Kako lukavi vukovi uništavaju vaš odnos s Kristom pod krinkom ljubavi

U iznenađujućem potezu, Vodeće tijelo Jehovinih svjedoka odlučilo je iskoristiti emitiranje iz studenog 2023. na JW.org za objavu četiri govora s godišnjeg sastanka Watchtower, Bible and Tract Society of Pennsylvania održanog u listopadu 2023. Još nismo pokrili ove razgovore na kanalu Beroean Pickets, tako da je objavljivanje razgovora ranije nego što je uobičajeno za nas idealno, budući da nam štedi napor da dajemo glasove za naše ruske, njemačke, poljske, portugalske, rumunjske i francuske kanale .

Ali prije nego što pređemo na naš pregled ova četiri govora, želim vam pročitati vrlo relevantno upozorenje koje nam je Isus dao. Rekao nam je da “čuvate lažne proroke koji vam dolaze u ovčjem odijelu, a iznutra su vuci grabljivi. Po plodovima ćete ih prepoznati.” (Matej 7:15, 16 NWT)

Isus nam je s ljubavlju dao ključ za prepoznavanje muškaraca vukova koji se prerušavaju u ovce kako bi sakrili svoju pravu prirodu i sebične motive. Sada možete biti protestant, katolik, baptist ili mormon ili Jehovin svjedok. Možda ne biste gledali svoje propovjednike, ili svećenike, ili pastore, ili starješine i mislili o njima kao o vukovima prerušenim u nježne, nevine ovce. Ali nemojte se povoditi za njihovim izgledom. Mogu se odjenuti u bogate, besprijekorne svećeničke haljine ili u skupa odijela krojena po mjeri s izvrsno modernim kravatama. Uz sav taj sjaj i boju, teško je vidjeti ono što se nalazi ispod. Zato nam je Isus rekao da gledamo njihove plodove.

E sad, mislio sam da se "njihovi plodovi" odnose samo na njihova djela, stvari koje rade. Ali pregledavajući ovogodišnji godišnji sastanak, uvidio sam da njihovi plodovi također moraju uključivati ​​njihove riječi. Ne govori li Biblija o “plodu usana” (Hebrejima 13:15)? Ne kaže li nam Luka da “usta govore ono što srce prepuno”. (Luka 6:45)? Ono što čovjeku ispunjava srce je ono što pokreće njegove riječi, plod njegovih usana. Može biti dobro voće, a može biti i jako pokvareno voće.

Isus nam zapovijeda da uvijek pazimo na lažne proroke, grabljive vukove prerušene u bezopasne ovce. Pa, učinimo to. Stavimo na probu riječi koje čujemo od govornika na godišnjem sastanku obraćajući posebnu pozornost na plod njihovih usana. Nećemo morati ići dalje od uvodnih riječi Christophera Mavora, pomoćnika Odbora za službu.

Na 7 listopada^th Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania održao je svoj godišnji sastanak. Obično biste ovaj dio programa gledali u siječnju 2024. Međutim, sada možete uživati ​​u četiri predavanja ovog mjeseca, studenog 2023. Ovi su govori posebno pripremljeni prema uputama Vodećeg tijela. Oni žele da svjetsko bratstvo bude upoznato sa sadržajem što je prije moguće.

Nije li divno da milijuni običnih Jehovinih svjedoka ne moraju čekati puna tri mjeseca da dobiju priliku naučiti ono što je samo nekolicina privilegiranih saznala u listopadu?

Jeste li znali da "privilegija" nije riječ koju ćemo pronaći u Bibliji? u Novi svjetski prijevod, umetnut je šest puta, ali u svakom slučaju, provjeravajući interlinear, može se vidjeti da se ne radi o odgovarajućem prijevodu ili prikazu izvornog značenja.

U bilo kojem vjerskom kultu, izraz "privilegija" se koristi za stvaranje klasnih razlika i natjecateljskog ozračja. Sjećam se da sam na kongresima slušao govore koji su veličali prednost pionirske službe. Braća bi rekla: “Imam čast služiti kao starješina” ili “moja je obitelj imala prednost služiti tamo gdje je potreba veća.” Uvijek su nas poticali da tražimo veće povlastice na pokrajinskim skupštinama i oblasnim kongresima, što je rezultiralo time da su se mnogi vraćali kući potišteni i s osjećajem da ne čine dovoljno da bi u potpunosti ugodili Bogu.

