WT studija: Sto godina pod kraljevstvom

[Od ws15 / 11 za siječanj 25-31]

„Neka je Bog mira. . . opremiti vas sa svakim
dobra stvar u njegovoj volji. "- On 13: 20, 21

Uvodni odlomak ovotjedne studije kaže da je Isus „govorio više o Kraljevstvu nego o bilo kojoj drugoj temi - spominjući to više od 100 puta tijekom svoje službe.“ To bi značilo nešto više od jednog spomena svaka dva tjedna. Siguran sam da je o tome govorio više od toga, pa je možda pisac trebao to preformulirati kao "On je zabilježen kao da se na njega odnosi više od 100 puta."
To može izgledati izbirljivo, ali moramo se sjetiti da nam je rečeno na godišnjem sastanku 2012 o kojem smo pisali Stražarska kula prolazi kroz desetke recenzija kako bi osigurao točnost i najmanjih detalja prije nego što se ikad otisne i objavi javnosti. To bi trebalo potaknuti neupitno oslanjanje na svaku riječ zvučnu iz Upravnog tijela.
Bez obzira na to, brzo skeniranje ovih 100 + spominjanja otkriva niz ponavljajućih izraza.

• Nebesko kraljevstvo
• Dobra vijest o kraljevstvu
• Sinovi kraljevstva
• Kraljevstvo Božje

Matthew preferira „nebesko kraljevstvo“, koristeći ga više nego bilo koji drugi izraz; dok Marko i Luka najčešće koriste "kraljevstvo Božje".
Odlomke 2 kroz 9 učimo o ranim metodama koje su Biblijski studenti koristili. Kartica za svjedočenje i prijenosni fonograf koji je reproducirao snimke razgovora suca Rutherforda.
Stavci 10 i 11 govore o propovijedanju koje su izvršili Russell i Rutherford upotrebom novina i radio emisija.
Odlomak 12 obuhvaća javno svjedočenje - još uvijek naš oslonac - kao i mnogo noviji rad na kolicima.
Odlomak 13 uvodi propovijedanje moguće pomoću web stranice JW.org.
Stavci 14 do 18 obuhvaćaju svu obuku koju su Jehovini svjedoci dobili za propovjednički rad.
Odlomak 19 završava ovim riječima:
„Prošlo je više od 100 godina od rođenja Božjeg Kraljevstva. Naš kralj, Isus Krist, nastavlja nas trenirati ... I koliko smo zahvalni što nas Bog mira nastavlja opremiti za ovo najugodnije djelo! Doista, on nam daje "svaku dobru stvar" koju trebamo vršiti njegovu volju! "
Ovo je lijep uvod za misli izražene u stavku 3: „Tako bi se ovo veliko propovjedničko djelo izvodilo pod njegovim [Isusovim] vodstvom. A naš Bog nas je opremio sa „svakom dobrom“ kako bi nam pomogao da ispunimo tu nalogu. " Sve je to u skladu sa sveukupnom temom da je Isus u proteklih 100 godina vladao nad Organizacijom Jehovinih svjedoka.

Što nas uči povijest

Je li to u skladu s povijesnim činjenicama? Uostalom, svim svojim radom pripisujemo božansku smjernicu i kaže se da svaka odluka koju smo donijeli dolazi od samog Isusa.
Prema našem učenju, Isus nas je 1919. izabrao za grupu, a JF Rutherford i njegove pristaše posebno da mu budemo vjerni i diskretni rob. U to je vrijeme Rutherford promovirao ideju da milijuni tada živih nikada neće umrijeti jer će kraj doći 1925. Izgovaramo to optužujući ljudsku nesavršenost, ali je li pošteno to učiniti, a istovremeno tvrdeći da sve ove odluke i obuka dolaze od Isusa? Kažemo da je Isus izabrao ovog čovjeka u vrijeme kada je javno promovirao laž koja bi dovela do razočaranja desetaka tisuća i donijela prijekor na poslu propovijedanja. (Od 1925. do 1928. prisustvo spomenika smanjilo se sa 90,000 na 17,000 kao izravna posljedica ovog razočaranja - Jehovini svjedoci u božansku svrhu, stranice 313 i 314)
Je li Rutherford ispunio kvalifikacije iz Pisma za imenovanje vjernim robovom? (Vidjeti Kvalifikacije da postanu Božji kanal komunikacije)
Rutherford je također uveo kler i laike svojim stvaranjem sekundarne skupine kršćana kojima je uskraćena nada da će postati Božja djeca. Ovo su sada "dobre vijesti o kraljevstvu" koje propovijedamo širom svijeta. To je lažna nada, ali mi je promičemo u Kristovo ime. Očito je to ono što Krist želi.
Budući da se članak izravno poziva na Isusovo navodno usmjeravanje naše Organizacije u propovijedanju, trebali bismo se prisjetiti da su računala obeshrabrivana za bilo kakvu teokratsku aktivnost i Internet je okrnjen. Tada se očito Isus predomislio i odjednom nam je internet glavno sredstvo za propovijedanje dobre vijesti.
Tijekom 20. stoljeća, Isus, kao onaj koji je navodno vodio Organizaciju, očito je osjećao potrebu da promijeni vremenski okvir "ove generacije" (Mt 24) jednom u desetljeću, dok nam konačno nije rekao sredinom 34-ih da nije uopće se ne odnosi na mjerenje vremena. Zatim se ponovno predomislio 1990. godine kako bi nam rekao da se primjenjuje potpuno nova definicija riječi, koja se nikada prije nije susrela u Svetom pismu.
Dobar menadžer zna da oni koji su pod njegovom vlašću trebaju osjećaj stabilnosti. Stalno mijenjajući zahtjevi obeshrabruju i razočaraju. Ipak je to obrazac postavljen Isusovim vladanjem u proteklih 100 godina, ako se u njemu iznose navodi osmatračnica moraju biti prihvaćeni kao istiniti.
Tvrdeći da nas Isus usmjerava i uvježbava, na njega snosimo odgovornost za sve te promjene. Opet, svesti ovo samo na nesavršenost ljudi ne djeluje, jer ako je Isus glavni i dopušta da se takva vrsta ponašanja odvija više od stoljeća, onda je u konačnici on kriv.
Pogoršava se, jer uz sve navedeno, sada nam se govori da je vjerni i diskretni rob kojeg je Isus identificirao za nas još u prvom stoljeću nikada nije bio. Sad nam kažu da je rob nastao tek 1919. godine, a sastoji se od male skupine od sedam ljudi. Kažu nam da se Isus oduševljava tim ljudima i da će ih postaviti nad svim svojim stvarima kad se vrati. Dakle, unatoč svim njihovim "greškama" uložio je još više povjerenja u njih.
Čini se da Isus sada želi da se prema riječi ovog Vodiča odnosimo kao prema njegovoj vlastitoj. Kažu nam da su Božja riječ i publikacije na razini. (Vidjeti Izbjegavajte kušati Jehovu u svom srcu) Svako novo učenje tretira se kao evanđelje, barem dok se ne napusti nova verzija.
Pa, jesmo li doista bili pod Kristovom vlašću posljednjih 101 godina? Ili vlada netko drugi?