Televizijsko je suđenje ubojstvu bivšeg policajca Dereka Chauvina u smrti Georgea Floyda. U državi Minnesota dopušteno je televizijsko prikazivanje suđenja ako se sve strane slože. Međutim, u ovom slučaju tužiteljstvo nije htjelo da se suđenje prenosi na televiziji, ali sudac je preinačio tu odluku smatrajući da bi zbog ograničenja za tisak i javnost zbog pandemije Covid, nedopuštanje televizijskog postupka predstavljalo kršenje i prvog i šesti amandmani na Ustav Sjedinjenih Država. To me natjeralo da razmotrim mogućnost da bi sudski postupak Jehovinih svjedoka također mogao predstavljati kršenje ta dva amandmana.
Prvi amandman štiti slobodu vjeroispovijesti, slobodu govora, slobodu tiska, slobodu okupljanja i pravo podnošenja zahtjeva za vladu.
Šesti amandman štiti pravo na brzo javno suđenje porote, obavijest o kaznenim optužbama, suočavanje s optužiteljem, pribavljanje svjedoka i zadržavanje branitelja.
Sada će Jehovini svjedoci odbaciti ono što govorim tvrdeći da im Prvi amandman pruža zaštitu slobode vjeroispovijesti. Siguran sam da će također tvrditi da se njihov pravosudni postupak temelji na Bibliji i da predstavlja tek nešto više od načina uskraćivanja članstva onome tko krši pravila organizacije. Oni bi tvrdili da, kao i bilo koji klub ili institucija koji ima članove, oni imaju pravo uspostaviti prihvatljive smjernice za članstvo i uskratiti članstvo onome tko prekrši te smjernice.
Takav način razmišljanja znam iz prve ruke jer sam četrdeset godina služio kao starješina u skupštini Jehovinih svjedoka. Oni i dalje podnose ovu tvrdnju i to su učinili u više pravnih izjava.
Naravno, ovo je velika debela laž, i oni to znaju. Opravdavaju ovu laž na temelju svoje politike teokratskog rata koja im omogućuje da lažu vladine službenike kada trebaju zaštititi organizaciju od napada sotoninog svijeta. Oni to vide kao sukob dobro protiv zla; i nikad im ne padne na pamet da su možda u ovom slučaju uloge zamijenjene; da su oni na strani zla, a vladini službenici na strani dobra. Imajte na umu da Rimljani 13: 4 svjetske vlade nazivaju Božjim ministrom za provođenje pravde.
„Jer to vam je Božji ministar za vaše dobro. Ali ako radite ono što je loše, budite u strahu, jer nije bez svrhe to što nosi mač. Božji je službenik, osvetnik, koji izražava bijes protiv onoga koji prakticira loše. " (Rimljanima 13: 4, prijevod novog svijeta)
To je iz Prijevoda novog svijeta, vrlo vlastite Biblije Svjedoka.
Jedan od primjera je slučaj kada su lagali Australskom kraljevskom povjerenstvu u odgovorima institucija na seksualno zlostavljanje djece. Kad je vodeći povjerenik svoju politiku izbjegavanja žrtava seksualnog zlostavljanja djece koja su odlučila podnijeti ostavku na skupštinu nazvao okrutnom, vratili su se s nesretnom lažom da "Mi ih se ne klonimo, oni nas se klone." To je naključno priznanje da lažu kad kažu da je njihov pravosudni sustav samo kontrola članstva. To je kazneni sustav. Kazneni sustav. Kažnjava svakoga tko se ne pokorava.
Dopustite mi da to ilustriram na ovaj način. Otprilike 9.1 milijuna ljudi radi za saveznu vladu Sjedinjenih Država. To je približno jednak broj ljudi koji tvrde da su Jehovini svjedoci širom svijeta. Sada savezna vlada može otpustiti bilo kojeg radnika iz razloga. Nitko im to pravo ne uskraćuje. Međutim, američka vlada ne izdaje naredbu za svih svojih devet milijuna radnika da izbjegava svakoga koga su otpustili. Ako otpuste radnika, taj se radnik ne boji da bilo koji član obitelji koji slučajno radi za američku vladu više neće razgovarati s njima niti će imati bilo kakve veze s njima, niti se plaši da će bilo koja druga osoba s kojom može naići kontakt s onim tko slučajno radi za saveznu vladu tretirat će ga kao gubavca do te mjere da ih neće ni pozdraviti prijateljskim "Zdravo".