Dakle, kao posebnu privilegiju doživljava se činjenica da su neki već čuli cijeli program u "novom svjetlu", dok velika većina mora pričekati siječanj, ali sada odvajaju mali dio godišnjeg sastanka koji će biti viđen kao opskrba puna ljubavi.

Sada idemo na prvi govor koji je objavljen u emisiji u studenom, a koji drži jedan od članova Upravnog tijela koji je imenovan u siječnju ove godine, Gage Fleegle. U početku, kad sam vidio cijelu godišnju skupštinu koja je procurila u javnost, namjeravao sam preskočiti nekoliko razgovora, a njegov je bio jedan od njih. Mislio sam se fokusirati samo na one razgovore koji predstavljaju tzv novo svjetlo.

Međutim, nakon što sam preslušao cijeli Fleegleov govor, vidio sam da postoji vrijednost u njegovoj analizi jer u fokus stavlja veliku manu štovanja JW. Zbog te je mane mnogi se zapitali jesu li Jehovini svjedoci uopće doista kršćani. Znam da to zvuči kao prilično neobična izjava, ali razmotrimo prvo neke činjenice.

Fleegleov govor govori o ljubavi Jehove Boga. Ne znam što je u srcu Gagea Fleeglea, ali gledajući ga kako govori, čini se da je jako dirnut temom ljubavi. Čini se najiskrenijim. I ja sam se osjećao kao što se on čini kad sam vjerovao da Jehovini svjedoci imaju istinu. Odgojen sam da se usredotočim na Jehovu Boga, a ne toliko na Isusa. Neću vas podvrgnuti cijelom njegovom govoru, ali ću vam reći da ono što bi vas trebalo istaknuti, ako se smatrate kršćaninom, bit će omjer između broja puta kada se on poziva na Jehovu u odnosu na Isusa .

Imam potpuni prijepis govora Gagea Fleeglea i tako sam mogao pretražiti riječ po imenima "Jehova" i "Isus". Otkrio sam da je u svojoj 22-minutnoj prezentaciji upotrijebio Božje ime 83 puta, ali kada je riječ o Isusu, samo ga je 12 puta nazvao imenom. Dakle, "Jehova" se koristio oko 8 puta češće nego "Isus".

Iz znatiželje sam pokrenuo sličnu pretragu koristeći tri najnovija izdanja Watchtower Study Edition i pronašao sličan omjer. “Jehova” se pojavio 646 puta, dok se Isus samo 75 puta. Sjećam se da sam prije mnogo godina skrenuo pozornost na ovu razliku dobrom prijatelju koji je radio u brooklynskom Betelu. Pitao me što nije u redu s naglašavanjem Jehovinog imena umjesto Isusovog. Nije vidio svrhu. Dakle, rekao sam da kada pogledate kršćansko Sveto pismo, naći ćete suprotno. Čak iu prijevodu New World Translation koji umeće Božje ime tamo gdje ga nema u grčkim rukopisima, ime Isus još uvijek nadmašuje ime Jehova u nizu pojavljivanja.

Njegov je odgovor bio: "Eric, ovaj razgovor čini da se osjećam neugodno." Neugodno!? Zamisli to. Više o tome nije želio govoriti.

Vidite, Jehovin svjedok neće vidjeti ništa loše u tome da svu pozornost posveti Jehovi i minimizira Isusovu ulogu i važnost. No koliko god im se to moglo činiti ispravnim s ljudskog stajališta, ono što je doista važno jest ono što Jehova Bog želi da činimo. Ne volimo Boga na svoj način, nego na njegov način. Ne štujemo ga na naš način, već na Njegov način. Barem želimo ako želimo pridobiti njegovu naklonost.

Da Gage Fleegle ima krivo stajalište vidljivo je iz još jedne vrlo važne riječi koju gotovo ne koristi. Zapravo, pojavljuje se samo dvaput, pa čak ni tada, nikada u pravom kontekstu ili upotrebi. Koja je to riječ? Možete li pogoditi? To je riječ koja se pojavljuje stotine puta u kršćanskim spisima.

