Roditelji - obučite svoju djecu da vole Jehovu

"Djeca su baština od Jehove." - Psalam 127: 3

 [Od ws 12/19 str.22 Članak o studiji 52: 24. veljače - 1. ožujka 2020.]

Stavci 1-5 sadrže savršeno razumne savjete. Pritom, Organizacija jasno daje do znanja da drugi ne bi trebali vršiti pritisak na parove u vezi s tim kada i trebaju li imati djecu. Dosad je to dobar savjet, ali činjenica je da je tema članka obuka djece, a ne da li ih treba imati ili vršiti pritisak na druge da imaju ili nemaju djecu. Savjet se zasigurno nalazi u članku drugačije tematike.

Ali ovaj dobar savjet završava se u 6. stavku kada Organizacija tada ide protiv svog dobrog savjeta drugima. Kako?

Prvo, stavak 6. kaže „Drugi su kršćani odlučili razmotriti obrazac koji su postavila Noina tri sina i njihove žene. Ta tri para nisu odmah dobila djecu. (6. Mojsijeva 18:9; 18:19, 10; 1: 2; 2. Petrova 5: XNUMX) “.

Ovdje se zaključuje da su Nojevi sinovi odgađali djecu jer je poplava tek dolazila. Dakle, to može ili ne mora biti istina kao što ne kaže biblijski zapis, stoga je to spekulacija. No, imajte na umu dvije važne točke prije nego odlučite hoće li Noevi sinovi postaviti neki obrazac ili ne.

Prvo, Noah ima svoja tri sina nakon što je navršio 500 godina (Postanak 5:32). Poplava je došla u njegovih 600^th godina. U vrijeme prije poplava biblijski zapis pokazuje da su očevi imali djecu mnogo kasnije u životu nego danas. Među onima koji su spomenuti u Postanku 5, muškarci najmlađe dobi koji su postali očevi imali su 65 godina prema Metuselahu sa 187 godina i Noa u dobi od 500 godina. Postanak 11:10 sugerirao je da se Shem rodio kad je Noah imao oko 503. Shem je imao 100 godina, dvije godine nakon potopa Noah bi imao 2 + 600 + 1 = 2, -603 = 100. Postanak 503: 10 , 2,6,21 pokazuju da je Japheth bio najstariji, a slijedi ga Ham. Stoga su najvjerojatnije rođeni u Noinoj 501. godini^st i 502^nd god. Stoga doznajemo da su Noovi sinovi bili tek oko prosječne dobi od 100 godina da su muškarci u vrijeme poplave prvo imali djecu do trenutka poplave. Ovde nije moguće da Organizacija dokaže namjerno kašnjenje ili obrazac, stoga oni pokušavaju dodati težinu njihovom argumentu prijedlogom da Noovi sinovi odgađaju rekavši:ne ... odmah ".

Drugo, Noa i njegova obitelj bili su zauzeti izgradnjom arke. Znali su da je Bog obećao da će potopiti (Postanak 6: 13-17). Nadalje, Bog je rekao Noi bilo izravno ili kroz anđela (ovisno o tome razumije li stih doslovno ili možda razumnije kao lik govora) što će se dogoditi. Stoga su imali jamstvo da će poplava doći i mnogo prije nego što budu stariji od djece.

Suprotno tome, danas nismo u istom položaju. Anđeo nije osobno obaviješten o svojoj skoroj budućnosti, niti o vremenu takvih destruktivnih događaja poput poplave, u našem slučaju Armageddon. U stvari, Isus je rekao da ne možemo znati, kao što ni on nije znao (Matej 24: 23-27,36,42-44). S obzirom na zapise neuspjeha predviđanja Organizacije, pokušavajući pogoditi nepoznato, svi parovi koji su bili u rodnoj dobi 1975. ili tijekom života od 1900, itd., Sada su već u punoljetstvu. Bez sumnje, danas postoje mnogi parovi svjedoka u istoj situaciji. Pitaju se, hoću li još biti u rodnoj dobi kad dođe Armageddon? Nažalost, nema odgovora koji istinito može dati. Organizacija i dalje tvrdi da je Armagedon neizbježan, kao što je to bio slučaj od 1874. godine, ali ga još nema, a koliko je to neminovno tek treba vidjeti. Čovječanstvo ima zapis da želi da to dođe tijekom njihovog vlastitog života, ali Biblija pokazuje da će ga Bog donijeti u svoje vrijeme.

