Trojstvo: Dano od Boga ili Sotona?

Svaki put kad objavim video o Trojstvu – ovo će biti četvrti – ljudi komentiraju da zapravo ne razumijem doktrinu Trojstva. Oni su u pravu. ja to ne razumijem. Ali evo u čemu je stvar: svaki put kad mi je netko to rekao, zamolio sam ih da mi to objasne. Ako to doista ne razumijem, onda mi to izloži dio po dio. Ja sam razumno inteligentan momak, pa mislim da bih to mogao shvatiti ako mi se to objasni.

Kakav odgovor dobivam od ovih trinitaraca? Dobivam iste stare umorne tekstove koje sam viđao desetljećima. Ne shvaćam ništa novo. A kad ukažem na nedosljednosti u njihovom razmišljanju i tekstualne nedosljednosti između njihovih dokaza i ostatka Svetog pisma, opet dobivam podrugljiv odgovor: “Vi jednostavno ne razumijete Trojstvo.”

Evo u čemu je stvar: ne moram to razumjeti. Sve što mi treba je pravi empirijski dokaz da postoji. Mnogo je stvari koje ne razumijem, ali to ne znači da sumnjam u njihovo postojanje. Na primjer, ne razumijem kako rade radio valovi. Nitko ne radi. Ne baš. Ipak, svaki put kad koristim svoj mobitel, dokazujem njihovo postojanje.

Isto bih tvrdio i o Bogu. Vidim dokaze o inteligentnom dizajnu u stvaranju oko sebe (Rimljanima 1:20). Vidim to u vlastitom DNK. Po zanimanju sam računalni programer. Kad vidim računalni programski kod, znam da ga je netko napisao, jer on predstavlja informaciju, a informacija dolazi iz uma. DNK je beskrajno složeniji kod od bilo čega što sam ikada napisao, ili bih mogao napisati, što se toga tiče. Sadrži informaciju koja daje upute jednoj stanici da se razmnožava na vrlo precizan način kako bi se proizvelo vrlo kemijski i strukturno komplicirano ljudsko biće. Informacija uvijek potječe iz uma, iz inteligentne svrsishodne svijesti

Kad bih sletio na Mars i pronašao riječi uklesane u stijenu: "Dobrodošao u naš svijet, Zemljanine." Znao bih da je na djelu inteligencija, a ne slučajnost.

Moja poenta je da ne moram razumjeti prirodu Boga da bih znao da on postoji. Mogu dokazati njegovo postojanje iz dokaza oko sebe, ali ne mogu razumjeti njegovu prirodu iz tih dokaza. Dok mi stvaranje dokazuje postojanje boga, ne dokazuje da je on entitet tri u jednom. Za to su mi potrebni dokazi koji se ne nalaze u prirodi. Jedini izvor za takvu vrstu dokaza je Biblija. Bog otkriva nešto od svoje prirode kroz svoju nadahnutu riječ.

Objavljuje li se Bog kao Trojstvo? Svoje ime nam daje gotovo 7,000 puta. Očekivalo bi se da i on imenuje svoju narav, ali riječ Trojstvo, koja dolazi iz latinskog trinitas (trijada) se nigdje ne nalazi u Svetom pismu.

Jehova Bog, ili Jahve ako želite, odlučio je otkriti sebe i to je učinio na stranicama Biblije, ali kako to otkrivenje funkcionira? Kako to dolazi do nas? Je li to kodirano u Svetom pismu? Jesu li aspekti njegove prirode skriveni u svetim spisima, čekajući da nekoliko inteligentnih i privilegiranih umova dešifriraju skriveni kod? Ili, je li Bog jednostavno odlučio reći to kako jest?

Ako je Svevišnji, Stvoritelj svega, odlučio otkriti nam se, otkriti nam samu svoju prirodu, zar ne bismo svi trebali biti na istoj strani? Ne bismo li svi trebali imati isto razumijevanje?

Ne, ne bismo trebali. Zašto to kažem? Jer to nije ono što Bog želi. Isus objašnjava:

„U to vrijeme Isus je rekao: „Slavim te, Oče, Gospodaru neba i zemlje, jer si to sakrio od mudrih i učenih, a objavio djeci. Da, oče, jer je to bilo ugodno u tvojim očima.

Sve mi je povjerio moj Otac. Nitko ne poznaje Sina osim Oca, i nitko ne poznaje Oca osim Sina i oni kojima ga Sin odluči objaviti.” (Matej 11:25-27 BSB).

“Oni kojima ga Sin odluči objaviti.” Prema ovom odlomku, Sin ne bira mudre i učene. Kada su njegovi učenici upitali zašto je to učinio, rekao im je bez sumnje:

"Znanje o tajnama kraljevstva nebeskog vam je dano, ali ne njima... Zato im govorim u prispodobama." (Matej 13:11,13 BSB)

Ako netko misli da je mudar i učen, inteligentan i učen, poseban i vizionar, i da mu ti darovi daju sposobnost da odgonetne duboke Božje stvari za nas ostale, čak i Božju pravu prirodu, onda se vara.