Neću vas držati u neizvjesnosti. Izraz koji koristi samo dva puta je "otac" i nikad ga ne koristi za označavanje odnosa kršćanina s Bogom. Zašto ne? Jer ne želi da njegova publika razmišlja o tome da su Božja djeca, jedina nada spasenja koju je Isus propovijedao. Ne! On želi da o Jehovi ne razmišljaju kao o svom Ocu, već samo kao o prijatelju. Upravno tijelo propovijeda da su druge ovce spašene kao Božji prijatelji, a ne kao njegova djeca. Naravno, ovo je potpuno nebiblijsko.

Dakle, pregledajmo Fleegleov govor imajući na umu to razumijevanje koje će nas voditi.

Ako poslušate sve što Gage Fleegle ima za reći, primijetit ćete da on gotovo sve svoje vrijeme provodi u Hebrejskim spisima. To ima smisla budući da se on ne želi usredotočiti na ljubav čiji je primjer Isus Krist, savršeni odraz Očeve ljubavi i slave. To je teško učiniti ako provodite puno vremena u grčkim spisima. Međutim, malo se poziva na Grčko pismo. Na primjer, on se poziva na vrijeme kada je Isus upitan koja je najveća zapovijed u Mojsijevom zakonu, a kao odgovor Gage citira Evanđelje po Marku:

“Marko 12:29, 30: Isus je odgovorio na prvu ili najvažniju zapovijed, najveća zapovijed je ovdje, o Izraele, Jehova, naš Bog je jedan Jehova. I moraš ljubiti Jehovu, Boga svoga, svim srcem svojim, svom dušom svojom, svim umom svojim i svom snagom svojom.”

Sada, mislim da se nitko od nas ne bi bunio oko toga, zar ne? Ali što znači voljeti našeg Oca cijelim srcem, umom, dušom i snagom? Gage objašnjava:

“Pa, Isus je pokazao da ljubav prema Bogu zahtijeva više od osjećaja privrženosti. Isus je naglasio koliko potpuno moramo ljubiti Boga svim svojim srcem, svom svojom dušom, svim svojim umom, svom svojom snagom. Izostavlja li to nešto? Naše oči, naše uši? Naše ruke? Pa, bilješke za proučavanje stiha 30 pomažu nam shvatiti da to uključuje naše emocije, želje i osjećaje. To uključuje naše intelektualne sposobnosti i moć razuma. To uključuje našu fizičku i mentalnu snagu. Da, cijelo naše biće, sve što jesmo, moramo posvetiti svojoj ljubavi, Jehovi. Ljubav prema Bogu mora upravljati cijelim životom čovjeka. Ništa nije izostavljeno.”

Opet, sve što kaže zvuči dobro. Ali naša je svrha ovdje procijeniti slušamo li dobrog pastira ili lažnog proroka. Ono što Fleegle i ostali članovi Vodećeg tijela govore na ovom godišnjem sastanku trebalo bi naići na istinu od Jehove Boga. Uostalom, oni tvrde da su Božji kanal komunikacije.

Ovdje Fleegle citira iz Svetog pisma i govori o davanju ljubavi cijelom dušom Bogu. Sada dolazi trenutak kada će te riječi primijeniti na neki praktičan način. Njegove usne će proizvesti plod na koji nam je Isus rekao da pazimo. Upravo ćemo vidjeti što motivira Upravno tijelo, jer nam Biblija kaže da usta govore iz obilja srca. Hoćemo li Vodeće tijelo vidjeti kao prave duhovne pastire ili kao dobro odjevene prerušene vukove? Gledajmo i vidimo:

“Pa, kratko nakon naglašavanja najveće zapovijedi i ponovno mislimo na Isusa. On je tamo u hramu. Ubrzo nakon što je naglasio najveću zapovijed, Isus obasjava i loše i dobre primjere ljubavi prema Bogu. Najprije je oštro osudio pismoznance i farizeje zbog njihove hinjene ljubavi prema Bogu. Sada, ako želite potpunu osudu, nalazi se u Mateju, 23. poglavlje. Ti licemjeri, dali su čak i 10^th ili desetinu malih, sićušnih biljaka, ali zanemarili su važnija pitanja pravde, milosrđa i vjernosti.”

Zasada je dobro. Vođe Jehovinih svjedoka pokazuju pohlepnu prirodu pismoznanaca i farizeja Isusovog vremena koji su se pretvarali da su pravedni, ali im je nedostajalo suosjećanja za svoje bližnje. Voljeli su govoriti o žrtvi, ali ne i o milosrđu. Malo bi učinili da ublaže patnju siromašnih. Bili su samozadovoljni, ponosni na svoju dužnost i sigurni sa svojim škrinjama s blagom punim novca. Poslušajmo što Fleegle dalje kaže:

“To je bio loš primjer. Ali tada je Isus obratio pozornost na izvanredan primjer ljubavi prema Bogu. Ako ste još uvijek tamo u 12. poglavlju Marka, primijetite počevši od stiha 41.

