Kada Upravljačko tijelo Jehovinih svjedoka nešto pogreši i mora izvršiti ispravak koji se zajednici obično uvodi kao „novo svjetlo“ ili „usavršavanje u našem razumijevanju“, izgovor koji često odzvanja opravdavanjem promjene jest taj da ti ljudi nisu nadahnuto. Nema zle namjere. Promjena je zapravo odraz njihove poniznosti, priznajući da su oni jednako nesavršeni kao i mi ostali i samo se trude dati sve od sebe da slijede vodstvo svetog duha.

Svrha ove višedijelne serije je testiranje tog uvjerenja. Iako se možemo opravdati dobronamjernog pojedinca koji djeluje u najboljoj namjeri kad se naprave pogreške, sasvim je druga stvar ako otkrijemo da nas je netko lagao. Što ako dotični pojedinac zna da je nešto lažno, a opet nastavi učiti? Što ako se potrudi utažiti svako protivno mišljenje kako bi prikrio svoju laž. U takvom slučaju, možda nas tjera na klevetu zbog ishoda predviđenog u Otkrivenju 22:15.

"Vani su psi i oni koji prakticiraju spiritizam i oni koji su seksualno nemoralni, ubojice i idolopoklonici i svi koji vole i vježbaju laganje.”(Ponovno 22: 15)

Ne bismo željeli biti krivi za ljubav i prakticiranje laži, čak ni udruživanjem; pa nam koristi pomno ispitivanje onoga u što vjerujemo. Doktrina Jehovinih svjedoka da je Isus počeo nevidljivo vladati s nebesa 1914. godine izvrstan je test koji možemo ispitati. Ova se doktrina u potpunosti oslanja na vremensko računanje koje kao početnu točku ima 607 pne. Navodno su određena vremena pogana o kojima je Isus govorio u Luki 21:24 započela te godine i završila u listopadu 1914. godine.

Jednostavno rečeno, ova je doktrina kamen temeljac sustava vjerovanja Jehovinih svjedoka; a sve počiva na 607. pne. godini kada je Jeruzalem uništen, a preživjeli odvedeni u zatočeništvo u Babilon. Koliko je 607. pne važno za vjerovanje svjedoka?

  • Bez 607-a, 1914 nevidljiva Kristova prisutnost se nije dogodila.
  • Bez 607-a, posljednji dani nisu započeli u 1914-u.
  • Bez 607, ne može biti generiranja izračuna.
  • Bez 607, ne može se zahtijevati imenovanje 1919 Upravljačkog tijela vjernim i diskretnim robom (Mt 24: 45-47).
  • Bez 607-a, najvažnije ministarstvo od vrata do vrata za spašavanje ljudi od uništenja na kraju posljednjih dana postaje uzaludni gubitak na milijune sati truda.

S obzirom na sve ovo, sasvim je razumljivo da bi se organizacija potrudila podržati valjanost 607. godine kao valjanog povijesnog datuma, unatoč činjenici da niti jedno vjerodostojno arheološko istraživanje niti znanstveni rad ne podržava takav stav. Svjedoci se navode da vjeruju da su sva arheološka istraživanja koja su proveli znanstvenici pogrešna. Je li to razumna pretpostavka? Organizacija Jehovinih svjedoka snažno je uložila interes da se 607 dokaže kao datum kad je kralj Nabukodonozor uništio Jeruzalem. S druge strane, svjetska zajednica arheologa nije zainteresirana za dokazivanje pogreške Jehovinih svjedoka. Njih zanima samo točna analiza dostupnih podataka. Kao rezultat toga, svi se slažu da se datum uništenja Jeruzalema i židovskog progonstva u Babilon dogodio 586. ili 587. pr.

Kako bi se suprotstavila ovom nalazu, organizacija je provela vlastito istraživanje koje ćemo naći u sljedećim izvorima:

Neka dođe vaše Kraljevstvo, stranice 186-189, prilog

Stražarska kula, Listopad 1, 2011, stranice 26-31, „Kad je uništen drevni Jeruzalem, dio 1“.

