Fejezet a Jelenések csúcspontja könyv a Jel 6: 1–17-kel foglalkozik, amely felfedi az Apokalipszis négy lovasát, és azt mondják, hogy „1914-től egészen a dolgok ezen rendszerének megsemmisítéséig” teljesül. (89. oldal, cím)
Az első lovasokat az 2 kinyilatkoztatása ismerteti: 6 így:
„És láttam, és nézd! fehér ló; és a rajta ülőnek meghajolt; és koronát kaptak neki, és elment hódítással, hogy befejezze hódítását. ”
Az 4 bekezdés kimondja: „John látja őt [Jézus Krisztust] a mennyben az 1914 történelmi pillanatában, amikor Jehova kijelenti:„ Én is én felszereltem a királyomat ”, és azt mondja neki, hogy„ erre a célra adom ” nemzetek mint örökség. (Zsoltárok 2: 6-8) ”
Ez a zsoltár valóban azt mutatja, hogy Jézust 1914-ben királlyá választották? Nem. Csak azért jutunk el oda, mert már korábban meggyőződésünk, hogy 1914-ben Jézus trónra kerül a mennyben. Azt tapasztaltuk azonban, hogy az adott doktrinális meggyőződésnek komoly kihívások vannak. Ha meg szeretné vizsgálni ezeket a kérdéseket, akkor utalunk rá ezt a hozzászólást.
Vajon a második zsoltár valamilyen módon utal-e valamire arra, hogy ez a lovas mikor enged el? Nos, a Zsoltár 1. verse úgy írja le a nemzeteket, hogy zűrzavarban vannak.
(Zsoltárok 2: 1)? Miért zavartak a nemzetek és maguk a nemzeti csoportok folytak egy üres dolgot?
Ez illeszkedik az első világháborúhoz, de akkor illeszkedik a második világháborúhoz, vagy az 1812-es háborúhoz is, amit egyes történészek az igazi első világháborúnak neveznek. Mindenesetre az első világháborúnak nevezett dolog nem egyedülálló a zűrzavaros nemzetek tekintetében, ezért nem használhatjuk ezt arra, hogy végérvényesen elmondhassuk, hogy a fehér lovas lovas 1914-ben kezdte vágtáját. Nézzük meg ugyanezen zsoltár 2. versét. amely leírja a föld királyait, akik álláspontot képviselnek Jehova és felkentje ellen.
(Zsoltárok 2: 2) A föld királyai állnak, és maguk a magas rangú tisztviselők összegyűltek egymással, mint Jehova és az ő felkentje ellen,
Úgy tűnik, nincs bizonyíték arra, hogy a föld nemzetei 1914-ben Jehova ellen álltak. 1918-ra tekinthetünk, amikor a New York-i központ személyzetének 8 tagját bebörtönözték, de még ez sem teljesíti ezt a próféciát. -bölcs. Először, ez 1918-ban történt, nem 1914-ben. Másodszor, csak az USA vett részt ebben az üldözésben, a föld nemzetei nem.
Úgy tűnik, hogy a 3. vers azt jelzi, hogy ennek a Jehovával és felkent királyával szembeni álláspontnak az a célja, hogy megszabaduljon kötelékeitől. Valahogy úgy érzik, hogy Isten korlátozza őket.
(Zsoltárok 2: 3) [Mondván:] „Szakítsuk szét a zenekarjukat, és dobjuk el a zsinórunkat tőlünk!”
Ez minden bizonnyal háborús kiáltásnak tűnik. Ismét az elmúlt 200 évben vívott háború során a nemzetek nem Isten, hanem egymás legyőzésével foglalkoztak. Tulajdonképpen ahelyett, hogy Isten ellen harcolnának, háborúban folyamatosan kérik az Ő segítségét; messze van a zenekarok szétszakításától és a zsinórok eldobásától. (Azon kíváncsi, hogy a nemzetek milyen "zsinórokra és zsinórokra" hivatkoznak itt? Lehet, hogy ez arra az ellenőrzésre utal, amelyet a vallás a föld királyaival szemben alkalmazott? Ha igen, akkor arról lehet beszélni, hogy a föld nemzetei támadást indítanak Nagy Babilonon. Ez a támadás magában foglalná Isten népét, akit csak az üdvözít, ha rövid időbe esik.
Mindenesetre semmi, ami az 1914-ben történt, nem illik a Ps. 2: 3 festékek. Ugyanezt kell mondani az 4 és 5 versekben leírtakkal kapcsolatban.
(Zsoltárok 2: 4, 5) A mennyben ülő ember nevetni fog; Maga Jehova gúnyosan fogja őket. 5 Abban az időben haragjában szól hozzájuk, és forró nemtetszésében megzavarja őket,
Jehova nevetett a 1914-ben lévő nemzetekről? Beszélt velük haragjában? Zaklatta őket a forró megalázottsága miatt? Azt gondolhatnánk, hogy amikor Jehova haraggal beszél a nemzetekkel, és heves zavarodással zavarja őket, akkor nem lesz sok marad a nemzetek közül. Az 1914-ben, sem az azt követő években, semmi sem történt annak jelzésére, hogy Jehova ilyen módon szólította meg a föld nemzeteit. Azt gondolhatnánk, hogy Isten ilyen cselekedete jelzőnyomokat hagy - például füst és tűz, és nagy kráterek a földön.