Da je američka vlada nametnula takvo ograničenje, kršilo bi američki zakon i američki ustav. U osnovi, to bi bilo izricanje kazne ili kazne nekome zbog prestanka članstva u njegovoj radnoj snazi. Zamislite da postoji takav aranžman i da radite za američku vladu, a zatim odlučite napustiti posao, samo da biste saznali da će se tako 9 milijuna ljudi prema vama ponašati kao prema pariji, a sva vaša obitelj i prijatelji koji rade za vladu prekinuti svaki kontakt s vama. Svakako bi vas natjerao da dobro razmislite prije nego što prestanete, zar ne?
Upravo se to događa kada netko dobrovoljno ili nehotice napusti organizaciju Jehovinih svjedoka, bez obzira je li isključen ili jednostavno ode. Ova politika Jehovinih svjedoka ne može se zaštititi statutom slobode vjere obuhvaćenim Prvim amandmanom.
Sloboda vjere ne obuhvaća sve vjerske prakse. Primjerice, ako se religija odluči na žrtvovanje djece, ne može očekivati zaštitu prema ustavu SAD-a. Postoje sekte islama koje žele nametnuti strogi šerijatski zakon. Opet, oni to ne mogu učiniti i biti zaštićeni ustavom SAD-a, jer Sjedinjene Države ne dopuštaju postojanje dva konkurentska zakona - jedan svjetovni, a drugi vjerski. Dakle, argument da vjerska sloboda štiti Jehovine svjedoke u njihovoj sudskoj praksi primjenjuje se samo ako ne krše zakone Sjedinjenih Država. Tvrdio bih da su mnoge od njih slomili. Krenimo od toga kako krše Prvi amandman.
Ako ste Jehovin svjedok i sami vodite biblijske studije s drugim Jehovinim svjedocima, ostvarujući svoju slobodu okupljanja, koja je zajamčena ustavom, vjerojatno ćete se kloniti. Ako svoju slobodu govora ostvarujete dijeleći svoje stavove o određenim vjerskim i doktrinarnim pitanjima, od vas će se gotovo sigurno kloniti. Ako osporite Upravno tijelo - na primjer, po pitanju njihovog desetogodišnjeg članstva u Ujedinjenim narodima koje krši njihov vlastiti zakon - zasigurno ćete se kloniti. Dakle, sloboda govora, sloboda okupljanja i pravo na molbu vladi - tj. Vođstvo Jehovinih svjedoka - sve su slobode zajamčene Prvim amandmanom kojima se uskraćuju Jehovini svjedoci. Ako odlučite prijaviti nezakonite radnje unutar vodstva organizacije - kao što to sada činim -, zasigurno ćete se kloniti. Dakle, sloboda tiska, ponovno zajamčena Prvim amandmanom, također se uskraćuje prosječnom Jehovinom svjedoku. Pogledajmo sada šesti amandman.
Ako u organizaciji Jehovinih svjedoka učinite nešto loše, s vama se vrlo brzo rješava kako ne bi kršili pravo na brzo suđenje, ali krše pravo na javno suđenje od strane porote. Ironično je da je javno suđenje porote upravo ono što je Isus naložio svojim sljedbenicima da rade kad imaju posla s grešnicima u skupštini. Obvezao je cijelu skupštinu da prosudi situaciju. Zapovjedio nam je, govoreći o grešniku:
„Ako ih ne posluša, obratite se džematu. Ako ne posluša ni skupštinu, neka bude prema vama kao čovjek od naroda i kao poreznik. " (Matej 18:17)
Organizacija se ne pokorava ovoj Isusovoj zapovijedi. Oni započinju pokušavajući smanjiti opseg njegove zapovijedi. Tvrde da se odnosi samo na slučajeve osobne prirode, poput prijevare ili klevete. Isus ne čini takva ograničenja. Vodeće tijelo tvrdi da kad Isus govori o skupštini ovdje u Mateju, on stvarno misli na odbor od tri starješine. Nedavno me jedan svjedok zamolio da dokažem da to nije tijelo staraca na koje Isus govori u Mateju. Rekao sam ovom svjedoku da nije moja odgovornost da dokažem negativno. Teret dokazivanja pada na organizaciju koja iznosi tvrdnju koja nije podržana u Pismu. Mogu pokazati da se Isus odnosi na skupštinu jer kaže da „ako [grešnik] ne sluša ni zajednicu“. Time je moj posao gotov. Ako Vodeće tijelo tvrdi drugačije - što oni čine - na njima je da to potkrepe dokazima - što oni nikada ne čine.
