Osuđujući “Prezirne otpadnike”, je li Upravno tijelo osudilo sebe?

Nedavno je organizacija Jehovinih svjedoka objavila video na kojem Anthony Morris III osuđuje otpadnike. To je posebno mrski mali dio propagande.

Primio sam brojne zahtjeve za pregled ovog malog djela i od španjolskih i od engleskih gledatelja. Da budem iskren, nisam to htio kritizirati. Slažem se s Winstonom Churchhillom koji je slavno rekao: "Nikad nećete stići do odredišta ako zastanete i bacite kamenje na svakog psa koji zalaje."

Moj fokus nije da nastavim zaljubljivati ​​Upravno tijelo, već da pomognem pšenici koja još uvijek raste među korovom unutar Organizacije da se izvuče iz robovanja ljudima.

Unatoč tome, vidio sam korist od pregledavanja ovog Morrisova videa kad mi je komentator podijelio Isaiju 66: 5. Sad zašto je to relevantno. Pokazat ću ti. Zabavimo se, hoćemo li?

Otprilike pedeset druge oznake, Morris kaže:

“Mislio sam da ćemo razgovarati o konačnom kraju Božjih neprijatelja. Dakle, može biti vrlo ohrabrujuće, premda otrežnjujuće. A da bi nam pomogao, postoji lijep izraz ovdje u 37^th Psalam. Dakle, pronađite to 37^th Psalam, i kako ohrabrujuće za meditaciju o ovom prekrasnom stihu, stih 20: "

„Ali zli će propasti; Jehovini neprijatelji nestat će poput slavnih pašnjaka; Nestat će poput dima. " (Psalam 37:20)

To je bilo iz Psalma 37:20 i razlog je za kontroverzno pomagalo za vizualno pamćenje koje dodaje na kraju svoje video prezentacije.

Međutim, prije odlaska tamo prvo izvodi sljedeći zanimljiv zaključak:

"Dakle, budući da su oni Jehovin neprijatelj i Jehovin najbolji prijatelj, to znači da su nam neprijatelji."

Sve što Morris kaže od ovog trenutka dalje temelji se na toj premisi koju, naravno, njegova publika već zdušno prihvaća.

Ali je li istina? Jehovu mogu nazvati svojim prijateljem, ali bitno je kako on mene zove?

Nije li nas Isus upozorio da će toga dana kad se vrati biti mnogi koji će za njega tvrditi da je njihov prijatelj, uzvikujući: "Gospodine, Gospodine, nismo li u tvoje ime učinili mnogo divnih stvari", ali njegov će odgovor biti: "Nikad te nisam poznavao."

"Nikad te nisam poznavao."

Slažem se s Morrisom da će Jehovin neprijatelji nestati poput dima, ali mislim da se ne slažemo oko toga koji su zapravo ti neprijatelji.

Na oznaci 2:37 Morris čita iz Izaije 66:24

„Sad je zanimljivo ... Izaijina knjiga proročanstava imala je nekoliko otrežnjujućih komentara i pronađite biste li, molim vas, posljednje poglavlje Izaije i posljednji stih iz Izaije. Izaija 66, a mi ćemo pročitati stih 24: "

„I oni će izaći i pogledati leševe ljudi koji su se pobunili protiv mene; Jer crvi na njima neće umrijeti, a vatra im se neće ugasiti i postat će nešto odbojno za sve ljude. "

Čini se da se Morris jako raduje ovim slikama. U 6:30, on se stvarno prebacuje na posao:

„I iskreno, za prijatelje Jehove Boga, kako je umirujuće da će napokon nestati, svi ti gnusni neprijatelji koji su upravo prezirali Jehovovo ime, uništili ih, nikada više i nikada više neće živjeti. Sad nije da se radujemo nečijoj smrti, ali kad su u pitanju Božji neprijatelji ... konačno ... oni su sklonjeni s puta. Pogotovo ovi prezirni otpadnici koji su u jednom trenutku svoj život posvetili Bogu, a zatim udružuju snage sa Sotonom Đavlom, glavnim otpadnikom svih vremena.

Zatim završava s ovim pomagalom za vizualno pamćenje.

