš tekst teme?
Elipsa (…) je gramatički element koji se koristi da označi nedostajući tekst u citatu. U ovom slučaju, prva elipsa označava da nisam uključio „3“ poglavlja u svoj izbor. Druga elipsa ukazuje na to da nisam uspio uključiti ove riječi: „da bismo trebali biti zvani Božja djeca! I to jesmo. Zato nas svijet ne poznaje, jer ga nije upoznao. "
Prerogativa pisca je da iz citata izbaci riječi, ali nije njegova prerogativa skrivati ​​tu činjenicu od vas. To može biti jednostavno stvar neispravne tehnike i lošeg uređivanja, ili ovisno o okolnostima, može zapravo biti neiskren intelektualcu. Također može biti da pisac nije svjestan ovog gramatičkog elementa i njegove uporabe, ali takav slučaj ovdje nije slučaj. Brzo skeniranje teksta teme iz prošlotjedne studije pokazuje da pisci znaju kako i zašto se koristi elipsa.
Izbacujući elipsu u ovotjednom tematskom tekstu i završavajući citat uskličnikom, pisac nam daje razumijevanje da je ovo cjelovita misao - cjeloviti sadržaj 1 John 3: 1. Ništa se više ne kaže. Moglo bi se to izgovoriti kao nešto drugo, a ne samo složeni pokušaj bilo je čitav tekst reproduciran negdje drugdje u članku ili smo ga morali pročitati kao dio Studije o kuli koja je vodila „ČitajTekstova. To nije slučaj.
Oni od nas koji još uvijek možemo brzo skočiti u obranu Organizacije mogli bi sugerirati da je to samo tipografska greška, jednostavan nadzor ili, kako to ne bismo htjeli reći, "pogreške nesavršenih ljudi." Međutim, rečeno nam je od tih istih nesavršenih muškaraca se pažljivo postupa kako bi se osigurala točnost svega što je objavljeno u našim publikacijama i da se posebno proučavaju studijski članci. Pregledavaju ih svi članovi Upravnog tijela prije odobrenja. Potom ih na desetine pojedinaca pregledavaju i lektiraju prije nego što budu pušteni prevoditeljima koji imaju stotine. Uz to, prevoditelji mogu i pogrešiti pogreške koje su prijavljene u odjelu za pisanje. Ukratko, gotovo da ne postoji mogućnost da takav nadzor prođe nezapaženo. Stoga moramo zaključiti da je učinjeno namjerno.
Pa što od toga? Je li ovoliko divljenja ni o čemu? Koliko je zaista moguće da je izostavljena elipsa?

Nedostaje poruka

Prije nego što odgovorimo na ta pitanja, moramo shvatiti da je cijela poanka članka izražena u naslovu: „Kako Jehova pokazuje svoju ljubav prema nama?“ Budući da tekst teme podržava ovu titulu, može postojati samo jedan od dva razloga za izostavljanje riječi iz teksta teme: 1) Nisu relevantne za temu ili 2) da bi proturječile onome što nas pisac želi naučiti.
U prvom slučaju ne bi bilo razloga izostavljati elipsu. Pisac nema što skrivati ​​i služi mu da to pokaže uključivanjem elipse. To nije slučaj u drugom slučaju kada pisac ne želi da budemo svjesni biblijskih istina koje bi mogle biti u suprotnosti s njegovom porukom nama.
S obzirom na to da smo sada svjesni da tu ima nešto, da vidimo što John ima za reći.

„Pogledajte kakvu ljubav nam je dao Otac da bismo trebali biti zvani Božja djeca! I to jesmo. Zato nas svijet ne poznaje, jer ga nije upoznao. 2 Voljeni, mi smo sada Božja djeca, ali još nije očitovano što ćemo biti. Znamo da ćemo, kad se očituje, biti poput njega, jer ćemo ga vidjeti onakvim kakav jest. "(1Jo 3: 1, 2)

Ivanova je poruka jednostavna; a istovremeno je moćan i divan. Božja ljubav izražena nam je u tome što on zove nas biti Njegova djeca. John kaže da jesmo sada njegova djeca. Sve to ukazuje da je to za nas promijenjeno stanje. Nekada nismo bili njegova djeca, ali on nas je pozvao van svijeta i sada jesmo. Taj je poseban poziv postati Božjom djecom sam po sebi odgovor na Ivanov izazov: "Pogledajte kakvu ljubav nam je dao Otac ..."