Stavak 6. kaže:Isus je naše vrijeme usporedio s "Noinim danima" i nema sumnje da živimo u "kritičnim vremenima s kojima se teško nositi". (Matej 24:37; 2. Tim 3: 1) “.

Isus nije ličio naše vrijeme do Noevih dana. Ako čitamo citirano pismo iz Mateja 24:37, primijetit ćete da je „prisutnost sina ljudskog " bilo bi poput "dani Noa”. Je li Isus prisutan? Čitanje Mateja 24: 23-30 bez predrasuda dovelo bi nas do razumijevanja da on još nije prisutan, jer bi u protivnom svi to znali. Svijet nije vidio "Tada će se znak Sina Čovječjega pojaviti na nebu, i tada će se sva plemena na zemlji pokoriti, i oni će vidjeti Sina Čovječjega kako dolazi na nebeskim oblacima snagom i velikom slavom. ", stoga, logično da Isus još nije prisutan. Uz to, Isus je uspoređivao prisustvo čovjekovog sina u vrijeme Noe, a ne početkom 21^st st.

Istina, 2 Timoteja 3: 1 odnosi se na to da bi bilo teško obraditi kritična vremena, ali koliko je kritično vrijeme usporediti s bilo kojim drugim prošlim ili budućim vremenima, vrlo je teško izmjeriti. Nadalje, hoće li se danas ispuniti ova kritična vremena u Timoteju pitanje je na koje nitko na zemlji ne može odgovoriti. Oni mogu samo nagađati.

Konačno, stavak 6. zaključuje "Imajući to na umu, neki parovi zaključili su da bi htjeli odgoditi rođenje djece kako bi mogli više vremena posvetiti zajedničkom djelovanju u kršćanskoj službi ”.[I]

Kakve to veze ima s odgojem djece? Apsolutno ništa. Njen jedini cilj je pokušati uvjeriti parove da nemaju djecu. Zašto? Nije li tako oni imaju više vremena provesti propovijedanje i novačenje u Organizaciji? Oni parovi svjedoka rodne dobi koji danas čitaju ovaj pregled moraju znati da ovaj prijedlog nije ništa novo. Da su moji roditelji poslušali isti prijedlog dan u danu, vaš recenzent članka o Stražarskoj kuli ne bi bio ovdje. Da smo supružnik i ja poslušali taj isti savjet koji se snažno promovirao i u naše mlađe dane, ne bismo imali i odraslu djecu koja bi mog supružnika dovela i ja se radujem.

Zaključujući ovaj odjeljak, dolaze u obzir riječi „Liječnice, liječi sebe“. Imati djecu ili ne, osobna je odluka bračnog para, a ni roditelji, ni rodbina, ni prijatelji, ni bilo koja organizacija ne bi trebali pokušati snažno utjecati na odluku bračnog para u vlastitu korist.

Odlomak 7 sadrži korisna praktična podsjećanja poput "Kad odlučuju hoće li imati djecu i koliko djece, mudri parovi "izračunavaju trošak". (Pročitajte Luku 14:28, 29.)”. Parovi, naravno, ne mogu dopustiti svaki događaj, ali barem ako se primijene na uobičajena očekivanja i zahtjeve, to bi bilo vrlo korisno. To je tako žalosno kad vidimo djecu koja odgajaju sebe jer roditelji nisu izračunali trošak i nisu spremni potrošiti potrebni emocionalni i financijski trošak na dovođenje svog djeteta. Pravi kršćani bi osigurali da tretiramo bilo kakvo takvo nasljeđe od Jehove s ljubavlju i pažnjom, dostojanstvenim životom koji su stvorili roditelji.

