Teologija jedinstvena za Jehovine svjedoke: Metoda Ministarstva, dio 1

U mnogim prigodama, raspravljajući o nekom novom ili postojećem biblijskom pitanju s Jehovinim svjedokom (JW), mogli bi priznati da se to ne može utvrditi iz Biblije ili da nema smisla biblijski. Očekuje se da bi dotični JW mogao razmisliti o promišljanju ili preispitivanju učenja vjere. Umjesto toga, uobičajeni je odgovor: "Ne možemo očekivati ​​da će sve biti u redu, ali tko drugi propovijeda". Stav je da samo propovijedatelji provode propovijedanje među svim kršćanskim denominacijama i da je to identifikacijski znak pravog kršćanstva.

Ako se postavi pitanje da u mnogim crkvama ljudi izlaze i propovijedaju u gradskim centrima, ili kroz kapi letaka, itd., Odgovor će vjerovatno biti: "Ali tko obavlja službu kuće?"

Ako ih se izazove što to znači, onda je objašnjenje to što nitko drugi ne obavlja ministarstvo "od vrata do vrata". Ovo je postalo "zaštitni znak" JW-a od druge polovice 20-ih^th stoljeća do danas.

Širom svijeta JW-i su ovlašteni (eufemizam koji se često koristi, „potiče se“) da sudjeluju u ovoj metodi propovijedanja. Primjer za to dat je u sljedećoj životnoj priči o Jacobu Neufieldu preuzetoj iz Stražarska kula časopis za rujan 1^st, 2008, stranica 23:

"Ubrzo nakon krštenja, moja se obitelj odlučila useliti u Paragvaj, Južna Amerika, a majka me molila da odem. Bila sam oklijevajući jer sam trebala daljnje proučavanje Biblije i obuku. U posjeti podružnici Jehovinih svjedoka u Wiesbadenu upoznao sam Augusta Peters-a. Podsjetio me na moju odgovornost da se brinem za svoju obitelj. Uputio mi je i ovo upozorenje: "Bez obzira na to što se desilo, nikad ne zaboravi ministarstvo od vrata do vrata, Ako to učinite, bit ćete poput pripadnika bilo koje druge kršćanske religije. "Do danas prepoznajem važnost tog savjeta i potrebu propovijedanja" od kuće do kuće "ili od vrata do vrata.Djela apostolska 20:20, 21" (podebljano). 

Novija publikacija pod nazivom Prava Božja Kraljevstva! (2014) navodi u poglavlju 7 odlomak 22:

"Nijedna metoda koju smo koristili za dostizanje velike publike, poput novina, „foto-drame“, radijskih programa i web stranice, nije zamijenila služba od vrata do vrata, Zašto ne? Jer Jehovin je narod učio po obrascu koji je postavio Isus. Mnogo je više propovijedao velikim mnoštvima; usredotočio se na pomaganje pojedincima. (Luka 19: 1-5) Isus je također učio svoje učenike da učine isto, i dao im je poruku da je pošalju. (Čitati Luke 10: 1, 8-11.) Kao što je objašnjeno u 6. poglavlje, oni koji su preuzeli vodstvo uvijek su poticali svakog Jehovinog slugu da razgovara s ljudima licem u lice. " -Djela 5: 42; 20:20”(Podebljano). 

Ova dva odlomka naglašavaju važnost koja je dana Ministarstvu „od vrata do vrata“. U stvari, kada se analizira tijelo literature JW-a, često se podrazumijeva da je to znak istinskog kršćanstva. Iz prethodna dva odlomka postoje dva ključna stiha koja se koriste za podršku ovoj aktivnosti, Djela 5: 42 i 20: 20. Ovaj članak i dva sljedeća analizirat će biblijsku osnovu ovog razumijevanja razmatrajući je iz sljedećih perspektiva:

1. Kako JW dolaze do ove interpretacije iz Biblije;
2. Što grčke riječi u prijevodu znači "kuća do kuće" zapravo znače;
3. Da li je "kuća do kuće" ekvivalentna "od vrata do vrata";
4. Druga mjesta u Svetom pismu gdje se ovi pojmovi pojavljuju s ciljem da bolje razumiju njihovo značenje;
5. Što bliže ispitivanje biblijskih učenjaka navodi u prilog JW stavu;
6. Bilo da se radi o knjizi Biblije, Djela apostolska, otkriva kršćanima iz prvog stoljeća koji su koristili ovu metodu propovijedanja.

