https://youtu.be/ya5cXmL7cII
27. ožujka ove godine obilježit ćemo spomen na smrt Isusa Krista na mreži koristeći tehnologiju Zoom. Na kraju ovog videozapisa podijelit ću detalje o tome kako i kada nam se možete pridružiti na mreži. Te sam podatke također stavio u polje opisa ovog videozapisa. Možete ga pronaći i na našem web mjestu odlaskom na beroeans.net/meetings. Pozivamo sve koji su kršteni kršćani da nam se pridruže, ali ovaj je poziv posebno usmjeren na našu bivšu braću i sestre u organizaciji Jehovinih svjedoka koji su shvatili ili će tek shvatiti važnost sudjelovanja u amblemima koji predstavljaju meso i krv našega otkupitelja. Znamo da ovo često može biti teško donijeti zbog snage desetljeća indoktrinacije iz publikacija Watchtowera koja nam govori da je sudjelovanje samo za odabranih nekoliko tisuća pojedinaca, ali ne i za milijune drugih ovaca.
U ovom ćemo videu razmotriti sljedeće:
- Tko bi doista trebao uživati u kruhu i vinu?
- Tko je 144,000 XNUMX i "Velika gomila drugih ovaca"?
- Zašto većina Jehovinih svjedoka ne sudjeluje?
- Koliko često bismo trebali obilježavati Gospodinovu smrt?
- Napokon, kako se možemo pridružiti spomenici 2021. putem interneta?
Na prvo pitanje, „Tko bi doista trebao uživati u kruhu i vinu?“, Započet ćemo čitajući Isusove riječi u Ivanu. (U ovom ću se videozapisu služiti Biblijom za prijevod prijevoda Novi svijet. Ne vjerujem u točnost verzije iz 2013., takozvanog Srebrnog mača.)
“Ja sam kruh života. VAŠI preci su jeli manu u pustinji, a opet su umrli. Ovo je kruh koji silazi s neba, tako da ga tko može jesti i ne umirati. Ja sam živi kruh koji je sišao s neba; ako tko jede ovaj kruh, živjet će vječno; i zapravo, kruh koji ću dati moje je tijelo za život svijeta. " (Ivan 6: 48-51)
Iz ovoga je prilično jasno da živjeti vječno - nešto što svi želimo raditi, zar ne? - moramo jesti živi kruh koji je tijelo koje Isus daje u ime svijeta.
Židovi ovo nisu razumjeli:
“. . .Zato su se Židovi počeli međusobno prepirati govoreći: "Kako nam ovaj čovjek može dati svoje meso da jedemo?" Isus im je u skladu s tim rekao: "Najiskrenije kažem vam, ako ne jedete tijelo Sina čovječjeg i ne pijete njegovu krv, u sebi nemate života." (Ivan 6:52, 53)
Dakle, nije samo njegovo meso ono što moramo jesti već i njegova krv koju moramo piti. Inače u sebi nemamo života. Postoji li iznimka od ovog pravila? Da li Isus predviđa klasu kršćanina koja ne mora sudjelovati u njegovu tijelu i krvi da bi se spasila?
Nisam ga pronašao i izazivam bilo koga da pronađe takvu odredbu objašnjenu u publikacijama Organizacije, a još manje u Bibliji.
Većina Isusovih učenika sada nije razumjela i bile su uvrijeđene njegovim riječima, ali njegovih 12 apostola je ostalo. To je ponukalo Isusa da postavi pitanje dvanaestorice, odgovor na koji gotovo svaki Jehovin svjedok koji sam pitao pogriješi.
“. . .Zbog toga su mnogi njegovi učenici otišli do stvari iza i više nisu hodali s njim. Stoga je Isus rekao dvanaestorici: “I vi ne želite ići, zar ne?” (Ivan 6:66, 67)
Sasvim je sigurno da ćete, ako postavite ovo pitanje nekom od svojih prijatelja ili rođaka svjedoka, reći da je Petrov odgovor bio: "Kamo ćemo još ići, Gospodine?" Međutim, pravi je odgovor bio: „Gospode, kome ćemo otići? Imate riječi vječnog života ... ”(Ivan 6:68)
Ovo je vrlo važna razlika, jer znači da spasenje ne dolazi od toga da smo negdje, poput "organizacije poput arke", već od toga što smo s nekim, to jest s Isusom Kristom.