U stavku 8. spominje se da „Neki parovi koji su imali određeni broj male djece priznali su da se osjećaju preplavljenim. Majka se može boriti s osjećajem iscrpljenosti fizički i emocionalno. Može li to utjecati na to da može redovito studirati, moliti se i sudjelovati u Ministarstvu? S tim u vezi je izazov biti u stanju obratiti pažnju tijekom kršćanskih sastanaka i imati koristi od njih. "

Je li ovaj članak napisao jedan od tih muškaraca bez djece iz sjedišta u Bethelu, a ne netko tko je sam odgajao djecu? Svakako se čini da je tako. Sigurno bi otac bio zabrinut za pomoć svojoj ženi da se izbori s fizičkim i emocionalnim odvodom ili smanji, pa stoga nudi nekoliko praktičnih savjeta. Ipak, umjesto toga, odlomak samo pokazuje zabrinutost zbog majčine sposobnosti da studira, moli, redovito odlazi u ministarstvo i obraća pažnju na sastanke. Ovo je stavljanje kolica pred konja kao što se kaže. Ako se pritisak majke smanji, tada bi imala vremena i energije da radi ono što Organizacija želi ako to odluči. Natjecanje majke (i potencijalno) oca da se osjeća krivom zbog toga što ima malo vremena ili nema vremena za te centričke aktivnosti Organizacije samo će pogoršati problem, nego ga ublažiti.

"Na primjer, mogao bi pomoći svojoj ženi u kućanskim poslovima." je prijedlog. To bi moglo pomoći, ali sigurno bi to učinio bilo koji istinski kršćanski otac. Zar to ne zvuči kao netko tko se nikada u životu nije bavio kućanskim poslovima?

"I kršćanski će oci redovito pratiti obitelj u terenskoj službi." Ovo je široka generalizacija i služi samo za održavanje pritiska zahtjeva Organizacije. Iako bi to moglo biti moguće s jednim djetetom ili možda s dvoje, ako dođe i majka, nema očiglednog razmatranja je li jedno ili više djece vrlo malo. Također ne uzima u obzir osobnost djece. Neki su prirodno tihi, pokorni i poslušni; drugi su suprotno i nijedna količina vježbanja, rasuđivanja i discipline ne može u potpunosti kontrolirati neku djecu. Kod neke djece to je samo slučaj ograničavanja štete i preživljavanje iskustva. Također pretpostavlja da si gospodarski otac može pružiti vrijeme za to.

Stavci 10. i 11. predlažu da se molite Jehovi za pomoć i nastavite davati primjer Manoaha i njegove žene pronađene u sucima 13. Je li to zaista koristan primjer? Tadašnji događaji nisu ni na koji način usporedivi s današnjim. Tada je situacija bila da je anđeo dao supruzi Manoah upute što se treba dogoditi s djetetom koje će uskoro roditi. Jasno, s obzirom da je anđeo naznačio da je njihov budući sin odabran za posebnu, određenu svrhu, željeli su dodatne upute kako bi mogli dati sve od sebe da udovolje Jehovi i da odgajaju svog sina kako bi mogao ispuniti svrhu zbog koje je je bio izabran. Anđeo je poslan u Manoah s više uputa koje su se proširile na početnu komunikaciju. Ti se događaji ne događaju u naše vrijeme. Anđeli nas ne posjećuju osobno i vidno da bismo dali osobne upute, niti je bilo koji sin izabran za obavljanje zadataka poput onog Manoahovog sina (Samsona).

