Ovo je sedmi i posljednji članak u nizu koji zaključuje naše putovanje otkrićem kroz vrijeme. Ovo će pregledati otkrića putokaza i orijentara koje smo vidjeli tijekom našeg putovanja i zaključke iz kojih možemo izvući. Također će se ukratko raspravljati o potencijalno važnim implikacijama ovih zaključaka u životu.

Da biste pregledali detalje koji dokazuju zaključak dan ovdje za bilo koje od ovih glavnih otkrića, pogledajte odgovarajući odjeljak u ranijim dijelovima serije „Putovanje otkrićem kroz vrijeme“.

Biblijski zapis slaže se s vlastitim proročanstvima i sa sekularnom hronologijom.

1. Glavno progonstvo započelo je s Jojahinom 11 godina prije konačnog uništenja Jeruzalema pod Zedekijom - (Ezekiel, Estera 2, Jeremija 29, Jeremija 52, Matej 1), (vidi 4. dio)

To je uzrokovalo Nabukodonozor s progonstvom kralja Jojachina, kada je odvedena većina vladajuće klase i kvalificiranih radnika.

2. Pokajanje je bio glavni uvjet za obnovu Jude iz progonstva - (26. Mojsijeva 4, 1. Mojsijeva 8, 4. Kraljevi XNUMX), (vidi XNUMX. dio)

To nije bio zaključak vremenskog razdoblja.

3. 70 godina služenja, Babilonu bilo je predviđeno i već je bilo u tijeku kad je njegova dužina bila predviđena rano u vladavini judejskog kralja Jojakima - (Jeremija 27), (vidi 4. dio)

Služnost je bila neo-babilonskom carstvu, Nabukodonozoru i njegovom sinu i nasljednicima. Ni u Medo-Perziju, ni na samo mjesto Babilona.

4. Te će nacije (uključujući Judu) morati služiti Babilonu 70 godina, kada će biti pozvan na odgovornost (u listopadu 539.) - (Jeremija 25: 11-12, 2. Ljetopisa 36: 20-23, Danijel 5:26, Danijel 9: 2), (vidi 4. dio)

Vremensko razdoblje: listopad 609. p. N. E. - listopad 539. pne. = 70 godina

Dokazi: 539. pne. - Kir je uništio Babilon, a kraljevstvo Babilona i njegovi potomci okončali su kontrolu nad Judom. Povratak na 70 godina dovodi nas do 609. pne. - Padom Harrana, Asirija postaje dijelom Babilonskog carstva, koje postaje svjetska sila. Babilon provodi svoju svjetsku moć napadajući i preuzimajući kontrolu nad bivšim Izraelom i preuzimajući kontrolu nad Judom.

5. Jeruzalem je pretrpio višestruka razaranja, a ne samo jedno - (Jeremija 25, Danijel 9), (vidi 5. dio)

U Jehoiakimovom 4-u^th Godina, na kraju Jehoiakimove vladavine kroz Jehoiachinovu vladavinu 3-ovog mjeseca, i u Zedekijinom 11-u^th Godina, kao minimum.

6. Babilonski jaram postao je oštriji (željezo umjesto drva) zbog otpora Jehovi u Zedekijinu 4^th Godina - (Jeremija 28), (vidi dio 5)

7. Babilonska dominacija nastavila bi se i trajala bi 70 godina (Zedekijina 4^th Godina) - (Jeremija 29:10), (vidi 5. dio)

Vremensko razdoblje: Vraćanje unatrag s 539 BCE daje 609 BCE.

Dokazi: "For" se koristi jer odgovara kontekstu postavljenom Jeremijom 25 (vidi 2) i fusnotama i tekstom u odjeljku 3 i prijevod je u gotovo svim biblijama. Ostale mogućnosti ne podudaraju se s činjenicama i kontekstom.

8. Pustoš Egipta 40 godina - (Ezekiel 29), (vidi 5. dio)

Još je moguće s 48-godišnjim jazom između uništenja Jeruzalema i pada Babilona.