Iako tada apostoli nisu razumjeli značenje njegovih riječi, shvatili su vrlo brzo kad je uspostavio spomen na njegovu smrt koristeći simbole kruha i vina da predstave njegovo tijelo i krv. Uzimajući kruh i vino, kršteni kršćanin simbolično predstavlja prihvaćanje mesa i krvi koje je Isus žrtvovao u naše ime. Odbiti sudjelovanje znači odbiti ono što simboli predstavljaju, a time i odbiti besplatni dar života.
Isus nigdje u Svetom pismu ne govori o dvije nade za kršćane. Nigdje ne govori o nebeskoj nadi za sićušnu manjinu kršćana i o zemaljskoj nadi za veliku većinu njegovih učenika. Isus spominje samo dva uskrsnuća:
„Nemojte se tome čuditi, jer dolazi čas u kojem će svi oni u spomen grobnicama čuti i izići, oni koji su činili dobre stvari za uskrsnuće života i oni koji su prakticirali gadne stvari za uskrsnuće osuda." (Ivan 5:28, 29)
Očito bi uskrsnuće za život odgovaralo onima koji sudjeluju u Isusovoj krvi i tijelu, jer kao što je sam Isus rekao, ako ne sudjelujemo u njegovu tijelu i krvi, u sebi nemamo života. Drugo uskrsnuće - postoje samo dva - je za one koji su prakticirali gnusne stvari. To očito nije nada koja se pruža na kršćane od kojih se očekuje da čine dobre stvari.
Sada da se pozabavimo drugim pitanjem: "Tko je 144,000 XNUMX i" Velika gužva drugih ovaca "?
Jehovinim svjedocima se kaže da samo 144,000 XNUMX ima nebesku nadu, dok su ostale dio velike gomile drugih ovaca koje će biti proglašene pravednicima da žive na zemlji kao Božji prijatelji. Ovo je laž. Kršćani se nigdje u Bibliji ne opisuju kao Božji prijatelji. Uvijek se opisuju kao Božja djeca. Oni nasljeđuju vječni život jer Božja djeca nasljeđuju svog Oca koji je izvor cjelokupnog života.
Što se tiče 144,000 7, Otkrivenje 4: XNUMX glasi:
"I čuo sam broj zapečaćenih, 144,000 XNUMX, zapečaćenih iz svakog plemena Izraelovih sinova: ..."
Je li ovo doslovni broj ili simboličan?
Ako ga uzmemo kao doslovni, tada smo dužni uzeti svaki od 12 brojeva koji se koriste za zbrajanje ovog broja kao doslovni. Ne možete imati doslovni broj koji je zbroj gomile simboličkih brojeva. To nema smisla. Evo 12 brojeva koji ukupno broje 144,0000. (Prikažite ih uz mene na ekranu.) To znači da iz svakog izraelskog plemena mora izaći točan broj od 12,000 12,001. Ne 11,999 iz jednog plemena i 12,000 iz drugog. Točno 6 16 sa svake, ako doista govorimo o doslovnom broju. Čini li se to logično? Uistinu, budući da se o kršćanskoj skupštini koja uključuje pogane u Galaćanima 12 govori kao o Izraelu Božjem, a u kršćanskoj skupštini nema plemena, kako će se ovih 12 doslovnih brojeva izdvojiti iz XNUMX doslovnih, ali nepostojećih plemena?
U Svetom pismu broj 12 i njegovi višestruki znakovi simbolično se odnose na uravnotežen, božanski određen administrativni poredak. Dvanaest plemena, 24 svećenička odjela, 12 apostola itd. Sad primijetite da John ne vidi 144,000 XNUMX. Čuje samo prozvani njihov broj.
"I čuo sam broj zapečaćenih, 144,000 7 ..." (Otkrivenje 4: XNUMX)
Međutim, kad se okrene da pogleda, što vidi?
“Nakon ovoga vidio sam, i vidi! velika gomila, koju nitko nije mogao pobrojati, od svih naroda i plemena i naroda i jezika, koji su stajali pred prijestoljem i pred Jaganjcem, odjeveni u bijele haljine; a u rukama su im bile palmine grane. " (Otkrivenje 7: 9)
Čuje broj zapečaćenih kao 144,000 144,000, ali vidi veliku gužvu koju nijedan čovjek ne može izbrojiti. To je daljnji dokaz da broj od 13 XNUMX simbolizira veliku skupinu ljudi u uravnoteženom, božanski određenom administrativnom uređenju. To bi bilo kraljevstvo ili vladavina našega Gospodina Isusa. To su iz svih nacija, ljudi, jezika i primjedbi, svakog plemena. Razumno je shvatiti da bi u ovu skupinu bili uključeni ne samo pogani nego i Židovi iz XNUMX plemena, uključujući Levi, svećeničko pleme. Organizacija Jehovinih svjedoka skovala je frazu: „Velika gomila drugih ovaca“. Ali njegova fraza ne postoji nigdje u Bibliji. Željeli bi da vjerujemo da ovo veliko mnoštvo nema nebeske nade, ali prikazani su kako stoje pred Božjim prijestoljem i nude svetu službu u svetinji nad svetinjama, svetištu (na grčkom, naos) u kojem Bog boravi.