Nadalje, danas imamo sve što nam je potrebno u Božjoj riječi, ako je čitamo i proučavamo. Što se tiče tvrdnje Nihada i Alme spomenute u paragrafu da „I Jehova je na naše molitve odgovarao na različite načine - kroz Sveto pismo, biblijsku literaturu, sastanke i sastanke u zajednici “, nije provjerljiva istinita činjenica da je Jehova imao ikakve veze s odgovaranjem na njihove molitve, to je samo njihov pogled na to, obojen onim što piše u literaturi Organizacije. Je li opravdano očekivati ​​da je Jehova posebno osigurao da nešto napiše u literaturi ili sastavi koncept sastanka ili konvencije samo za ovaj par? Ništa u pismima ne upućuje na to da bi se Sveti Duh koristio ili koristio ovako.[Ii]

Stavak 12. sadrži jedno od najvažnijih načela u odgoju djece. „Uči primjerom “. Jednostavno rečeno, možemo provoditi svo vrijeme koje volimo voditi svoje dijete (ministricu) u ministarstvo, na sve sastanke, redovito učiti s njima, ali ako im to ne pokažemo, stavljamo novu osobnost i mijenjamo se na bolje kao pravi kršćanin, sve će biti zao jer će uvidjeti licemjerje i okrenuti leđa onome što smo možda učinili. „Joseph je vrijedno radio kako bi uzdržavao svoju obitelj. Osim toga, Josip je poticao svoje ukućane da cijene duhovne stvari. (4. Mojsijeva 9: 10, XNUMX) “. Djeca su također probirljiva i često mogu vidjeti da zahtjevi Organizacije često imaju malu čvrstu osnovu u pisanju.

Stavci 14. i 15. govore o „pomažući svojoj djeci da odaberu dobre suradnike. " s čime se slažu svi roditelji da li bi se svjedoci ili ne.

Iako ovdje nije spomenuto, Organizacija često snažno potiče svjedoke da ne dopuste svojoj djeci da se druže s djecom koja nisu svjedoci. Slijedom ovog nepismenog savjeta sprečava se sposobnost svjedoka da se djeca naviknu na donošenje vlastitih odluka o tome tko je dobra povezanost i otežava njihov prijelaz u život odraslih jer su loše pripremljeni za bavljenje pozitivnima i negativnostima svijeta oko sebe nas. Pokušaj da se djeca figurativno zamotaju u pamučnu vunu u sterilnom okruženju zapravo slabi njihovu sposobnost da izdrže opasne klice o čemu svjedoči medicinsko polje. Kao i u svemu, potrebna je ravnoteža. Jesu li Marija i Josip izolirali Isusa od svijeta oko sebe? Jesu li oni kontrolirali njegovu povezanost s onima koji se možda gledaju kao "ne-duhovni"? Ako ne razmišljamo o tome kako Isusa propustiti prilikom jednoga putovanja na Pashu u Jeruzalem, kako je zabilježeno u Luki 2: 41-50.

Stavci 17-19 sadrže korisne podsjetnike o osposobljavanju djece od rane dobi, pa tako i sljedeći odlomak o uočavanju.

Stavak 22. točno nas podsjeća "Govorilo se da je odgajanje djece 20-godišnji projekt, ali roditelji nikada ne prestaju biti roditelji. Među najboljim stvarima koje mogu dati svojoj djeci su ljubav, vrijeme i trening na temelju Biblije. Svako dijete će na obuku reagirati drugačije “.

Kao roditelji korisno je nama i našoj djeci ako se stvarno potrudimo odgojiti svoju djecu da vole Boga, Krista i bližnjega, uz zdravo poštovanje njegove Riječi i njegove kreacije. Radeći to uvelike smanjujemo šanse da će se oni spotaknuti kad saznaju da ih je Organizacija učila lažima i da su ih porobili muškarci. Umjesto toga, oni će se osjećati oslobođeni jer će moći zadržati svoju vjeru u Isusa kao našeg otkupitelja i posrednika.

[I] Iako se čini da je glavni navedeni cilj potaknuti bračni par da ostane bez djece i tako pionirati i služiti ciljevima Organizacije, postoji i nusproizvod zbog kojeg se Organizacija vrlo rado raduje. Vjerojatnost da se parovi bez djece mogu uvjeriti da ostave bilo koju imovinu Organizaciji, jer neće imati djecu koja bi se mogla baviti baštinom.

[Ii] Za ispitivanje kako su Jehova i Isus koristili Duha Svetoga u prvom stoljeću molimo pogledajte ovaj članak..

Tadua

Članci Tadua.