Stražarska kula, Studeni 1, 2011, stranice 22-28, "Kad je uništen drevni Jeruzalem, dio 2".

Što Stražarska kula zahtjev?

Na stranici 30 listopadskog 1-a, 2011 Public Edition od Stražarska kula mi čitamo:

„Zašto se mnoge vlasti drže do datuma 587. pne? Naslanjaju se na 2 izvora informacija; spisi klasičnih povjesničara i Ptolomejev kanon. "

To jednostavno nije istina. Danas se istraživači oslanjaju na doslovno desetke tisuća novobabilonskih pisanih dokumenata sačuvanih u glini, smještenih u Britanskom muzeju i mnogim drugim muzejima širom svijeta. Ovi su dokumenti mukotrpno prevedeni od strane stručnjaka, a zatim međusobno uspoređivani. Zatim su kombinirali ove suvremene dokumente poput dijelova slagalice kako bi zaokružili kronološku sliku. Sveobuhvatna studija ovih dokumenata predstavlja najsnažnije dokaze jer su podaci iz primarnih izvora, ljudi koji su živjeli tijekom novobabilonske ere. Drugim riječima, bili su očevici.

Babilonci su bili pažljivi u snimanju svakodnevnih svakodnevnih aktivnosti kao što su ženidbe, kupovine, otkupi zemljišta, i tako dalje. Oni su također datirali ove dokumente prema kraljevskoj godini i imenu trenutnog kralja. Drugim riječima, vodili su ogromno obilje poslovnih prihoda i pravnih evidencija, nehotice bilježeći kronološki trag za svakog vladajućeg kralja tijekom novobabilonske ere. Kronološki je evidentirano toliko ovih dokumenata da je prosječna učestalost jedna za svakih nekoliko dana - a ne tjedana, mjeseci ili godina. Dakle, za svaki tjedan stručnjaci imaju dokumente na kojima je upisano ime babilonskog kralja, zajedno s brojem godine njegove vladavine. Arheolozi su objasnili kompletno novobabilonsko doba i oni to smatraju primarnim dokazom. Stoga je gornja izjava dana Stražarska kula članak je lažan. Zahtijeva od nas da prihvatimo bez ikakvog dokaza da ovi arheolozi ignoriraju sve dokaze koje su toliko naporno radili da bi sakupili u korist „spisa klasičnih povjesničara i kanona Ptolomeja“.

Argument slamke

Klasična logička zabluda poznata kao "slamnati argument" sastoji se od lažnog tvrđenja o tome što vaš protivnik govori, vjeruje ili radi. Jednom kada vaša publika prihvati ovu lažnu premisu, možete je srušiti i prikazati se pobjednikom. Ovaj određeni članak Kule stražare (w11 10/1) koristi grafiku na stranici 31 za izgradnju upravo takvog slamkastog argumenta.

Ovaj "Kratki sažetak" započinje navodeći nešto istinito. „Svjetovni povjesničari obično kažu da je Jeruzalem uništen 587. p. N. E.“ Ali svjedoci sve što je „sekularno“ smatraju visoko sumnjivim. Ova pristranost utječe na njihovu sljedeću izjavu koja je lažna: Biblijska kronologija ne ukazuje snažno na to da se uništenje dogodilo 607. pne. U stvari, Biblija nam uopće ne daje datume. Ukazuje samo na 19. godinu vladavine Nabukodonosora i ukazuje na to da razdoblje ropstva traje 70 godina. Za svoj se datum početka moramo oslanjati na svjetovna istraživanja, a ne na Bibliju. (Ne mislite li da bi nam Bog, ako je želio da napravimo računicu kakvu su napravili Svjedoci, dao svoj datum početka svojom riječju i ne bi tražio da se oslanjamo na svjetovne izvore?) Kao što smo vidjeli, vrijeme razdoblje od 70 godina nije nedvojbeno povezano s uništenjem Jeruzalema. Ipak, nakon što su postavili temelje, izdavači sada mogu izgraditi svog slamnika.