Kroz ovaj članak, članak Novi svjetski prijevod Svetoga pisma 1984 referentno izdanje (NWT) i Revidirana Biblija studije 2018-a (RNWT) koristit će se. Ove Biblije imaju fusnote koje nastoje objasniti ili opravdati tumačenje „od kuće do kuće“. Pored toga Kraljevski interlinearni prijevod grčkih spisa (KIT 1985) koristit će se za usporedbu prikaza koji su korišteni u konačnom prijevodu. Sve to se može pristupiti on-line na mreži JW Online knjižnica. [I]

Jedinstvena interpretacija JW-a "Kuća do kuće"

 U knjizi „Temeljito svjedočenje“ o Božjem Kraljevstvu (objavio WTB & TS - Watch Tower Bible and Tract Society iz Pennsylvanije, 2009.) komentar po stih na knjigu Djela apostolska na stranicama 169-170 navodi sljedeće stavke 14-15:

"Javno i od kuće do kuće" (Djela 20: 13-24)

¹⁴ Pavao i njegova skupina putovali su iz Troade u Assos, zatim u Mitylene, Chios, Samos i Miletus. Pavlov cilj bio je stići na Jeruzalem na vrijeme za Pedesetnicu. Njegova žurba da se pentekostom stigne u Jeruzalem objašnjava zašto je odabrao brod koji je zaobišao Efez na ovom povratnom putovanju. Budući da je Pavao želio razgovarati s efejskim starješinama, zatražio je da se oni sastanu kod Mileta. (Djela 20: 13-17) Kad su stigli, Pavao im reče: "Dobro znate kako sam od prvog dana kad sam zakoračio u azijski okrug cijelo vrijeme bio s vama, robujejući Gospodu s najvećom poniznošću uma i suza i kušanja koja su me zadesila zavjerama Židova; dok se nisam suzdržavao od toga da vam kažem bilo što od koristi koje bih imao koristi niti da vas javno podučavam i od kuće do kuće. Ali posve sam svjedočio i Židovima i Grcima o pokajanju prema Bogu i vjeri u našeg Gospodina Isusa. "- Djela 20: 18-21.

¹⁵ Danas postoji mnogo načina da dovedete ljude dobrim vijestima. Poput Pavla, nastojimo krenuti tamo gdje su ljudi, bilo na autobusnim stajalištima, na prometnim ulicama ili na tržnicama. Još, ići od kuće do kuće ostaje osnovna metoda propovijedanja koju su koristili Jehovini svjedoci, Zašto? Kao prvo, propovijedanje od kuće do kuće daje svima odgovarajuću priliku da redovito čujemo poruku Kraljevstva, pokazujući tako Božju nepristranost. Također omogućuje poštenim osobama da dobiju osobnu pomoć u skladu sa svojim potrebama. Uz to, ministarstvo od kuće do kuće gradi vjeru i izdržljivost onih koji se u to uključe. Doista, zaštitni znak istinskih kršćana danas je njihova revnost svjedočenja „javno i od kuće do kuće“. (Boldface je dodan)

Stavak 15. jasno kaže da je primarna metoda služenja „kuća do kuće“. To je izvedeno iz čitanja Djela apostolskih 20: 18-21 gdje Paul koristi izraze "... podučavajući vas javno i od kuće do kuće ..." Svjedoci to uzimaju kao implicitni dokaz da je njihovo propovijedanje od vrata do vrata bila primarna metoda korištena u prvo stoljeće. Ako je tako, zašto se onda propovijedanje „javno“, koje Paul spominje prije „od kuće do kuće“, ne uzima kao primarna metoda i tada i sada?