Ne shvaćamo Boga. Bog se objavljuje, odnosno Sin Božji, otkriva nam Oca, ali ne objavljuje Boga svima, samo odabranima. To je značajno i trebamo razmisliti kakvu kvalitetu naš Otac traži u onima koje odabere da budu njegova posvojena djeca. Traži li intelektualnu snagu? Što je s onima koji se promiču kao osobe koje imaju posebne uvide u Božju riječ ili se proglašavaju Božjim kanalom komunikacije? Pavao nam govori što Bog traži:

„A znamo da Bog sve zajedno čini na dobro onih koji Ga ljube, koji su pozvani prema njegovoj namjeri” (Rimljanima 8:28, BSB).

Ljubav je nit koja se plete naprijed-natrag kako bi ujedinila sve znanje u cjelinu. Bez toga ne možemo dobiti Božji duh, a bez tog duha ne možemo doći do istine. Naš nebeski Otac nas bira jer nas voli i mi volimo njega.

John piše:

„Gle, kakvu nam je ljubav dao Otac, da se nazovemo djecom Božjom. A to smo mi!” (1. Ivanova 3:1 BSB)

“Svatko tko je vidio mene, vidio je i Oca. Kako možeš reći: 'Pokaži nam Oca'? Ne vjerujete li da sam ja u Ocu i da je Otac u meni? Riječi koje vam govorim, ne govorim sam od sebe. Umjesto toga, to je Otac koji prebiva u Meni, izvodeći svoja djela. Vjerujte mi da sam ja u Ocu i da je Otac u meni – ili barem vjerujte zbog samih djela.” (Ivan 14:9-11BSB)

Kako je moguće da Bog priopćava istinu tako jednostavnim govorom i jednostavnim pismom koje njegova posvojena djeca mogu razumjeti, a koje skriva od onih koji sebe smatraju mudrima i intelektualnim? Jer zasigurno oni mudri ili intelektualni, prema Isusovom vlastitom priznanju u Mateju 11:25, ne mogu razumjeti značenje jedinstva ili ljubavi između Oca, Sina i odabranih kroz sveti duh jer intelektualni um traži složenost tako da se može razlikovati od običnog naroda. Kao što Ivan 17:21-26 kaže:

“Ne tražim samo u njihovo ime, nego i u ime onih koji će vjerovati u Mene kroz njihovu poruku, da svi budu jedno, kao što si ti, Oče, u meni, i ja sam u tebi. Neka i oni budu u Nama, da svijet povjeruje da si me ti poslao. Dao sam im slavu koju si mi dao, da budu jedno kao što smo mi jedno - Ja u njima i ti u meni — kako bi bili dovedeni do potpunog jedinstva. Tada će svijet znati da si me ti poslao i da si ih volio kao što si mene volio.

„Oče, želim da oni koje si mi dao budu sa mnom gdje jesam, i da vide moju slavu, slavu koju si mi dao jer si me ljubio prije stvaranja svijeta.

“Oče pravedni, iako te svijet ne poznaje, ja te poznajem i znaju da si me poslao. Ja sam im te obznanio i dalje ću te objavljivati ​​da ljubav koju imaš prema meni bude u njima i da ja sam budem u njima.” (Ivan 17: 21-26 BSB)

Jedinstvo koje Isus ima s Bogom temelji se na jedinstvu koje dolazi iz ljubavi. To je isto jedinstvo s Bogom i Kristom koje kršćani doživljavaju. Primijetit ćete da sveti duh nije uključen u ovo jedinstvo. Od nas se očekuje da ljubimo Oca, i od nas se očekuje da ljubimo Sina, i od nas se očekuje da ljubimo jedni druge; i više od toga, želimo ljubiti Oca, i želimo ljubiti sina, i želimo voljeti svoju braću i sestre. Ali gdje je zapovijed da se ljubi Sveti duh? Sigurno, da se radi o trećoj osobi svetog Trojstva, takvu bi zapovijed bilo lako pronaći!

