Prebivajući u Kristu

Razmatranje metafore o lozi i granama u Ivan 15: 1-8

„Ja sam trs; vas ima grane. The jedan prebivajući u Meni i ja u njemu, on donosi mnogo ploda. Jer osim Mene vi ne možete učiniti ništa. " - Ivan 15: 5 Berean Literal Bible

 

Što je naš Gospodin mislio pod izrazom „onaj koji prebiva u meni“?

Prije nekog vremena Nikodem me pitao za mišljenje o tome, i priznajem da nisam bio spreman dati promišljen odgovor.

Riječ prevedena s "prebivati" ovdje je iz grčkog glagola, ja ne, što prema Strong's Iscrpnoj podudarnosti znači:

"Ostani, nastavi, nastani se, ostani"

„Primarni glagol; ostati (u danom mjestu, stanju, odnosu ili očekivanju) - prebivati, nastaviti, boraviti, izdržati, biti prisutan, ostati, stajati, zadržavati se (za), X svoje. “

Uobičajena upotreba riječi nalazi se na Djela 21: 7-8

„Završili smo putovanje iz Tira i stigli u Ptol · emais, pozdravili smo braću i ostao [emeinameni izvedene iz ja ne] jedan dan s njima. ⁸ Sutradan smo otišli i došli do Caes · a · re’e i ušli u kuću Filipa evangelizatora, koji je bio jedan od sedmero ljudi, i ostao [emeinameni] s njim." (Ac 21: 7, 8)

Međutim, Isus to metaforički koristi u Ivan 15: 5 kao što se čini da ne postoji nikakav doslovni način da kršćanin prebiva ili prebiva u Isusu.

Poteškoća u razumijevanju onoga što Isus misli proizlazi iz činjenice da je "prebivati ​​u nekome" za englesko uho uglavnom besmisleno. To je moglo biti i s grčkim slušateljem. Bez obzira na slučaj, znamo da se Isus služio uobičajenim riječima na neobične načine da izrazi nove ideje koje su došle s kršćanstvom. Na primjer, 'spavanje' kad se misli na 'smrt'. (Ivan 11: 11) Također je pionir u upotrebi zinvši, neobična grčka riječ za ljubav, na nove načine koji su postali jedinstveno kršćanski.

Utvrditi njegovo značenje postaje još izazovnije kad uzmemo u obzir da je Isus često uopće ispuštao riječ 'ostati' kao što to čini u Ivan 10: 38:

„Ali ako vjerujem, iako mi ne vjerujete, vjerujte djelima: da biste mogli znati i vjerovati da je Otac is u meni i ja u njemu. " (Ivan 10: 38 KJV)

Moja prethodna teološka izobrazba natjerala bi me da vjerujem da se „pridržavati se“ može točno pružiti „u sjedinjenju s“, ali gadim mi se što ću se vratiti na razmišljanje izvan okvira, znajući koliko lako to može dovesti do slijeđenja muškaraca . (Vidjeti dodatak) Tako sam ovo pitanje stavljao u kraj mojih misli na nekoliko tjedana dok me svakodnevno čitanje Biblije nije dovelo do Ivana, 15. poglavlje. Tamo sam pronašao prispodobu o lozi i granama i sve je jednostavno sjelo na svoje mjesto. [I]

Razmotrimo to zajedno:

„Ja sam prava loza, a Moj Otac je vinogradar. ²Svaku granu koja u meni ne donosi plod, On je oduzima; i svaki koji donosi plod, obrezuje ga kako bi mogao donijeti više plodova. ³Već ste čisti zbog riječi koju sam vam rekao. ⁴Prebivajte u Meni i ja u vama. Kao što grana sama po sebi ne može roditi ako ne boravi u vinovoj lozi, tako ni vi ako ne ostanete u Meni.

