Reyinyon Anyèl 2012 - Esklav la Fidèl

Yon nouvo konpreyansyon sou Matye 24: 45-47 te lage nan reyinyon anyèl ane sa a. Li ta dwe konprann ke sa nou diskite sou isit la ki baze sou kont sentiman sa yo ki te di pa plizyè oratè yo nan reyinyon an sou sijè a nan "esklav la fidèl ak sekrè". Natirèlman, sa ki di nan yon diskou piblik ka fasil mal entèprete oswa move lespri. Li posib ke lè enfòmasyon sa a libere enprime nan yon Toudegad atik-jan li siman yo pral– reyalite yo jan nou konprann yo kounye a ka chanje. Sa a te rive anvan, se konsa nou ta dwe ladann ke devan kòm yon opozisyon nan tout bagay nou yo sou yo diskite sou.
Yon chanjman kle se ke randevou esklav fidèl ak diskrè sou tout byen Mèt la pa te fèt an 1919, men li poko rive. Sa pral rive nan Amagedon. Sa a se yon chanjman ki pi akeyi ak agréables nan konpreyansyon nou an, ak nenpòt ki moun ki se yon vizitè regilye nan fowòm sa a pa ta dwe etone ke nou santi nou konsa. (Klike la a pou plis detay.)
Yon dezyèm nouvo entèlijans nou akeyi se ke domestik yo pa gen restriksyon ankò nan wen yo, men kounye a gen ladan yo tout kretyen.
Se pou nou gade nan lòt aspè yo nan nouvo konpreyansyon nou yo wè ki sa sipò gen pou yo nan ekri nan Liv.

Esklav la pa te nonmen nan 33 CE

Baz la pou konpreyansyon sa a se ke Matye 24: 45-47 se yon pati nan pwofesi dènye jou yo, kidonk li dwe akonpli pandan dènye jou yo. Si se sèl baz pou nouvo pran sa a, pase yon moun ta ka mande: Ki jan ou ta pawòl pwofesi a nan ka kote esklav la te nonmen nan premye syèk la e li te kontinye bay domestik yo manje nan epòk yo jouk lè Mèt la te rive nan vèsè 46? Èske ou pa ta ka toujou eksprime li egzakteman jan sa ekri nan ekri nan Liv? Natirèlman ou te kapab, e tout bon ou ta. Èske nou sijere ke si Jezi te vle anseye nou ke esklav la ta egziste nan premye syèk la epi kontinye egziste jiska dènye jou yo, Matye ta dwe anrejistre pwofesi sa a yon lòt kote nan liv li, andeyò kontèks dènye a jou pwofesi?
Yon lòt rezon pou rejte 33 CE se ke pa te gen okenn kanal klè pou distribisyon manje a nan Mwayennaj yo. Tann yon minit! Krisyanis pa janm sispann egziste depi nan kòmansman li yo. Jewova pa t rejte lakretyente pandan Mwayennaj yo plis pase li te rejte esklav li ki te pre-kretyen an, Izrayèl, malgre epòk apostazi yo. Si pa gen okenn manje yo te dispanse nan syèk sa yo, Lè sa a, Krisyanis ta mouri epi Russell pa ta gen anyen yo travay avèk lè li te vini sou sèn nan. Sezon kwasans lan te egziste pandan tout syèk yo soti nan ane 33 epòk nou an pou desann nan sezon rekòt modèn lan. Plant k ap grandi bezwen manje.
Site nou an, menm jan ou pral wè byento, se ke manje a pa esklav la fè pa vle di nan yon chanèl trè vizib ki gen ladan yon ti gwoup gason. Si se vre, Lè sa a, liy sa a nan rezònman ta ka sanble nan premye ront nan travay. Men, se pa sa rezònman bak soti nan yon konklizyon? Nou ta dwe kite prèv la mennen nou nan yon konklizyon, pa nan lòt fason wonn.
Yon dènye pwen. Si esklav la pa t 'fè aparisyon li nan premye syèk la, Lè sa a, ki jan nou eksplike ke baz la pou tout manje nou soti nan lè sa a? Nou ka prepare resèt modèn yo, men tout engredyan nou yo — manje nou — soti nan bagay premye esklav la te ekri, menm jan ak antecedan li yo, Izrayèl.

Esklav la te nonmen nan 1919. 