Isus objašnjava da nas pokreće Duh istine:

“Imam vam još puno toga za reći, ali još ne možete podnijeti da to čujete. Međutim, kada dođe Duh istine, On će vas voditi u svu istinu. Jer On neće govoriti sam od sebe, nego će govoriti ono što čuje, i navijestit će vam što će doći.” (Ivan 16:12, 13)

Naravno, ako vjerujete da doktrina o Trojstvu definira prirodu Boga, onda želite vjerovati da vas je duh vodio do te istine, zar ne? Opet, ako pokušamo razraditi duboke Božje stvari za sebe na temelju vlastitih ideja, onda ćemo svaki put pogriješiti. Potreban nam je duh da nas vodi. Paul nam je rekao:

„Ali nama je Bog otkrio ove stvari svojim Duhom. Jer njegov Duh sve istražuje i pokazuje nam duboke Božje tajne. Nitko ne može znati nečije misli osim vlastitog duha te osobe i nitko ne može znati Božje misli osim Božjeg vlastitog Duha.” (1. Korinćanima 2:10,11 Novi živi prijevod)

Ne vjerujem da doktrina o Trojstvu definira Božju prirodu, niti njegov odnos s njegovim Sinom, Isusom Kristom. Također vjerujem da me duh vodio do tog shvaćanja. Trinitarijanac će reći istu stvar o svom razumijevanju Božje prirode. Ne možemo oboje biti u pravu, zar ne? Isti duh nije nas oboje naveo na različite zaključke. Postoji samo jedna istina, iako može biti mnogo laži. Pavao podsjeća djecu Božju:

„Pozivam vas, braćo i sestre, u ime Gospodina našega Isusa Krista, da se svi slažete jedni s drugima u onome što govorite i da među vama ne bude podjela, ali da budete savršeno sjedinjeni umom i mislima.” (1. Korinćanima 1:10 NIV)

Istražimo malo više Pavlovu raspravu o jedinstvu uma i misli jer je to važna biblijska tema i stoga je neophodna za naše spasenje. Zašto neki ljudi misle da svatko od nas može obožavati Boga na svoj način i svojim razumijevanjem, a na kraju ćemo svi završiti s nagradom vječnog života?

Zašto je razumijevanje Božje prirode bitno? Zašto naše razumijevanje odnosa između Oca i Sina utječe na naše šanse da dobijemo vječni život kao djeca Božja u uskrsnuću pravednika?

Isus nam kaže: “Ovo je život vječni da upoznaju tebe, jedinoga pravoga Boga, i koga si poslao Isusa Krista.” (Ivan 17:3 BSB)

Dakle, poznavati Boga znači život. A što je s nepoznavanjem Boga? Ako je Trojstvo lažno učenje koje potječe iz poganske teologije i koje je kršćanima natjerano u grlo pod strahom od smrti, kao što je to učinio rimski car Teodozije nakon 381. godine, onda oni koji ga prihvaćaju ne poznaju Boga.

Pavao nam kaže:

“Na kraju krajeva, jedino je ispravno da Bog uzvrati nevoljom onima koji vas muče, i da olakša vama koji ste potlačeni, a i nama. To će se dogoditi kada se Gospodin Isus objavi s neba sa svojim moćnim anđelima u plamenu ognju, nanoseći osvetu onima koji ne poznaju Boga i ne poslušajte evanđelje Gospodina našega Isusa.” (2 Solunjanima 1:6-8 BSB)

U redu u redu. Dakle, svi se možemo složiti da je poznavanje Boga presudno da bismo mu ugodili i zadobili njegovo odobrenje što vodi u vječni život. Ali ako vi vjerujete u Trojstvo, a ja ne, ne znači li to doista da netko od nas ne poznaje Boga? Je li netko od nas u opasnosti da izgubi nagradu vječnog života s Isusom u kraljevstvu nebeskom? Tako bi se činilo.

Pa, pogledajmo. Utvrdili smo da Boga ne možemo shvatiti čistim intelektom. Zapravo, on skriva stvari od intelektualaca i otkriva ih onima koji su djetinjasti kao što smo vidjeli u Mateju 11:25. Bog je posvojio djecu i, kao svaki otac pun ljubavi, sa svojom djecom dijeli intimnosti koje ne dijeli sa strancima. Također smo utvrdili način na koji on otkriva stvari svojoj djeci kroz sveti duh. Taj nas duh vodi u svu istinu. Dakle, ako imamo Duha, imamo istinu. Ako nemamo istinu, onda nemamo ni Duha.

To nas dovodi do onoga što je Isus rekao Samarijanki:

„Ali dolazi vrijeme i sada je došlo kada će se pravi štovatelji klanjati Ocu u duhu i istini, jer Otac traži takve da mu se klanjaju. Bog je Duh i njegovi štovatelji Ga moraju obožavati u duhu i istini.” (Ivan 4:23, 24 BSB)

Dakle, Jehova Bog traži određenu vrstu pojedinca, osobu koja će ga obožavati u duhu i istini. Stoga moramo voljeti istinu i biti vođeni Božjim duhom u svu istinu koju iskreno tražimo. Ključ za stjecanje tog znanja, te istine, nije naš intelekt. To je kroz ljubav. Ako je naše srce ispunjeno ljubavlju, duh nas može voditi do kraja. Međutim, ako smo motivirani ponosom, duh će biti sputan, čak i potpuno blokiran.