Poruka članka

S takvom čudesnom i ohrabrujućom porukom za prenošenje, može se činiti zbunjujuće da pisac članka mora izaći izvana kako bi ga sakrio od nas. Da bismo shvatili zašto, moramo razumjeti doktrinalni teret s kojim je opterećen.

"Iako je Jehova svoje pomazanike proglasio pravednima kao sinove, a druge su ovce pravedne prijateljima na temelju Kristove žrtve otkupnine ..."
(w12 7 / 15 p. 28 par. 7 "Jedan Jehova" okuplja svoju obitelj)

Kroz kršćansko pismo, objedinjujuća poruka je da kršćani postaju djeca Božja. Ne pozivamo nas da budemo Božji prijatelji. Pisac može raditi samo s onim što postoji; i ono što tamo postoje opetovana su spominjanja „djece Božje“, a niti jedan nije „božji prijatelji“. Izazov je, naime, kako pretvoriti „ostale ovce… prijatelje“ u sinove, istovremeno im uskraćujući nasljedstvo koje pripadaju sinovima. (Ro 8: 14-17)
Pisac pokušava odgovoriti na ovaj izazov pogrešnim predstavljanjem odnosa otac / sin koji se odnosi na kršćane. Zatim, kako bi se izbjegli usredotočiti na izvanredan način na koji nam je dana Božja ljubav - kako objašnjava Ivan - pisac se usredotočuje na četiri manje načina: 1) Poučavajući nas istini; 2) savjetujući nas; 3) disciplinirajući nas; 4) štiteći nas.

"Ipak, na vaš odgoj i pozadinu mogu utjecati osjećaji o Božjoj ljubavi prema vama." - par. 2

Ironična izjava koja je sigurna, jer upravo se to dogodilo svim Jehovinim svjedocima. Znam da je moj odgoj i svjedočenje kao svjedok trenirao od dojenačke dobi to da se Božja ljubav prema meni razlikovala od ljubavi koju je dao prema pomazaniku. Prihvatio sam da sam građanin druge klase. Još uvijek voljen, da, ali ne kao sin; samo kao prijatelj.

Kada je Sin, a ne Sin?

Kopi je nezakonito dijete. Nepoželjan i odbačen od oca, on je sin samo u biološkom smislu. Potom su sinovi dezinficirani, izbačeni iz obitelji; obično za ponašanja koja sramote obiteljsko ime. Adam je bio takav sin. Bio je dezinficiran, uskraćen za vječni život koji je božansko pravo sve Božje djece, anđeoske ili ljudske.
Pisac članka rekao bi nam da zanemarimo tu činjenicu i pretvaramo se da smo još uvijek Božja djeca genetskim nasljeđem koje dolazi s činjenicom da je Adam, jedini čovjek stvoren izravno od Boga, biološki bio naš otac.

"Na koji nas način, dakle, Jehova voli? Odgovor na to pitanje leži u razumijevanju osnovnog odnosa Jehove Boga i nas. Jehova je, naravno, Stvoritelj svih ljudi. (Pročitajte psalm 100: 3-5) Zato Biblija Adama naziva "Božjim sinom", a Isus je svoje sljedbenike naučio da se obraćaju Bogu kao "Otac naš na nebesima." (Luka 3: 38; Matt. 6: 9) Budući davatelj života, Jehova je naš Otac; odnos između njega i nas je odnos oca prema njegovoj djeci. Jednostavno rečeno, Jehova nas voli onako kako odani otac voli svoju djecu. - par. 3