Kad je o najvažnijem pitanju obrezivanja odlučivala jeruzalemska skupština, jer su oni bili ti od kojih je poteklo ovo lažno učenje, vrijedno je pažnje da je cijela skupština odobrila konačnu odluku.
Dok čitamo ovaj odlomak, primijetite da se pravi razlika između starješina i cijele zajednice, ukazujući da se riječ skupština u kontekstu pravosudnih pitanja ne smije koristiti kao sinonim za bilo koje tijelo starješina.
“. . .Tada su apostoli i starješine, zajedno s cijelom skupštinom, odlučili poslati odabrane ljude među njih u Antiohiju, zajedno s Pavlom i Barnabom. . . " (Djela apostolska 15:22)
Da, stariji će muškarci prirodno preuzeti vodstvo, ali to ne isključuje ostatak džemata iz odluke. Cijela skupština - muškarci i žene - bila je uključena u tu glavnu odluku koja nas pogađa do danas.
U Bibliji nema apsolutno niti jednog slučaja tajnog sastanka na kojem tri starješine u skupštini osuđuju grešnika. Jedina stvar koja se približava takvoj zlouporabi biblijskog zakona i autoriteta je tajno suđenje Isusu Kristu zlim ljudima židovskog visokog suda, Sinedriona.
U Izraelu su sudske slučajeve sudili stariji muškarci na gradskim vratima. To je bilo najjavnije mjesto, jer su svi koji su ulazili ili izlazili iz grada morali prolaziti kroz vrata. Stoga su pravosudna pitanja u Izraelu bila javna. Isus je suočavanje s neprežaljenim grešnicima učinio javnim poslom kao što smo upravo pročitali u Mateju 18:17 i treba napomenuti da o tome nije dao daljnje upute. U nedostatku daljnjih uputa našega Gospodina, ne ide li dalje od onoga što je napisano za Upravno tijelo da tvrdi da se Matej 18: 15-17 bavi samo manjim grijesima osobne naravi, a drugi grijesi, takozvani glavni grijeha, trebaju se baviti isključivo ljudi koje oni odrede?
Nemojmo se odvratiti od Ivanove upute iz 2. Ivanove 7-11 koja je bila namijenjena suočavanju s antikristijanskim pokretom s namjerom da skupština odstupi od čistoga Kristova učenja. Osim toga, pažljivo čitanje Ivanovih riječi ukazuje na to da je odluka o izbjegavanju takvih bila osobna, temeljena na vlastitoj savjesti i pročitanom stanju. John nam nije rekao da tu odluku temeljimo na uputama ljudskog autoriteta, poput starješina skupštine. Nikada nije očekivao da će se bilo koji kršćanin kloniti drugog na način da kaže netko drugi.
Nije na ljudima pretpostaviti da im je Bog dao posebnu vlast da vladaju savješću drugih. Kakvo drsko razmišljanje! Jednog će dana za to morati odgovarati pred sucem cijele zemlje.
Sada na šestom amandmanu. Šesti amandman poziva na javno suđenje porote, ali stvarnost je takva da optuženi Jehovini svjedoci ne smiju imati javnu raspravu niti im ocjenjuje porota njihovih vršnjaka kako je Isus naredio. Dakle, nema zaštite od muškaraca koji prelaze svoje ovlasti i ponašaju se kao proždrljivi vukovi odjeveni u ovčju odjeću.
Nitko ne smije svjedočiti sudskom ročištu, što je također pretvorilo u zvjezdano vijeće. Ako optuženi pokuša snimiti snimku kako bi izbjegao žrtvu, smatra se pobunjenim i nepokajanim. Ovo je otprilike onoliko daleko koliko je dovoljno za javno suđenje na koje se poziva šesti amandman.