„Molim da vas iz svog slavnog bogatstva ojača snagom svojim Duhom u vašoj nutrini, tako da Krist može nastaniti u vašim srcima kroz vjeru. I molim se da vi, ukorijenjeni i utemeljeni u ljubavi, imate moć, zajedno sa svim svetim narodom Gospodnjim, shvatiti koliko je široka, duga, visoka i duboka ljubav Kristova, i spoznati ovu ljubav koja nadilazi spoznaju - da se ispunite u mjeri sve punine Božje. (Efežanima 3:16-19 NIV)

Ono što ovo predstavlja je ogromno; to nije trivijalna stvar. Ako je Trojstvo istinito, onda ga moramo prihvatiti ako želimo biti među onima koji štuju Oca u Duhu i istini i ako ćemo biti oni kojima on favorizira vječni život. Ali ako nije istina, moramo to odbaciti iz istog razloga. Naši vječni životi visi o koncu.

Ono što smo već rekli, treba ponoviti. Ako je Trojstvo objava od Boga, onda se jedini dokaz o tome može naći u Svetom pismu. Ako je duh doveo ljude do istine i ta istina je da je Bog Trojstvo, onda je sve što nam treba djetinje povjerenje i poniznost da vidimo Boga onakvim što on uistinu jest, tri osobe u jednom Bogu. Iako naši slabašni ljudski umovi možda neće moći shvatiti način na koji ovaj trojedini Bog može biti, to je od male važnosti. Bilo bi dovoljno da se on otkrije kao takav Bog, takvo božansko, biće tri u jednom. Ne trebamo razumjeti kako to funkcionira, već samo da je tako.

Zasigurno, oni koje je Duh Božji već vodio do ove istine sada nam je mogu objasniti na jednostavan način, na način koji mala djeca mogu razumjeti. Dakle, prije nego pogledamo dokaze u Svetom pismu koji se koriste za potporu Trojstva, prvo ga ispitajmo kako su ga definirali oni koji bi tvrdili da im ga je objavio Božji sveti duh.

Počet ćemo s ontološkim Trojstvom.

"Čekaj malo", mogli biste reći. Zašto stavljate pridjev poput "ontološki" ispred imenice "Trojstvo"? Ako postoji samo jedno Trojstvo, zašto ga trebate kvalificirati? Pa ne bih, da postoji samo jedno trojstvo, ali zapravo ima mnogo definicija. Ako želite pogledati Stanford Encyclopedia of Philosophy, pronaći ćete "'racionalne rekonstrukcije' doktrine Trojstva, koje koriste koncepte iz suvremene analitičke metafizike, logike i epistemologije", kao što su "Teorije o sebi", "Tri- Teorije o sebi”, “Teorije četiri-ja, ne-ja i neodređenog Sebstva”, “Misterijanizam” i “Izvan koherencije”. Sve te stvari zajamčeno će donijeti um mudrih i intelektualnih beskrajnog užitka. Što se tiče dječjeg, ah, ne toliko. U svakom slučaju, nećemo se zabrljati u sve te mnoge teorije. Držimo se samo dvije glavne teorije: ontološkog trojstva i ekonomskog trojstva.

Dakle, opet ćemo početi s ontološkim Trojstvom.

“Ontologija je filozofsko proučavanje prirode bića. “Ontološko Trojstvo” odnosi se na biće ili prirodu svakog člana Trojstva. Po prirodi, biti i svojstvima, svaka Osoba Trojstva je jednaka. Otac, Sin i Duh Sveti dijele istu božansku prirodu i stoga čine ontološko Trojstvo. Učenje ontološkog Trojstva kaže da su sve tri Božanstvene Osobe jednake u moći, slavi, mudrosti itd.” (Izvor: gotquestions.org)

Naravno, to stvara problem jer postoji toliko mjesta u Bibliji gdje se "moć, slava, [i] mudrost" jednog člana Trojstva - Sina - pokazuje kao podređena ili inferiorna u odnosu na "moć, slava, [i] mudrost”, drugog člana — Oca (da ne spominjemo da nikada ne postoji poticaj za štovanje svetog duha).

U pokušaju da to riješimo, imamo drugu definiciju: ekonomsko Trojstvo.

“O ekonomskom Trojstvu se često raspravlja u sprezi s “ontološkim Trojstvom”, pojmom koji se odnosi na jednakopravnu prirodu Osoba Trojstva. Izraz "ekonomsko trojstvo" usredotočuje se na ono što Bog čini; “ontološko trojstvo” usredotočuje se na to tko je Bog. Uzeti zajedno, ova dva pojma predstavljaju paradoks Trojstva: Otac, Sin i Duh dijele jednu prirodu, ali su različite Osobe i imaju različite uloge. Trojstvo je i ujedinjeno i različito.” (Izvor: gotquestions.org)

Sve se to predstavlja kao paradoks. Definicija paradoksa je: naizgled apsurdna ili sama sebi proturječna izjava ili tvrdnja koja se može pokazati kao utemeljena ili istinita kada se istraži ili objasni. (Izvor: lexico.com)

Jedini način na koji možete legitimno nazvati Trojstvo paradoksom je ako se dokaže da je ova “naizgled apsurdna” doktrina istinita. Ako ne možete dokazati da je to istina, onda to nije paradoks, to je samo apsurdno učenje. Jedini mogući izvor dokaza koji dokazuju da je ontološko/ekonomsko trojstvo istinito je Biblija. Nema drugog izvora.