Već smo pokazali da treća tvrdnja nije istina. Svjetovni povjesničari svoje zaključke uglavnom ne temelje na spisima klasičnih povjesničara, niti na Ptolomejevom kanonu, već na tvrdim podacima prikupljenim od tisuća otkrivenih glinenih ploča. Međutim, izdavači očekuju da će njihovi čitatelji prihvatiti tu laž kao nominalnu vrijednost kako bi mogli diskreditirati nalaze "svjetovnih povjesničara" tvrdeći da se oslanjaju na nepouzdane izvore, dok se zapravo oslanjaju na tvrde dokaze o tisućama glinenih ploča.

Naravno, još uvijek postoji činjenica s tim glinenim pločicama s kojima se treba pozabaviti. Slijedi primjedba kako je Organizacija prisiljena priznati ovo obilje čvrstih podataka koji utvrđuju točan datum uništenja Jeruzalema, ali sve to odbacuje s neutemeljenom pretpostavkom.

„Poslovne table postoje već svih godina koje se tradicionalno pripisuju novobabilonskim kraljevima. Kad se zbroje godine vladavine tih kraljeva i izvrši izračun od zadnjeg novobabilonskog kralja Nabonida, datum uništenja Jeruzalema je 587. pne. Međutim, ova metoda druženja funkcionira samo ako je svaki kralj slijedio drugog u istoj godini, bez ikakvih prekida između. "
(w11 11 / 1 p. 24 Kada je Drevni Jeruzalem uništen? - Drugi dio)

Istaknuta rečenica uvodi sumnju u nalaze svjetskih arheologa, ali sada donosi dokaze koji to potkrepljuju. Moramo li pretpostaviti da je Organizacija Jehovinih svjedoka otkrila do tada nepoznata preklapanja i praznine u vladarskim godinama koje su propustili nebrojeni predani istraživači?

To je usporedivo s odbacivanjem otisaka prstiju optuženog koji je pronađen na mjestu zločina u korist pismene izjave njegove supruge koja tvrdi da je cijelo vrijeme bio kod nje kod kuće. To tisuća cuneiform tablete su primarni izvori. Unatoč povremenim pisarskim ili dešifrirajućim pogreškama, nepravilnostima ili nedostajućim djelima, kao kombinirani skup, oni uglavnom predstavljaju kohezivnu i koherentnu sliku. Primarni dokumenti predstavljaju nepristrane dokaze, jer nemaju vlastiti dnevni red. Ne mogu ih se ukočiti ili podmititi. Oni samo postoje kao nepristrani svjedok koji odgovara na pitanja ne izgovarajući ni riječ.

Kako bi njihova doktrina uspjela, izračuni Organizacije zahtijevaju da postoji razlika u godini 20 u ne-babilonskom dobu koju jednostavno nije moguće računati.

Jeste li znali da su publikacije Stražarske kule zapravo objavile prihvaćene kraljevske godine novobabilonskih kraljeva bez ikakvog izazova za njih? Čini se da je ta nejasnoća učinjena nesvjesno. Iz ovdje navedenih podataka trebali biste donijeti vlastite zaključke:

Brojeći unatrag od 539. pne. Kada je Babilon uništen - datum oko kojeg se slažu i arheolozi i Jehovini svjedoci - imamo Nabonida koji je vladao 17 godina od 556 do 539 prije Krista, (it-2 str. 457 Nabonidus; vidi također Pomoć razumijevanju Biblije, str. 1195)

Nabonidus je slijedio Labashi-Marduka koji je kraljevao samo 9 mjesec od 557 prije  Imenovao ga je njegov otac Neriglissar koji je kraljevao četiri godine 561 do 557 prije Krista nakon ubojstva Zlog merodaha koji je kraljevao 2 godina od 563 do 561 prije Krista
(w65 1 / 1 str. 29 Zadovoljstvo zlih je kratkotrajno)

Nebukadnezar je vladao 43 godina od 606-563 prije (dp. poglavlje 4 str. 50 par. 9; to-2 str. 480 par. 1)

Zbrajanje ovih godina daje nam početnu godinu za vladavinu Nabukodonozora kao 606 prije Krista

kralj Kraj vladavine Duljina vladavine
Nabonida 539 prije 17 godina
Labashi-Marduk 557 prije 9 mjeseci (trajalo 1 godinu)
Neriglissar 561 prije 4 godina
Evil merodach 563 prije 2 godina
Nabukodonozor 606 prije 43 godina

Zidovi Jeruzalema probijeni su u Nabukodonozorovoj 18. godini i uništeni do 19. godine njegove vladavine.

