Imao sam radost sudjelovati u internetskom obilježavanju sjećanja na Kristovu smrt u utorak, ožujka 22rd s 22 drugima koji žive u četiri različite zemlje.[I] Znam da su mnogi od vas odlučili sudjelovati 23. u vašoj mjesnoj dvorani Kraljevstva. Treći su pak odlučili upotrijebiti 22. ili 23. travnja na temelju načina na koji Židovi prate prigodu Pashe. Važno je da svi težimo da se povinujemo Gospodinovoj zapovijedi i da „nastavimo to činiti“.
Posljednjih nekoliko mjeseci supruga i ja nismo bili kod kuće. Živimo u zemlji španjolskog govornog područja; privremeni stanovnici u svakom smislu fraze. (1Pe 1: 1) Zbog toga me nitko ne bi propustio da nisam otišao do spomen obilježja u mjesnoj dvorani Kraljevstva; pa sam odlučio da neću prisustvovati ove godine. Tada se nešto dogodilo da bih promijenio mišljenje.
Izlazeći iz moje zgrade jednog jutra na putu do lokalnog kafića, naletio sam na dva vrlo ugodna starija brata koja su dijelila spomen-spomen: "Bit ćeš sa mnom u raju". Saznao sam da se njihov spomenik održava u lokalnom konferencijskom centru u istom bloku kao i moj stan - na dvije minute hoda. Nazovite njihov dolazak u tom točno određenom trenutku vremenom serendipity ili vođstvom duha, kako želite. Što god bilo, natjeralo me na razmišljanje i shvatio sam da mi je u mojim konkretnim okolnostima pružena prilika da ustanem i budem prebrojan.
Dva su načina na koja možemo protestirati zbog ponašanja rukovodstva organizacije bez ijedne riječi. Jedno je odbiti financiranje, a drugo sudjelovanjem.
Međutim, postojala je dodatna korist za mene što sam prisustvovao. Dobio sam novu perspektivu. Ono što sam došao vidjeti i vjerovati je da je Upravno tijelo zaista zabrinuto zbog sve većeg broja sudionika. Osim prošlog i ovog tjedna osmatračnica proučite članke, imate sam poziv. Usredotočuje li se na nebesku nagradu? Na jedno s Kristom? Ne, fokusira se na zemaljsku nagradu JW za one koji odbiju sudjelovati u komemoraciji. To mi se odvezalo kući kao nikad prije kad sam promatrao kako je zvučniku uručen kruh, a zatim vino. Uzeo ga je, a zatim vratio. Jasno odbijanje sudjelovanja!
Razgovor je objasnio mehanizam otkupnine, ali ne s ciljem njegova primarnog fokusa - okupljanja Božje djece kroz koju sve stvorenje pronalazi sreću. (Ro 8: 19-22) Ne, fokus je bio na zemaljskoj nadi po JW teologiji. Nekoliko puta je govornik podsjetio publiku da će sudjelovati samo mala manjina, ali za nas ostale to moramo jednostavno promatrati. Tri puta, rekao je, u toliko riječi, da 'vjerojatno nitko od vas neće sudjelovati večeras'. Velik dio razgovora bilo je o opisivanju JW vizije zemaljskog raja. Bio je to prodajni teren, jednostavan i jednostavan. “Ne sudjelujte. Pogledajte sve što biste propustili. " Govornik nas je čak iskušavao s mišlju da imamo „našu kuću iz snova“, čak i ako nam je trebalo „300 godina za izgradnju“.
Većina, ako ne i svi, nisu primijetili da je svako Pismo kojim je podupirao svoju ideju o rajskoj zemlji s djecom koja se brčkaju sa životinjama i odraslima koji su se odmarali pod vlastitim lozama i smokvama preuzeto od Izaije. Isaiah je propovijedao "dobru vijest" o obnovi iz babilonskog ropstva - povratak u židovsku domovinu. Ako je ova slika rajske zemlje doista nada za 99% svih kršćana, zašto se moramo vratiti u pretkršćanske dane da bismo je podržali? Zašto su potrebne židovske slike? Kad nam je Isus dao dobru vijest o Kraljevstvu, zašto nije govorio o ovoj zemaljskoj nagradi, barem da bi priznao da postoji alternativa nebeskom pozivu? Ti rajski opisi i umjetnikove ilustracije prilično prikrivaju naše publikacije, no gdje ih možemo naći među nadahnutim spisima kršćana iz prvog stoljeća?