Ranije u Djela Djela 17: 17, dok je Pavao u Ateni, "Pa je počeo razmišljati u sinagogi sa Židovima i ostalim ljudima koji su obožavali Boga i svaki dan na tržnici s onima koji su se našli pri ruci. "

Prema tome, Pavlova je služba na javnim mjestima, u sinagogi i na tržnici. Ne spominje se nijedno propovijedanje od kuće do kuće ili od vrata do vrata. (U 3. dijelu ove serije članaka dat će se cjelovita procjena svih postavki ministarstva iz knjige Djela apostolska.) U stavku se navode još četiri tvrdnje.

Prvo, da je "pokazujući Božju nepristranost " dajući svima odgovarajuću priliku da redovito čuju poruku. To pretpostavlja da postoji ravnomjerna raspodjela JW-ova širom svijeta na temelju omjera stanovništva. To očito nije slučaj, što pokazuje čak i povremena provjera bilo kojeg Godišnjak JW-ova[Ii]. Različite zemlje imaju znatno različite omjere. To znači da će neki možda dobiti priliku čuti poruku šest puta godišnje, neki jednom godišnje, dok drugi poruku nikada neće primiti. Kako bi Bog mogao biti nepristran s ovim pristupom? Osim toga, od pojedinaca se često traži preseljenje u područje koje ima veće potrebe. To samo po sebi pokazuje da sva područja nisu pokrivena podjednako. (Potreba za promicanjem ideje da je propovijedanje JW manifestacija Jehovine nepristranosti rezultat je doktrine da će svi koji ne odgovore na njihovo propovijedanje vječno umrijeti u Armagedonu. To je neizbježna posljedica nebiblijskog učenja o drugim ovcama iz Ivana 10:16. Pogledajte trodijelnu seriju „Približava se 2015 Memorialu" za više informacija.)

Drugo, „Iskreni primaju osobnu pomoć u skladu sa svojim potrebama“. Upotreba izraza „Honesthearted” je vrlo opterećen. Podrazumijeva da su oni koji slušaju iskreni u svom srcu, dok oni koji ne slušaju imaju nepoštena srca. Osoba bi mogla proći kroz teško iskustvo u trenutku kad se pojave JW-i i možda nije u stanju da sluša. Pojedinac može imati mentalnih problema, ekonomskih problema i tako dalje. Svi ovi čimbenici mogu pridonijeti tome da ne budete u stanju da slušate. Kako to pokazuje kvalitetu iskrenosti u njihovim srcima? Nadalje, moglo bi biti da se JW koji se obraća ukućaninu neugodno ponaša ili nesvjesno nije osjetljiv na očitu situaciju osobe. Čak i ako se osoba odluči poslušati i započeti studijski program, što se događa kada ne može dobiti zadovoljavajuće odgovore na pitanje ili se ne složi oko pitanja i odluči završiti studij? Znači li to da su nepošteni? Tvrdnju je očito teško podržati, vrlo je pojednostavljena i nema nikakvu potporu iz Biblije.

Treće, "ministarstvo od kuće do kuće gradi vjeru i izdržljivost onih koji se u to uključe. ". Nije dato nikakvo objašnjenje kako se to postiže, niti je za izjavu predviđena bilo kakva biblijska osnova. Osim toga, ako je propovijedanje posao pojedinca, ljudi možda neće biti kod kuće kad JW-ovi zovu. Kako kucanje na prazna vrata pomaže u izgradnji vjere i izdržljivosti? Vjera je izgrađena u Bogu i u njegovu Sinu, Isusu. Što se tiče izdržljivosti, ona nastaje kada uspješno podvrgnemo nevolji ili uspješno testiramo. (Rimljanima 5: 3)

Konačno, "zaštitni znak istinskih kršćana danas je njihova revnost svjedočenja javno i od kuće do kuće. " Nemoguće je biblijski objasniti ovu izjavu, a tvrdnja da je ona zaštitni znak pravih kršćana leti pred Isusovom izjavom u Ivanu 13: 34-35, gdje je prepoznatljivi znak njegovih istinskih učenika ljubav.