De néhányan ellentmondhatnak: "Az 6 és az 7 versek nem utalnak Isten messiási királyának befogadására?"
(Zsoltárok 2: 6, 7) [Mondván:] „Én, még én is, felállítottam királyomat Sionra, az én szent hegyemre.” 7 Hadd utaljak Jehova rendeletére; Azt mondta nekem: „Te vagy a fiam; Én, ma lettem az apád.
Valóban erre hivatkoznak. Ugyanakkor 1914-re hivatkoznak-e a bekövetkezett időre? Itt látható, hogy Jehova a múltban tökéletes időben beszél. Ez a művelet már megtörtént. Mikor mondta Isten: „Te vagy a fiam; Én, ma az apád lettem. ”? Ez még ie 33-ban volt. Mikor telepítette Jézust királylyá? A Kolossé 1:13 szerint ez történt az 1-benst század. Ezt a tényt kiadványainkban elismerjük. (w02 10/1 18. o .; w95 10/15 20. o., 14. bekezdés) Bizony, úgy gondoljuk, hogy ez egyetlen királyság volt a keresztények felett, és hogy még nem kapta meg a tekintélyt a világ nemzetei felett. Ezt hinnünk kell, mert 1914-es hitünk, mint Krisztus messiási uralmának kezdete megköveteli. Ez azonban nem magyarázza meg Mat szavait. 28:18,Minden tekintély kaptak nekem a mennyben és a földön. ”Úgy tűnik, hogy ebben a kijelentésben nincs valami feltételes. A felhatalmazás és a gyakorlás választása két nagyon különféle dolog. Engedelmes fiaként, aki a saját kezdeményezésére semmit nem tesz, csak akkor gyakorolja hatalmát, amikor az apja azt mondta neki, hogy ideje megtenni. - John 8: 28
Ezért megalapozott érv adható az 2: 6, 7 zsoltár megértéséhez, mivel az az 1 során zajló eseményekre utal.st század.
Azt, hogy a Zsoltárok 2: 1–9 nem 1914-re utal, sokkal inkább valamilyen jövőbeli dátumra utalnak azok az utolsó versek, amelyek arról szólnak, hogy Jézus vaspálcával törte össze a nemzeteket, és darabokra vágta őket, mintha fazekas edények lennének. Ezekre a versekre való hivatkozások a Jelenések 2:27 -re utalnak; 12: 5; 19:15, amelyek mind Armageddon idejére utalnak.
Ennek a jövőképnek a kontextusa azonban azt jelzi, hogy a dolgok rendszerének vége előtt megtörténik. Nem mondja el nekünk, hogy melyik évben kezdődik, csak Jézus nagy próféciájával, Máté 24-szal: Az 3-31 azt mondja nekünk, hogy mely évben kezdődnek az utolsó napok. Csak azt tudjuk, hogy a lovas belépése a fehér lóra három másik lóval együtt történik, amelyek lovasai háború, éhínség, járvány és halál jelenlétét jelképezik. Tehát úgy tűnik, hogy a fehér ló lovasa az utolsó napokat jelző időszak elején vagy azt megelőzően lép fel.
Elég tisztességes, de a korona, amelyet neki kapott, nem utal-e befogadásra? Nem azt jelzi, hogy őt Messiás királyként telepítették? Talán akkor lenne, ha lenne más megerősítő vers is, amely azt jelzi, hogy Jézust az elmúlt napok elején telepítik a messiási királyba. A Biblia azonban nem tartalmaz ilyen verseket.
Van egy furcsa frazeológia is, ha ezt az installációját királynak tekintjük. Amikor egy királyt felkentek és beiktattak, koronázási szertartás következik. A királynak nem adnak koronát, mivel kezet adna valakinek. Inkább koronát helyeznek a fejére. Ez szimbolizálja egy felsőbb hatóság általi kenetét. A király trónján ül és megkoronázzák. Nem ül a hadilován, nem hajol meg egy íjat, majd megkoronázzák. Milyen furcsa képet alkotna a trónról.
A Bibliában a „korona” szó a király tekintélyét jelenti. Ugyanakkor képviselheti a szépséget, a felbuzdulást, a dicsőséget és a felhatalmazást bizonyos feladatok elvégzésére is. (Ésa 62: 1-3; 1 Th 2:19, 20; Php 4: 1; 1 Pe 5: 4; 1 Co 9: 24-27; Jel 3:11) Ebben az összefüggésben a korona, amelyet a lovas a fehér lovon jól jelezhette, hogy bizonyos tekintetben felhatalmazást gyakoroltak rá. Ha azt mondjuk, hogy a messiási királyként való installációját képviseli, az azt jelenti, hogy tények nem bizonyítottak. A korona adásának körülményei meghódításáról és hódításának befejezéséről szólnak. Ez nem utal arra a pusztításra, amelyet a messiási királyként fog a világra hozni, amikor jelenlétében megnyilvánul. Ez inkább egy folyamatos hódítás. Az utolsó napokban Jézus népét hódító erővé szervezte a világon. Ez összhangban van azzal a hódítással, amelyet akkor tett, amikor ember volt a földön, és amely hódításra felhatalmazza híveit.