„Ali opaki će propasti, Jehovin neprijatelji nestat će poput slavnih pašnjaka“, posebice, „nestat će poput dima“. Dakle, mislio sam da bi ovo bilo lijepo pomoć u pamćenju kako bi ovaj stih ostao u mislima. Evo što Jehova obećava. To su Jehovini neprijatelji. Nestat će poput dima. "

Problem s Morrisovim obrazloženjem ovdje je isti onaj koji prožima cijelu publikaciju Watchtowera. Eisegesis. Imaju ideju, pronađu stih koji, ako se odvede na određeni način, čini se da podupire njihovu ideju, a zatim odlaze ignorirajući kontekst.

Ali nećemo zanemariti kontekst. Umjesto da se ograničimo na Izaiju 66:24, posljednji stih posljednjeg poglavlja Izaijine knjige, mi ćemo pročitati kontekst i saznati na koga misli.

Čitat ću iz Prijevoda novog života, jer ga je lakše razumjeti od stasitijeg prikaza koji je ovaj odlomak dao Prevod novog svijeta, ali slobodno slijedite NWT ako vam je draže. (Učinila sam samo jednu malu promjenu. Zamijenila sam "GOSPODINA" s "Jehova" ne samo zbog preciznosti, već i zbog dodatnog naglaska jer se bavimo idejama koje su iznijeli Jehovini svjedoci.)

„To je ono što Jehova kaže:

„Nebo je moje prijestolje,
Zemlja mi je podnožje nogama.
Možete li mi sagraditi hram kao dobar?
Možete li mi napraviti takvo odmorište?
Moje su ruke stvorile i nebo i zemlju;
oni i sve u njima su moji.
Ja, Jehova, govorio sam! "" (Izaija 66: 1, 2a)

Ovdje Jehova započinje s otrežnjujućim upozorenjem. Izaija je pisao samozadovoljnim Židovima misleći da su u miru s Bogom jer su mu sagradili veliki hram i prinosili žrtve i bili pravedni čuvari zakona.

Ali Bogu nisu ugodni hramovi i žrtve. Ono čime je zadovoljan objašnjeno je u ostatku stiha dva:

“Ovo su oni na koje gledam s naklonošću:
"Blagoslovit ću one koji imaju ponizna i skrušena srca,
koji drhte od moje riječi. " (Izaija 66: 2b)

“Ponizna i skrušena srca”, a ne ona ponosna i ohola. A drhtanje nad njegovom riječju ukazuje na spremnost da mu se pokori i strah od nezadovoljstva.

Nasuprot tome, on govori o drugima koji nisu ove vrste.

"Ali oni koji biraju vlastite načine -
oduševljavajući se njihovim groznim grijesima -
neće imati prihvaćenu njihovu ponudu.
Kad takvi ljudi žrtvuju bika,
nije prihvatljivije od ljudske žrtve.
Kad žrtvuju janje,
kao da su žrtvovali psa!
Kad donesu žrtvu,
mogli bi ponuditi i krv svinje.
Kad spale tamjan,
kao da su blagoslovili idola «.
(Isaiah 66: 3)

Prilično je jasno kako se osjeća Jehova kad mu se ponosni i oholi žrtvuju. Zapamtite, on razgovara s izraelskim narodom, onim što Jehovini svjedoci vole nazivati, Jehovinom zemaljskom organizacijom prije Krista.

Ali te članove svoje organizacije ne smatra svojim prijateljima. Ne, oni su njegovi neprijatelji. On kaže:

"Poslat ću im velike probleme -
sve stvari čega su se bojali.
Jer kad sam nazvao, nisu se javljali.
Kad sam govorio, nisu me slušali.
Namjerno su griješili pred mojim očima
i odlučili raditi ono za što znaju da ih prezirem. "
(Isaiah 66: 4)

Kad je Anthony Morris citirao posljednji stih ovog poglavlja koji govori o tim ljudima koji su ubijeni, a njihova tijela progutali su crvi i vatra, je li shvatio da se ne radi o autsajderima, ljudima koji su protjerani iz izraelske zajednice. Govorilo se o debelim mačkama, koje su lijepo sjedile, misleći da su u miru s Bogom. Za njih je Izaija bio otpadnik. To je izuzetno jasno iz onoga što nam govori sljedeći stih, stih 5.