“I Isus je sjeo s riznicama pred očima i počeo promatrati kako gomila ubacuje novac u riznice, a mnogi bogati ljudi ubacuju mnogo novčića. Sada je došla siromašna udovica i ubacila dva mala novčića vrlo male vrijednosti. Stoga je pozvao svoje učenike k sebi i rekao im: “Zaista, kažem vam da je ova siromašna udovica ubacila više od svih ostalih koji su ubacili novac u riznice. Jer svi su ubacili od svog viška. Ali ona je iz svoje oskudice uložila sve što je imala od čega je imala za život.”

Novčići siromašne udovice vrijedili su oko 15 minuta plaće. Ipak, Isus je izrazio Očevo gledište o njezinu štovanju. Pohvalio je njezinu žrtvu cijelom dušom. Što učimo?”

Da, doista, Gage, što učimo? Saznajemo da je Upravno tijelo promašilo cijelu bit Isusove lekcije. Govori li naš Gospodin o žrtvovanju cijele duše? Koristi li uopće riječ "žrtva"? Govori li nam on da čak i ako udovica nema hrane da prehrani sebe i svoju djecu, Jehova i dalje želi njezin novac?

To je, čini se, stav Organizacije.

Ako vođe Jehovinih svjedoka to pokušaju zanijekati, onda ih pitajte zašto ne slijede primjer kršćana iz prvog stoljeća?

“Oblik štovanja koji je čist i neokaljan sa stajališta našeg Boga i Oca je ovaj: brinuti se za siročad i udovice u njihovoj nevolji i čuvati sebe neokaljanim od svijeta.” (Jakovljeva 1:27)

Ti kršćani iz prvog stoljeća uspostavili su dobrotvorni aranžman pun ljubavi kako bi se brinuli za udovice i siročad u potrebi. Pavao o tome govori Timoteju u jednoj od svojih poslanica. (1. Timoteju 5:9, 10)

Ima li zajednica Jehovinih svjedoka sličan dobrotvorni aranžman pun ljubavi za siromašne? Ne. Nemaju nikakav dogovor. Zapravo, ako bi lokalna zajednica pokušala osnovati nešto takvo, okružni nadglednik bi im rekao da dobrotvorne organizacije koje vodi zajednica nisu dopuštene. Znam to iz osobnog iskustva. Pokušao sam organizirati prikupljanje za siromašnu obitelj na razini kongregacije i zatvorio me CO rekavši mi da Organizacija to ne dopušta.

Da bismo poznavali ljude po njihovim plodovima, ispitujemo ne samo njihova djela ili djela, nego i njihove riječi, jer iz obilja srca govore usta. (Matej 12:34) Ovdje imamo Upravno tijelo koje razgovara s milijunima Jehovinih svjedoka o ljubavi. Ali o čemu zapravo govore? Novac! Žele da njihovo stado oponaša primjer siromašne udovice i da svoje dragocjenosti! Daj dok ne zaboli. Tada će pokazati svoju ljubav prema Bogu i Jehova će im uzvratiti ljubav. To je poruka.

To što Upravno tijelo nastavlja koristiti ovaj odlomak da potakne svoje stado da daje, daje, daje, trebalo bi nam pokazati da oni znaju što rade. Zašto? Pa, sjetite se da nam je Gage Fleegle rekao da pročitamo Matejevo evanđelje 23. poglavlje da vidimo koliko su zli i pohlepni pismoznanci i farizeji. Zatim nam je, nasuprot tome, pročitao Marka 12:41, veličajući vrline potrebite udovice. Ali zašto nije pročitao nekoliko stihova u Marku 12 o pismoznancima i farizejima? Razlog je taj što nije želio da vidimo vezu koju je Isus povezivao između vukolikih farizeja koji su jeli oskudno imanje udovice.

Pročitat ćemo stihove koje je on propustio pročitati ili čak spomenuti, i mislim da ćete moći vidjeti kakvi plodovi nastaju u ovom govoru.

Čitajmo od Marka 12, ali umjesto da počnemo od 41 kao on, vratit ćemo se na 38 i čitati do 44.