(John 16: 33) Ezeket a dolgokat mondtam neked, hogy nekem békével békessé válhasson. A világon gyötrelmet szenvedsz, de vállalj bátorságot! Meghódítottam a világot. ”
(1 John 5: 4) mert minden, ami Istentől született, meghódítja a világot. És ez a hódítás, amely meghódította a világot, hitünket.
Vegyük észre, hogy először a fehér ló lovagol ki, majd a három lovas lovagol előre, amelyek a szorongás kezdetét jelentő jeleket ábrázolják. (Mat 24: 8.) Jézus évtizedekkel az utolsó napok kitörése előtt kezdte szervezni népét.
Ez azt jelenti, hogy Jézus mint a fehér ló lovasa az elmúlt napok előtt és alatt is jelen volt. Kétségtelenül. Ne tévesszük azonban össze ezt az „Ember Fiának jelenlétével”. Kr. E. 29 óta jelen van híveivel, az Emberfia jelenléte azonban még mindig a jövőnkben van. (Mat 28:20; 2Tessz 2: 8)
Ha ennek elolvasása után hibákat tapasztalhat az érvelésben, vagy ha ismeri a Szentírásokat, amelyek más irányba vezethetnek bennünket, mint amit itt tettünk, kérjük, nyugodtan kommentálja. Üdvözöljük a komoly Biblia hallgatók betekintését.
A Jelenések 5:5-ben található szentírás ezt mondja: „A Júda törzséből származó oroszlán, Dávid gyökere győzött, hogy felnyissák a tekercset és annak hét pecsétjét.” Ez lehet kapcsolatteremtés Jézus és az első élőlény között, amely olyan, mint egy oroszlán (Jel 1:4). Ez az élőlény bemutatja az 7. lovast, a fehér lovon ülőt. Ha ez a ló Jézussal szemben áll, akkor nem a Sátán lenne a megfelelője, aki „üvöltő oroszlánként jár, és fel akar nyelni valakit?” (1Pét 1:5) Ennek a szentírásnak az első része így hangzik: „Légy észnél, vigyázz!”
Jehova Tanúi és sok más keresztény Jézus Krisztusként azonosítja az apokalipszis első lovasát. Ez érthető értelmezés. Jézus bizony méltó a koronára. És a fehér ló, amelynek az igazságot, a tisztaságot és a világosságot kell képviselnie; ahogy a fehér szín oly gyakran teszi a szentírásokban. De vajon becsapnak minket? Fontolja meg a következő szentírásokat. „Miriámot hófehér lepra ütötte meg.” (12Mó 10:2) „Maga Sátán folyamatosan a világosság angyalának álcázza magát.” (11Kor 14) „Jaj nektek, képmutató írástudók és farizeusok! mert fehérre meszelt sírokhoz hasonlítotok, amelyek kívülről valóban szépnek tűnnek, de... Olvass tovább "
A Jelenések könyvének jelentésének meghatározásával az a probléma, hogy a dolgokat időkeretbe helyezzük. Egy ideje ódzkodom tőle, mert sokak számára igazi csapda volt. Arra gondolok, hányszor értelmezték és értelmezték újra az Őrtorony Társulat vezetői az elmúlt 140 évben. De mióta felvetődött a téma, kíváncsi vagyok, hogy a fehér ló lovasa valóban Jézus-e, mint a királyság újonnan megkoronázott királya. Az első században koronázták meg, amikor Isten olyan királyságot állított fel, amelyet soha nem fognak elhozni... Olvass tovább "
Tanulmányomban hajlamos vagyok azt gondolni, hogy az első lovas nem Jézus, hanem hamis Krisztus vagy politikai hatalom. Emlékszik arra, hogy nem fogadunk el egyetértést, csak azért, mert mindig is hittünk abban, hogy visszatértél az első lovas megfelelő azonosításához?
Yo digo que es extraño que el jinete del caballo blanco se refiera al señor jesus en suposición de rey.si los otros jinetes edustaan situaciones mundiales, ¿porque pensar que el jinete del caballo blanco es diferente? Es mi opinión que és jine képviselő castigo y disciplina al pueblo de Dios. Rögzítse a lélegzetelállító életképeket a Dios házában.
[…] Igazán? És ezt tudjuk, hogyan? Szentírási bizonyítékok támasztják alá azt az elképzelést, miszerint Krisztus Kr. E. 33-ban kezdett uralkodni. Bizonyítékok vannak arra is, hogy jelenléte idején - a jövőben bekövetkező esemény - a felkent testvéreivel együtt Messiás királyként fog uralkodni. Nincs bizonyíték arra, hogy a szó bármilyen értelmében 1914-ben kezdett volna uralkodni. Ezért indokoltan feltételezhetjük, hogy a Jelenések 6. kezdő verseiben szereplő események ie 33 után következnek be. Van okunk feltételezni, hogy ezek az események még jövőben, azután következik be... Olvass tovább "