Kako voditi Biblijski studij koji vodi do krštenja - 2. dio

„Neprestano pazite na sebe i na svoje podučavanje.“ - 1 TIM. 4:16

 [Studija 42 iz ws 10/20 str.14. Prosinca 14. - 20. prosinca 2020.]

Prvi odlomak započinje uvjeravati čitatelje da je krštenje od vitalnog značaja za spasenje kad kaže „Što znamo o važnosti krštenja? To je uvjet za one koji traže spas. "

Je li to stvarno tako? Što Biblija uči?

Slijede spisi relevantni za ovu temu, pronađeni u Bibliji za razliku od članka o Kuli stražarnici:

U knjigama Mateja, Marka i Ivana nema učenja o spasenju. (Postoji samo jedna upotreba riječi u svakoj od tih knjiga u drugim kontekstima).

U Luki 1:68 nalazimo proročanstvo Zaharije, oca Ivana Krstitelja, gdje je rekao: „On [Jehova Bog] podigao nam je rog spasenja u kući Davida, svog sluge, kao što je i on, kroz usta svojih proroka od davnina, govorio o spasenju od naših neprijatelja i iz ruke svi koji nas mrze, ... ”. Ovo je bilo proročanstvo koje se odnosilo na Isusa koji je u to vrijeme bio sada nerođeni fetus u maternici Marije, svoje majke. Naglasak je na Isusu kao sredstvu spasenja.

Tijekom svoje službe, Isus je komentirao Zakeja koji se upravo pokajao za svoje grijehe kao što je rekao glavni poreznik “Na to mu je Isus rekao:“ Danas je spasenje došlo u ovu kuću jer je i on Abrahamov sin. Jer Sin čovječji došao je tražiti i spasiti izgubljeno. “. Primijetit ćete, međutim, da se ne spominje krštenje, samo spasenje, a prema opisu Zakejevog stava, bilo je i pokajanja s njegove strane.

Moramo prijeći dalje od 4 evanđelja u knjigu Djela apostolska kako bismo pronašli svoj sljedeći spomen spasenja. To je u Djelima apostolskim 4:12 kad je apostol Petar obraćajući se vladarima i starijim muškarcima u Jeruzalemu izjavio o Isusu kojeg su upravo nabili na kolac, "Nadalje, ni u kome drugome nema spasenja, jer ne postoji drugo ime pod nebom koje je dano među ljudima po kojem se moramo spasiti." Opet, naglasak je na Isusu kao sredstvu za postizanje spasenja.

U Rimljanima 1: 16-17 apostol Pavao izjavio je, „Jer ja se ne sramim dobrih vijesti; to je zapravo Božja snaga za spasenje svima koji imaju vjeru, ... jer se u njoj Božja pravednost otkriva zbog vjere i prema vjeri, baš kao što je napisano: 'Ali pravednik će - putem vjere uživo.'". Citat koji Paul koristi je iz Habakuka 2: 4. Dobra vijest bila je dobra vijest o kraljevstvu kojim je vladao Krist Isus. Primijetit ćete da je vjera [u Isusa] uvjet spasenja.

Dalje je u Rimljanima 10-9 apostol Pavao rekao: „Jer ako javno objavite tu„ riječ u svoja usta “da je Isus Gospodin i u svom srcu iskazujete vjeru da ga je Bog uskrisio iz mrtvih, bit ćete spašeni. ¹⁰ Jer srcem se vjeruje u pravednost, a ustima se javno objavljuje spasenje. " U kontekstu, što je bila javna izjava za spas? Propovjednički posao? Ne. Bila je to javna izjava kojom se priznaje i prihvaća da je Isus Gospodin, zajedno s vjerom da ga je Bog uskrisio iz mrtvih.

U 2. Korinćanima 7 napisao je apostol Pavao „Jer tuga na bogobojazan način čini pokajanje za spasenje za kojim se ne treba žaliti; ali tuga svijeta proizvodi smrt. ”. U ovom se spisu pokajanje [zbog prijašnjih grijeha] spominje kao vitalno.

U Filipljanima 2 Pavao je poticao Filipljane da "... nastavi sa strahom i trepetom razrađivati ​​vlastito spasenje;" i u 1. Solunjanima 5 govorio je o tome "Nada u spasenje ... do stjecanja spasenja po našem Gospodinu Isusu Kristu.".