9. Uništavanje Jeruzalema koje je moguće izbjeći do dana pada - (Jeremija 38), (vidi 5. dio)

Da se Zedekija predao Jeruzalem ne bi bio uništen, ali Juda bi i dalje bio pod slugom Babilonu do kraja propisanih 70 godina.

10. Juda je i dalje mogla biti naseljena čak i nakon ubojstva Gedalije - (Jeremija 42), (vidi 5. dio)

11. Daniel je uvidio da je 70-godišnje ropstvo Babilonu završeno kad je protumačio zapis na zidu babilonskom kralju Belshazaru. Danijel bi umro do trenutka kada je Kir uništio Babilon da je konačno uništenje Jeruzalema bilo 607. pne. S 68-godišnjim progonstvom, a ne da bi napredovalo prema biblijskom izvještaju - (Daniel 6:28), (vidi 5. dio)

70-godišnje progonstvo od pada Jeruzalema u 11^th godina Zedekije značila bi da je Daniel prestar (95 godina) da bi uspio u kraljevstvu Darija Medejskog i Ćiro Perzijskog. Daniel je otkrio da je služnost godine 70 završila kad je Babilon pao na Cyrus-a u 539 prije nove ere, dvije godine kasnije u 537 prije Krista.

12. Judejska zemlja mogla se odmoriti dovoljno da ispuni svoje propuštene subote. Progonstvo u Babilon i oslobađanje Židova odvedenih u Babilon pri konačnom padu Jeruzalema poklopilo se s početkom i zatvaranjem židovskog 50-godišnjeg ciklusa jubilarne godine - (2. Ljetopisa 36: 20-23), (vidi 6. dio)

Vremensko razdoblje: 7^th Mjesec 587 BCE do 7^th Mjesec 537 BCE = 50 godina.

Dokazi: Jeruzalem porušen u 5^th Mjesec 587 prije Krista, a zemljište je ispraznio 7^th Mjesec 587 prije Krista nakon ubojstva Gedalije i bijega od Egipta od preostalih stanovnika, Cyrusovo izdanje stiglo je negdje 538 prije Krista - jubilarne godine koja se vraća u svoju domovinu 7^th mjesec 537 BCE (vidi Ezra 3: 1,2[I]). Prilično je bio subotnji ciklus od 50 godina kada je došlo njihovo puštanje i povratak. To bi zemlji dalo ostatak da nadoknadi sve subotnje godine koje su prekršene.

13. Razdoblje od 70 godina koje se spominje u Zahariji ne odnosi se na služnost, već na denuncijaciju - (Zaharija 1:12), (vidi 6. dio)

Vremensko razdoblje: 11^th mjesec 520 BCE do 10^th mjesec 589 BCE = 70 godina

Dokaz: Zaharija piše 11^th mjesec 2^nd Godina Darija Velikog (520. pr. Kr.). Protumačenje Jeruzalema i Jude od početka opsade i uništenja judejskih gradova od strane Nabukodonosora, njegovih 17^th Godina i 10^th mjesec 9^th Godina Zedekije. (Pogledajte Jeremiah 52: 4)

14. Mnogi stariji Židovi vidjeli su obnovu Hrama koja je započela u Dariju Velikom 2^nd godine bili dovoljno mladi da se još uvijek sjećaju Salomonovog hrama prije njegovog uništenja. To dopušta samo razdoblje od 48 godina, a ne 68-godišnji jaz između konačnog uništenja Jeruzalema i pada Babilona na Kir - (Haggai 1 i 2), (vidi 6. dio)

Obnova Hrama ponovno je započela ispravno nekih 20 godina nakon što je Babilon pao pod Kir. Ti bi ostarjeli Židovi bili u devedesetim da je Jeruzalem uništen 90. pne. Biti u 607-im godinama bilo je moguće temeljem razaranja Jeruzalema 70. pne.