„Zbog toga su pred Božjim prijestoljem i danju i noću čine mu svetu službu u njegovu hramu; a Onaj koji sjedi na prijestolju raširit će svoj šator nad njima. " (Otkrivenje 7:15)
Opet, u Bibliji nema ničega što bi upućivalo na to da se ostale ovce nadaju drugačije. Stavit ću vezu na videozapis o ostalim ovcama ako želite detaljno razumjeti tko su. Dovoljno je reći da se ostale ovce u Bibliji spominju samo jednom u Ivanu 10:16. Tamo Isus razlikuje stado ili stado koji je bio židovska nacija s kojom je govorio i druge ovce koje nisu bile židovske nacije. Ispostavilo se da su to bili pogani koji će ući u Božje stado tri i pol godine kasnije nakon njegove smrti.
Zašto Jehovini svjedoci vjeruju da je 144,000 1925 doslovan broj? To je zato što je to učio Joseph F. Rutherford. Zapamtite, ovo je čovjek koji je također pokrenuo kampanju "Milijuni koji sada žive nikada neće umrijeti" koja je predvidjela kraj XNUMX. Ovo je učenje u potpunosti diskreditirano i za one koji žele odvojiti vrijeme za proučavanje dokaza, ja ću stavite vezu na opsežni članak koji to dokazuje u opisu ovog videozapisa. Ponovno je dovoljno reći da je Rutherford stvarao kler i laike. Ostale su ovce sekundarna klasa kršćanina i to su i danas sve do danas. Ova laička klasa mora se pokoravati svim diktatima i zapovijedima svećeničke klase, pomazane klase, koja u svom vodstvu sadrži upravljačko tijelo.
Sada trećem pitanju: "Zašto većina Jehovinih svjedoka ne sudjeluje?"
Očito je, ako samo 144,000 144,000 mogu sudjelovati, a 144,000 XNUMX je doslovan broj, što onda radite s milijunima Jehovinih svjedoka koji nisu dio XNUMX XNUMX?
To je obrazloženje osnova na kojoj upravno tijelo natjera milijune Jehovinih svjedoka da ne poslušaju izravnu zapovijed Isusa Krista. Oni potiču ove iskrene kršćane da vjeruju da nisu vrijedni sudjelovanja. Ne radi se o tome da budeš dostojan. Nitko od nas nije vrijedan. Riječ je o tome da budemo poslušni i mnogo više od toga, o tome da pokažemo istinsku zahvalnost za besplatni dar koji nam se nudi. Dok se na sastanku kruh i vino prenose s jednog na drugog, to je kao da Bog govori: „Evo, drago dijete, dar sam koji ti nudim da živiš vječno. Jedite i pijte. " Pa ipak, Upravno tijelo uspjelo je nagovoriti svakog Jehovinog svjedoka da odgovori: "Hvala, ali ne hvala. Ovo nije za mene. " Kakva tragedija!
Ova drska skupina ljudi počevši od Rutherforda i nastavljajući sve do naših dana potaknula je milijune kršćana da dignu nos na dar koji im Bog zaista nudi. Djelomično su to učinili pogrešnom primjenom 1. Korinćanima 11:27. Vole trešnjati odabrati stih i zanemariti kontekst.
"Stoga, tko god pojede hljeb ili popije čašu Gospodnju, kriv će poštujući tijelo i krv Gospodnju." (1. Korinćanima 11:27)
To nema nikakve veze s dobivanjem neke mistične pozivnice od Boga koja vam omogućuje sudjelovanje. Kontekst jasno ukazuje na to da je apostol Pavao govorio o onima koji Gospodnji večeru tretiraju kao priliku da se prejedu i napiju, istovremeno ne poštujući siromašnu braću koja također dolaze.
Ali ipak bi se neki mogli suprotstaviti, zar nam Rimljanima 8:16 ne kaže da nas Bog mora obavijestiti da sudjelujemo?