⁵Ja sam trs; vas ima grane. The jedan prebivajući u Meni i ja u njemu, on donosi mnogo ploda. Jer osim Mene vi niste u stanju učiniti ništa. ⁶Ako netko ne prebiva u Meni, izbačen je poput grane i osušen, a oni ih sakupljaju i bacaju ih u vatru i ona je izgorjela. ⁷Ako ostanete u Meni, a Moje riječi prebivaju u vama, tražit ćete sve što želite i vama će se to ostvariti. ⁸U ovome se proslavio Moj Otac da biste mogli donijeti mnogo ploda i biti ćete moji učenici. (Ivan 15: 1-8 Berean Studijska Biblija)

Grana ne može živjeti odvojena od vinove loze. Kad se pričvrsti, jedno je s vinovom lozom. Prebiva ili živi u vinovoj lozi, crpeći iz nje hranjive sastojke kako bi rodila voće. Kršćanin svoj život crpi od Isusa. Mi smo grane koje se hrane trsom, Isuse, a Bog je uzgajivač ili vinogradar. Orezuje nas, čisti, čini zdravijima, snažnijima i plodnijima, ali samo dok ostanemo vezani uz lozu.

Ne samo da mi prebivamo u Isusu, nego i on ostaje u Ocu. Zapravo, njegov odnos s Bogom može nam pomoći da shvatimo svoj odnos s njim. Na primjer, on ne čini ništa na vlastitu inicijativu, već samo ono što vidi kako Otac čini. On je slika Božjaje točan izraz njegova lika. Vidjeti Sina, znači vidjeti Oca. (Ivan 8: 28; 2. Korinćanima 4:4; Hebrejima 1: 3; Ivan 14: 6-9)

To ne čini Isusa Ocem kao što ga kršćaninovo 'biće u Kristu' pretvara u Isusa. Ipak, činjenica da prebivamo u Isusu ne znači samo biti jedno s njim u ciljevima, mislima i aktivnostima. Napokon, ako sam s nekim ujedinjen ili sam ujedinjen s njim, dijelit ću iste ciljeve i motivaciju, ali ako ta osoba umre, mogu nastaviti izražavati iste misli, motivacije i ciljeve kao i prije. Ne ovisim o njemu. To nije slučaj s nama i Kristom. Poput grane na trsu crpimo iz njega. Duh koji nam daje održava nas u životu, održava nas duhovno na životu.

Budući da je Isus u Ocu, onda vidjeti Isusa znači vidjeti Oca. (Ivan 14: 9) Iz toga slijedi da, ako prebivamo u Isusu, tada nas vidjeti znači vidjeti Njega. Ljudi bi nas trebali gledati i vidjeti Isusa u našim postupcima, stavovima i govoru. Sve je to moguće samo ako ostanemo vezani uz lozu.

Baš kao što je Isus slika Božja, kršćanin bi trebao biti slika Isusa.

“. . .onima kojima je dao prvo priznanje on je i predodredio po uzoru na sliku svoga Sina, da bi mogao biti prvorođeni među mnogim braćom. "(Ro 8: 29)

Bog je ljubav. Isus je savršeni odraz svog Oca. Stoga je Isus ljubav. Ljubav je ono što motivira sve njegove postupke. Nakon uvođenja ilustracije vinove loze i grana, Isus se ponovno koristi ja ne rekavši:

„Kao što je Otac volio Mene, tako sam i ja volio vas. Ostani (ja ne) u Mojoj ljubavi. ¹⁰Ako se držite Mojih zapovijedi, ostat ćete u Mojoj ljubavi, kao što sam i ja držao zapovijedi Oca svoga i prebivam u Njegovoj ljubavi. ¹¹Ovo sam vam govorio da moja radost bude u vama i vaša radost bude puna. " (Ivan 15: 9-11)

Prebivajući, prebivajući ili živeći u Kristovoj ljubavi, mi ga odražavamo drugima. To nas podsjeća na još jedan sličan izraz također iz Ivanove knjige.

„Nova vam zapovijed dajem da se volite. Kao što sam ja vas volio, tako biste i vi trebali voljeti jedni druge. ³⁵Po ovome će svi znati da ste Moji učenici ako budete imali ljubavi među sobom. " (Ivan 13: 34-35)

Kristova ljubav je ono što nas identificira kao njegove učenike. Ako možemo pokazati tu ljubav, prebivamo u Kristu. 