„U petom mjesecu, sedmog dana u mjesecu, to jest u 19. Godini kralja Nabukodonozora, kralja babilonskog, Nabuzaradan, šef straže, sluga babilonskog kralja, došao je u Jeruzalem. Izgorio je Jehovin dom, kraljevu kuću i sve jeruzalemske kuće; također je izgorio kuću svakog istaknutog čovjeka. "(2 kraljevi 25: 8, 9)

Stoga, dodavanje 19 godina početku Nebukadnezarove vladavine daje nam 587 BCE, s čime se točno slažu svi stručnjaci, uključujući i nesvjesnu Organizaciju na temelju vlastitih objavljenih podataka.

Pa, kako Organizacija to zaobilazi? Gdje pronalaze nestalih 19 godina da poguraju početak Nebukadnezzar-ove vladavine na 624. pr. Kr. Kako bi njihovo 607. pr.

Oni ne. Oni dodaju fusnotu svom članku koji smo već vidjeli, ali pogledajmo ga ponovo.

„Poslovne table postoje već svih godina koje se tradicionalno pripisuju novobabilonskim kraljevima. Kad se zbroje godine vladavine tih kraljeva i izvrši izračun od zadnjeg novobabilonskog kralja Nabonida, datum uništenja Jeruzalema je 587. pne. Međutim, ova metoda druženja funkcionira samo ako je svaki kralj slijedio drugog u istoj godini, bez ikakvih prekida između. "
(w11 11 / 1 p. 24 Kada je Drevni Jeruzalem uništen? - Drugi dio)

Sve ovo znači da 19 godina mora biti tamo jer moraju biti tamo. Moramo da budu tamo, pa moraju biti tamo. Obrazloženje je da Biblija ne može biti u krivu, a prema tumačenju Organizacije Jeremije 25: 11-14, bilo bi sedamdeset godina pustoši koja je završila 537. pne kad su se Izraelci vratili u svoju zemlju.

Sad se slažemo da Biblija ne može biti u krivu, što nam ostavlja dvije mogućnosti. Ili svjetska arheološka zajednica griješi, ili Vodeće tijelo pogrešno tumači Bibliju.

Evo relevantnog odlomka:

„. , . I sva ova zemlja mora postati opustošeno mjesto, predmet zaprepaštenja, a ovi će narodi morati služiti babilonskom kralju sedamdeset godina. "" "I mora se dogoditi da kad navršim sedamdeset godina pozovem na račun protiv babilonskog kralja i protiv tog naroda, "Jehova je izreka", njihova greška, čak i protiv zemlje Chal De'ans, i učinit ću to pustoš otpadom u nedogled. I na ovu ću zemlju donijeti sve svoje riječi koje sam govorio protiv nje, čak i sve što je napisano u ovoj knjizi što je Jeremija prorekao protiv svih naroda. Jer i oni sami, mnogi narodi i veliki kraljevi, iskorištavali su ih kao sluge; i vratit ću im prema njihovoj aktivnosti i prema radu njihovih ruku. "" "(Jer 25: 11-14)

Vidite li problem odmah ispod šišmiša? Jeremija kaže da će se sedamdeset godina završiti kad Babilon bude pozvan na odgovornost. To je bilo u 539 prije Krista, dakle, odbrojavanje 70 godina daje nam 609 BCE, a ne 607. Dakle, kad smo dobili proračune Organizacije, oni su pogrešni.

Sada, oštro pogledajte stih 11. Kaže, "ove nacije morat će služiti kralj babilonski 70 godina. " Ne govori se o progonstvu u Babilon. Govori o služenju Babilonu. I ne govori se samo o Izraelu, već i narodima koji ga okružuju - "tim narodima".