Ona glasi: "Duh sam svjedoči našim duhom da smo Božja djeca." (Rimljanima 8:16)
To je korisna interpretacija koju je ovom stihu nametnula organizacija. Kontekst Rimljana ne potvrđuje to tumačenje. Na primjer, od prvog stiha poglavlja do 11.th tog poglavlja, Paul suprotstavlja meso duhu. Daje nam dva izbora: da nas vodi tijelo koje rezultira smrću ili duh koji rezultira životom. Nitko od ostalih ovaca ne bi želio misliti da ih vodi tijelo, što im ostavlja samo jednu mogućnost, da ih vodi duh. Rimljanima 8:14 kaže nam da „jer svi koji su vođeni Božjim duhom uistinu su Božji sinovi“. To je u potpunosti u suprotnosti s doktrinom stražarnice da su ostale ovce samo Božji prijatelji, a ne i njegovi sinovi, osim ako ne žele priznati da ostale ovce ne vodi Božji duh.
Ovdje imate skupinu ljudi koji su se otrgli od lažne religije napuštajući takva bogohulna učenja poput paklene vatre, besmrtnosti ljudske duše i doktrine o Trojstvu da nabrojimo samo neke i koji aktivno propovijedaju Kraljevstvo Božje onako kako ga oni razumiju . Kakav je puč bio sotoni da je uništio ovu vjeru natjeravši ih da odbiju postati dijelom sjemena predodređenog da ga skine, jer odbijajući kruh i vino, odbijaju postati dijelom prorečenog sjemena žene iz Postanka 3:15. Zapamtite, Ivan 1 kaže nam da su svi koji primaju Isusa vjerujući mu, dobili „vlast da postanu Božja djeca“. Kaže "sve", ne samo neke, ne samo 12 144,000.
Godišnji spomen JW-a na Gospodnji večernji obrok postao je nešto više od alata za zapošljavanje. Iako nema ništa loše u tome da se to obilježava jednom godišnje na datum kada shvatimo da se to stvarno dogodilo, iako postoji veliki spor oko toga, trebali bismo shvatiti da se kršćani iz prvog stoljeća nisu ograničili samo na godišnju komemoraciju. Rani crkveni spisi pokazuju da su se kruh i vino redovito dijelili na skupštinskim okupljanjima koja su obično bila u obliku obroka u domovima kršćana. Jude ih naziva "ljubavnim gozbama" u Judi 12. Kad je Pavao rekao Korinćanima da to "rade ČESTO dok to pijete, u znak sjećanja na mene" i "KAD BESE jeli ovaj hljeb i pili ovu šalicu", on je bio ne misleći na jednom godišnje proslavu. (Vidi 1. Korinćanima 11:25, 26)
Aaron Milavec u svojoj knjizi piše prijevod, analizu i komentar Didachea, koji je „sačuvana usmena predaja zbog koje su kućne crkve iz prvog stoljeća detaljno opisale postepenu transformaciju kojom su obraćenici pogana trebali biti pripremljeni za potpuno aktivno sudjelovanje na skupštinama ":
„Teško je točno znati kako su novokršteni odgovorili na svoju prvu Euharistiju [Spomen]. Mnogi su, prihvaćajući način života, stvorili neprijatelje među onima koji su ih smatrali besramnim napuštanjem svake pobožnosti - pobožnosti prema bogovima, prema roditeljima i prema svom "načinu života". Izgubivši očeve i majke, braću i sestre, kuće i radionice, novokrštene je sada prigrlila nova obitelj koja je sve to obilno obnovila. Čin da prvi put zajedno jedu s njihovom novom obitelji morao je na njih ostaviti dubok dojam. Sada su napokon mogli otvoreno prepoznati svog pravog "oca" među prisutnim očevima i svoju pravu "majku" među majčinim sadašnjošću. Sigurno je bilo kao da su čitavi njihovi životi bili usmjereni u ovom smjeru: pronalaženju braće i sestara s kojima bi dijelili sve - bez ljubomore, bez konkurencije, s nježnošću i istinom. Čin zajedničkog objedovanja nagovijestio je ostatak njihovih života, jer ovdje su bila lica njihove istinske obiteljske podjele, u ime Oca svih (neviđenog domaćina), vina i kruha koji su bili predokus njihove zajedničke budućnosti . "
To bi za nas trebao značiti spomen Kristove smrti. Ne neki suhi, jednom godišnje ritual, već istinsko dijeljenje kršćanske ljubavi, zaista, ljubavna gozba kako ju Jude naziva. Dakle, pozivamo vas da nam se pridružite 27. ožujkath. Pri ruci ćete poželjeti beskvasni kruh i malo crnog vina. U različito ćemo vrijeme držati pet spomen obilježja koja odgovaraju različitim vremenskim zonama u svijetu. Tri će biti na engleskom, a dva na španjolskom. Evo vremena. Da biste dobili informacije o povezivanju pomoću zuma, idite na opis ovog videozapisa ili pogledajte raspored sastanka na https://beroeans.net/meetings
Engleski sastanci
Australija i Euroazija, u 9:XNUMX Sydney, australijsko vrijeme.