Možda to vidite drugačije, ali za mene, prebivanje u Kristu i on u meni znači da postajem Kristova slika. Loš odraz, zasigurno, jer sam toliko daleko od savršenog, ali bez obzira na to, slike. Ako je Krist u nama, tada ćemo svi odražavati nešto od njegove ljubavi i njegove slave.

dodatak

Jedinstveni prikaz

Budući da su mnogi od onih koji posjećuju ovu stranicu Jehovini svjedoci ili su to bili, bit će im poznat jedinstveni način na koji NWT donosi ja ne u svakoj od 106 pojava tamo gdje se pojavi ili je odsutna, ali se podrazumijeva. Tako Ivan 15: 5 postaje:

„Ja sam trs; vi ste grane. Ma tko ostaje u jedinstvu sa mnom (menōn en emoi, 'prebiva u meni') i Ja u sjedinjenju s njim (kagō en automobil, 'Ja u njemu'), ovaj donosi mnogo ploda; jer osim mene ne možete učiniti ništa. " (Joh 15: 5)

Umetanje riječi "u sjedinjenju s Kristom", koje zamjenjuju "prebivati ​​u Kristu", ili jednostavno, "u Kristu", zapravo mijenja značenje. Već smo vidjeli da osoba može biti u zajednici s drugom, a da ne ovisi o toj osobi. Na primjer, u našoj kulturi imamo mnogo 'sindikata'.

• Unija za razmjenu
• Sindikat rada
• Kreditna unija
• Europske unije

Svi su ujedinjeni u svrsi i ciljevima, ali svaki član ne crpi život iz drugoga niti sposobnost svakog da ostane namjerno ovisi o drugima. Ovo nije poruka koju Isus daje Ivan 15: 1-8.

Razumijevanje položaja SZV

Čini se da postoje dva razloga za ovo posebno prikazivanje, jedan namjerni, a drugi nesvjesni.

Prva je tendencija Organizacije da ide do krajnosti kako bi se distancirala od doktrine o Trojstvu. Većina nas prihvatit će da Trojstvo ne odražava ispravno jedinstveni odnos između Jehove i njegova jedinorođenog Sina. Unatoč tome, jednostavno nema opravdanja za izmjenu teksta Svetog pisma kako bi se bolje podržalo vjerovanje, čak iako je to uvjerenje istinito. Biblija je izvorno napisana sve što je kršćaninu potrebno za utvrđivanje istine. (2 Timothy 3: 16-17; Hebrejima 4: 12) Svaki prijevod trebao bi težiti da što je moguće bliže sačuva izvorno značenje kako se ne bi izgubila vitalna nijansa značenja.

Drugi razlog nije vjerojatno zbog svjesne odluke - premda bih mogao pogriješiti u vezi s tim. U svakom slučaju, prijevod će se činiti prirodnim prevoditelju koji je ogrezo u vjeri da 99% svih kršćana nije pomazano Duhom Svetim. 'Prebivanje u Kristu' i bivanje 'u Kristu' prikazuju posebno prisan odnos, poricao je one za koje se ne vjeruje da su Kristova braća, tj. JW Druga ovca. Teško bi bilo neprestano čitati te odlomke - uostalom, ima ih 106 - i ne doći u zamisao da bi odnos Trebale biti druge ovce s Bogom i Isusom - prijateljima, a ne djecom ili braćom - ne t sasvim odgovara.

Dakle, davanjem "jedinstva sa" na svim tim mjestima, lakše je prodati ideju o pješačkim odnosima, onim u kojima je kršćanin sjedinjen s Kristom u svrhu i razmišljanju, ali ne i puno više.

Jehovini svjedoci imaju za cilj biti ujedinjeni, što znači biti poslušan uputama s visine. Uz to, Isus je prikazan kao naš uzor i naš uzor s malim naglaskom na njegovoj ulozi onoga kome bi se trebalo saviti svako koljeno. Stoga se zajedništvo s njim lijepo slaže s tim načinom razmišljanja.

____________________________________________

[I] Čest komentar onih JW-a koji su se probudili jest da sada osjećaju slobodu koju nikada nisu doživjeli. Uvjeren sam da je taj osjećaj slobode izravan rezultat otvorenosti duhu. Kad netko napusti predrasude, predodžbe i porobljavanje doktrinama ljudi, duh je slobodan činiti svoja čuda i odjednom se otvara istina za istinom. Ovime se ne možemo pohvaliti, jer to nije naše djelo. Mi to ne postižemo snagom volje ili intelekta. Ovo je besplatni dar od Boga, Oca pun ljubavi koji je sretan što mu se djeca približavaju. (Ivan 8: 32; Djela 2: 38; 2. Korinćanima 3:17)