Mislim da Upravno tijelo postaje pomalo očajničko kako bi zadržalo redoslijed stranačkih linija, pa se ponovno fokusiraju na alternativnu nadu koju propovijedaju od dana suca Rutherforda.
Nešto šaljivo i uznemirujuće pokazalo se kad su emblemi doneseni. Sjedio sam u prvom redu dijela, pa je ispred bilo mjesta za šetnju. Ipak, poslužitelji su jednostavno stajali na kraju reda i puštali svaku osobu da prođe tanjur. Kad ga je brat pored mene predao, uzela sam komad kruha i pružila tanjur kolegi do sebe. Sigurno je bio novak, jer djelovao je zabezeknuto onim što je trebao učiniti vidjevši me kako uzimam kruh. Poslužitelj na kraju reda dojurio je, možda zabrinut da će neko neizrecivo dostojanstvo pokvariti priliku, uhvatio tanjur i tiho naznačio da ga čovjek jednostavno treba predati, što je i učinio.
Ovaj me poslužitelj, međutim, ostavio na miru. Bilo je pre kasno. Već sam imao kruha u ruci. Možda ga je viđenje starijeg Gringa natjeralo da vjeruje da imam "pravo" sudjelovati. Međutim, morali su biti nesigurni, jer kad je vino propušteno, prvi ga je poslužitelj prošetao niz red predavajući ga svakoj osobi. U početku mi se činio pomalo neodlučan da mi ga preda, ali jednostavno sam mu ga uzeo i popio.
Nakon sastanka, brat pored mene - ljubazni momak mojih godina koji je dolazio iz Sjedinjenih Država - rekao mi je da sam ih uznemirio jer nisu očekivali da će netko sudjelovati i da sam ih vjerojatno trebao unaprijed obavijestiti. Zamisliti! Svrha prosljeđivanja amblema svima trebala bi biti pružanje sve mogućnosti sudjelovanja ako odluče. Zašto poslužitelji moraju biti obaviješteni prije vremena? Kako ih ne bi šokirali? Ili je to zato što im daje priliku da provjere sudionika. Cijela stvar nema smisla.
Bilo mi je očito da braća imaju gotovo praznovjernu odbojnost prema sudjelovanju, barem u latinoameričkoj kulturi. Ovo nije ništa novo. Sjećam se jednog spomen obilježja dok sam bio mladić i propovijedao ovdje dolje. Starija gospođa, prvi putnik, pokušala je sudjelovati. Kad je posegnula za amblemom, začulo se glasno, kolektivno dahtanje svih oko nje koji su promatrali. Očito posramljena, jadna draga povukla je ruku i skupila se u sebi. Netko bi mogao pomisliti da se spremala počiniti neko užasno bogohuljenje.
Sve me to natjeralo da se zapitam zašto jednostavno ne zamolimo one koji žele sudjelovati da sjednu ispred, kao što to činimo za kandidate za krštenje. Na taj način, ako utvrdimo da je prvi red prazan, možemo se odreći ovog besmislenog rituala dodavanja amblema pred one koji odbiju sudjelovati ili se jednostavno boje i odlazimo kući. Što se toga tiče, zašto uopće držati spomen obilježje ako nitko neće sudjelovati? Biste li priredili gozbu, pozvali stotine ljudi, znajući da niti jedan od njih neće uzeti ni jedan zalogaj, niti popiti makar jedan gutljaj? Koliko bi to bilo glupo?
Iako mi je sve ovo sada očito očito, i ja sam jednom bio uronjen u ovaj način razmišljanja. Mislio sam da radim ispravno i hvalim svoga Gospoda poslušno odbijajući sudjelovati. Sanjao sam da ću vječno živjeti na zemlji i iskreno, pomisao na nebesku nagradu činila mi se hladnom i nepozvanom. To me natjeralo da shvatim s kojim se preprekama suočavamo dok pokušavamo pomoći voljenima da se probude prema istini kakvu imamo.
To me natjeralo na razmišljanje o tome što naša kršćanska nada doista podrazumijeva. Da biste slijedili ovu temu, pogledajte ovaj članak: “Marketing novog svijeta".