15. 70 godina posta spomenutih u Zahariji 7 nije povezano sa 70 godina ropstva. Obuhvaća godinu pisanja u 4^th godine Darije Velikog natrag do konačnog uništenja Jeruzalema - (Zaharija 7: 1,5), (vidi 6. dio)

Vremensko razdoblje: 9^th mjesec 518 BCE do 7^th mjesec 587 BCE = 70 godina

Dokaz: Hram uništen 587 prije Krista, obnova je ponovno pokrenuta 520 prije Krista, 2^nd Dariusova godina. Zaharija piše 4^th Godina Darija Velikog (518 prije Krista). Obnova hramova dovršena je 516 BCE, 6^th Dariusova godina.

16. Razdoblje od 70 godina za Tir bilo je još jedno nepovezano razdoblje od 70 godina i ima dva moguća razdoblja koja ispunjavaju zahtjeve proročanstva - (Izaija 23: 11-18), (vidi dio 6)

Vremensko razdoblje: 10^th mjesec 589. pne? - 11^th mjesec 520 BCE? = 70 godina

Dokazi: Jeruzalem je pod opsadom 589 prije Krista oduzeo trgovinu. Hram je uništio 587 BCE, obnova je ponovno pokrenula 520 BCE, 2^nd Godina Darija Velikog.

Rezultirajući vitalnim zaključcima i implikacijama ovih 16 otkrića

• Učenja organizacije Stražarske kule o konačnom uništavanju Jeruzalema od strane Babilonaca koja su se dogodila u 607 prije Krista očito su netočna.
• Ako 607 prije Krista za uništenje Jeruzalema nije točan, tada Organizacijski izračun poganskih vremena 7 puta ne može započeti s 607 prije Krista i ne može završiti u 1914 CE.
• To znači da 1914 CE ne može biti datum uspostave Kristova Kraljevstva na nebesima.
• Proročanstvo 7 puta / godina u Danielu 4 ispunilo se u kazni koju je pretrpio babilonski kralj Nabukodonozor. Ne postoji biblijska podrška da to išta bude više od toga. Nema valjanog razloga zašto bi Jehova koristio obnavljanje poganskog kralja na svom prijestolju da predstavlja Isusa koji je ustoličen na nebu.
• Kako Isus nije bio ustoličen u 1914 CE na temelju biblijskog proročanstva,[Ii] tada nema osnova za tvrdnju da je vjerni i diskretni rob pregledani i imenovani nekoliko godina kasnije u 1919 CE. Pogledajte fusnotu u članku studije o studijskoj kuli 2013 Study Watchtower.
• Bez Isusove inspekcije i imenovanja, a samim tim ni od Isusova mandata, Upravno tijelo Jehovinih svjedoka očito je samo imenovano, a samim time i Jehovina zemaljska organizacija.
• Bi li Isus potaknuo nekoga da zavede one koji bi mu došli? Naravno da ne. Pa, kako onda Isus može podržavati Bibliju stražarnica i društvo traktata / Jehovine svjedoke kada oni jasno dovode u zabludu ljude kada je riječ o datumu Isusova ustoličenja.
• Istina našeg tematskog pisma potvrđena je, "ali neka je Bog istinit, mada bi svaki čovjek mogao biti lažljivac". (Rimljani 3: 4)

 

[I] Ezra 3: 1, 2 “Kad je stigao sedmi mjesec, sinovi Izraelovi bili su u svojim gradovima. I narod se počeo okupljati kao jedan čovjek u Jeruzalemu. ² I Jesh'u · sin Je · hoz'a · dak i njegova braća svećenici i Ze · rub'ba · bel sin She · alʹti · el i njegova braća nastavili su podizati i sagraditi oltar Boga Izraelova, da bi ga prinosili sprži žrtve na njemu, u skladu s Mojsijevim zakonom Mojsijevim čovjekom (pravim) Bogom. "

[Ii] Pogledajte zasebni članak koji govori o - Kako možemo dokazati kada je Isus postao kralj?