Dalje u 2. poslanici Solunjanima 2: 13-14, napisao je „Međutim, dužni smo uvijek zahvaljivati ​​Bogu za VAS, braćo koju je Jehova volio, jer vas je Bog odabrao od [početka] za spasenje posvećujući VAS duhom i VAŠOM vjerom u istinu. ¹⁴ Upravo te sudbine pozvao je VAS putem dobre vijesti koju objavljujemo, u svrhu stjecanja slave našega Gospodina Isusa Krista. ".  Ovdje je govorio o tome da su izabrani za spasenje, posvećeni duhom i njihovom vjerom u istinu.

Spomenuo je kako je Timotej postao mudar za spasenje vjerom u povezanost s Kristom Isusom zbog poznavanja svetih spisa (2. Timoteju 3: 14-15).

Kako se može doći do spasa? U pismu apostola Pavla Titu u Titu 2:11 on kategorički kaže „Za nezasluženu dobrotu Božju koja donosi spasenje očitovao se svim vrstama ljudi ... " kada se misli na "... Spasitelj nas, Krist Isus, ...".

Hebrejima je apostol Pavao napisao o "... Glavnom zastupniku [Isusu Kristu] njihova spasenja ..." (Hebrejima 1:10).

Suprotno tome, prema tvrdnji iznesenoj u članku Stražarske kule u stavku 1., ne postoji niti jedan spis koji bih mogao naći, a koji je čak nagovijestio da je krštenje potrebno za spasenje.

Pa, što je apostol Petar mislio u 1. Petrova 3:21? Ovaj je spis djelomično citiran u studijskom članku (para. 1) s "Krštenje je ušteda vaš ... kroz uskrsnuće Isusa Krista ”stavljajući naglasak na krštenje. Međutim, pažljivije ispitivanje ovog stiha u kontekstu otkriva sljedeće. Krštenje nas spašava samo zato što je simbol želje da imamo čistu savjest prema Bogu, stavljanjem vjere u uskrsnuće Isusa Krista, da po njemu možemo postići spasenje. Naglasak je na vjeri u Isusa i njegovo uskrsnuće. Krštenje je simbol te vjere. Nije fizičko djelovanje krštenja ono što će nas spasiti kako sugerira članak. Napokon, netko može tražiti krštenje zbog pritiska prijatelja, roditelja, starješina i Kule stražarice kao što je ovaj, umjesto da želi pokazati svoju vjeru.

Stavak 2. s pravom kaže da „Da bismo postali učenici, moramo razviti „umjetnost poučavanja“. Ipak, članak o istraživanju Kule stražare nema “Umijeće poučavanja”, barem u podučavanju istine.

Zaključno, je li krštenje “zahtjev za one koji traže spas " kako se tvrdi u članku o studiji?

U svjetlu dokaza pronađenih u svetim spisima i gore predstavljenih, NE, krštenje samo po sebi nije uvjet. Što je najvažnije, ne postoji očigledan biblijski zahtjev koji navodi da je potreban. Organizacija previše naglašava krštenje, a ne vjeru u uskrsloga Isusa. Bez istinske vjere u uskrsloga Isusa spasenje nije moguće, kršteno ili ne. Međutim, razumno je zaključiti da bi se netko tko želi služiti Isusu i Bogu želio krstiti, ne da bi se spasio, već kao sredstvo simboliziranja te želje služenja Isusu i Bogu drugim kršćanima s istomišljenicima. Moramo se sjetiti da je, baš kao što je apostol Pavao napisao u Titu 2:11, „... nezaslužena dobrota Božja koja donosi spasenje ... ", a ne sam čin krštenja.

Jedna stvar koju očito krštenje ne bi trebalo činiti jest vezivanje onoga koji se krsti za organizaciju koju je stvorio čovjek, bez obzira na to što ta organizacija iznosi.

Za dublje ispitivanje promjena stava Organizacije stražara prema krštenju tijekom njegovog postojanja, molimo pogledajte ovaj članak https://beroeans.net/2020/12/07/christian-baptism-in-whose-name-according-to-the-organization-part-3/.

Tadua

Članci Tadua.