“I u svom učenju nastavio je govoriti: “Čuvajte se pismoznanaca koji žele hodati u haljinama i žele pozdrave na tržnicama i prednjim sjedalima u sinagogama i na najistaknutijim mjestima za večerama. Proždiru kuće udovica i za pokazivanje se dugo mole. Ovi će dobiti strožiju presudu.” I sjeo je s kovčezima s riznicom na vidiku i počeo promatrati kako gomila ubacuje novac u kovčege s riznicama, a mnogi bogati ljudi ubacuju mnogo novčića. Sada je došla jedna siromašna udovica i ubacila dva novčića vrlo male vrijednosti. Stoga je pozvao svoje učenike k sebi i rekao im: “Zaista, kažem vam, ova je siromašna udovica ubacila više od svih ostalih koji su ubacili novac u riznice. Jer svi su ubacili od suviška svoga, a ona je od svoje oskudice ubacila sve što je imala, sve što je imala za život.” (Mk 12-38)

Sada to daje vrlo neugodnu sliku pismoznanaca, farizeja i Vodećeg tijela. Stih 40 kaže da oni “proždiru kuće udovica”. Stih 44 kaže da je udovica “uložila sve što je imala, sve što je imala za život”. Učinila je to jer se osjećala dužnom to učiniti jer su je ti isti vjerski vođe natjerali da osjeti da dajući svoj posljednji novčić - kako bismo rekli - čini nešto što je Bogu ugodno. U stvari, ti vjerski vođe su proždirali kuće udovica, kao što Isus kaže.

Zapitajte se, kako je Upravno tijelo drugačije kada promiče istu ideju i pojačava je ovakvim slikama u Stražarskoj kuli?

Dakle, Isus nije koristio donaciju udovice kao primjer kršćanske ljubavi prema Bogu koji bi svi trebali oponašati. Naprotiv, kontekst pokazuje da je on koristio njezinu donaciju kao vrlo slikovit primjer kako su vjerski vođe proždirali kuće udovica i siročadi. Ako želimo izvući pouku iz Isusovih riječi, trebali bismo shvatiti da ako trebamo davati novac, to treba biti za pomoć onima kojima je potrebno. Istina, Isus i njegovi učenici imali su koristi od donacija, ali nisu se htjeli obogatiti. Umjesto toga, koristili su ono što im je bilo potrebno kako bi nastavili propovijedati dobru vijest o kraljevstvu dok su sav višak dijelili sa siromašnima i potrebitima. To je primjer koji pravi kršćani trebaju slijediti kako bi ispunili Kristov zakon. (Galaćanima 6)

Potpora siromašnima bila je tema koja se prenosila kroz cijelo propovijedanje prvog stoljeća. Kad se Pavao sastao s nekima od istaknutih u Jeruzalemu - Jakovom, Petrom i Ivanom - i odlučeno je da će svoju službu usredotočiti na Židove, dok će Pavao otići na pogane, postojao je samo jedan uvjet koji su svi dijelili. Pavao je rekao da “trebamo imati na umu siromahe. To sam također ozbiljno nastojao učiniti.” (Galaćanima 2:10)

Ne sjećam se da sam ikada pročitao sličnu direktivu Upravnog tijela u bilo kojem od njihovih brojnih pisama tijelima starješina. Zamislite da su sve zajednice dobile upute da uvijek imaju na umu siromašne kao što nas Biblija upućuje. Možda bi do toga moglo doći da izdavačku tvrtku Watch Tower nije preoteo takozvani "sudac" Rutherford, što se svodi na korporativni udar.

Nakon što je preuzeo vlast, Rutherford je pokrenuo mnoge promjene koje su imale više veze s korporativnom Amerikom nego s njom Tijelovo, odnosno Kristovo tijelo, zajednica pomazanika. Vodeće je tijelo, iz razloga koje ćemo istražiti u našem sljedećem videu, odlučilo ukloniti jednu od tih promjena: zahtjev da se podnese mjesečno izvješće o vremenu provedenom u službi propovijedanja. Ovo je ogromno. Razmisli o tome! Više od 100 godina željeli su da stado vjeruje da je izvještavanje o vremenu provedenom u propovijedanju zahtjev Jehove Boga pun ljubavi. A sada, nakon stoljeća nametanja ovog tereta stadu, odjednom ga više nema! Kapoof!!