Nadalje, u Stražarska kula srpnja 15^th, 2008, na stranicama 3, 4 pod člankom pod naslovom "Ministarstvo od kuće do kuće - zašto je to sada važno? " nalazimo još jedan primjer važnosti koji se pridaje ovom ministarstvu. Ovdje su odlomci 3 i 4 ispod podnaslova "Apostolska metoda":

³ Način propovijedanja od kuće do kuće ima svoje temelje u Svetom pismu. Kad je Isus poslao apostole da propovijedaju, uputio ih: "U koji god grad ili selo uđete, potražite tko je u njemu zaslužan." Kako su tražili zaslužne? Isus im je rekao da idu kućama ljudi govoreći: „Kad uđete u kuću, pozdravite kućanstvo; a ako je kuća zaslužna, pustite mir koji želite da dođe na nju. "Jesu li bili u posjetu bez prethodne pozivnice? Obratite pažnju na Isusove daljnje riječi: "Gdje god vas netko ne odvede ili ne posluša vaše riječi, kad izađete iz te kuće ili iz grada otresite prašinu s vaših nogu." (Matt. 10: 11-14) Ove upute jasno govore da su apostoli „prolazeći teritorijom od sela do sela, objavljujući dobru vijest“, trebali su preuzeti inicijativu za posjet ljudima u njihovim domovima. - Luka 9: 6.

⁴ Biblija posebno spominje da su apostoli propovijedali od kuće do kuće. Na primjer, Djela apostolska 5:42 o njima kažu: "Svaki dan u hramu i od kuće do kuće neprestano su nastavili poučavati i objavljivati ​​dobru vijest o Kristu, Isusu." Nekih 20 godina kasnije, apostol Pavao podsjetio je starije ljude iz skupštine u Efezu: „Nisam se suzdržavao da vam kažem bilo što što je bilo korisno, niti da vas podučavam javno i od kuće do kuće“. Je li Pavao posjetio te starješine prije nego što su postali vjernici? Očito je tako, jer ih je, između ostalog, učio „o pokajanju prema Bogu i vjeri u našega Gospodina Isusa“. (Djela 20:20, 21) Komentirajući Djela 20:20, Robertsonova Riječ Slike u Novom zavjetu kaže: „Vrijedno je napomenuti da je ovaj najveći od propovjednika propovijedao od kuće do kuće“.

U stavku 3. Matej 10: 11-14 koristi se za potporu službi od kuće do kuće. Pročitajmo ovaj odjeljak u cijelosti[Iii], Kaže:

"U koji god grad ili selo uđete, otkrijte tko je u njemu zaslužan, i ostanite tamo dok ne krenete. ¹² Kad uđete u kuću, pozdravite domaćinstvo. ¹³ Ako je kuća zaslužna, pustite mir koji želite da dođe na nju; ali ako nije zaslužan, neka se mir od vas vrati na vas. ¹⁴ Gdje god vas netko ne primi ili ne posluša vaše riječi, izlazeći iz te kuće ili iz tog grada, otresite prašinu s nogu. "

U 11. stihu, odlomak prikladno izostavlja riječi "... i ostanite tamo dok ne odete." U društvu Isusovih dana pružanje gostoprimstva bilo je vrlo važno. Ovdje su apostoli bili nepoznati "gradu ili selu" i tražili su smještaj. Upućeni su da pronađu ovaj smještaj i da ostanu na mjestu, a ne da se kreću. Ako svjedok doista želi slijediti biblijski savjet i primijeniti kontekst Isusovih riječi, ne bi išao od kuće do kuće kad pronađe nekoga zaslužnog koji sluša.