Europa, u 6:XNUMX po Londonu, po engleskom vremenu.
Amerike, u 9:XNUMX po newyorškom vremenu.
Španjolski sastanci
Europa, 8:XNUMX po madridskom vremenu
Amerika, 7:XNUMX po newyorškom vremenu
Nadam se da nam se možete pridružiti.
Ne mogu pronaći način za prijavu na spomen obilježje
Hvala ti na pozivu Eric. Moja supruga i ja pridružujemo se zoom-sastanku iz Nizozemske.
Eric, dopustite mi da ovo predgovor iznesem rekavši da se općenito slažem s glavnim točkama ovog članka. Iako sam PIMO i neću moći prisustvovati, bit ću s vama u duhu i dogovorio sam da privatno sudjelujem u amblemima i izgovorim 2 svoje molitve. Čini se da vi navodite da je 144,000 144,000 i velika gužva jedno te isto, jer John samo "čuje" za 14 1, ali vidi veliku gužvu. Kako to uskladiti s Otk 144,000: XNUMX, gdje on vidi XNUMX? Hvala na svemu što radite i nadam se da ćete se dogovoriti za... Čitaj više "
Dobro pitanje. Ne znam sa sigurnošću. Otkrivenje je toliko puno simbolike da ne možemo biti proizvoljni ni s jednim tumačenjem. Iz tog su razloga Jehovini svjedoci sagriješili čineći tvrdu i brzu doktrinu koja utječe na spas milijuna na temelju tumačenja vrlo simboličnog odlomka koji je mnogo osporavan. Mogao bih pogriješiti kad sam shvatio da je 144,000 XNUMX isto što i velika gužva. Ali u svakom slučaju, to nikome ne utječe na spas. U mojem umu nema sumnje da je poziv na spasenje koje se trenutno pruža kršćanima... Čitaj više "
Eric,
Hvala na odgovoru. Slažem se, sve su to nagađanja i ne utječu na kršćansku nadu ili našu odgovornost da sudjelujemo.
Vidim da je Tadua objavio svoju recenziju, volio bi je pročitati i od vas, s obzirom na doba godine i uvijek presudnu temu.
Zapravo sam utvrdio da je odlomak 17. Pomazani kršćani neobično točan. Često kada literatura opisuje pomazanike, oni previše naglašavaju vladanje i prosuđivanje. To možda zanima ono što pomazuju braća, ali sumnjam da pomazane sestre žele ići u nebo kako bi bile s Jehovom, Isusom i ostalim duhovnim stvorenjima. Braća žele biti 'kraljevi'. Sestre žele biti 'svećenice'.
Usred sam pisanja malog djela o cijeloj toj "vladajućoj" stvari, jer čini se da postoji puno nesporazuma oko toga. Nadam se da bi je netko rado ostavio ovdje zbog mene. Samo u jednoj rečenici, ova "presuda" nema nikakve veze s donošenjem zakona, već sa sustavom rješavanja sporova i nepravdi koji zapravo ima presedan u Mojsijevom zakonu. Posljedica je da bi pomazanik bio aktivan upravo na zemlji, a ne na nebu. Ova perspektiva mi je pala na pamet u posljednjih nekoliko dana, ali takva je... Čitaj više "
Hvala ti, Eric, što si sastavio svoj članak. Dobro je dobiti sve ove bodove na jednom mjestu. Nažalost, mislim da će mi biti teško 27. dana biti na dva mjesta. To bi moglo rezultirati razornim stvarima za moju obitelj. Međutim, kod kuće ćemo imati kruha i vina, a s vama ćemo dijeliti barem u duhu. Vjerujem da su dvije stvari vrijedne pažnje. iz Luke 22: 19-22 očito je jasno da je Juda bio prisutan kad je Isus dijelio kruh i vino apostolima. Sva rasuđivanja Organizacije izmiču se... Čitaj više "
Bio bih ljubazan kad bi onaj tko daje negativan glas objasnio s čime se ne slaže. Inače kako učimo.