Oni ovu promjenu pokušavaju objasniti kao opskrbu ljubavlju. Otuda Gageov govor. Oni čak i ne pokušavaju objasniti kako to može biti opskrba s ljubavlju dok je prethodni zahtjev također bio opskrba s ljubavlju. Ne može biti oboje, ali moraju nešto reći jer pripremaju teren za ovu radikalnu promjenu. Ali tlo je prilično tvrdo, budući da se po njemu hoda prošlo stoljeće. Da, više od stotinu godina vjerni sljedbenici poruke Watch Tower Societyja morali su predavati redovita izvješća službe propovijedanja. Rečeno im je da je to ono što Jehova želi da učine. Sada se odjednom Bog predomislio?!

Ako je ovo pružanje ljubavi, što je onda bilo posljednjih sto godina? Odredba bez ljubavi? Ne od Boga, svakako.

Tko je u Isusovo vrijeme stavljao teške terete na stado? Tko je to zahtijevao kruto poštivanje pravila, te vidljiv i razmetljiv prikaz samoprijegornih djela?

Svi znate odgovor. Isus je osudio pismoznance i farizeje rekavši: “Oni vežu teška bremena i stavljaju ih na ramena ljudima, a sami ih ne žele ni prstom pomaknuti.” (Matej 23)

Rutherford je imao svoje kolportere (danas pionire) puštajući njegove ploče i prodajući njegove knjige po svim vrstama lošeg vremena, dok je on sjedio u svom udobnom naslonjaču u svojoj kalifornijskoj vili s 10 spavaćih soba i pijuckao fini viski pored kutije. Sada, Svjedoci puštaju video zapise Vodećeg tijela na vratima i promoviraju JW.org, dok privilegirani vođe Watch Towera uživaju u luksuznom životu u svom odmaralištu u Warwicku nalik na ladanjski klub.

Sjećam se da sam se kao Jehovin svjedok vraćao kući s pokrajinskog ili oblasnog kongresa na kojem smo se svi osjećali kao da nikada ne činimo dovoljno.

Kako drugačije od Isusove ljubavi koji govori svojim učenicima:

“Uzmite jaram moj na sebe i učite od mene, jer sam ja blage naravi i ponizna srca, i naći ćete okrepu za sebe. Jer jaram je moj blag i breme je moje lako.” (Matej 11:29, 30)

Sada je odjednom Upravno tijelo shvatilo da su pogriješili nakon toliko vremena?

Dođi. Što se zapravo krije iza ovog poteza? Ući ćemo u to, ali u jedno sam siguran: to nema nikakve veze s oponašanjem Božje ljubavi.

Unatoč tome, to je priča koju oni prodaju kao što pokazuje Gageova sljedeća izjava:

Pa, jasno je da lekcije idu daleko dalje od materijalnog davanja. U našem obožavanju Jehove motiv mu je važan. Jehova nas ne uspoređuje s drugima, čak ni s prethodnim verzijama nas samih, mlađim verzijama sebe. Jehova jednostavno želi da ga volimo cijelim srcem, dušom, umom i snagom, ne kao prije 10 ili 20 godina, nego kao sada.

I eto ga. Ljubazniji, nježniji Jehova. Osim što se Jehova nije promijenio. (Jakovljeva 1:17) Ali oni koji su se postavili na razinu Jehove promijenili su se. Oni koji tvrde da napuštanje Organizacije znači napuštanje Jehove su oni koji čine promjenu i žele da vjerujete da je to Božja mjera puna ljubavi. Da se iz ljubavi skida teški teret koji su vam na leđa natovarili zadnjih 100 godina, ali to nije istina.

Upamtite, ako se niste prijavili ni mjesec dana, smatrali su vas neredovitim objaviteljem i stoga niste mogli imati nijednu od onih cijenjenih skupštinskih povlastica koje vas tjeraju da cijenite. Ali ako niste prijavili vrijeme šest mjeseci, što se dogodilo? Skinuti ste s popisa objavitelja jer se službeno više niste smatrali članom skupštine. Ne bi vam čak ni dali vašu službu za Kraljevstvo.

Nije bilo važno što ste išli na sve sastanke niti što ste nastavili propovijedati drugima. Ako niste obavili potrebnu papirologiju, predali to izvješće, jeste persona non grata.