Kako CARM, Ministarstvo kršćanske apologetike i istraživanja, dokazuje da je učenje istinito?

(Samo da vas upozorim, ovo je prilično dugo, ali stvarno moramo sve pročitati da bismo dobili punu visinu, širinu i dubinu ove vrste trinitarijanske misli. Ostavio sam biblijske reference, ali sam uklonio stvarne citate u interes kratkoće, ali cijelom tekstu možete pristupiti pomoću veze koju ću staviti u polje za opis ovog videa.

Ekonomsko trojstvo

Kao što je gore navedeno, Ekonomsko Trojstvo se bavi time kako se tri osobe u Božanstvu odnose jedna prema drugoj i prema svijetu. Svaki ima različite uloge unutar Božanstva i svaki ima različite uloge u odnosu prema svijetu (neke se uloge preklapaju). Otac-i-Sin je međutrinitarni odnos budući da je vječan (više o tome u nastavku). Otac je poslao Sina (1. Ivanova 4), Sin je sišao s neba ne da čini svoju volju nego volju Očevu (Ivan 10). Za jedan stih koji pokazuje razlike u ulogama, vidi 6. Pet. 38, “Prema predznanju Boga Oca, po posvećujućem djelu Duha, da poslušate Isusa Krista i budete poškropljeni njegovom krvlju,” Možete vidjeti da Otac unaprijed zna. Sin je postao čovjekom i žrtvovao se. Duh Sveti posvećuje Crkvu. To je dovoljno jednostavno, ali prije nego što o tome dalje raspravljamo, pogledajmo neke od stihova koji podupiru razliku uloga između triju osoba Trojstva.

Otac je poslao Sina. Sin nije poslao Oca (Ivan 6:44; 8:18; 10:36; 1. Ivanova 4:14)

Isus je sišao s neba, ne da vrši svoju volju, nego volju Očevu. (Ivan 6:38)

Isus je izvršio otkupiteljsko djelo. Otac nije. (2 Kor. 5:21; 1. Pet. 2:24)

Isus je jedinorođeni. Otac nije. (Ivan 3:16)

Otac je dao Sina. Sin nije dao ni Oca ni Duha Svetoga. (Ivan 3:16)

Otac i Sin šalju Duha Svetoga. Duh Sveti ne šalje Oca i Sina. (Ivan 14:26; 15:26)

Otac je dao izabrane Sinu. Sveto pismo ne kaže da je Otac dao izabrane Duhu Svetome. (Ivan 6:39)

Otac nas je izabrao prije postanka svijeta. Nema naznaka da su nas Sin ili Duh Sveti izabrali. (Ef 1)

Otac nas je predodredio na posinstvo po nakani svoje volje. To se ne kaže za Sina ili Duha Svetoga. (Ef 1)

Imamo otkupljenje kroz Isusovu krv, a ne krv Oca ili Duha Svetoga. (Ef 1)

Hajde da rezimiramo. Možemo vidjeti da je Otac poslao Sina (Ivan 6:44; 8:18). Sin je sišao s neba ne da čini svoju volju (Ivan 6). Otac je dao Sina (Iv 38), koji je jedinorođeni (Ivan 3), da izvrši otkupiteljsko djelo (16 Kor 3; 16. Pet 2). Otac i Sin su poslali Duha Svetoga. Otac, koji nas je izabrao prije postanka svijeta (Ef 5), predodredio nas je (Ef 21; Rim 1) i dao izabrane Sinu (Iv 2).

Nije Sin poslao Oca. Otac nije poslan da vrši volju Sina. Sin nije dao Oca, niti je Otac nazvan jedinorođenim. Otac nije izvršio otkupiteljsko djelo. Duh Sveti nije poslao Oca i Sina. Ne kaže se da su nas Sin ili Duh Sveti izabrali, predodredili i dali Ocu.

Nadalje, Otac Isusa naziva Sinom (Ivan 9), a ne obrnuto. Isus se naziva Sinom Čovječjim (Mt 35); Otac nije. Isus se naziva Sinom Božjim (Mk 24; Luka 27); Otac se ne zove Sin Božji. Isus će sjediti zdesna Bogu (Marko 1; Djela 1); Otac ne sjedi zdesna Sinu. Otac je postavio Sina za nasljednika svega (Heb 1), a ne obrnuto. Otac je odredio vrijeme obnove izraelskog kraljevstva (Djela 35), Sin nije. Duh Sveti daje darove Crkvi (14 Kor 62-7) i donosi plodove (Gal 56-1). Ovo se ne kaže za Oca i Sina.