Izrael je osvojio Babilon nekih 20 godina prije nego što se Babilon vratio da uništi grad i odvede njegovo stanovništvo. Isprva je služio Babilonu kao vazalna država, plaćajući danak. Babilon je također odnio sve intelektualce i mladež u toj naciji u tom prvom osvajanju. Daniel i njegova tri suputnika bili su među tom skupinom.

Dakle, datum početka 70 godina nije od trenutka kada je Babilon potpuno uništio Jeruzalem, već iz vremena u kojem je prvi put pokorio sve one narode uključujući i Izrael. Stoga, Organizacija može prihvatiti 587 prije Krista kao datum uništenja Jeruzalema bez kršenja proročanstva za 70. Ipak, oni su to odlučno odbili učiniti. Umjesto toga, odlučili su namjerno zanemariti teške dokaze i počiniti laž.

To je pravo pitanje s kojim se moramo suočiti.

Da je ovo samo rezultat nesavršenih ljudi koji zbog nesavršenosti čine iskrene pogreške, tada bismo to mogli previdjeti. Mogli bismo ovo smatrati teorijom koju su oni unaprijedili, ništa više. Ali stvarnost je takva da, čak i ako je započela kao dobronamjerna teorija ili interpretacija, a koja se zapravo ne temelji na dokazima, sada imaju pristup dokazima. Svi znamo. S obzirom na to, na temelju čega nastavljaju unapređivati ​​ovu teoriju kao činjenicu? Ako mi, sjedeći u svojim domovima bez koristi formalnog obrazovanja iz arheologije i forenzičkih znanosti, možemo naučiti te stvari, koliko još Organizacija sa značajnim resursima na raspolaganju? Ipak, oni i dalje nastavljaju lažno učenje i agresivno kažnjavaju svakoga tko se otvoreno ne slaže s njima - što je, kao što svi znamo, slučaj. Što ovo govori o njihovoj istinskoj motivaciji? Na svakome je da ozbiljno razmisli o ovome. Ne bismo željeli da naš Gospodin Isus mora primijeniti riječi Otkrivenja 22:15 na nas pojedinačno.

"Vani su psi i oni koji prakticiraju spiritizam i oni koji su seksualno nemoralni, ubojice i idolopoklonici i svi koji vole i vježbaju laganje. '"(Ponovno 22: 15)

Jesu li istraživači Kule stražare neuki u ove činjenice? Jesu li krivi samo za pogrešku zbog nesavršenosti i traljavog istraživanja?

Želimo vam dati još jedan dodatni resurs za razmišljanje:

Postoji neobobilonski primarni izvor čiji je značaj u datiranju dužine vladavine ovih kraljeva nešto Stražarska kula ne uspije nam reći o. Ovo je nadgrobni natpis koji dokazuje da između ovih Kraljeva nije bilo praznina jednakih dvadeset godina. To nadmašuje izvještaje povjesničara jer su pripovjedači bili tamo za vrijeme vladavine ovih kraljeva.

Ovaj je natpis kratka biografija kraljice majke kralja Nabonida, Adad-Guppija. Ovaj je natpis otkriven na spomen-kamenoj ploči 1906. godine. Drugi primjerak pronađen je 50 godina kasnije na drugom mjestu iskapanja. Dakle, sada imamo potkrepljujuće dokaze njegove točnosti.

Na njemu kraljica majka pripovijeda o svom životu, iako je dio njega posthumno dovršio njezin sin, kralj Nabonidus. Bila je očevidac koji je proživio vladavinu svih kraljeva iz novobabilonskog razdoblja. Natpis joj daje 104 godine koristeći kombinirane godine svih vladajućih kraljeva i otkriva da očito nije bilo praznina kako Organizacija tvrdi. Dokument na koji se poziva je NABON. N ° 24, HARRAN. U nastavku smo reproducirali njegov sadržaj za vaše ispitivanje. Uz to postoji i web stranica pod nazivom Worldcat.org. Ako želite potvrditi je li ovaj dokument stvaran i nije li izmijenjen. Ova nevjerojatna web stranica pokazat će koja vama bliska knjižnica na policama ima odgovarajuću knjigu. Ovaj se dokument nalazi u Drevni bliskoistočni tekstovi autor James B Pritchard. Navedena je u sadržaju pod Majkom Nabonidusom. Svezak 2, stranica 275 ili Volume 3, stranica 311, 312.