Pa gen okenn ekriti prèv yo te bay nan nenpòt nan pati yo nan reyinyon sipòte 1919 kòm ane a nan ki esklav la te nonmen. Se konsa, ki jan se li ke nou rive nan ane sa a?
Nou te konn rive la lè nou te asime kèk korespondans ant 1914-1918, ak 29 epòk nou an lè Jezi te batize ak ane 33 epòk nou an lè li te antre nan tanp pou netwaye li. Sa peryòd 3 ½ ane nan lavi Jezi a te, nou te kwè, pwofetikman enpòtan. Aplike 3 ½ ane yo nan epòk modèn nou an, nou konte soti nan 1914 rive 1918 jwenn ane a Jezi netwaye tanp espirityèl l 'yo, Lè sa a, nou ajoute yon ane yo ka resevwa 1919 kòm ane a li nonmen esklav la sou tout byen l' yo.
Oke, nou pa ka di sa ankò depi kounye a nou di ke premye antre li nan tanp lan pou netwaye li se sa ki koresponn ak 1919. Sa te rive yon sis mwa apre batèm li. Etandone sa, ki baz ki genyen pou toujou konkli ke 1919 se pwofetik enpòtan?
Vreman vre, ki baz biblik ki genyen pou konkli ke doub antre Jezi nan tanp lan ansyen yo netwaye li gen nenpòt siyifikasyon pwofetik nan tout epòk nou an? Sètènman pa gen anyen nan ekri nan Liv ki mennen nou sou chemen sa a. Li parèt yo dwe baze sèlman sou konjekti?
Reyalite a se ke nou kontinye adopsyon nan dat sa a kòm siyifikatif se pi konplike pa chanjman pwochen nou yo nan konpreyansyon.

Kò gouvène se esklav la.

Kounye a, nou kwè esklav la koresponn ak manm kò administratif la, pa endividyèlman, men lè y ap sèvi kòm yon kò. An 1919, an akò ak volonte Russell, yon komite editoryal ki gen senk apwouve tout atik Toudegad. Pou pati ki pi, manje nan fòm liv te ekri pa JF Rutherford ak fè non l 'tankou otè. Anvan 1919, Russell, tankou Rutherford, te dirije òganizasyon an, men konfere ak manm konfyans nan sosyete a ki te ekri tou atik. Se konsa, pa gen okenn baz reyèl pou reklame ke esklav la te vin egziste sèlman nan 1919. Sèvi ak menm rezònman sa a nou ap itilize kounye a, li ta ka fasilman diskite ke 1879, ane a Toudegad te premye pibliye, make aparans nan esklav la.
Se konsa, poukisa bwa ak 1919? Nou te kapab toujou fè ka nou an pou yon esklav modèn-jou nan fòm lan nan kò a gouvène ak yon lòt ane. Etandone pa gen okenn sipò biblik pou okenn ane patikilye, 1879 bay sipò istorik omwen, yon bagay ki manke nan 1919. Sepandan, li ka byen ke tonbe 1919 ta ka tankou rale yon fil sèl sou yon rad trikote. Danje a se ke tout twal la ta ka kòmanse débouyé, bay 1914, ki entèpretasyon 1919 nou an ki konekte, se konsa santral nan entèpretasyon nan nòmalman chak pwofesi dènye jou nou te eksplike. Nou pa ka sispann aplike li kounye a.

Kijan yon klas esklav manm 8 ka nonmen sou tout bagay mèt la nan Armageddon?

Youn nan manm Kolèj santral la nan diskou l lan te deklare ke sèten aspè nan ansyen konpreyansyon nou tou senpleman pa t fè sans. Tankou fran se louabl. Kesyon yon konpreyansyon paske li pa fè okenn sans, oswa mete li yon lòt fason, paske li se istwa san sans se rezònman solid. Jewova se yon Bondye ki gen lòd. Nonsens se analogue nan dezòd ak jan sa yo pa gen okenn plas nan teyoloji nou an.
Sa a ka sonnen tankou yon deklarasyon imilyan, men nan tout onètete, apre plizyè tantativ ak redrafts, aplikasyon an nan konpreyansyon nouvo nou an nan evènman an nan lavni nan randevou a nan esklav la sou tout bagay mèt la toujou son san sans.
Ann pran yon dènye kout kouto nan eksprime sa a: Tout wen jwenn nonmen sou tout byen Mèt la. Moun Bondye chwazi yo se pa esklav yo yo ye. Moun Bondye chwazi yo pa nome pou bay domestik yo manje. Esklav la konsiste de Kolèj santral la. Esklav la vin nonmen sou tout afè Mèt la sèlman si yo jwenn li nan travay pou bay domestik yo manje ki gen ladan wen yo ki jwenn nonmen tou sou tout afè Mèt la, men se pa pou bay domestik yo kote yo fè pati. Si esklav la pa nouri domestik yo, li pa jwenn randevou an susmansyone. Wen yo jwenn randevou a menm si yo pa nouri domestik yo.
Pou eseye ilistre kijan nouvo konpreyansyon sa a ka mache, youn nan pati reyinyon anyèl la prezante egzanp sa a: Lè Jezi te di ke li t ap fè yon alyans avèk apot li yo pou yon wayòm, li pa t ap eskli rès moun Bondye chwazi pou al nan menm alyans lan. menm si yo pa te prezan lè sa a. Se vre. Sepandan, li pa t menm diferansye apot li yo ak rès moun Bondye te chwazi yo. Li pa t 'nonmen yo kòm kèk klas espesyal ak privilèj espesyal ak yon devwa espesyal yo ke yo dwe fè kòm yon klas yo ka resevwa rekonpans lan. An reyalite, premye syèk la ki te dirije kò - si nou ka itilize yon tèm ki pa biblik pou klè isit la - pa t 'konpoze sèlman de apot Jezi yo, men nan tout ansyen yo nan tout kongregasyon yo nan lavil Jerizalèm.