Optuženom se govori samo o optužbi, ali ne i nikakvim detaljima. Dakle, nemaju informacije na kojima bi mogli iznijeti obranu. Tužitelji su vrlo često skriveni i zaštićeni, a njihov identitet nikada nije otkriven. Optuženi ne smije zadržati odvjetnika, ali mora biti sam, čak ni podrška prijatelja. Navodno im je dopušteno imati svjedoke, ali u praksi im se taj element često uskraćuje. Bilo je to u mom slučaju. Evo poveznice s mojim vlastitim suđenjem u kojem mi je uskraćen branitelj, predznanjem optužbi, bilo kakvim znanjem imena onih koji su iznosili optužbe, pravom donošenja dokaza o svojoj nevinosti u vijeće Vijeća, pravom svojih svjedoka za ulazak i pravo snimanja ili objavljivanja bilo kojeg dijela suđenja.
Ponovo, Šesti amandman predviđa javno suđenje porote (svjedoci to ne dopuštaju) obavještavanje o kaznenim optužbama (ni svjedoci to ne dopuštaju) pravo na sučeljavanje s optužiteljem (vrlo često i zabranjeno) pravo na pribavljanje svjedoka (dopušteno, ali uz mnoga ograničenja) i pravo zadržavanja odvjetnika (što je vodstvo Svjedoka itekako zabranilo). Zapravo, ako uđete s odvjetnikom, obustavit će sve postupke.
Ironija je u tome što Jehovini svjedoci desetljećima podupiru zagovaranje ljudskih prava kako u Sjedinjenim Državama, tako i u Kanadi, mojoj domovini. U stvari, u Kanadi ne možete studirati pravo, a da ne naiđete na imena pravnika JW-a koji su dijelom bili odgovorni za stvaranje kanadske Bill of Rights. Koliko je bizarno da se ljudi koji su se toliko dugo borili za uspostavljanje ljudskih prava sada mogu ubrojiti u najgore kršitelje tih prava. Oni krše Prvi amandman kažnjavajući izbjegavanjem svakoga tko izvršava svoju slobodu govora, slobodu tiska, slobodu okupljanja i pravo podnošenja zahtjeva za vodstvo organizacije i vlade. Nadalje, krše Šesti amandman uskraćujući bilo kome tko im je suđen pravo na javno suđenje od strane porote, iako Biblija to propisuje kao uvjet. Također krše pravilo koje nalaže da podnose obavijesti o kaznenim optužbama, pravo na suočavanje s optužiteljem, pravo na pribavljanje svjedoka i pravo zadržavanja branitelja. Sve se to negira.
Ako vježbate Jehovinog svjedoka, kao što sam bio većinu svog života, vaš će um pokušavati potražiti načine za prevladavanje ovih problema i opravdavanje sudskog postupka JW-a od Jehove Boga. Stoga još jednom razmislimo i pritom se poslužimo obrazloženjem i logikom organizacije Jehovinih svjedoka.
Kao jedan od Jehovinih svjedoka, znate da se slavljenje rođendana smatra grijehom. Ako nastavite slaviti rođendane, bit ćete isključeni iz džemata. Oni koji su isključeni i u neprežaljenom se stanju u Armagedonu umrijet će s ostatkom opakog sustava stvari. Neće dobiti uskrsnuće, pa umiru drugom smrću. Ovo je sve uobičajeno učenje o JW-u, a vi znate da je to istina ako ste Jehovin svjedok. Tako neprežaljeno slavljenje rođendana rezultira vječnim uništenjem. To je logičan zaključak do kojeg moramo doći primjenjujući učenje Jehovinih svjedoka na ovu praksu. Ako inzistirate na proslavi rođendana, bit ćete isključeni. Ako vas isključe kad dođe Armagedon, umrijet ćete u Armagedonu. Ako umrete u Armagedonu, nećete dobiti uskrsnuće. Opet, standardna doktrina Jehovinih svjedoka.