Dakle, jasno, vidimo razlike u funkciji i ulogama. Otac šalje, usmjerava i predodređuje. Sin vrši volju Očevu, postaje tijelo i ostvaruje otkupljenje. Duh Sveti obitava i posvećuje Crkvu.

Sada se sjetite da ontološko trojstvo, koje podržava ekonomsko Trojstvo, kaže da su “sve tri Božanstvene osobe jednake u moći, slavi, mudrosti itd.”. I tako dalje predstavlja sve ostalo. Dakle, čitajući sve gore navedeno, gdje nalazimo jednakost u moći, slavi, mudrosti, znanju, autoritetu ili bilo čemu drugom? Kad biste čitali sve te biblijske stihove bez ikakvih unaprijed stvorenih ideja, a da vam nitko nije unaprijed rekao što znače, biste li vjerovali da vam se Bog otkriva svetim duhom kao Trojstvo? Kao tri različite osobe koje čine jedno biće?

Kakav zaključak iz svega ovoga izvodi pisac članka kršćanske apologetike i Ministarstva istraživanja:

Bez ovih razlika ne može biti nikakvih razlika između osoba Trojstva, a ako nema razlika, nema ni Trojstva.

ha? Pogledao bih sve te razlike da dokažem da ne postoji trojstvo, jer one dokazuju da tri uopće nisu jednaka, ali pisac ovog članka sve dokaze okreće protiv postojanja Trojstva na glavi i tvrdi da dokazi ipak dokazuju Trojstvo.

Zamislite kad bi vam policija jedne noći došla na vrata i rekla: “Tvoj susjed je pronađen ubijen. Našli smo vaš pištolj na mjestu događaja s vašim otiscima prstiju. Našli smo tvoj DNK ispod žrtvinih noktiju. Imamo tri Svjedoka koji su te vidjeli kako ulaziš u kuću nekoliko minuta prije nego što se čuo pucanj i koji su te vidjeli kako izlaziš nakon toga. Našli smo i njegovu krv na vašoj odjeći. Konačno, prije nego što je umro, napisao je tvoje ime krvlju na podu. Svi ovi dokazi nedvosmisleno dokazuju da ga niste vi ubili. Zapravo, da nije bilo ovih dokaza, ti bi bio naš glavni osumnjičenik.”

Znam. To je apsurdan scenarij, ali to je u biti scenarij ovog CARM članka. Od nas se očekuje da vjerujemo da svi biblijski dokazi koji opovrgavaju Trojstvo, uopće ga ne pobijaju. Zapravo je sasvim suprotno. Jesu li ti znanstvenici izgubili sposobnost racionalnog razmišljanja ili samo misle da smo mi ostali budale. Znate, ponekad nema riječi…

Čini se da je svrha ekonomske teorije Trojstva pokušati zaobići brdo biblijskih dokaza koji pokazuju da tri člana trojstva nisu ni na koji način jednaka jedni drugima. Ekonomsko trojstvo pokušava pomaknuti fokus s prirode Oca, Sina i svetog duha na uloge koje svaki od njih igra.

Ovo je sladak trik. Dopustite mi da vam pokažem kako to radi. Pustit ću vam video. Nisam uspio utvrditi izvor ovog videa, ali očito je to izvadak iz rasprave između ateista i kršćanskog kreacionista. Ateist postavlja pitanje za ono za što očito vjeruje da je to pitanje, ali kršćanin ga prilično učinkovito zatvara. Njegov odgovor otkriva neki stvarni uvid u prirodu Boga. Ali taj kršćanin je nedvojbeno trojstvenik. Ironija je da njegov odgovor zapravo opovrgava Trojstvo. Zatim, da zaključimo, ironično se upustio u zgodan mali komadić pogrešnog zaključivanja. poslušajmo:

Reinhold Schlieter: Zbunjen sam. Budući da sam filozofski dosljedan i vrlo iskrena osoba, siguran sam da mi možete reći odakle je Bog došao. Osim toga, nakon što ste mi rekli odakle Bog dolazi, pokušajte pojasniti kako možete zaključiti da duhovna sila može utjecati na materijalni svemir da ga stvori.

Dr. Kent Hovind: Dobro, tvoje pitanje, "Odakle je Bog došao?" pretpostavlja da vaše razmišljanje o krivom – očito, pokazuje – da vaše razmišljanje o krivom bogu. Jer na Boga Biblije ne utječu vrijeme, prostor ili materija. Ako je pod utjecajem vremena, prostora ili materije, on nije Bog. Vrijeme, prostor i materija je ono što nazivamo kontinuumom. Svi oni moraju nastati u istom trenutku. Budući da je postojala materija, ali ne i prostor, gdje biste je stavili? Da postoje materija i prostor, a ne vrijeme, kada biste to stavili? Ne možete samostalno imati vrijeme, prostor ili materiju. One moraju nastati istovremeno. Biblija na to odgovara u deset riječi: “U početku [ima vremena] Bog stvori nebo [ima prostora] i zemlju [ima materiju].