U stavku 4, citirani su znakovi Djela 5: 42 i 20: 20, 21. Uz ovo, citat iz Slike riječi Robertsona u Novom zavjetu je opskrbljen. Sada ćemo istražiti ova dva stiha pomoću NWT referentna Biblija 1984 kao i RNWT Studijsko izdanje 2018 a Kraljevstvo Interlinearni prijevod grčkog pisma 1985, Dok smatramo ove Biblije, postoje fusnote koje sadrže reference na razne Biblijske komentatore. Mi ćemo pogledati komentare u kontekstu i dobiti cjelovitiju sliku o tumačenju JW-ovaca "kuća do kuće" u sljedećem članku, Dio 2.

Usporedba grčkih riječi u prijevodu "Kuća u kuću"

Kao što je prethodno raspravljano, postoje dva stiha koja JW teologija koristi za podršku službi od vrata do vrata, Djela 5: 42 i 20: 20. Riječ prevedena "kuća u kuću" jest katʼ oiʹkon. U gornja dva stiha i Djela apostolska 2:46 gramatička je konstrukcija identična i koristi se s akuzativom jednine u distributivnom smislu. U preostala četiri stiha gdje se to događa - Rimljanima 16: 5; 1. Korinćanima 16:19; Kološanima 4:15; Filemon 2 - riječ se također koristi, ali ne u istoj gramatičkoj konstrukciji. Riječ je istaknuta i preuzeta iz KIT-a (1985) u izdanju WTB & TS i prikazana u nastavku:

Tri mjesta Kat oikon prevodi se s istim distributivnim smislom.

Djela 20: 20

Djela 5: 42

 Djela 2: 46

Važan je kontekst svake upotrebe riječi. U Djelima 20:20 Pavao je u Miletu i starješine iz Efeza došli su mu u susret. Pavao daje riječi pouke i ohrabrenja. Samo iz ovih riječi nije moguće tvrditi da je Paul u svom poslu propovijedao od vrata do vrata. Odlomak iz Djela apostolskih 19: 8-10 daje detaljan prikaz Pavlove službe u Efezu. Kaže:

Ušavši u sinagogu, tri je mjeseca hrabro govorio, održavajući razgovore i uvjerljivo razmišljajući o Kraljevstvu Božjem.⁹ Ali kad su neki tvrdoglavo odbili vjerovati, govoreći štetno o Putu pred mnoštvom, on se povukao iz njih i odvojio učenike od njih, održavajući svakodnevne razgovore u školskom gledalištu Tyran'nusa. ¹⁰ To je trajalo dvije godine, tako da su svi oni koji žive u provinciji Azije čuli riječ Gospodnju, i Židovi i Grci. "

Ovdje je jasno rečeno da su svi koji žive u provinciji dobili poruku kroz svoje svakodnevne razgovore u dvorani Tyrannus. Opet, nigdje se ne spominje Pavao "zaštitnog znaka" koji je uključivao propovijedanje od kuće do kuće. Ako ništa drugo, podrazumijevani "zaštitni znak" jest svakodnevni ili redoviti sastanci na kojima ljudi mogu prisustvovati i slušati diskurse. U Efezu, Paul je odlazio na tjedni sastanak u Sinagogu 3 mjeseci, a zatim dvije godine u školski auditorij Tyrannus. U Djela 19 tijekom boravka u Efezu ne spominje se posao od kuće do kuće.

Molimo Vas provjerite pažljivo tablicu sa mjerama prije kupnje proizvoda, a ukoliko ne znate kako odabrati veličinu proizvoda kontaktirajte našu Službu za kupce. pročitajte Djela 5: 12-42, U Djelima 5: 42, Petar i ostali apostoli upravo su pušteni nakon suđenja u Shedrinima. Oni su predavali u Salomonovoj kolonidi u hramu. U Djelima 5: 12-16, Petar i drugi apostoli vršili su mnoga znamenja i čudesa. Narod ih je vrlo cijenio, a vjernici su dodavali svom broju. Svi bolesnici koji su ih doveli bili su izliječeni. Ne stoji da su apostoli odlazili u kuće ljudi, već da su ljudi dolazili ili ih dovodili.