Zašto Jehovini svjedoci rođendane smatraju grešnima? Biblija rođendane posebno ne osuđuje. Međutim, jedine dvije proslave rođendana koje se spominju u Bibliji završile su tragedijom. U jednom slučaju, proslava rođendana egipatskog faraona bila je obilježena odrubljivanjem glave njegovom glavnom pekaru. U drugom slučaju, židovski kralj Herod, na svoj rođendan, odrubio je glavu Ivanu krstitelju. Dakle, budući da nema podataka o tome kako vjerni Izraelci, niti kršćani slave rođendane i budući da su jedina dva rođendana koja se spominju u Bibliji rezultirala tragedijom, Jehovini svjedoci zaključuju da je obilježavanje nečijeg rođendana grešno.
Primijenimo istu logiku na pitanje pravosudnih odbora. Ni vjerni Izraelci ni kršćani koji su nakon toga došli nisu zabilježeni kao tajni sudski postupci u kojima je javnosti odbijen pristup, gdje je optuženima uskraćena odgovarajuća obrana i podrška prijatelja i obitelji i gdje su jedini suci imenovani starješinama. Dakle, to se podudara s istim razlozima zbog kojih se rođendani smatraju grešnima.
Što je s drugim razlogom, jer je jedina pojava proslave rođendana u Bibliji negativna? U Bibliji postoji samo jedno mjesto na kojem su imenovane starješine Božje zajednice održale tajno saslušanje daleko od javnog nadzora bez porote. Na tom sastanku optuženom je uskraćena podrška obitelji i prijatelja i nije dana prilika da pripremi odgovarajuću obranu. To je bilo tajno, kasnonoćno suđenje. Suđenje Isusu Kristu pred tijelom starješina činilo je židovski Sanhedrin. Nitko pri zdravoj pameti ne bi branio to suđenje kao pravedno i časno. Dakle, to udovoljava drugim kriterijima.
Sažeti se. Ako rođendan slavite nepokajano, postupak će na kraju dovesti do vaše druge smrti, vječnog uništenja. Jehovini svjedoci zaključuju da su rođendani pogrešni jer ih nisu slavili ni vjerni Izraelci ni kršćani, a jedini primjer rođendana u Bibliji rezultirao je smrću. Istim smo znanjem saznali da niti vjerni Izraelci niti kršćani nisu prakticirali tajne, privatne, sudske rasprave kojima je predsjedavalo imenovano tijelo starješina. Uz to smo saznali da je jedini zabilježeni slučaj takvog saslušanja rezultirao smrću, smrću Božjeg sina, Isusa Krista.
Primjenjujući logiku Jehovinih svjedoka, oni koji sudjeluju kao suci na sudskim raspravama i oni koji ih imenuju i podržavaju ih, griješe i tako će umrijeti u Armagedonu i nikada neće uskrsnuti.
Sada ne donosim presudu. Upravo primjenjujem presudu Jehovinih svjedoka na sebe. Vjerujem da je obrazloženje Jehovinih svjedoka u vezi s rođendanima apsurdno i slabo. Želite li obilježiti svoj rođendan ili ne, stvar je osobne savjesti. Ipak, tako ne razmišljaju Jehovini svjedoci. Dakle, koristim se njihovim vlastitim rezonovanjem protiv njih. Ne mogu rasuđivati na jedan način kad je to prikladno, a na drugi način kada nije. Ako je njihovo obrazloženje za osudu proslave rođendana valjano, onda to mora vrijediti i drugdje, na primjer pri utvrđivanju čine li njihovi sudski postupci i grijeh.
Naravno, njihovi su sudski postupci vrlo pogrešni i iz puno jačih razloga od onih koje sam upravo istaknuo. Oni griješe jer krše izričitu Isusovu zapovijed o tome kako voditi pravosudne stvari. Oni nadilaze ono što je napisano i na taj način krše zakone i Boga i čovjeka kao što smo upravo vidjeli.
Vježbajući sudske stvari na ovaj način, Jehovini svjedoci prenose ime Boga i njegovu riječ jer ljudi Jehovu Boga povezuju s organizacijom Jehovinih svjedoka. Na kraju ovog videozapisa stavit ću vezu na drugi videozapis koji u biblijskom tekstu analizira pravosudni sustav JW tako da možete vidjeti da je njihova pravosudna praksa u potpunosti protubiblijska. Oni imaju mnogo više veze sa Sotonom nego s Kristom.
Hvala na gledanju i hvala na podršci.