Psalam 100: 3-5 koristi se za dokazivanje da je „Jehova, naravno, Stvoritelj svih ljudi“. To je netočno. Ovaj se psalam odnosi na stvaranje izraelske nacije, a ne čovječanstva. To je jasno vidljivo iz njegovog konteksta. Činjenica je da je Jehova stvorio prvog čovjeka od zemljine prašine. Prva je žena razvijena korištenjem genetskog materijala prvog muškarca. Svi ostali ljudi došli su putem procesa koji je Bog stvorio. To smo taj proces, poznat kao razmnožavanje, kojim smo nastali ti i ja. U tome se ne razlikujemo od životinja. Reći da sam Božji sin poput Adama, jer me Jehova stvorio, znači da Jehova nastavlja stvarati pogrešne, grešne ljude. Sva su Božja djela dobra, ali ja nisam dobra. Dobro ni za što, možda, ali očito nije dobro. Stoga me Bog nije stvorio; Nisam rođen kao Božji sin.
Argument da smo njegova djeca i da je on naš otac temelji se na činjenici da je stvorio Adama zanemaruje nekoliko značajnih biblijskih istina, od kojih je najmanje važno to što nijedan čovjek nije začeo dok su Adam i Eva još bili Božja djeca. Tek nakon što su izbačeni iz vrta, dezinficirani i odvojeni od obitelji Božje, nastala je obitelj čovječanstva.
Pisac bi nas prihvatio da se Isusove riječi po Mateju 6: 9 odnose na nas jer je Bog stvorio Adama, a mi smo Adamovi potomci. Pisac bi nas previdio činjenicu da su svi na Zemlji potomci Adamovi. Po toj se logici Isusove riječi odnose na čitavo čovječanstvo. Pa, ako smo svi njegovi sinovi, zašto Pavao govori o posvojenju?

"Jer NISU primili duh ropstva koji opet izaziva strah, nego ste primili duh posvojenja kao sinovi, po kojem duh vapimo: „Abba, Otac!" 16 Sam duh svjedoči s našim duhom da smo Božja djeca. "(Ro 8: 15, 16)

Otac ne usvaja svoju djecu. To je jednostavno blesavo. Usvaja one koji nisu njegova djeca i kroz postupak usvajanja postaju njegova djeca. Kao rezultat toga, postaju njegovi nasljednici.
Pavao nastavlja:

"Ako smo, dakle, djeca, također smo nasljednici: doista nasljednici od Boga, ali zajednički nasljednici s Kristom, pod uvjetom da zajedno patimo, da se i mi zajedno možemo proslaviti." (Ro 8: 17)

To je ono što je Isus mislio kad je rekao svojim sljedbenicima da se mole: „Oče naš na nebesima….“ Ovakav odnos oca i sina do tada nije postojao. Ne nalazimo kralja Davida, Solomona, niti Abrahama, Mojsija, ni Daniela koji se obraćaju Jehovi u molitvi kao Otac. To dolazi tek u vrijeme Krista.
Tako sam i ja rođen kao duhovno siroče, bez oca i otuđen od Boga. Samo moja vjera u Isusa daje mi ovlast da se zovem Božje dijete, a samo sveti duh koji dolazi ponovnim rođenjem omogućio mi je da budem usvojen natrag u Božju obitelj. Za mene je ta spoznaja došla vrlo kasno u životu, ali zahvalan sam Ocu na nježnoj milosti i utjehi što me je pozvao. To je uistinu vrsta ljubavi koju nam je Bog dao. (John 1: 12; 3: 3; Ro 8: 15; 2Co 1: 3; 1 John 3: 1)