• U stihovima 17-26, veliki svećenik, ispunjen ljubomorom, uhapsio ih je i ubacio u zatvor. Oslobodi ih anđeo i kaže mu da stanu u hramu i razgovaraju s ljudima. To su činili u dnevnoj pauzi. Zanimljivo je da anđeo ne traži od njih da odu od vrata do vrata već da zauzmu stav u hramu, vrlo javnom prostoru. Hramski kapetan i njegovi časnici doveli su ih ne silom, već putem zahtjeva u sanhedrin.
• U stihovima 27-32, veliki svećenik ih ispituje zašto su radili ovo djelo kad im je ranije naloženo da ne rade (vidi Djela 4: 5-22). Petar i apostoli daju svjedočanstvo i objašnjavaju da moraju poslušati Boga, a ne ljude. U stihovima 33-40, visoki svećenik ih želi ubiti, ali Gamaliel, cijenjeni učitelj zakona, savjetovao je protiv ovakvih postupaka. Shedridi, uzeli su savjet, potukli apostole i naložili im da ne govore u ime Isusovo i oslobodili ih.
• U stihovima 41-42 raduju se pretrpljenoj sramoti, kao i za Isusovo ime. Nastavljaju u hramu i opet od kuće do kuće. Jesu li kucali na vrata ljudi ili su ih pozivali u domove u kojima će propovijedati prijateljima i obitelji? Opet, ne može se zaključiti da su posjećivali od vrata do vrata. Naglasak je na vrlo javnom načinu propovijedanja i poučavanja u hramu popraćenim znakovima i ozdravljenjima.

U Djelima 2: 46, kontekst je dan Pedesetnice. Petar je održao prvu zabilježenu propovijed nakon Isusova uskrsnuća i uzašašća. U ajetu 42, četiri aktivnosti koje su podijelili svi vjernici zabilježene su kao:

"I nastavili su se (1) posvetiti učenju apostola, (2) zajedničkom druženju, (3) uzimanju obroka i (4) molitvi."

Ovo bi se udruženje odvijalo u kućama jer su dijelili obrok nakon toga. Nakon toga, stih 46 kaže:

"I iz dana u dan bili su u jedinstvenom cilju u hramu, uzimali su obroke u različitim domovima i dijelili hranu s velikim veseljem i iskrenim srcem. "

To daje uvid u najraniji kršćanski život i način propovijedanja. U ovoj su fazi svi bili židovski kršćani, a hram je bio mjesto na koje bi ljudi dolazili radi štovanja. Ovdje su se sastali i u narednim poglavljima Djela vidimo više detalja. Izgleda da je poruka Salomonova kolonada poslana svim ljudima. Grčke riječi zapravo ne mogu značiti "od vrata do vrata", jer bi to značilo da su jele "od vrata do vrata". To mora značiti da su se sreli po kućama različitih vjernika.

Na temelju Djela 2: 42, 46, vrlo je vjerojatno da je „kuća do kuće“ značila da su se oni okupljali u kućama jednih i drugih kako bi razgovarali o učenjima apostola, družili se, zajedno jeli i molili. Ovaj zaključak dodatno se podržava razmatranjem fusnota u dokumentu NWT referentna Biblija 1984 za gornja tri stiha. U fusnotama se jasno navodi da bi alternativno prikazivanje moglo biti "i u privatnim kućama" ili "i prema kućama".