Divlja pretpostavka moje prve instance je da ta "glupost" na koju se pozivate nije proširena. Pretpostavljam da može doći pregrubo i sirovo bez da se išta drugo doda. Potpuno razumijem zaključak, ali na nama je teret što ga moramo objašnjavati od početka do kraja. Zamislite samo da je Isus morao učiniti istu stvar i proveo je puno vremena poučavajući ljude iznova i iznova vrlo jednostavnim konceptima. Uzbudljivije su stvari bile privatni razgovori s njegovim najbližim učenicima, a u pismima ćete pronaći da su završili s izvrsnim... Čitaj više "
Hvala vam puno na vašem objašnjenju, Ad Lang. Mislio sam da je neprestano naglašavanje (svake godine) da samo pomazani trebaju sudjelovati "glupost", u skladu s Lukinim evanđeljem, gdje je "očito" sudjelovao Juda. Cijenim podsjetnik da budem oprezan kada upotrebljavam jači jezik i više sam nego zahvalan na vašem odgovoru.
Juda je sudjelovao i to nije imalo nikakve veze s obećanjem za kraljevstvo. Isus je obećao kraljevstvo kasnije, nakon što su se potukli tko je najveći, potaknuti Isusovom objavom da je jedan od njih izdajica. Vjerojatno je tijekom njihove žestoke svađe Juda nestao. Isus je obećanje kraljevstva učinio potpuno odvojenim od prenošenja amblema. Stražarska kula polazi po zlu pretvarajući se da su „pomazani“ posebna klasa kršćana, rezervirana za nebesko kraljevstvo. Dakle, oni svake godine moraju lažno isticati tu razliku i... Čitaj više "
Mogu li citirati knjigu Uvid, stranica 130: - Juda je odmah napustio grupu. Usporedba Mateja 26: 20-20-29 i Ivana 13: 21-30 ukazuje na to da je otišao prije nego što je Isus ustanovio slavlje Gospodinove večernje obroke. Lukina prezentacija ovog incidenta očito nije u strogom kronološkom redoslijedu. To je ono što sam smatrao "glupošću". Ništa ne upućuje na to da Lukin račun nije bio redoslijed događaja, pa čitatelj mora ispitati ostale račune kako bi vidio hoće li oni pomoći. (1) Matej 26: 20-29 započinje Isusom rekavši da će me "jedan od vas izdati". Juda je čak pitao „To... Čitaj više "
Potpuno se slažem s onim što si rekao, brate. Stražarska kula je vrlo neuobičajena kad misli da Luka, koji je sve tako temeljito istražio od više očevidaca, neće pisati kronološkim redoslijedom. Luka je također bio Pavlov suputnik, koji je posvjedočio da je i sam čuo evanđelje od Gospodina. Nema razloga misliti da je izvještaj u Luki nekronološki, osim u željama stražarnice gdje žele vidjeti vlastitu doktrinu potvrđenu izvješćem. Ovo je dobar primjer eisegeze. Žele da je Juda već otišao... Čitaj više "
Hvala Ericu na još jednom dobro obrazloženom i u Pismu podržanom članku. Citirate Ivana 6: 48-51. Mislim da je ključna riječ u ovom odlomku "bilo tko". “Ja sam kruh života. VAŠI preci su jeli manu u pustinji, a opet su umrli. Ovo je kruh koji silazi s neba, tako da NETKO može jesti od njega i ne umrijeti. Ja sam živi kruh koji je sišao s neba; ako NETKO jede ovaj kruh, živjet će vječno; i zapravo, kruh koji ću dati moje je tijelo za život... Čitaj više "
Veliko mi je zadovoljstvo i hvala vam što ste podijelili ta zanimljiva obrazloženja. Vidimo se 27.
Merci Éric Pour ce sujet clair et rafraîchissant, simplement en Accord l'enseignement de Christ. Cela fait du bien. Trudljiv je zbog GB, koji se ne može založiti za WT od travnja 2003. (najprikladniji članak) pred Jean 6: 51 «Je suis le bol vivant qui est descendu du ciel. Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra pour toujours; et vraiment, LE PAIN QUE JE DONNERAI, C'EST MA STOLICA POUR LA VIE DU MONDE. »Et le Mémorial en citant en parallèle Matthieu 26: 26« Jésus prit un bol and dit une prière... Čitaj više "
Nekad su bili majstori eisegeze, namećući vlastita vjerovanja Svetom pismu i uvijajući ga. Najnovija skupina, sveta osmorka, nije mogla razložiti svoj put iz papirnate vrećice.