Ne uspijevanje točke

Članak se spotakne, prelazeći iz jednog dijela loše logike u drugi. U odlomku 5 pokušava nas uputiti da je Jehova ljubeći Otac koji pruža primjerom Pavlovog diskursa prema Atenjanima. Pavao je svim ljudima postao stvar kako bi mogao pobijediti. (1Co 9: 22) U ovom je slučaju rasuđivao s poganima i koristio njihovu filozofiju kako bi ih približio kršćanskom konceptu da budu djeca Božja. Njegova je poruka - za razliku od Jehovinih svjedoka - bila da njegovi slušatelji mogu postati usvojena djeca Božja. Međutim, uzevši Pavlovo obrazloženje poganskim Atenjanima i primijenivši ga na kršćansku zajednicu, autor članka nas čini jednakovrijednim poganima i nekršćanima. Ljubav koju nam pokazuje jednaka je ljubavi koju pokazuje prema cjelokupnom čovječanstvu. Koja je onda razlika između kršćanina i muslimana, židova ili hinduista, čak i od ateista? Polaganje vjere u Krista postaje irelevantno jer su svi ljudi već Božja djeca zahvaljujući Adamovim potomcima. Jedini način na koji to još možemo pomiriti s istinama koje apostol Ivan izražava u Ivanu 1: 12 i 1 John 3: 1 je zamisliti dva tipa ili stupnjeve rodbine. Da citiramo Charlieja Chan-a, pisac bi nas natjerao da prihvatimo ideju "Broj 1 sina" i "Broj 2 sina."[I]
Pisac nastavlja u ovom smislu koristeći psalm 115: 15, 16. Možda svoje istraživanje temelji na jednostavnoj potrazi riječi, hvatajući bilo koji tekst koji sadrži riječi "Jehova" i "sinovi", misleći da to dokazuje svoju poantu. Da, zemlja je bila ljubavna odredba dana Adamu i Evi. Međutim, donijeli su im propast, kao i mi. Pisac je trebao pročitati u trećem poglavlju 1 Ivana u stihu 10 tamo gdje govori o Đavovoj djeci. Svi sinovi ljudi posjeduju zemlju, ali nisu svi "sinovi ljudi" sinovi Božji. U stvari, većina će se tretirati kao sotonini sinovi. (Mt 7: 13, 14; Re 20: 8, 9)
Zemlja je uistinu prekrasna odredba oca voljenog. Dano je Adamu i Božje kraljevstvo će ga vratiti u stanje milosti. Svi oni koji se odluče pridružiti Božjoj obitelji ponovno će uživati ​​u onome što su bacili Adam i Eva. To se lako utvrđuje proučavanjem Svetoga pisma. Međutim, čini se da Organizacija nadilazi ono što je napisano. Nije dovoljno da nam je Bog dao ovaj divni planet. Moramo vjerovati da je jedinstvena, jedinstvena. Poput starih katolika, Organizacija želi staviti zemlju u središte naseljenog svemira.
Znanstvena podrška ovom zaključku je sljedeća:

„Znanstvenici su potrošili ogromne količine novca u svemirskim istraživanjima kako bi pronašli druge planete slične Zemlji. Iako su identificirane stotine planeta, znanstvenici su razočarani što nijedan od tih planeta nema zamršenu ravnotežu uvjeta koji omogućavaju ljudski život, kao što to čini i zemlja. Čini se da je zemlja jedinstvena među svim Božjim stvorenjima. " - par. 6

Znanstvenici su pretražili obližnje sustave zvijezda i do danas su to potvrdili 1,905 egzoplaneti, Naravno, to su planeti dovoljno veliki da ih se može otkriti. Usporedno sićušne planete poput zemlje je nemoguće otkriti. Dakle, vrlo je vjerojatno da bi zemaljski planet mogao orbitirati oko jednog od ovih sustava, ali svejedno njegova prisutnost je izvan naše mogućnosti otkrivanja. Bilo kako bilo, čini se da su planetarni sustavi norma. Stoga, sa zvijezdama 100 milijardi u našoj galaksiji i stotinama milijardi galaksija vani, tvrditi da trenutna otkrića ukazuju na to da je zemlja jedinstvena znači da kažete da nakon istraživanja plaže ispred vašeg bungalova i pronalaska 2,000 školjki, ali ne one koja je bila plava, čini se da na cijelom svijetu ne postoje plave školjke. (Nije savršena analogija s obzirom da je na nebesima daleko više zvijezda nego što su školjke na svim plažama na cijelom svijetu.)
Možda u kosmosu ne postoji nijedan drugi naseljivi planet; ili ih možda ima na tisuće, čak i milijune. Možda je Jehova samo oblikovao jedan planet za inteligentan život; ili ih možda ima mnogo više. Možda smo bili prvi; ili smo možda samo još jedan u dugom nizu. Sve su to nagađanja i ne dokazuju ništa na jedan ili drugi način u vezi s Jehovinom ljubavlju. Pa zašto nam književnik troši vrijeme i vrijeđa našu inteligenciju besplodnim nagađanjima i glupim znanostima?
U odlomku 8, opet smo uronili nožni prst u bazen ironije s ovom izjavom:

„Očevi vole svoju djecu i žele ih zaštititi od obmana ili obmana. Mnogi roditelji, međutim, nisu u mogućnosti ponuditi svojoj djeci odgovarajuće smjernice, jer su oni sami odbacili standarde pronađene u Božjoj riječi. Rezultat je često zbunjenost i frustracija. "

Bi li standardi pronađeni u Božjoj riječi čije odbacivanje dovodi do zbunjenosti i frustracije uključivalo bi zabranu slijedećih naredbi ljudi kao nauka? (Mt 15: 8)
Zatim nam je rečeno Jehova je, s druge strane, "Bog istine." klanjati. (Pročitajte psalm 43: 3.) Koju je istinu Jehova otkrio i kako to pokazuje da nas voli? - par. 8
Ta je izjava istinita sve dok je netko razdvoji iz konteksta Organizacije Jehovinih svjedoka, ali to nije pisačeva namjera. Nada se da će čitatelji previdjeti činjenicu da nas je organizacija, iako tvrdi da je kanal za otkrivenu istinu, s vremena na vrijeme dovela u zabludu o mnogim biblijskim i proročkim stvarima. Ako želimo prihvatiti ono što u stavku 8 stoji kao istinitog Boga, tada Jehova i nije tako dobar otac. To, naravno, jednostavno ne može biti. Stoga moramo priznati da on ne koristi ovu organizaciju za brigu o svojim sinovima pomazanih duhom.
Ne možemo imati oba načina.
Daljnji dokazi o tome nenamjerno su dati u sljedećem odlomku o studiji.

"On je poput oca koji nije samo snažan i mudar, već i fer i drag, što olakšava svojoj djeci bliske osobne odnose s njim."

Kako Jehova olakšava svojoj djeci bliske osobne odnose s njim?

„Isus mu reče:„ Ja sam put, istina i život. Nitko ne dolazi k Ocu osim preko mene. 7 Da ste me ljudi poznavali, i Vi biste poznavali mog Oca; od ovog trenutka Vi ga poznajete i vidjeli ste ga. "" (Joh 14: 6, 7)

"Jer" tko je upoznao Jehovin um da bi ga poučavao? " Ali mi imamo Kristov um. "(1Co 2: 16)

Ako je JW.ORG način na koji nas Jehova privlači kao svoju djecu, zašto pisac nije bio dirnut duhom da u ovom članku navede Isusa kao jedini način da ostvari taj odnos? O ovome se ne može govoriti niti u jednom ovom članku. Kako jako govoreći!

Jehovi savjeti i discipline

Odlomci 12 do 14 ne primjenjuju praktično navedene točke. Međutim, implikacija je da nas savjet i disciplina od Boga usmjeravaju preko starijih. Stoga bismo ih trebali slušati kao što bismo Jehovi i kad bi ih disciplinirali, odgovarati kao i na Jehovinu disciplinu. Problem s tim je u tome što kada je pojedinac prestao griješiti i pokajao se, Jehova ne čeka godinu dana prije nego što je uspio dopustiti da se pojedinac vrati u zajedništvo. Ne izvršava kazne od 12, 18 i 24 mjeseci na pojedincima samo kako bi bili sigurni da se uistinu pokaju.
Biblijske točke iz ova tri odlomka vrijede, ali upravo u praktičnoj primjeni unutar organizacije nedostaje Božja ljubav.

Pogrešno primjenjivanje načela očinske zaštite

Odlomak 16 daje pogrešan primjer:

"I u naše vrijeme, Jehovina ruka nije kratka. Predstavnik sjedišta koji je posjetio podružnicu u Africi izvijestio je da su politički i vjerski sukobi devastirali tu zemlju. Borbe, pljačke, silovanja i ubijanja ponirali su zemlju u kaos i anarhiju. Ipak, nitko od naše braće i sestara nije izgubio život u tom slučaju, iako su mnogi od njih izgubili sve svoje stvari i sredstva za život. Na pitanje kako žive, svi su uz široki osmijeh odgovorili: "Sve je u redu, hvala Jehovi!" Osjetili su Božju ljubav prema njima. "