Dakle, imate stvoreno vrijeme, prostor, materiju; tamo trojstvo trojstva; znate da je vrijeme prošlost, sadašnjost, budućnost; prostor je visina, dužina, širina; materija je čvrsta, tečna, plinovita. Imate trojstvo trojstva koje je stvoreno trenutno, a Bog koji ih je stvorio mora biti izvan njih. Ako je ograničen vremenom, On nije Bog.

Bog koji je stvorio ovo računalo nije u računalu. On ne trči uokolo i mijenja brojeve na ekranu, u redu? Bog koji je stvorio ovaj svemir je izvan svemira. On je iznad toga, izvan njega, u njemu, kroz njega. Na njega to ne utječe. Dakle, za...i koncept da duhovna sila ne može imati nikakav učinak na materijalno tijelo...pa onda, pretpostavljam da biste mi morali objasniti stvari kao što su emocije i ljubav i mržnja i zavist i ljubomora i racionalnost. Mislim, ako je vaš mozak samo nasumična zbirka kemikalija koje su nastale slučajno tijekom milijardi godina, kako zaboga možete vjerovati vlastitim procesima zaključivanja i mislima koje mislite, u redu?

Dakle, ah...vaše pitanje: "Odakle je Bog došao?" pretpostavlja ograničenog boga, i to je tvoj problem. Bog kojeg obožavam nije ograničen vremenom, prostorom ili materijom. Kad bih mogao smjestiti beskonačnog Boga u svoj mozak od tri funte, ne bi bio vrijedan obožavanja, to je sigurno. Dakle, to je Bog kojeg obožavam. Hvala vam.

Slažem se da je Bog beskonačan i svemir na njega ne može utjecati. Po tom pitanju se slažem s ovim kolegom. Ali ne vidi utjecaj svojih riječi na vlastiti sustav uvjerenja. Kako svemir može utjecati na Isusa koji je Bog prema trojstvenoj teoriji? Bog ne može biti ograničen vremenom. Bog ne treba jesti. Bog se ne može pribiti na križ. Bog se ne može ubiti. Ipak, on će nas natjerati da vjerujemo da je Isus Bog.

Dakle, ovdje imate prekrasno objašnjenje beskonačne inteligencije, moći i prirode Boga koje se ne uklapa u trojstvenu teoriju. Ali jeste li primijetili kako je još uvijek pokušavao uvesti Trojstvo u svoj argument kada je citirao Postanak 1:1? On se odnosi na vrijeme, prostor i materiju kao na Trojstvo. Drugim riječima, sva kreacija, cijeli svemir, je Trojstvo. Zatim svaki element ovog svemira dijeli na njegovo vlastito trojstvo. Vrijeme ima prošlost, sadašnjost i budućnost; prostor ima visinu, širinu i dubinu; materija postoji kao krutina, tekućina ili plin. Trojstvo Trojstva, nazvao ga je.

Ne možete jednostavno nešto što postoji u tri stanja, poput materije, nazvati trojstvom. (Zapravo, materija može postojati i kao plazma, što je četvrto stanje, ali nemojmo dalje brkati pitanje.) Poanta je da ovdje vidimo uobičajenu tehniku. Logička zabluda lažne ekvivalencije. Igrajući brzo i slobodno sa značenjem riječi trojstvo, pokušava nas navesti da prihvatimo koncept pod njegovim uvjetima. Kada to učinimo, onda to može primijeniti na pravo značenje koje želi prenijeti.

Prihvaćam li da Jehova, Isus i sveti duh imaju različite uloge? Da. Eto ga, ekonomskog Trojstva. Ne, nećeš.

Slažete li se da u obitelji imate oca, majku i dijete koji svi imaju različite uloge? Da. Možete li ih definirati kao obitelj? Da. Ali to nije jednako Trojstvu. Je li otac obitelj? Je li majka, obitelj? Je li dijete, obitelj? Ne. Ali je li Otac Bog? Da, kaže Trojica. Je li Duh Sveti, Bog? Da, opet. Je li Sin Bog? Da.

Vidite, ekonomsko Trojstvo je samo način da se pokuša uzeti dokaz koji opovrgava ontološko Trojstvo i objasniti ga. Ali u stvarnosti, većina onih koji koriste ekonomsko Trojstvo da objasne dokaze protiv ontološkog Trojstva i dalje vjeruje u ontološku definiciju tri različite osobe u jednom biću, koje su sve jednake u svemu. Ovo je mađioničarski trik. Jedna ruka vam odvlači pažnju dok druga ruka izvodi trik. Pogledajte ovdje: U lijevoj ruci držim ekonomsko trojstvo. Sve što Biblija kaže o različitim ulogama koje obavljaju Otac, Sin i sveti duh je istina. Prihvaćate li to? Da. Nazovimo to Trojstvo, u redu? U redu. Sada u desnoj ruci, "abrakadabra", imamo pravo trojstvo. Ali još uvijek se zove Trojstvo, zar ne? I prihvaćaš Trojstvo, zar ne? Oh. Da. U redu, shvaćam.