Je reviens sur ce lien fait dans cette WT 2003 p 4 «Ce que le Repas du Seigneur signifie pour vous». Entre Luc 22: 19 i Jean 6: 51 izlijevaju eksplicquer que ce pain «représente» Jésus-Christ. Mais l'article ne citira pas en verset en entier. (ils sont coutumiers du fait, lorsque cela les dérange). «Si quelqu'un mange de ce bol, il vivra pour toujours». Le lien étant fait avec le pain et le Repas du Seigneur, ce texte, ne se suffit-il pas à lui-même, pour comprendre que n'importe quelle personne, qu'elle qu'elle soit dans le monde, doit manger... Čitaj više "
Bok, Eric, hvala ti na videu, a ja ću biti tamo, vidimo se uskoro, braćo i sestre.
Možete li detaljnije objasniti svoje razumijevanje Rimljanima 8:16, molim vas? Što znači da duh svjedoči s našim duhom?
To je isto kao kad je Isus rekao da nas duh vodi u svu istinu. Može se prepoznati da duh djeluje u nečijem životu, da nas vodi i vodi k Bogu.
Kao što je Eric rekao: prepoznat ćete ga kad u Galu pronađete plodove duha. 5: 22-23 koji se pojavljuju u vašem životu. Da biste razmotrili relevantnu biblijsku referencu, pogledajte 1. Ivanovu 3. Tamo je detaljnije objašnjeno. Dva naglaska: „Svatko tko je rođen od Boga ne čini grijeh, jer Njegovo sjeme ostaje u takvom i ne može činiti grijeh, jer je rođen od Boga. Djeca Božja i djeca vraga vidljiva su iz ove činjenice: Tko ne vrši pravednost, nije porijeklom od Boga, niti... Čitaj više "
Sviđa mi se ono što ste naveli u ovom članku, da su 144000 i velika gužva u Otkrivenju 7 jedno te isto. Još jedan dio ubodne pile pada na svoje mjesto. Hvala vam!
Postoji toliko mnogo teorija o 144000, ali mislim da je vrlo moguće da su iste kao i velika gužva. Inače, kako ih je Ivan mogao prepoznati u Otkrivenju 14: 1? Kaže: "Tada pogledah, a ondje preda mnom stoji Jaganjac koji stoji na gori Sion i s njim 144,000 7 kojima je na čelu bilo napisano ime i ime Oca." Dakle, da bi ih prepoznao, morao ih je već vidjeti. Ali kad je to bilo? U Otkrivenju 4: XNUMX čuo je samo njihov broj, pa ih samo na temelju toga nije mogao prepoznati... Čitaj više "
Hvala Nightingale, to je dobra stvar u Otkrivenju 14
Ah merci beaucoup.
Je m'tais toujours zahtijeva komentar u poglavlju 14 Jean avait pu dénombrer 144000 (pas de voix, juste la vision des 144000).
J'avais oublié qu'il les avait déjà vus (poglavlje 7).
Komentar aurait il pu les identifier autrement?
Ton raisonnement paraît tellement jednostavan i vidljiv!
Merci pour toute votre doprinos.
Da. Problem je često u tome što nam se govori u što treba vjerovati, a zatim čitamo svete spise. Umjesto da samo čitate stihove i dopustite im da sami objasne
To je upravo ono što stoji u Stražarskoj kuli sljedećeg tjedna, stavak 2. članka „Velika gomila i druge ovce slave Boga i Krista. Pa, to je ono u što su vjerovali dok Rutherford nije odlučio podučavati vlastite ideje. Isti taj odlomak inzistira da su ostale ovce odani Svjedoci, još jedna ideja Rutherforda. Izgleda zabavno sljedeći tjedan.
Jedan od mojih prijatelja iz druge skupštine održao je ovaj tjedan razgovor o proučavanju Biblije sredinom tjedna i zatražio pomoć. Teško je bilo pomoći, ali tijekom naše rasprave mogli smo se usredotočiti na krštenje kao uvjet, umjesto na pomazanje (o čemu se ne bi ni raspravljalo u vrijeme kada se razmatra krajnja bilješka). Bila je vrlo nervozna kad je radila svoj predmet, pa nije prošlo dobro kao što sam se nadala, ali uspjela je dobiti 1 Kor. 11: 25-27 izlazi. Nažalost, nije uspjela dobro iznijeti objašnjenje, to što je dostojno sudjelovanja uključuje i biti... Čitaj više "
Dragi Eric, hvala ti na članku, ali moram se pridružiti pitanju: koja je jedina nada koju si spomenuo?
Neko vrijeme osjećam se prilično uznemireno sudjelovati ili ne u vezi sa svim argumentima, posebno s Ivanom 4: 48-58 (Isusove riječi upućene su čitavoj gomili koja ga je slušala u sinagogi u Kapermanu), ali je s druge strane sklopio savez samo sa svojim apostolima tijekom obroka.