_______________________________________________
[I] Vidjeti Kada je spomen na Kristovu smrt u 2016-u"
Samo da se zna. Ritual postojanja dva razreda, nebeskog i zemaljskog razreda samo je privremen. Prispodoba o vinogradarskim radnicima odražava ovaj privremeni raspored. Prvim angažiranim radnicima obećana je "lipa" za cjelodnevni rad. Ovo je nebeski poziv. Ali od radnika od 3 sata do radnika od 11 sati, nisu im unaprijed obećali ni lipe, već "sve što je pošteno". Dakle, ovo je stvorilo dvorazredni sustav. Svaki sat traje 7 godina, dakle 11 sati bilo je 77 godina od 1914. do 1991. Radnici u trećem satu počeli su se pojavljivati nakon 21 godine. Dodajte 21... Čitaj više "
Pozdrav TheExtremeBiblicist.
Zahvaljujemo na vašem trudu, ali ovdje ne prihvaćamo spekulativnu biblijsku kronologiju. Idemo samo s onim što se može utvrditi iz Svetog pisma.
Razumijem. Svakako nas tjera na razmišljanje o stvarima u koje možemo biti apsolutno sigurni ili barem koje bismo trebali uključiti u našu raspravu. Zapravo me tjera na razmišljanje o tome što zapravo možemo dokazati naspram onoga što bi moglo biti očito i što bi moglo biti špekulativno. Prilično zanimljivo. Na primjer, ako smijem ... Evanđelja nam kažu da je Marija Magdalena došla u grob tijekom ranojutarnje straže (nakon 3 sata ujutro) dok je još bio mrak. (Ivan 20: 1) Ranojutarnja straža bila je od 3 ujutro do izlaska sunca. Požurila je reći Ivanu i Petru koji su se vratili u grobnicu... Čitaj više "
hvala
Hrana za razmišljanje, bez piščeve namjene
Amitafal
Prijatelji, prihvaćamo li izjavu protiv Stražarske kule ili poslušati Krista?
Ako se želite pokoriti Kristu, neka to bude bez spominjanja Stražarske kule.
Joshua
Ovaj spomen za mene je neobičan jer prvi put razumijem svrhu sudjelovanja ... pravo značenje koje je jednostavno stavljeno u 1. Kor. 11:26 bez krivotvorenog tumačenja. Objasnio sam to svojoj supruzi i bila je pomalo iznenađena kad sam joj rekao da osjećam potrebu za sudjelovanjem. Međutim, pružala joj je potporu. Međutim, nakon što sam prisustvovao "spomen-obilježju" 23. ožujka, nisam sudjelovao u KH jer sam smatrao da to nisam spreman učiniti u nazočnosti svoje braće. Ja sam to odlučila... Čitaj više "
Ovaj isječak divan je primjer aktivista na spomen obilježju. Nije čudo da su starješine bile u visokoj pripravnosti i nervirale su se Meleti! Otpadnici !!!!!!!! Na snimku, polaznik pokušava oduzeti šalicu vina daleko od našeg brata. Cijela ovogodišnja konvencija okruga govori o odanosti i imat će odjeljak koji upozorava protiv zlih, zlih otpadnika. Daleko gore od pedofila ili bilo kojeg drugog grijeha. Što se mene i mog kućanstva tiče, prestali smo ići na sastanke i veselimo se obilježavanju Isusove smrti 23. travnja. Stvarni dan se čini... Čitaj više "
Pozdrav Colette, nisam uspio dobiti vezu za rad. Čak sam ga pokušao ugraditi iza riječi "isječak". Na putu sam i ograničen sam na korištenje iPada pa ću pokušati to popraviti kad večeras dođem u hotel. Sretna sam kad čujem da sudjelujete i slažem se da je prosvjed u kojem je ovaj brat neprimjeren prigodi. Stariji bi bio pametniji da nije pokušao oduzeti šalicu jer je to samo dalo vjerodostojnost poruci prosvjednika, ali vidim kako bi godine indoktrinacije... Čitaj više "
Pozdrav svima Dok sam radila ove posljednje dvije studije, razmišljala sam, vjerojatno kao i mnogi drugi, o onima koji su se okupili u gornjoj sobi te noći. Tada sam se prisjetio Vjerovanja, koje bismo izgovarali svake nedjelje, dok smo slavili i zahvaljivali Jehovi i Isusu na žrtvi i dijeljenju kruha i vina. Nitko nije bio spriječen. bilo je ili uzimanje kruha i vina ili primanje blagoslova (za one koji nisu potvrđeni). Riječi: „Uzmi, jedi, ovo je Moje Tijelo koje je dano za tebe. Činite to u znak sjećanja na Mene. Popij ovo sve... Čitaj više "
Draga Brenda, osjećam da Jehova poznaje naše namjere, a Jehova i Isus nikada ne bi željeli da se osjećate loše dok im pokušavate ugoditi i slušati izravnu zapovijed koju je Isus rekao u Luu. 22: 19, 20. A vi ste poslušali. To je našem nebeskom Ocu i njegovom Sinu poklonilo ogroman osmijeh.