Da budemo pošteni, ne prihvaćaju svi koji su trinitaristi ontološko trojstvo. Mnogi su ovih dana razvili vlastite definicije. Ali još uvijek koriste izraz Trojstvo. To je vrlo važna činjenica. To je ključ za objašnjenje prisile koju ljudi moraju prihvatiti Trojstvo.

Za većinu ljudi definicija zapravo i nije toliko bitna. Nekad je to bilo važno. Zapravo, bilo je trenutaka kada bi vas vezali za kolac i živa spalili ako se ne slažete s tim. Ali u današnje vrijeme, ne toliko. Možete smisliti svoju definiciju i to je u redu. Sve dok koristite izraz, Trojstvo. To je poput lozinke za ulazak u ekskluzivni klub.

Analogija koju sam upravo koristio o obitelji zapravo odgovara nekim definicijama Trojstva koje je sada u opticaju.

Ako jedino dijete u obitelji umre, to više nije obitelj. Ostaje samo par. Pitao sam jednog trojstvenika što se dogodilo kada je Isus umro tri dana. Njegov odgovor je bio da je Bog mrtav za ta tri dana.

To nije Trojstvo, ali opet, bitno je da se sam izraz koristi. Zašto?

Imam teoriju, ali prije nego što je objasnim, moram reći da ovom serijom videa ne pokušavam uvjeriti Trinitariste da nisu u pravu. Ova rasprava traje više od 15 stoljeća, a ja je neću pobijediti. Isus će ga osvojiti kad dođe. Pokušavam pomoći onima koji se bude iz organizacije Jehovinih svjedoka da ne postanu plijen još jedne lažne doktrine. Ne želim da skaču iz tave lažne teologije JW u vatru mainstream kršćanske dogme.

Znam da poziv na pripadnost nekoj skupini kršćana može biti vrlo jak. Neki će zaključiti da ako se moraju malo sagnuti, ako moraju prihvatiti još jednu lažnu doktrinu, to je cijena koju su spremni platiti. Pritisak vršnjaka i potreba za pripadanjem ono je što je natjeralo kršćane iz prvog stoljeća, barem neke od njih, da pokušaju navesti pogane da se obrežu.

Oni koji žele impresionirati ljude putem tijela pokušavaju vas natjerati da se obrežete. Jedini razlog zašto to čine je izbjegavanje progona zbog Kristova križa. (Galaćanima 6:12 NIV)

Vjerujem da je valjan argument primijeniti to na našu trenutnu situaciju i ponovno pročitati stih na sljedeći način:

Oni koji žele impresionirati ljude putem tijela pokušavaju vas natjerati da vjerujete da je Bog Trojstvo. Jedini razlog zašto to čine je izbjegavanje progona zbog Kristova križa. (Galaćanima 6:12 NIV)

Potreba za pripadanjem skupini znači da je osoba još uvijek zarobljena indoktrinacijom Organizacije Jehovinih svjedoka. "Kamo ću još ići?" pitanje je koje najčešće postavljaju svi koji se počnu buditi zbog laži i licemjerja JW.org. Znam za jednog Jehovinog svjedoka koji se pokušava vratiti na posao iako zna za sva lažna učenja i licemjerje pripadnosti UN-u i prikrivanja seksualnog zlostavljanja djece. Njegovo razmišljanje je da je to najbolja od svih lažnih religija. Njegova potreba da pripada religiji pomutila mu je um činjenicom da su Božji izabranici, djeca Božja, pripadaju samo Kristu. Ne pripadamo više muškarcima.

Pa neka se nitko ne hvali muškarcima. Jer sve vam pripada, bilo Pavao ili Apolon ili Kefa ili svijet ili život ili smrt ili sadašnje ili buduće; sve pripada vama, a vi pripadate Kristu; a Krist pripada Bogu. (1. Korinćanima 3:21-23)

Naravno, trinitarijanci koji to čuju tvrdit će da imaju dokaz. Oni će tvrditi da dokaz za Trojstvo postoji u cijeloj Bibliji. Imaju mnogo "tekstova dokaza". Od ove točke nadalje, proučavat ću ove dokazne tekstove jedan po jedan kako bih vidio da li oni doista pružaju biblijski dokaz za doktrinu, ili je sve to dim i ogledala.

Za sada ćemo završiti i želio bih vam zahvaliti na ljubaznoj pažnji i još jednom izraziti zahvalnost za vašu podršku.