Ovdje je link na prijevod na mreži.

Tekst o kamenom spomeniku Adad-Guppija

Od 20-ove godine Assurbanipala, kralja Asirije, da sam rođen (u)
do 42. godine Assurbanipal, 3. godine Asur-etillu-ili,
njegov sin, 2 I. godina Nabopolasara, 43. godina Nabukodorezara,
2. godina Awel-Marduka, 4. godina Neriglissara,
u 95 godina boga Sina, kralja bogova neba i zemlje,
(in) koji sam tražio svetišta njegove velike božice,
(za) moja dobra djela gledao me je s osmijehom
čuo je moje molitve, odobrio je moju izreku, gnjev
srca mu se smirila. Prema E-hul-hulu hram Sina
što je (je) u Harranu, prebivalište njegova srčanog oduševljenja, pomirio se, imao
obzir. Sin, kralj bogova, pogledao me i
Nabu-na'id (moj) jedini sin, pitanje moje maternice, kraljevstvu
pozvao je i kraljevstvo Sumer i Akkad
od granice Egipta (na) gornjem moru čak i donjem moru
sve zemlje koje je on povjerio
na njegove ruke. Dvije ruke sam podigao i prema Sinu, kralju bogova,
s poštovanjem s molbom [(molio sam se), "Nabu-na'id
(moj) sin, potomstvo moje utrobe, voljena njegova majka,]
Pukovnik II.

pozvao si ga u kraljevstvo, izgovorio si njegovo ime,
na zapovijed tvoga velikog božanstva mogu veliki bogovi
idi na njegove dvije strane, možda će natjerati njegove neprijatelje da padnu,
zaboravi, (ali) napravi dobar E-hul-hul i dovršavajući njegov temelj (?)
Kad su mi u snu položene dvije ruke, Sin, kralj bogova,
obratio mi se ovako: “S tobom ću u ruke Nabu-na'ida, tvog sina, povratak bogova i prebivalište Harran;
Izgradit će E-hul-hul, usavršit će njegovu strukturu, (i) Harran
prije nego što ga je usavršio i vratio na svoje mjesto.
Ruka Sina, Nin-gal, Nusku i Sadarnunna
I. on će se zakopčati i natjerati ih da uđu u E-hul-hul “. Riječ grijeha,
kralja bogova, za koga mi je govorio da sam poštovao, a i sam sam vidio (to se ispunio);
Nabu-na'id, (moj) jedini sin, potomstvo moje utrobe, obredi
zaboravljeni na Sin, Nin-gal, Nusku i
Sadarnunna koju je usavršio, E-hul-hul
iznova je izgradio i usavršio njenu strukturu, Harran više
nego prije nego što ga je usavršio i vratio na svoje mjesto; ruka
Sin, Nin-gal, Nusku i Sadarnunna iz
Suanna je svoj kraljevski grad stegnuo i usred Harrana
u E-hul-hulu, prebivalište lakoće njihovih srca od radosti
i radostan što ih je pustio da stanuju. Što iz prijašnjih vremena Sin, kralj bogova,
nikad to nije učinio i nikome nije dao (učinio) ljubav prema meni
koji se ikada klanjao svome bogu, držao se za rub njegovog ogrtača-Sin, kralj bogova,
podigao sam glavu i stavio mi dobro ime u zemlji,
dugi dani, godine srčane lakoće on me je umnožio.
(Nabonidus): Od vremena Assurbanipala, kralja Asirije, do 9th godine
od Nabu-na'ida kralja Babilona, ​​sina, potomka moje utrobe
104 godina sreće, s poštovanjem koje je Sin, kralj bogova,
stavljen u mene, natjerao me da procvatim, svoje vlastito ja: pogled moje dvoje je jasan,
Odličan sam u razumijevanju, moja ruka i obje noge su zdravi,
dobro su odabrane moje riječi, meso i piće
slaži se sa mnom, meso mi je dobro, drago mi je srce.
Moji potomci četiri generacije iz mene cvjetaju u sebi
Vidio sam, ispunjen sam (sa) potomstvom. O grijeh, kralju bogova, za naklonost
pogledao si me, produžio si moje dane: Nabu-na'id, kralj babilonski,
sine moj, grijehu moj gospodaru posvetio sam ga. Sve dok je živ
neka se ne uvrijedi protiv tebe; genija naklonosti, genija naklonosti koja (biti) sa mnom
ti si imenovan i oni su doveli do mene da s njim (također) steknem potomstvo.
odrediti (njih) i zloću i uvredu protiv tvoje velike božice
ne izdrži, (ali) neka se klanja tvom velikom bogu. U 2I godina
od Nabopolassara, kralja Babilona, ​​u 43 godina Nabukodorezara,
sin Nabopolassara i 4 godina Neriglissar, kralj babilonskog,
(kad) su vježbali kraljevski brod, tijekom 68 godina
svim srcem ih se obradovao, pazio sam na njih,
Nabu-na'id (moj) sin, potomstvo moje utrobe, prije Nabukodorezara
Nabopolassar sin i (prije) Neriglissar, kralj babilonski, učinio sam ga da stoji,
danju i noću stalno ih je pazio
što im je bilo drago što je neprestano izvodio,
moje ime koje je učinio (biti) omiljenim njihovim očima, (i) poput
[kći od] njihove vlastite podigli su mi glavu
Pukovnik III.