E de twa lòt esklav yo? 

Yon pwen te fè nan reyinyon an te ke vèb la ak non refere li a esklav la nan Mat. 24: 45-47 se nan sengilye a. Se poutèt sa, yo konkli ke moun yo pa refere yo bay men yon klas nan gason. Pandan tout diskou yo, Mat. 24: 45-47 te referansye, men istwa ki pi konplè sou pwofesi Jezi a jwenn nan Lik 12: 41-48. Kont sa a pa janm te referansye, kite san repons, tout bon san kesyon, ki moun ki lòt twa esklav yo ye. Paske si esklav fidèl la se Kolèj santral la kòm yon klas, lè sa a kiyès ki esklav sa ki mal la, epi kiyès esklav la reprezante ki pa fè sa li konnen li ta dwe resevwa e li resevwa anpil kou, epi kiyès ki klas reprezante pa esklav la ki enkonsyaman echwe pou fè sa li ta dwe e konsa resevwa kèk kou. Ki jan nou ka pale avèk otorite ak konviksyon, ankouraje yon konpreyansyon kòm verite ki echwe pou pou eksplike twa ka nan pwofesi a nan kesyon an? Si nou pa konnen ki sa twa lòt esklav yo reprezante, lè sa a, ki jan nou ka anseye ak nenpòt otorite ki sa esklav fidèl la reprezante?

Nan somasyon an

Si nou dwe rejte yon konpreyansyon paske li manke sipò nan Ekriti yo epi tou senpleman pa fè sans, nou pa ta dwe fè menm bagay la ak nouvo konpreyansyon nou an? Pa gen okenn sipò biblik ni istorik pou 1919 kòm dat randevou esklav la. Nou pa t 'kòmanse manje domestik yo nan 1919 nan nenpòt fason ke nou pa te deja te fè pou 40 ane anvan dat sa a, lè premye a Toudegad te pibliye. Menm plis konsa li pa fè sans pou yon ti gwoup gason - kounye a ki gen uit moun - nonmen kòm yon klas pa tankou moun sou tout afè Mèt la nan Amagedon, e sanble pa gen okenn fason sansib pou rekonsilye randevou sa a paske li te gen nouri domestik yo avèk randevou tout wen nan menm pozisyon an menm si yo pa manje domestik yo.

Yon editoryal te panse

Tout manm fowòm nou yo kenbe tou de manm yo ak biwo Kolèj santral la nan gwo respè. Sepandan, sa pa simonte yon santiman enkyetid ke dènye entèpretasyon sa a leve soti vivan nan nou, ak lòt moun ki kontribye tou nan fowòm sa a.
Nan youn nan chita pale yo yon manm GB bay nan reyinyon anyèl 2012 la, yo te eksplike ke de prensip gide manm kò yo nan preparasyon manje espirityèl pou nou.