I amen riječima "Hvala" koje ste napisali.
Bravo Meleti, nisam to nikada pomislio, ali da, kako kažete, GB je sklon odvraćanju svih od nade koja je definirana u NZ, a sudjelujući u tome da im prkosite, to mora biti ukazano za mene stvarnost koja stoji iza cijelog debakla "tko može sudjelovati". Čini mi se da je Joseph Rutherford zapravo bio pod utjecajem poznatog duha, to je otkrivajuća studija o vlastitim, poznatim duhovima. Sudačka doktrina pretvorila je spomen u besmislen ritual, dok bi zapravo trebao biti blagoslov primiti, a ne samo promatrati,... Čitaj više "
Kao što se sahrana koristi za regrutaciju, mrkva svakoga tko ima svoj dom, nema bolesti, djeca mače tigrove i tako dalje, ovo je ista tema razgovora posljednjih nekoliko godina.
Zanimljivo iskustvo .. Johnsc11, Cazenovi i Meleti. Nisam dovoljno hrabar - još da sudjelujem u dvorani. Ipak sam se vratio kući i popio malo vina i suhi kreker ... (pomalo pseudo). Bio sam poslužitelj i prednji su redovi bili rezervirani za poslužitelje, ali ja sam stajao straga. Ponovno se začuo taj bizarni ples, dok je zvučnik sišao i sjeo na kraj kako bi kruh i vino mogli proći pored njega / kroz njega. Postaje neugodno, kad se zvučnik vratio na platformu, čak je i promrmljao "ovaj dio je uvijek pomalo zbunjujući ..."... Čitaj više "
Nikad ne očajavaj Dajo jer također nisam imao hrabrosti sudjelovati. Prije Spomen obilježja, razgovarao sam s kolegom MS-om koji bi trebao sudjelovati, također bih (s malo humora). Mislim da me čekao. Ono što smo učinili bilo je nakon prigode, a nakon večere vani, vratili smo se kući i kao obitelj napravili reprizu događaja, kao da smo ponovno izbacili Spomen obilježje. Čitamo svete spise, usredotočujući se na Ivana 6 (Isusa kao kruh života), zatim Luku i 1. Korinćanima. Nas četvero, uključujući i djecu, jeli smo kruh koji... Čitaj više "
U ranim sam 20-ima i već 4 godine sudjelujem u KH i AH. Ove godine sam slomio kruh, a on je glasno pucketao i odjeknuo balkonom skupštinske dvorane u kojoj sam prisustvovao. Lol, mogao sam čuti bijes i nelagodu koju je imala sestra iza mene, praktički jecajući, osramoćujući se. I brbljajte iza mene o novom razumijevanju sudionika u WT-u, u znak podrške mojem navodnom "činu". Ništa me ne zanosi, ne zanima me kako drugi reagiraju. Ali mogu dati prijedlog kao "pomoćnik"... Čitaj više "
Slažem se Cazenovi. Moja je razbijena u četiri velika komada. Pokušao sam odvojiti komad držeći tanjur jednom rukom, ali bez uspjeha. Tako sam na kraju uzeo cijeli komad, ugrizao zalogaj, a zatim ostatak stavio u džep.
Lol, shvati, prošle godine je kruh bio tako loše napravljen da se nije lako lomio. Tako da vidim zašto ste upravo uzeli cijeli komad.
Da. Rastavljen sam od sjećanja na prošlu godinu. Sinoć sam otišao kod spomen obilježja i sudjelovao. Nitko ništa nije rekao. Ali toliko mojih bivših prijatelja mi je rukovalo i govorilo mi da nastavim dalje. Napustio sam Židove nakon što sam pročitao Božanski plan vjekova. Pridružio sam se biblijskim studentima. Spomenicu imamo na travnju 21.