Zapravo je taj "savez" loš prijevod. Ono što je on učinio je da ih je imenovao.
To je dobar sažetak Eric. Nadam se da će to vidjeti mnogi svjedoci.
Druga stvar koja bi neke svjedoke mogla navesti na razmišljanje jest kako se u Ivanu 6 kruh života uspoređuje s manom u pustinji. Svaki Izraelac morao ga je jesti da bi ostao živ. Tada nije bilo "promatrača" koji su samo promatrali kad ga neki drugi jedu. Svaki bi svjedok takvu ideju smatrao ludom - a opet ne vide da rade isto to u Spomen obilježju.
Ne znam bi li samo promatranje moglo dovesti do toga da netko upadne u nevolje. Čini se da se bitne stvari vrte oko prihvaćanja Isusova položaja i autoriteta. Čak su i temeljne doktrine poput, recimo, je li Trojstvo nešto, nešto manje bitne. Shvatite to kao nesporazume koji se mogu sami riješiti u određenim vremenima: nekima se to već dogodilo, drugima se to događa u budućnosti. Međutim, vaša me poanta uvijek podsjeća na Matej 23:13 (NWT), gdje Isus kaže „Teško vama, književnici i farizeji, licemjeri! jer pred ljudima zatvaraš Kraljevstvo nebesko; za... Čitaj više "
Hvala Eric za još jedan informativni video. Radujem se što ću tamo biti 27. Samo pitanje. Spomenuli ste to - Biblija govori samo o JEDNOJ nadi. Pa, koja je to „rajska“ nada koju Isus nudi lopovu na kolcu / križu pored sebe?
Nada za čovječanstvo je živjeti na zemlji. To je nada koju imamo za čovječanstvo. Pavao govori o dvije nade u Djelima apostolskim 24:15, jednoj za pravednike, a drugoj za nepravednike. Da bismo to razumjeli, moramo prestati razmišljati o mjestu. To zbunjuje problem. Kako pomiriti nepravednike s Bogom? To činite kroz uspostavljenu upravu koja uključuje Krista i njegovu braću, djecu Božju. Nada koja se trenutno svima pruža je ta jedna nada koja će biti dio rješenja. Krist nije propovijedao dvije nade. Nije rekao, ako... Čitaj više "
Merci beaucoup Éric pour cet expoze simple et tellement libérateur. Je suis tellement heureuse aujourd'hui de pouvoir prendre le pain et le vin. Komentirajte ono što želite reći suivre les paroles pourtant explicites du Christ? Je pense que c'est grob. JA: concernant l'espérance de vivre au ciel ou sur la terre, ce n'est pas un problème. C'est Dieu qui choisit. Je me rappelle les paroles du Christ disant “qu'il ya beaucoup de demeures dans le Royaume de son Père. Je m'en vais vous préparer une place ”. Que connaissons-nous des différentes demeures de Dieu? Le... Čitaj više "
Ce que je suis sur le point de vous dire n'est que mon mišljenje, alors gardez cela à l'esprit s'il vous plaît. Je crois que nous serons ressuscités en tant qu'esprits de la même manière que Jésus, mais comme Jésus, nous pourrons prendre la chair afin que nous puissions servir les nombreux humains ressuscités qui seront sous nos soins dans le royaume de. . Je ne crois pas que nous vivrons au paradis, mais qu'il y aura un endroit spécialement préparé pour nous d'où nous pourrons partir pour être avec nos semblables. C'est un dogovor qui durera mille ans.... Čitaj više "
Merci JA, merci Éric pour vos réponses.
Ne vous inquiétez pas, dans ce cas précis je ne prends pas vos réponses comme vérité. Je voulais juste un échange sur ce sujet.
Je me rends bien compte que pour tout le monde ce sujet reste imprécis.
Nous ne connaissons que partiellement.
Nous sommes juste certains que nous recevrons la vie éternelle.
C'est déjà beaucoup.
opet hvala
Ce n'est pas à Kairaat que j'avais posé ma question mais à Just Asking.
Je ne vois plus komentar sina.
Peut-être que ce serait bien que nous soyons informés sur les riseons pour lesquelles un commentaire disparaît.
Est ce tout simplement un bug ou il ya une raison précise. (Dans ce cas, je ne vois aucune bonne raison)
De plus, on je suis assez d'accord s Leonardom Josèpheom: lorsqu'on note un moins il serait bien d'expliquer pourquoi.
Bratimljenje
Hvala Eric, kakva tanka linija biblijskog obrazloženja. Nadamo se da ćemo prisustvovati iz Melbournea u Australiji.