Spašavanje čovječanstva, 2. dio: Život i smrt, vaš pogled ili Božji?

Jehova Bog stvorio je život. Također je stvorio smrt.

E sad, ako želim znati što je život, što život predstavlja, nema li smisla prvo otići do onoga koji ga je stvorio? Isto se može reći i za smrt. Ako želim znati što je smrt, od čega se sastoji, ne bi li konačni izvor tih informacija bio onaj koji ju je stvorio?

Ako biste u rječniku pronašli bilo koju riječ koja opisuje stvar ili postupak i pronašli razne definicije, ne bi li definicija osobe koja je stvorila tu stvar ili pokrenula taj proces vjerojatno bila najtočnija definicija?

Ne bi li bio čin poniženja, krajnjeg ponosa, staviti svoju definiciju iznad tvorčeve? Dopustite mi da to ilustriram na sljedeći način: Recimo da postoji čovjek koji je ateist. Budući da ne vjeruje u postojanje Boga, njegov pogled na život i smrt egzistencijalni su. Za ovog je čovjeka život samo ono što sada doživljavamo. Život je svijest, biti svjestan sebe i svoje okoline. Smrt je odsutnost života, odsutnost svijesti. Smrt je jednostavno nepostojanje. Sada smo došli do dana smrti ovog čovjeka. Leži u krevetu i umire. Zna uskoro da će udahnuti posljednji dah i skliznuti u zaborav. Prestat će biti. To je njegovo čvrsto uvjerenje. Stiže taj trenutak. Njegov svijet postaje crn. Tada je u sljedećem trenutku sve svjetlo. Otvara oči i shvaća da je još uvijek živ, ali na novom mjestu, u zdravom mladom tijelu. Ispostavilo se da smrt nije baš ono što je on mislio da jest.

U ovom scenariju, ako bi netko otišao do tog čovjeka i rekao mu da je još uvijek mrtav, da je bio mrtav prije nego što je uskrsnuo, i da se sada, kad je uskrsnuo, i dalje smatra mrtvim, ali da on ima priliku živjeti, mislite li da bi mogao biti malo podložniji prihvaćanju drugačije definicije života i smrti od one koja je bila prije?

Vidite, u Božjim očima, taj je ateist već bio mrtav i prije nego što je umro, a sada kad je uskrsnuo, još uvijek je mrtav. Možda kažete: "Ali to za mene nema smisla." Možda govorite o sebi: „Živa sam. Nisam mrtav. " Ali opet, stavljate li svoju definiciju iznad Božje? Sjećaš se, Bože? Onaj koji je stvorio život i onaj koji je prouzročio smrt?

Kažem to zato što ljudi imaju vrlo jake ideje o tome što je život i što je smrt i nameću te ideje svom čitanju Svetog pisma. Kad ti i ja nametnemo ideju našem proučavanju Svetog pisma, bavimo se onim što se zove eisegesis. Čitamo svoje predodžbe u Bibliji. Eisegeza je razlog što postoje tisuće kršćanskih religija koje imaju različite ideje. Svi koriste istu Bibliju, ali pronalaze način da se čini da podržava njihova određena uvjerenja. Nemojmo to raditi.

U Postanku 2: 7 čitamo o stvaranju ljudskog života.

„Jahve Bog stvorio je čovjeka od praha zemaljskog i udahnuo mu u nosnice dah života; i čovjek je postao živa duša. " (Svjetska engleska Biblija)

Ovaj prvi čovjek bio je živ s Božjeg gledišta - postoji li neko gledište važnije od tog? Bio je živ jer je stvoren na Božju sliku, bio je bezgrešan i kao Božje dijete naslijedio bi vječni život od Oca.

Tada je Jehova Bog rekao čovjeku o smrti.

„... ali ne smijete jesti sa stabla spoznaje dobra i zla; jer onoga dana kad ga pojedete, sigurno ćete umrijeti. " (Postanak 2:17 Berejsko proučavanje Biblije)

Sada zastanite na trenutak i razmislite o ovome. Adam je znao kakav je dan. Bilo je to razdoblje tame praćeno razdobljem svjetlosti. Kad je Adam pojeo voće, je li umro u roku od 24 sata? Biblija kaže da je živio više od 900 godina. Dakle, je li Bog lagao? Naravno da ne. Jedini način na koji možemo učiniti da ovo uspije jest shvatiti da naša definicija umiranja i smrti nije ista kao Božja.