U ovom govoru Gagea Fleeglea, koji je sav o ljubavi, on niti jednom ne spominje Isusovu novu zapovijed o ljubavi koju trebamo iskazivati ​​jedni drugima.

“Ovo je moja zapovijed, da ljubite jedni druge baš kao što sam i ja tebe volio. " (Ivan 15:12)

"Baš kao što sam ja volio tebe." To nadilazi ljubav prema bližnjemu kao samome sebi. Način na koji volim sebe više nije mjerni štap za ljubav koja definira slugu Božjeg. Isus je podigao ljestvicu. Sada je njegova ljubav prema nama standard koji moramo postići. Zapravo, prema Ivanu 13:34, 35, voljeti jedni druge kao što je Krist ljubio nas postalo je znak raspoznavanja pravih kršćana, pomazanih kršćana, Božje djece.

Razmisli o tome!

Možda je to razlog zašto Gage Fleegle sve svoje vrijeme provodi u Hebrejskim spisima, u Knjizi proroka Izaije, govoreći o ljubavi Božjoj. Ne usuđuje se zaviriti u kršćansko Sveto pismo i pogledati zastavu ljubavi koji je Božji Sin, Isus Krist, poslan k nama kako bismo doista razumjeli ljubav našeg Oca.

Ono što Gage ne uspijeva shvatiti jest da svi stihovi iz Knjige proroka Izaije koje on citira ukazuju na Isusa. Poslušajmo:

Pa, okrenimo se Izaijinim poglavljima 40-44. I tamo ćemo razmotriti mnoge razloge zašto volimo Jehovu. A u isto vrijeme ćemo razmotriti neke primjere dubine Jehovine ljubavi prema nama. Dakle, naš prvi primjer je u Izaiji, 40. poglavlju i obratite pažnju na stih 11. Izaija 40, stih 11. Ondje se kaže:

Poput pastira čuvat će svoje stado. Rukom će svojom skupiti janjce; i u svojim će grudima nositi [ih]. Nježno će voditi one koji doje svoje mlade.

Spominje li Gage ovdje Isusa? Ne zašto? Zato što vas želi odvratiti od toga da vidite Isusovu ulogu pravog pastira Jehovinih ovaca. On ne želi da razmišljate o svim tim stihovima koji ukazuju na Isusa kao jedini kanal do Boga, “puta, istine i života”. Umjesto toga, on želi da se u toj ulozi usredotočite na Upravno tijelo.

“. . .jer će iz tebe izići Vladar koji će pasti moj narod, Izrael.'” (Matej 2:6)

“. . .'Udarit ću pastira i raspršit će se ovce stada'” (Matej 26).

“. . .ja sam dobri pastir; dobar pastir predaje svoju dušu za ovce.” (Ivan 10:11)

“. . .Ja sam dobri pastir i poznajem svoje ovce i moje ovce poznaju mene, kao što Otac poznaje mene i ja poznajem Oca; i predajem svoju dušu za ovce.” (Ivan 10:14, 15)

“. . .“Imam i drugih ovaca, koje nisu iz ovoga tora; i njih moram dovesti, i oni će poslušati moj glas, i bit će jedno stado, jedan pastir.” (Ivan 10:16)

“. . .Neka sada Bog mira, koji je digao od mrtvih velikog pastira ovaca . . .” (Hebrejima 13:20)

“. . .Jer VI ste bili kao ovce, zalutale; ali sada ste se VI vratili pastiru i nadzorniku SVOJIH duša.” (1. Petrova 2)

“. . .A kad se poglavar pastira očituje, primit ćete neuveni vijenac slave.” (1. Petrova 5)

“. . .Jaganjac, koji je usred prijestolja, past će ih i vodit će ih k izvorima voda života. . . .” (Otkrivenje 7:17)

Sada Gage prelazi na Knjigu Ezequiela.

U Ezequiel 34:15,16, Jehova kaže da ću ja sam nahraniti svoje ovce, izgubljenu ću tražiti, zalutalu ću vratiti, ozlijeđene ću previti, [kao što primjećujemo u ilustraciji] i slabe ja ojačat će. Kakva dirljiva slika suosjećanja i nježne brige.

Da, Ezequiel se usredotočuje na Jehovu Boga i to je dirljiva riječna slika, ali kako Jehova Bog ispunjava tu sliku? Po svome Sinu on hrani male janjce i spašava izgubljenu ovcu.

