Potvrda Geneza zapisa iz neočekivanog izvora - 2. dio

Likovi koji potvrđuju biblijski zapis

Gdje bismo trebali započeti? Zašto je, naravno, uvijek najbolje započeti na početku. Tu počinje i biblijski račun.

Postanak 1: 1 navodi "U početak Bog je stvorio nebo i zemlju “.

Recitacija kineske granične žrtve glasi: „U početku je bio veliki kaos ... Ti si, suvereni ... stvorio nebo. Stvorio si zemlju. Napravio si čovjeka ... "[I]

Adam je bio prvi čovjek. Luka 3:38 opisuje ga kao "Božji sin", 1. Korinćanima 15: 45,47 kaže:Prvi čovjek Adam postao je živa duša ... prvi čovjek je iz zemlje i napravljen od prašine ...”. (Vidi također Postanak 2: 7) Ako ste se htjeli sjetiti tih činjenica o prvom čovjeku, kakav je bio i kako je načinjen, kako ste to mogli učiniti?

Na početku smo dali neke osnovne likove. Pogledajmo što možemo naučiti kad se oni i drugi znakovi spoje zajedno i kakvo je značenje tih kombiniranih znakova u kineskom jeziku i danas.

Stvaranje muškarca i žene

Od čega se Adam sastavio?

Bilo je to prašina ili zemlja. Ovo je (Tǔ)土.

Tada je dobio život (Sheng) Roditi.

Bio je (prvi) ljudski oni od Boga dijete (sin, dijete).

Oni su kombinirani u 先 (Xian - prvi).

Da, prvi čovjek je bio Božji sin, napravljen od prašine ili zemlje i dao mu je dah života. Kao što se iz Knjige Postanka 2: 7 čita "I Jehova Bog nastavio je stvoriti čovjeka iz prašine sa zemlje i udarati mu u nosnice dah života, a čovjek je postao živa duša."

Što je Bog izjavio?

Na račun Postanka 1:26 ima Boga izgovarajući, izjavljujući, najavljujući "Učinimo čovjeka po svojoj slici".

Dodajući likove za prašinu + život + dah / usta, dobijemo lik za "reći", "najaviti", "izjaviti" na sljedeći način:

土 (tǔ - tlo) => Roditi  (shēng - život) +口(kǒu - usta) = 告(gao - reći, najaviti, izjaviti).

Bog je tada izjavljivao: "Pusti nas napraviti [ili stvoriti] čovjek na našu sliku ”.

Ako uzmemo karakter pripovijedanja, najavljivanja, izjave odozgo i dodamo hod koji podrazumijeva pokret, smatramo da imamo složen karakter stvaranja koji opisuje kako je Bog govorio / deklarirao i udahnuo život stvarima i oni su se kretali.

prašina + život + dah / usta = reći, najaviti, izjaviti + hodanje / pokret (Bog je govorio, a stvari su bile takve)

土 (tǔ - zemlja) => Roditi (sheng - život) + 口(kǒu - usta) = 告(reći, najaviti, izjaviti)

+  辶 (hodanje, akcija) = Napraviti ( „zao"- stvarati, izrađivati, izmišljati).

Božjom riječju ili deklaracijom stvari su postale takve.

Zašto je Bog stvorio Evu?

Postanak 2:18 daje razlog kao „Nije dobro da čovjek nastavi sam. Napravit ću mu pomoć kao a.s. dopuna od njega".

A dopuna nešto je što se dovršava.

Ako dodamo znakove za sina / čovjeka + jedan + jedan, dobit ćemo "prvi" kao u sljedećem:

dijete + 一 + 一 = 元 (xiān = prvi).

Zatim dodavanje 宀 (krov) = Završi (Wán) što znači "cjelovit, cjelovit, završiti".

Stoga možemo razumjeti piktogram da „jedan čovjek s još jednom osobom [Eva] napravio je prvi [bračni par] koji je pod krovom [kuće] kompletan [kao obiteljska jedinica].

Što je Bog učinio nakon stvaranja muškarca i žene?

Postanak 1:28 kaže da „dalje, Bože blažen njih [čovjeka] i Bog im je rekao: "Budite plodni".

Lik za blagoslov, sreća is „Fu” blagoslov.

Ako krenemo s desne strane, ovaj složen lik izgrađen je od likova: jedan + usta + vrt.

Ovo je 一+口+田. Ovim likovima dodan je lik za Boga / duha (shì) 礻i dobivamo lik za blagoslov / sreća blagoslov.

Stoga bismo ovaj lik mogli razumjeti tako da znači "Bog je jednom govorio u vrtu (Eden)". To je u biti podsjetnik na ono što bilježi Postanak 1:28. Prije nego što su Adam i Eva sagriješili, bio je blagoslov da će Bog razgovarati s njima u vrtu, nešto što bi prestalo kad su sagriješili (Postanak 3: 8).

Gdje je Bog stavio muškarca i ženu koju je stvorio?

Bog je također stavio Adama i Evu u vrt, the Vrt Edina.