„Čujte ovu poruku od Jehove,
svi koji drhtite od njegovih riječi:
“Tvoji te mrze
i izbaciti te zbog toga što si odan mom imenu.
'Neka je čast Jehovi!' rugaju se.
'Budi mu radostan!'
Ali bit će posramljeni.
Kakva je to gužva u gradu?
Kakva je to strašna buka iz Hrama?
To je Jehovin glas
osvećujući se nad svojim neprijateljima. "
(Izaija 66: 5, 6)

Zbog ovog posla kojim se bavim u osobnom sam kontaktu sa stotinama muškaraca i žena koji su ostali odani Jehovi i Isusu, odani imenu Božjem, što znači podržavanje časti Boga istine. To su oni koje bi Morris radosno vidio kako se puše, jer su po njemu "prezirni otpadnici". Njih je njihov narod mrzio. Bili su Jehovini svjedoci, ali sada ih Jehovini svjedoci mrze. Izbačeni su iz Organizacije, isključeni jer su ostali odani Bogu, a ne lojalni ljudima iz Vodećeg tijela. Oni drhte pred Božjim riječima, bojeći se mnogo više da mu se ne dopadnu, nego da se ne dopadnu pukim ljudima, poput Anthonyja Morrisa III.

Muškarci poput Anthonyja Morrisa vole igrati igru ​​projekcije. Svoj vlastiti stav projiciraju na druge. Tvrde da su otpadnici napustili obitelj i prijatelje. Još nisam upoznao jednog od tih takozvanih otpadnika koji odbija razgovarati ili se družiti sa svojom obitelji ili svojim bivšim prijateljima. Jehovini svjedoci su ti koji ih mrze i isključuju, baš kao što je Isaiah predvidio.

„I iskreno, za prijatelje Jehove Boga kako je umirujuće da će napokon nestati, svi ti prezirni neprijatelji ... posebno ovi prezirni otpadnici koji su u jednom trenutku svoj život posvetili Bogu, a zatim su udružili snage sa Sotonom Đavlom glavni otpadnik svih vremena. "

Što će biti s tim prezirnim otpadnicima prema Anthonyju Morrisu? Nakon čitanja Izaije 66:24 okreće se Marku 9:47, 48. Poslušajmo što on ima za reći:

„Ono što ovo još više utječe jest činjenica da je Krist Isus vjerojatno imao na umu ovaj stih kad je rekao ove dobro poznate riječi - ionako dobro poznate Jehovinim svjedocima - u Marku 9. poglavlju ... pronađi Marko poglavlje 9. ... i ovo je vrlo jasno upozorenje za sve koji žele ostati prijatelji Jehove Boga. Primijetite stihove 47 i 48. „A ako vas oko natjera da posrnete, bacite ga. Bolje je da uđete jednooki u Kraljevstvo Božje nego da budete bačeni s dva oka u Gehenu, gdje crv ne umire i vatra se ne gasi. "

„Naravno, kršćanstvo će izokrenuti ove nadahnute misli našeg Učitelja, Krista Isusa, ali to je vrlo jasno, a primijetili ste da je skriptni spis na kraju stiha 48 Izaija 66:24. Sada ova točka, "ono što vatra nije progutala, crvi bi."

"Ne znam znate li puno o crvima, ali ... vidite cijelu hrpu njih ... to jednostavno nije ugodan prizor."

„Ali kakva prikladna slika, konačni kraj svih Božjih neprijatelja. Otrežnjujuće, ipak nešto čemu se radujemo. Međutim, otpadnici i Jehovin neprijatelji rekli bi, pa to je jezivo; to je prezirno. Učite svoj narod tim stvarima? Ne, Bog podučava svoj narod tim stvarima. To je ono što On proriče, i iskreno, za prijatelje Jehovinog Boga, kako je umirujuće da će napokon svi oni otići, svi ti prezirni neprijatelji. "

Zašto povezuje Izaiju 66:24 s Markom 9:47, 48? Želi pokazati da će ti prezirni otpadnici koje toliko mrzi vječno umrijeti u Geheni, mjestu s kojeg nema uskrsnuća. Međutim, Anthony Morris III previdio je još jednu vezu, onu koja pogađa opasno blizu kuće.