1. “Epi pou ou, O Danyèl, fè pawòl yo sekrè epi sele liv la, jouk lè lafen an fini. Anpil moun ap vwayaje, epi vrè konesans lan ap vin abondan. ” (Dann. 12: 4)
2. "Pa ale pi lwen pase bagay ki ekri yo, pou OU pa ka enfliyanse endividyèlman an favè youn kont lòt la." (1 Cor. 4: 6)

Li pa parèt tankou si prensip sa yo k ap gide yo se reyèlman ke yo te swiv nan egzanp sa a.
Yo di nou se pa pou nou angaje nou nan etid biblik endepandan san otorizasyon. Yo konseye nou si nou fè sa oswa lè nou konsidere, menm nan lespri nou, ide Kolèj santral la te pwopoze yo ka pa bon oswa yo pral evantyèlman refize, sa vle di "teste Jewova nan kè nou". Nou enstwi ke fowòm pou etid biblik tankou sa a yo se sa ki mal. Avèk nouvo konpreyansyon sa a sou esklav la, li trè klè ke Kolèj santral la se kounye a se sèl chèn kote konpreyansyon biblik la ap vini. Depi se ka a e depi yo pa ale pi lwen pase bagay sa yo ekri, Lè sa a, ki jan yo fè rekonsilye sa ki ekri nan Danyèl 12: 4 kote li pwofetize ke "anpil pral rove sou ". Èske nimewo a uit kounye a yo dwe konsidere kòm "anpil"? Ak ki jan yo rekonsilye ke anpil yo te kòmanse rove sou nan 19yèm syèk la, deseni anvan nou kounye a reklamasyon esklav la te fè aparisyon li?
Yon diskou te eksplike ke anpil lide soti nan sikonskripsyon sikonskripsyon ak distri kòm byen ke siveyan zòn, sepandan yo pa konsidere kòm yon pati nan sa yo ki nouri nou. Ki sa ki aktyèlman ekri nan ekri nan Liv se ke esklav la nonmen pou nouri domestik yo. Frè Splane te trase yon konparezon nan sa a nan wòl nan kwit manje ak garçons. Gen anpil kwit nan yon restoran gwo e menm plis garçons. Kizin prepare manje a ak garçons delivre li. Bagay sa yo ekri pale sèlman sou wòl nan manje domestik yo. Èske uit mesye sa yo kwit tout manje a? Èske yo delivre li bay domestik grangou? Si atik yo ekri pa anpil moun; si lide soti nan siveyan sikwi ak distri yo; si chita pale yo delivre pa anpil enstriktè; si se yon pakèt pwofesè ak konseye ki bay enstriksyon atravè lemond, ki jan uit gason ka fè konnen se sèlman esklav yo te nome pou bay mouton yo manje?
Pou jistifye nouvo konpreyansyon sa a, yon oratè te itilize analoji Jezi te bay foul la manje nan pwason ak pen nan men apot li yo. Prensip ki aplike nan diskou sa a se ke li itilize "kèk pou nouri anpil". Si nou sipoze pou yon moman ke mirak la nan manje foul moun yo gen entansyon eksplike ki moun ki esklav la fidèl ak sekrè ta vin tounen, nou toujou fini ak yon bagay ki pa anfòm konpreyansyon nou ye kounye a. Apot yo te pran manje a nan men Jezi e yo te remèt li bay moun yo. Ki moun ki remèt manje a prèske uit milyon domestik jodi a? Sètènman pa sèlman uit gason.
Nan risk pou yo pote yon analoji twò lwen, nan yon okazyon Jezi te manje 5,000, men depi se sèlman gason yo te konte, li posib ke li te manje byen lwen plis, petèt 15,000. Èske 12 apot pèsonèlman te remèt chak manje sa yo? Èske chak apot te tann plis pase 1,000 moun? Oswa èske yo te pote gwo panyen pwovizyon yo soti nan Jezi bay gwoup moun ki Lè sa a, lage yo desann liy lan? Kont lan pa di ni fason sa, men ki senaryo ki pi kredib? Si yo itilize mirak sa a pou ilistre kijan esklav la bay domestik yo manje jodi a, lè sa a li pa sipòte lide yon esklav sèlman uit gason k ap fè tout manje a.
Yon dènye pwen sou pa ale pi lwen pase bagay sa yo ki ekri: Jezi te pale sou yon mèt ki nonmen yon esklav pou nouri domestik li yo. Lè sa a, mèt la "lè yo rive" ap rekonpanse l 'si yo jwenn sa. Li pa di nan parabòl sa a ke mèt la kite, men li se enplisit, otreman ki jan li ta ka imedyatman rive? (Lòt parabòl mèt / esklav yo eksplike klèman sou yon mèt kite epi retounen pou revize travay esklav li yo te fè nan absans li. Pa gen okenn parabòl nan Jezi kote yon mèt nonmen yon esklav ak Lè sa a, pann alantou oswa "se prezan" pandan y ap esklav la ale sou biznis li.)
Nou di ke Jezi te rive nan pouvwa Wayòm nan ak Lè sa a nonmen esklav la sou domestik li yo. Li pa janm pati apre sa men li te "prezan" depi lè sa a. Sa a pa anfòm ak senaryo parabòl la nan manje domestik mèt la pandan absans li.
Èske gen sipò biblik klè pou randevou esklav la nenpòt lè oswa nenpòt ane pandan epòk modèn nou an? Si ta gen, li ta siman te prezante nan reyinyon anyèl la. Èske gen prèv biblik pou randevou esklav la pou nouri domestik yo nenpòt ki lè nan listwa? Absoliman! Kisa Mèt la te fè anvan li te pati pou syèl la? Li te komisyone Pyè, epi pa ekstansyon, tout apot yo, li te di twa fwa, "Nouri ti mouton mwen yo". Epi li ale. Li tounen nan: Amagedon pou wè kijan nou te fè.
Se sa ki ekri.
Ki moun ki rann temwayaj ke Kolèj santral la se esklav la? Eske se pa kò a Gouvènan? Men, si nou ta dwe doute oswa dakò, ki sa ki ta vin nan nou?
Si nou pa dwe ale pi lwen pase sa ki ekri, Lè sa a, ki jan pawòl Jezi yo aplike nan esklav sa a ki rann temwayaj sou tèt li. Nou refere a Jan 5:31 ki di, "Si mwen pou kont mwen temwaye sou tèt mwen, temwen mwen an se pa vre."