U donjoj tablici nalaze se tri mjesta na kojima su grčke riječi katʼ oiʹkon pojaviti se. Tablica uključuje prijevod u NWT referentna Biblija 1984, Radi potpunosti, uključene su prateće fusnote jer one pružaju moguće alternativno prikazivanje:

U Novom zavjetu postoje još četiri pojave "Kat oikon". U svakoj od tih pojava kontekst jasno pokazuje da su to bili domovi vjernika, gdje su se zajednici (kućna crkva) družili i sudjelovali na obrocima kao što je već spomenuto u Djelima.

Romance 16: 5

1. Korinćanima 16:19

Colossians 4: 15

Philemon 1: 2

 Zaključak

Analizirajući ove spise u kontekstu, možemo navesti glavna otkrića:

1. Kontekstualna analiza Djela 5:42 ne podržava teologiju od kuće do kuće Jehovinih svjedoka. Pokazatelji su da su apostoli javno propovijedali u hramu, u Salomonovoj kolonadi, a potom su se vjernici sastajali u privatnim kućama kako bi dalje učili o Hebrejskim spisima i učenjima apostola. Anđeo koji je oslobodio apostole upućuje ih da stoje u hramu i ne spominje se odlazak "od vrata do vrata".
2. Kad se Djela 20: 20 razmotri s Pavlovim radom u Efezu u Djela Djela 19: 8-10, postaje jasno da je Pavao učio svakodnevno dvije godine u audijenciji Tyrannusa. Ovako se poruka proširila svima u provinciji Mala Azija. Ovo je izričita izjava u Svetom pismu koju JW organizacija ignorira. Ponovno, njihovo teološko tumačenje "od kuće do kuće" nije održivo.
3. Djela 2: 46 se jasno ne može tumačiti kao "kuća u kuću" kao u svakom domu, već samo kao domovi vjernika. NWT to jasno prenosi kao kuće, a ne kao "kuću do kuće". Pri tome prihvaća da se grčke riječi mogu prevesti kao "kuće", a ne kao "kuća u kuću", kao što to čine djela Djela 5: 42 i 20: 20.
4. Ostale pojave grčkih riječi u Novom zavjetu 4 jasno se odnose na saborske sastanke u domovima vjernika.

Iz svega navedenog jasno je da nije moguće izvući teološku interpretaciju JW-a "kuća do kuće" znači "od vrata do vrata". Zapravo, na temelju ovih stihova, čini se da se propovijedanje vrši na javnim mjestima, a zajednica se sastajala u domovima kako bi poboljšala svoje učenje Svetoga pisma i učenja apostola.

Osim toga, u svojim referencama i proučavanju Biblije, navode se različiti komentatori Biblije. U dijelu 2 istražit ćemo ove izvore u kontekstu kako bismo vidjeli je li tumačenje ovih komentatora u skladu s teologijom JW-a o značenju "kuća do kuće".

Kliknite ovdje za prikaz 2. dijela ove serije.

________________________________________

[I] Budući da JW preferiraju ovaj prijevod, na njih ćemo se pozabaviti u raspravama ako nije drugačije navedeno.

[Ii] Sve do prošle godine WTB & TS objavljivao je godišnjak s odabranim pričama i iskustvima iz prethodne godine i pruža podatke o napretku rada u pojedinim zemljama i na globalnoj razini. Podaci uključuju broj izdavača JW, sate provedene u propovijedanju, broj ljudi koji studiraju, broj krštenja itd. Kliknite ovdje za pristup godišnjacima sa 1970 na 2017.

[Iii] Uvijek je korisno pročitati cijelo poglavlje kako biste stekli cjelovitiju spoznaju konteksta. Ovdje Isus šalje novoizabrane apostole 12 s jasnim uputama kako izvršiti službu tom prilikom. Paralelni računi nalaze se u Mark 6: 7-13 i Luke 9: 1-6.

Eleasar

JW preko 20 godina. Nedavno je dao ostavku na mjesto starješine. Samo je Božja riječ istina i više se ne možemo koristiti mi smo u istini. Eleasar znači "Bog je pomogao" i pun sam zahvalnosti.