Korištenje električnih romobila ističe „Tian” značenje znači "polje, obradivo zemljište, obrađeno", Je田.

Ovaj lik je vrlo zanimljiv jer su i perzijski tepisi s vrtnim motivima i stvarni perzijski vrtovi obično dizajnirani u ovom obliku. Sigurno da to nije slučajnost, jer Postanak 2: 10-15 opisuje kako je izvor rijeke bio u Edenu i podijelio se na četiri glave 4 rijeke, od kojih je svaka krenula u drugom smjeru, što možemo razlučiti iz opisa danih u Biblijski račun. Ovo je opis iz vremena prije poplave, ali još uvijek su lako prepoznati dva dana, Tigris (Heddekel) i Eufrat koji, čini se, odgovaraju istočnom i južnom smjeru.

Korištenje električnih romobila ističe „Yuan” lik za vrt, park ili voćnjak izrađena je od sljedećih pod-znakova glina / zemlja / prašina + usta + muškarac + žena + zatvoreno.

土+口+ (人+女) = 氏(obitelj) + zatvoreno (wéi) =園 (Yuan).

To bi se moglo protumačiti kao "prašina deklaracijom formirana je od muškarca i žene [ili obitelji] koji su bili stavljeni u ograđeni prostor koji je bio vrt". Ovo opisuje što je zabilježeno u Postanku 2: 8 "Dalje je Jehova Bog zasadio vrt u Edinu ... i tamo je postavio čovjeka kojeg je stvorio."

Gdje je bio taj Vrt?

Kineskom narodu bilo je to Zapadno od mjesta gdje su sada bili. Ako dodamo znakove za jednog + sina, čovjeka, osobu + prilog koji smo dobili Zapadno (Xi).

一 + dijete + 囗= oo (Zapadno).

Da, na zapadno u Kini bilo je gdje je prva (jedna) osoba (ljudski sin Božji) stavljena u ogradu ili vrt.

Je li im Bog dao neka ograničenja?

Kad je Bog stavio Adama i Evu u rajski vrt, dao im je jedno uzdržavanje.

Postanak 2: 16-17 bilježi da je to "S svakog stabla u vrtu možete jesti do zadovoljstva. A što se tiče stabla spoznaje dobra i zla, ne smijete ga jesti, jer onog dana kad pojedete s njega pozitivno ćete umrijeti. "

Lik „Shu” za obuzdati, kontrola, vezati se sastoji od dva znaka stablo + usta. 木 + 口= 束.

Koji je bolji način da zapamtite „zapovijed (usta, govor) da se ne jede sa stabla“ kao „obuzdati".

Raspravljajući o ovom biblijskom računu, često ćemo reći da su Adam i Eva bili zabranjen jesti sa stabla znanja o dobru i zlu, ali oni su išli naprijed i pojeli Zabranjeno voće, Lik za zabranjen koja je „Jin” = zabrana.

Prije nego što su sagriješili, rečeno im je što ne smiju činiti i pokazali su stabla. Bilo je beznačajno ne moći jesti sa samo jednog stabla od svih stabala u vrtu.

Pokazati Pokazati (shì - pokazivanje), tvori se podskupovima jednog + jednog + malog, malog, beznačajnog)

一+ 一+ mali.

Kada se show doda na dva stabla [mnoga stabla] dobivamo 木 + 木 + Pokazati = zabrana.

To bi se moglo shvatiti kao "s mnogih stabala [njima] je pokazano ili istaknuto [zabranjeno] nešto beznačajno [učiniti, ne jesti sa samo jednog od mnogih stabala]". Zar to ne prenosi događaje zabilježene u Postanku 2: 16-17 koji kaže „Jehova Bog je također naredio čovjeku ovu zapovijed:„ S svakog vrta u vrtu možete jesti do zadovoljstva. Ali što se tiče stabla spoznaje dobra i zla [jedno stablo među svim stablima, beznačajno] ne smijete jesti od toga [Zabranjeno].”

Što bi se dogodilo ako ne budu poslušni?

Postanak 2:17 završava sa "Ti ćeš pozitivno umrijeti".

Čemu služi kineski karakter "pogubiti"? to je Zhu, 誅.

Sastoji se od sljedećih znakova: riječi (yan), + složen znak napravljen od jednog + stabla + KangXi radikal 4 što znači "kosa kosa".

言 + 丿+ 木 + 一 = 誅.

Ovaj radikal je također vrlo sličan Japanu za "ne". Ako uzmemo ovo, piktogram bi mogao razumjeti da je "smrtno stradalo" rezultat zanemarivanja zapovijedi "ne [ne jesti] s jednog stabla" ili "riječi o jednom drvetu vodile / vodile su u sječu / smrt".

Nastavit će se ….  Potvrda Geneza zapisa iz neočekivanog izvora - 3. dio

[I] James Legge, Kineski pojmovi o Bogu i duhovima, (Hong Kong 1852. p28. Ponovni ispis Tajpeja 1971.)

Tadua

Članci Tadua.