Yon eskiz

Sa a tout son trè kritik nan Kolèj santral la. Sa pa t entansyon nou. Sit sa a an plas pou bay Temwen Jewova sensè yo yon fowòm pou ekspresyon ak etid biblik san patipri. Nou chache verite ki nan Bib la. Si nou jwenn ke yon ansèyman ke yo te lage desann pa konfòme yo ak ekri nan Liv, oswa omwen parèt pa, nou dwe onèt epi pwen sa a soti. Li ta mal pou pèmèt santimantalite oswa krent pou ofanse koulè oswa konpwomèt konpreyansyon nou sou pawòl Bondye a.
Lefèt ke de eleman nan nouvo konpreyansyon ofisyèl nou yo te deja rive nan pa manm nan fowòm sa a endike ke pa gen yon sèl kanal eksklizif pou revelasyon verite Bib la. (Gade kategori fowòm lan "Esklav fidèl" ki gen ladan seksyon an kòmantè.) Sa a se pa kònen kòn pwòp nou yo oswa pran fyète nan tèt nou. Nou se esklav ki pa bon pou anyen. Anplis, se pa nou menm sèl ki rive nan konpreyansyon sa yo. Okontrè, sa avanse kòm prèv ki montre konesans biblik se pwovidans tout sèvitè Jewova yo. Sinon, Li ta kache li nan men nou endividyèlman epi revele li sèlman nan kèk chwazi.
An menm tan, nou vle pale ak respè pou moun ki pran latèt nan mitan nou yo. Si nou echwe pou pou fè sa isit la, nou eskize nou. Si nou te ale twò lwen, nenpòt ki yo lib yo eksprime sa a atravè seksyon an Kòmantè nan fowòm nan.
Nou kontinye kwè ke mesye ki fòme Kolèj santral la pi enterese nan kè nou. Nou rekonèt benediksyon Jewova se sou efò yo ak travay y ap fè a. Si wi ou non yo se esklav la oswa si yo te vin mal sa a ankò pa chanje lefèt ke yo nan tèt administratif òganizasyon Jewova a, e nou pa ta gen okenn lòt fason.
Kòm frè Splane te di, nouvo konpreyansyon sa a pa chanje anyen nan fason nou pral kontinye kontinye nan travay la.
Se konsa, poukisa nou pase anpil tan sou li isit la nan fowòm sa a? Poukisa nou konsakre anpil tan ak kolòn pous li nan piblikasyon nou yo? Kisa li enpòtan? Èske se pa senpleman yon egzèsis akademik? Youn ta ka panse sa, men an reyalite li pa trete konsa nan òganizasyon nou an. Konpreyansyon vèsè sa yo enpòtan anpil. Li te fè ak etabli otorite nan moun. Sepandan, olye ke fè fas ak ki isit la nan pòs sa a, nou pral adrese li separeman nan fiti prè.
Yon dènye panse: Li enteresan ke Jezi pa t idantifye esklav la, men li te ankouraje pwofesi a kòm yon kesyon.

Meleti Vivlon

Atik pa Meleti Vivlon.