Što je Isus rekao Petru? Nahrani ovčice moje. Tri puta je to rekao. A što je rekao farizejima. Tko od vas neće ostaviti 99 ovaca da ode tražiti onu izgubljenu.

Ali Gage nije završio s minimiziranjem Isusove uloge. Čak uspijeva previdjeti svoju ulogu Riječi Božje u stvaranju svega.

Govoreći o Isusu Kristu kao o Božjoj Riječi, apostol Ivan piše: “Sve je po njemu postalo, i bez njega ništa nije postalo.” (Ivan 1:3)

Apostol Pavao je ovo rekao o Isusu Kristu: “On je slika Boga nevidljivoga, Prvorođenac svega stvorenja; jer po njemu su stvorene sve druge stvari na nebesima i na zemlji, vidljive i nevidljive stvari, bilo da su prijestolja ili gospodstva ili vlade ili vlasti. Sve druge stvari stvorene su kroz njega i za njega.” (Kološanima 1)

Ali da čujete Gagea Fleeglea kako to priča, ne biste imali pojma o Isusovoj ključnoj ulozi u stvaranju.

Razmotrimo naš drugi razlog zašto moramo voljeti Jehovu. Izaija, poglavlje 40, primijetite stihove 28 i 29. Stih 28 kaže:

“Zar ne znaš? Zar nisi čuo? Jehova, Stvoritelj krajeva zemlje, Bog je za svu vječnost. Nikada se ne umori niti umori. Njegovo razumijevanje je neistraživo. On daje snagu umornome. I punu moć onima kojima nedostaje snage.”

S Jehovinim moćnim svetim duhom stvorio je sve: počevši od svog prvorođenog sina, do mirijada moćnih duhovnih stvorenja, do golemog svemira s trilijunima i trilijunima zvijezda, do ove prekrasne zemlje s beskrajnom raznolikošću biljnog i životinjskog svijeta, do ljudsko tijelo sa svojom sposobnošću koja izaziva strahopoštovanje i svestranošću. Jehova je doista Svemogući Stvoritelj.

Izvanredno, zar ne? Koliko su učinkovito isključili Isusa iz njegove propisno imenovane uloge glavara skupštine. Oh, naravno, ako budu izazvani, oni će na riječima priznati Isusovu ulogu. Ali svojim djelima, pa čak i svojim riječima, pisanim i izgovorenim, gurnuli su Krista u stranu kako bi sebi napravili mjesta kao poglavaru skupštine Jehovinih svjedoka.

Neću trošiti više vremena na ostatak njegovog govora. To je mnogo više od istog. Neprestano se obraća Hebrejskim spisima, dok ignorira Kršćanske grčke spise, jer se želi usredotočiti na Jehovu Boga isključujući njegovog pomazanog Sina, našeg spasitelja, Isusa Krista. Što je loše u tome, mogli biste reći? Ono što nije u redu s tim je da to nije ono što naš nebeski Otac želi.

Poslao nam je svoga sina da po njemu, koji je savršeni odraz slave Božje i slika Boga živoga, naučimo sve o ljubavi i poslušnosti. Ako nam Jehova kaže: “Ovo je Sin moj, ljubljeni. Slušaj ga." Tko smo mi da kažemo: "Pa, sve je to lijepo i dobro, Jehova, ali dobro nam je sa starim običajima prije nego što je Isus došao na scenu, pa ćemo se držati fokusiranja na naciju Izrael i Hebrejske spise i učiniti ono što nam Upravno tijelo kaže da učinimo. U redu?"

Zaključno: ispitali smo plod usana kako ga je Upravno tijelo izrazilo preko Gagea Fleeglea. Čujemo li glas pravog pastira ili glas lažnog proroka? I čemu sve ovo vodi? Zašto mijenjaju značajku Organizacije koja je opstala stoljeće?

Istražit ćemo odgovore na ova pitanja u sljedećem i posljednjem videu u našem izvješću o Godišnjoj skupštini 2023.

Ukidanje zahtjeva za prijavljivanje vremena nekima se može činiti kao tehnički problem ili kao manja promjena u korporativnoj proceduri drugima, kao što se događa u bilo kojoj velikoj korporaciji poput prostranog carstva Watch Tower. Ali osobno, ne mislim tako. Koji god razlog bio, oni to ne čine iz ljubavi prema bližnjima. U to sam sasvim siguran.

Do sljedećeg puta.