Hranio sam se (njihov alkohol) i kadilo
bogat, slatkog mirisa,
Stalno sam ih imenovao i
pred njih.
(Sada) u 9. Godini Nabu-na'ida,
kralj babilonski, sudbina
sebe je odnijela i
Nabu-na'id, kralj Babilona,
(njen) sin, pitanje njene maternice,
njeno truplo je bilo zarobljeno i [odijela]
sjajan, svijetli plašt
zlato, svijetlo
prekrasno kamenje, [dragocjeno] kamenje,
skupo kamenje
slatko ulje njeno leš on [pomazao]
položili su je na tajno mjesto. [Oxen i]
ovce (posebno) tovljene on [zaklao]
prije njega. Okupio je [narod]
o Babilonu i Borsippi, [s ljudima]
nastanjen u dalekim krajevima, [kraljevima, knezovima i]
guverneri, od [granice]
Egipta na Gornjem moru
(čak) do Donjeg mora [koji je došao]
tugovanje an
plačući on je izveo, [prašina?]
bacali su na glavu, dana 7
i 7 noći s
rezali su (?) svoju odjeću
bili srušeni (?). Sedmi dan
ljudi (?) iz cijele zemlje koju kose (?)
obrijan i
njihovu odjeću
njihove odjeće
na (?) njihovim mjestima (?)
oni? do
kod mesa (?)
parfemi rafinirani on je skupio (?)
slatko ulje na glavama [ljudi]
izlio ih, njihova srca
radovao se, [razveselio (?)]
njihov um, put [do njihovih domova]
nije (?) uskratio (?)
do svojih mjesta otišli su.
Učini li ti, bilo kralj ili princ.
(Ostatak previše fragmentaran za prijevod do: -)
Strah (bogovi), na nebu i zemlji
molite im, [zanemarite] ne [izreka]
usta Sina i božice
Osiguraj svoje sjeme
[zauvijek (?)] i za [uvijek (?)].

Dakle, dokumentirano je da je od 20. godine Ašurbanipala do 9. godine vlastite vladavine, Nabonidova majka Adad Guppi živjela do * 104. Izostavila je dječaka kralja Labashi-Marduka, jer se vjeruje da je Nabonidus smislio njegovo ubojstvo nakon što je vladao nekoliko mjeseci.