Možda ste čuli izraz "mrtvac koji hoda", a koji se nekada koristio za osuđene prestupnike koji su bili osuđeni na smrtnu kaznu. To je značilo da su iz državnih očiju ti ljudi već bili mrtvi. Proces koji je doveo do Adamove fizičke smrti započeo je onog dana kad je sagriješio. Od tog je dana bio mrtav. S obzirom na to, proizlazi da su sva djeca rođena Adamu i Evi rođena u istoj državi. S božje strane, bili su mrtvi. Drugim riječima, s Božje točke gledišta ti i ja smo mrtvi.

Ali možda i nije. Isus nam daje nadu:

„Zaista, zaista vam kažem, tko god čuje moju riječ i vjeruje onome koji me poslao, ima život vječni. On ne dolazi na sud, već je prešao iz smrti u život. " (Ivan 5:24, engleska standardna verzija)

Ne možete preći iz smrti u život ako niste mrtvi za početak. Ali ako ste mrtvi kao vi i ja razumijem smrt, onda ne možete čuti Kristovu riječ niti vjerovati u Isusa, jer ste mrtvi. Dakle, smrt o kojoj on ovdje govori nije smrt koju vi i ja razumijemo kao smrt, već smrt kao što Bog vidi smrt.

Imate li mačku ili psa? Ako to učinite, siguran sam da volite svog ljubimca. Ali također znate da tog voljenog ljubimca u jednom trenutku više neće biti i nikada se neće vratiti. Mačka ili pas žive 10 do 15 godina i tada to prestaju biti. Pa, prije nego što smo spoznali Boga, ti i ja bili smo u istom čamcu.

Propovjednik 3:19 glasi:

„Jer ono što se događa sinovima čovječjim, događa se i životinjama; jedno ih zadesi: kako jedno umire, tako umire i drugo. Svakako, svi imaju jedan dah; čovjek nema prednost nad životinjama, jer sve je taština. " (Nova verzija kralja Jamesa)

Nije tako trebalo biti. Stvoreni smo na sliku Božju, stoga bismo se trebali razlikovati od životinja. Morali smo nastaviti živjeti i nikada ne umrijeti. Za pisca Propovjednika sve je taština. Međutim, Bog je poslao svog sina da nam točno objasni kako stvari mogu biti drugačije.

Iako je vjera u Isusa ključna za postizanje života, to nije tako jednostavno. Znam da bi nas neki natjerali da povjerujemo u to, a ako samo pročitate Ivan 5:24, mogli biste steći takav dojam. Međutim, John tu nije stao. O postizanju života od smrti napisao je i sljedeće.

“Znamo da smo prešli iz smrti u život, jer volimo svoju braću. Onaj koji ne voli ostaje u smrti. ” (1. Ivanova 3:14 BSB)

Bog je ljubav, a Isus je savršena slika Boga. Ako želimo preći iz smrti naslijeđene od Adama u život koji nasljeđujemo od Boga po Isusu, također moramo odražavati Božju sliku ljubavi. To se ne radi trenutno, već postupno. Kao što je Pavao rekao Efežanima: „... dok svi ne postignemo jedinstvo vjere i znanja Sina Božjega, zrelu osobu do mjere stasa Kristove punine ...“ (Efežanima 4 : 13 New Heart English Bible)

Ljubav o kojoj ovdje govorimo samopožrtvovana je ljubav prema drugima koju je Isus dao kao primjer. Ljubav koja interese drugih stavlja iznad naših vlastitih, koja uvijek traži ono što je najbolje za našeg brata ili sestru.

Ako vjerujemo u Isusa i prakticiramo ljubav našega nebeskog Oca, prestajemo biti mrtvi u Božjim očima i prelazimo u život. Sada govorimo o stvarnom životu.

Paul je rekao Timothyju kako se uhvatiti za stvarni život:

"Recite im da rade dobro, da budu bogati dobrim djelima, da budu velikodušni, spremni dijeliti, čuvajući za sebe dobar temelj za budućnost, kako bi mogli čvrsto uhvatiti stvarni život." (1. Timoteju 6:18, 19 SZ)

Korištenje električnih romobila ističe Suvremena engleska verzija donosi 19. stih kao: "Ovo će postaviti čvrste temelje za budućnost, tako da će oni znati kakav je istinski život."

Ako postoji stvarni život, onda postoji i lažni. Ako postoji istinski život, onda postoji i lažni. Život koji živimo bez Boga lažni je život. To je život mačke ili psa; život koji će završiti.

Kako to da smo prešli iz smrti u život ako vjerujemo u Isusa i volimo svoje sukršćane? Zar još uvijek ne umiremo? Ne, mi ne. Zaspimo. Isus nas je tome naučio kad je Lazar umro. Rekao je da je Lazar usnuo.