Pročitajmo Matej 5:22:

“. . .Međutim, kažem vam da će svatko tko nastavi gnjeviti brata biti odgovoran sudu; a tko se svom bratu obrati s neizrecivom riječju prezira, bit će odgovoran Vrhovnom sudu; dok onaj tko kaže: 'Prezirna budalo!' bit će odgovoran vatrenoj Geheni. " (Matej 5:22)

Samo da bi objasnio što Isus misli, on ne govori da je puki izraz na grčkom ovdje preveden kao "prezirna budala!" je sve što treba izgovoriti da bi netko bio osuđen na vječnu smrt. Sam Isus upotrebljava grčki izraz u jednoj ili dvije prilike kada razgovara s farizejima. Umjesto toga, ovdje misli na to da ovaj izraz proizlazi iz srca ispunjenog mržnjom, spremnog osuđivati ​​i osuđivati ​​nečijeg brata. Isus ima pravo suditi; doista, Bog ga određuje da sudi svijetu. Ali ti i ja i Anthony Morris ... ne toliko.

Naravno, Anthony Morris ne kaže "prezirne budale", već "prezirni otpadnici". Izbacuje li ga to iz ruku?

Želio bih pogledati još jedan stih u Psalmu 35:16 koji glasi "Među otpadnicima koji se rugaju kolaču". Znam da to zvuči poput nerazumljivosti, ali sjetite se da Fred Franz nije bio hebrejski učenjak kad je radio prijevod. Međutim, fusnota pojašnjava značenje. Ona glasi: „bezbožni balavci“.

Dakle, "otpadnik koji se ruga kolaču" je "bezbožni bif" ili "bezbožna budala"; onaj koji od Boga odstupi, zaista je budala. "Budala kaže u svom srcu, nema Boga." (Psalam 14: 1)

"Prezirna budala" ili "prezirni otpadnik" - u biblijskom je pogledu to ista stvar. Anthony Morris III trebao bi se dugo, snažno pogledati u zrcalo, prije nego što nekoga nazove prezirnim.

Što iz svega ovoga učimo? Dvije stvari kako ja vidim:

Prvo, ne trebamo se bojati riječi ljudi koji su se izjasnili kao Božji prijatelji, ali nisu provjerili s Jehovom osjeća li on to prema njima. Ne trebamo biti zabrinuti kad nas nazivaju imenima poput „prezirna glupača“ ili „prezirni otpadnik“ i klone se nas dok Izaija 66: 5 kaže da bi cijelo vrijeme proglašavali da časte Jehovu.

Jehova daje prednost onima koji su ponizna i skrušena srca i koji drhte od njegove riječi.

Druga stvar koju naučimo je da ne smijemo slijediti primjer koji su dali Anthony Morris i Vodeće tijelo Jehovinih svjedoka koji podržavaju ovaj video. Ne smijemo mrziti svoje neprijatelje. Zapravo, Matej 5: 43-48 započinje govoreći nam da moramo "voljeti svoje neprijatelje i moliti se za one koji nas progone", a završava rekavši da samo na taj način možemo usavršiti svoju ljubav.

Stoga svoju braću ne smijemo suditi kao otpadnike, jer je suđenje prepušteno Isusu Kristu. Ocjenjivati ​​doktrinu ili organizaciju kao lažne je u redu, jer niti jedna od njih nema dušu; ali prepustimo ocjenjivanje svojih bližnjih Isusu, u redu? Nikada ne bismo željeli imati stav tako bezobrazan da bi nam to omogućio:

„Pa sam mislio da bi ovo bilo lijepo pomoć u pamćenju, tako da ovaj stih ostaje u mislima. Evo što Jehova obećava. To su Jehovini neprijatelji. Nestat će poput dima. "

Zahvaljujemo na podršci i na donacijama koje nam pomažu da nastavimo raditi ovaj posao.

Meleti Vivlon

Članci Meleti Vivlon.