Što će iz toga najviše zaključiti? Neće li zaključiti da nas Jehova štiti u takvim okolnostima?
Nedugo zatim, autobus Bethelites vraćao se u Keniju s bethelskog zavjeta u susjednoj zemlji. Bili su u nesreći, a neki su umrli, dok su drugi teško ranjeni. Gdje je tada bila Jehovina zaštita? Dana X. prosinca 1, 2012 u Miamiju, dogodilo se kobno sudar uključujući autobus koji je prevozio Jehovine svjedoke na skup. Dvadeset je umrlo u drugom nesreća u Nigeriji. Jedanaest je umrlo, a četrdeset pet je ranjeno u još jednom sudar u Hondurasu. U veljači 21, 2012, dvadeset devet Jehovinih svjedoka poginulo je u sudaru autobusa Quito, Ekvador. Bilo je mnogih koji su umrli na Filipinima tijekom nedavnog tajfuna tamo.
Zašto su sva braća u ovoj neimenovanoj grani u Africi bila dostojna Jehovine zaštite, dok ova druga nisu bila? Da li nas pisac dovodi u zabludu da mi kao Jehovini svjedoci imamo neku vrstu posebne zaštite? Ako je tako, zašto?
Izjave poput ove u stavku 16 stvaraju lažno uvjerenje u to kako Jehova štiti svoj narod. Organizacija snosi određenu odgovornost za posljedice, iako ih nije voljna preuzeti. Na primjer, u Kolumbiji u 1987-u na hiljade je umrlo u blatu kad je vulkan izbio.
“No, točno prema rasporedu, Nevado del Ruiz puhao je na vrh u noći na 13. studenoga 1985. Više od 20,000 ljudi izgubilo je život u Armeru, a tisuće je žrtava bilo iz Chinchine i drugih obližnjih gradova. Među onima koji su umrli u Armeru bilo je 41 Jehovin svjedok i njihovi suradnici. Neki su neuobičajeno pobjegli u Kraljevsku dvoranu, koja se nalazila na nižem tlu. Bili su pometeni i pokopani s tim. Srećom, drugi su Svjedoci mogli pobjeći na više tlo i bili su spašeni. " (w87 12. 15. str. 24. Zanemarivanje upozorenja i ispitivanje Boga)
Tvrdnje temeljene na anegdotskim dokazima poput onoga što se dogodilo s našom braćom u spomenutoj afričkoj državi služe samo jačanju vjerovanja u božansku intervenciju u vrijeme nevolje. Stoga je vrlo neprimjereno kada Organizacija kritizira pojedince na čiju su se odluku uvjetovale godine takve indoktrinacije što je rezultiralo tragičnim izborom. Optuživati ​​takve, nakon činjenice, da su ignorirali upozorenja i testirali Boga, iako nisu voljni preuzeti bilo kakvu odgovornost, sasvim je kažnjivo.

Jedna konačna pogrešna primjena

Pod podnaslovom „Velika privilegija“, članak se zatvara ponovno pozivajući se na 1 John 3: 1 i ponovo preispitujući njegov zabludujući citat kao punu rečenicu, on potpuno zanemaruje Ivanovu točku i pogrešno prisvaja tekst u svoje svrhe:

„Shvatiti i iskusiti Jehovinu ljubav prema nama jedna je od najvećih privilegija i blagoslova koji danas možemo imati. Kao što je bio i apostol Ivan, mi ćemo izjaviti: "Pogledajte kakvu je ljubav Otac dao nama!" - 1 John 3: 1. " - par. 18

Stoga je velika privilegija razumjeti (kako je objašnjeno u publikacijama) i iskusiti (u okviru Organizacije) Jehovinu ljubav. Ipak, nije li daleko velika privilegija da ga Bog nazove da bude jedno od njegove djece?
Ljubav je tu činjenicu skrivati ​​od čitatelja?
________________________________________________________
[I] Izvinjavam se svim Generacijama Xers i Millennials za ovu referencu, ali vi ste svi poznati s internetom pa vjerujem da ćete ga samo izgubiti.

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.
    82
    0
    Volio bih vaše misli, molim vas komentirajte.x