Bila bi otprilike 22 ili 23 kad bi se Nabopolasar popeo na prijestolje.

Dob Adadova + kraljeva duljina regnala
23 + 21 yrs (Nabonassar) = 44
44 + 43 yrs (Nabukodonozor) = 87
87 + 2 godine (Amel-Marduk) = 89
89 + 4 yrs (Neriglissar) = 93
93 Na prijestolje se popeo njen sin Nabonidus.
+ 9 Umrla je 9 mjesecima kasnije
* 102 Nabonidusova 9. godina

 

* Ovaj dokument bilježi njezinu dob kao 104. Stručnjaci dobro poznaju dvogodišnje neslaganje. Babilonci nisu pratili rođendane pa je prepisivačica morala zbrajati svoje godine. Pogriješio je ne računajući dvogodišnje preklapanje vladavine Asur-etillu-ili, (asirskog kralja) s vladavinom Naboplassara (babilonskog kralja). Vidi stranice 2, 2 knjige, Gentile Times promišlja, Carl Olof Jonsson za detaljnije objašnjenje.

Nema praznina kao što je naznačeno na ovom jednostavnom grafikonu, već samo preklapanje. Da je Jeruzalem uništen 607. pne., Adad Guppi ne bi imao 122 godine kad bi umrla. Uz to, godine kraljevanja kraljeva na ovom dokumentu podudaraju se s imenima / kraljevskim godinama svakog kralja pronađenim u desecima tisuća babilonskih dnevnih poslovnih i pravnih računa.

Učenje svjedoka 607. pne. Kao godine uništenja Jeruzalema samo je hipoteza koja nije potkrijepljena čvrstim dokazima. Dokazi poput natpisa Adad Guppi sastoje se od utvrđenih činjenica. Ovaj primarni izvor, natpis Adad Guppi, uništava hipotezu o 20-godišnjem razmaku između kraljeva. Književnici Pomaganje razumijevanju Biblije bila bi prikazana biografija Adada Guppija, ali o tome se ne govori u niti jednoj publikaciji Organizacije.

"Govorite istinu svaki od vas sa svojim susjedom" (Efežanima 4: 25).

S obzirom na ovu Božju zapovijed, smatrate li da čin i dosije nisu imali pravo vidjeti biografiju Adad-Guppija? Da nam nisu pokazani svi dokazi Karaule istraživači su pronašli? Nismo li imali pravo donijeti informiranu odluku o tome u što vjerovati? Pogledajte njihove vlastite stavove o razmjeni dokaza.

Ova zapovijed, međutim, ne znači da bismo trebali reći svima koji nas pitaju sve što želi znati. Moramo reći istinu onome koji ima pravo znati, ali ako to nema tako, možda ćemo izbjeći. (Stražarska kula, Lipanj 1, 1960, str. 351-352)

Možda oni ne znaju za ovaj natpis, možda će netko pomisliti. To jednostavno nije slučaj. Organizacija je toga svjesna. Oni se na to zapravo pozivaju u razmatranom članku. Pogledajte odjeljak Bilješke, točka 9 na stranici 31. Oni čak uključuju još jednu obmanjujuću izjavu.

"Također i Harranovi natpisi Nabonidusa, (H1B), red 30, navode ga (Asur-etillu'ili) neposredno prije Nabopolassara."  (Opet obmanjujuća izjava iz Kule stražare dok pokušavaju tvrditi da je popis kraljeva Ptolomeja netočan jer ime Asur-etillu-ili nije uključeno u njegov popis babilonskih kraljeva). Zapravo je bio asirski kralj, nikada dvostruki kralj Babilona i Asirije. Da jest, bio bi uvršten na Ptolomejev popis.

Dakle, ovo je samo jedan od nekoliko dokaza kojih je Upravno tijelo svjesno, ali čiji su sadržaj prikrivali iz činova. Što je još vani? Sljedeći će članak pružiti više primarnih dokaza koji govore sami za sebe.

Za pregled sljedećeg članka iz ove serije, slijedite ovaj link.

 

 

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.
    30
    0
    Volio bih vaše misli, molim vas komentirajte.x