Rekao im je: "Naš prijatelj Lazar otišao je na počinak, ali ja putujem tamo da ga probudim iz sna." (Ivan 11:11 NWT)

I upravo je to učinio. Vratio mu je život. Time nas je naučio vrijednu lekciju od svoje učenice, Marte. Mi čitamo:

“Marta reče Isusu:„ Gospodine, da si bio ovdje, moj brat ne bi umro. Ali čak i sada znam da će vam Bog dati sve što od njega tražite. "

"Tvoj će brat uskrsnuti", rekao joj je Isus.

Martha je odgovorila: "Znam da će uskrsnuti u uskrsnuću posljednjeg dana."

Isus joj je rekao: „Ja sam uskrsnuće i život. Tko vjeruje u Mene, živjet će, iako umire. I svi koji žive i vjeruju u Mene nikada neće umrijeti. Vjerujete li u ovo? "
(Ivan 11: 21-26 BSB)

Zašto Isus kaže da je on i uskrsnuće i život? Nije li to višak? Nije li uskrsnuće život? Ne. Uskrsnuće se budi iz stanja sna. Život - sada govorimo o Božjoj definiciji života - život nikada ne umire. Možete biti uskrsnuti u život, ali možete uskrsnuti i u smrt.

Iz onoga što smo upravo pročitali znamo da ako vjerujemo u Isusa i volimo svoju braću, prelazimo iz smrti u život. Ali ako uskrsne netko tko nikada nije vjerovao u Isusa niti je volio svoju braću, iako je probuđen iz smrti, može li se reći da je živ?

Možda sam živ s vašeg ili mog stajališta, ali jesam li živ s Božjeg gledišta? Ovo je vrlo važna razlika. To je razlika koja ima veze s našim spasenjem. Isus je rekao Marti da "svi koji žive i vjeruju u mene nikada neće umrijeti". Sada su i Marta i Lazar zaista umrli. Ali ne s Božjeg gledišta. S njegova gledišta, zaspali su. Osoba koja spava nije mrtva. Kršćani prvog stoljeća konačno su to shvatili.

Obratite pažnju na to kako Pavao to kaže kada piše Korinćanima o raznim pojavljivanjima Isusa nakon njegova uskrsnuća:

"Nakon toga, istodobno se ukazao više od petsto braće i sestara, od kojih većina još uvijek živi, ​​iako su neki zaspali." (Prva Korinćanima 15: 6 New International Version)

Kršćanima oni nisu umrli, samo su zaspali.

Dakle, Isus je i uskrsnuće i život, jer svi koji vjeruju u njega zapravo ne umiru, već samo zaspu i kad ih probudi, to je vječni život. Ovo je ono što nam Ivan kaže u sklopu Otkrivenja:

“Tada sam vidio prijestolja, a oni koji su sjedili na njima dobili su vlast da sude. I vidio sam duše onih kojima su odrubljene glave zbog njihova svjedočenja o Isusu i zbog Božje riječi, i onih koji se nisu klanjali zvijeri ili njezinoj slici i nisu dobili njezin žig na čelu ili rukama. I oživjeli su i vladali s Kristom tisuću godina. Ovo je prvo uskrsnuće. Blaženi i sveti oni koji sudjeluju u prvom uskrsnuću! Druga smrt nema moć nad njima, ali oni će biti Božji i Kristovi svećenici i kraljevat će s Njim tisuću godina. " (Otkrivenje 20: 4-6 BSB)

Kad Isus uskrsne ove, to je uskrsnuće u život. Druga smrt nema moć nad njima. Nikad ne mogu umrijeti. U prethodnom videu, [umetnite karticu] razgovarali smo o činjenici da u Bibliji postoje dvije vrste smrti, dvije vrste života u Bibliji i dvije vrste uskrsnuća. Prvo uskrsnuće odnosi se na život i oni koji ga dožive nikada neće pretrpjeti drugu smrt. Međutim, drugo uskrsnuće je drugačije. Nije život, već sud i druga smrt još uvijek ima moć nad uskrslima.

Ako vam je poznat odlomak iz Otkrivenja koji smo upravo pročitali, mogli biste primijetiti da sam nešto izostavio. To je posebno kontroverzan izraz u zagradama. Neposredno prije nego što Ivan kaže, "Ovo je prvo uskrsnuće", kaže nam, "Ostali mrtvi nisu oživjeli dok nije prošlo tisuću godina."

Kada govori o ostatku mrtvih, govori li s naše točke gledišta ili Božje? Kada govori o povratku u život, govori li s naše točke gledišta ili Božje? A što je točno osnova za prosudbu onih koji se vrate u drugom uskrsnuću?

To su pitanja kojima ćemo se baviti naš sljedeći video.