1914 - A feltételezések litanyja

[Az eredeti írás arról, hogy 1914 volt-e
Krisztus jelenlétének kezdete, lásd ezt a hozzászólást.]

Pár napja beszéltem egy régóta élő barátommal, aki sok évvel ezelőtt velem együtt szolgált külföldi megbízatásban. Jehova és szervezete iránti hűsége számomra jól ismert. A beszélgetés során beismerte, hogy nem igazán hisz a legújabb megértésünkben „erről a generációról”. Ez arra biztatott, hogy bemutassam a sok dátummal kapcsolatos prófétai beteljesülés témáját, amelyekről azt tartjuk, hogy az 1914-et követő években történtek. Nagyon meglepődtem, amikor megtudtam, hogy ő sem fogadta el a legtöbb ilyen értelmezést. Az egyetlen kitüntetése 1914 volt. Úgy gondolta, hogy 1914 az utolsó napok kezdetét jelentette. Az első világháború kezdetének egyidejűsége túlságosan csábító volt ahhoz, hogy elbocsássa.
Bevallom, hogy időbe telt, mire legyőztem ezt az elfogultságot. Az ember nem szeret hinni a véletlenekben, feltételezve, hogy ez még a egybeesés. Tény, hogy állandóan megerősítéssel bombáznak minket az az elképzelés, hogy 1914 prófétai szempontból jelentős; jelezve, ahogy hisszük, az Emberfia jelenlétének kezdete. Tehát úgy gondoltam, hogy bölcs dolog felülvizsgálni az 1914-es álláspontunkat, ezúttal egy kicsit más szempontból. Úgy gondoltam, hasznos lehet felsorolni az összes feltételezést, amelyet meg kell tennünk, mielőtt igaznak tudnánk elfogadni az 1914-es értelmezésünket. Mint kiderült, elég litánia van belőlük.
1. feltételezés: Nabukodonozor Dániel 4. fejezetének álma a maga napján túl is beteljesedik.
Dániel könyve semmit sem említ a napján túli teljesülésről. Semmi nem utal arra, hogy ami Nebukadnecarral történt, az valamiféle prófétai dráma vagy egy kisebb jövőbeni antitípus kisebb teljesítése.
2. feltevés: Az álom hét időszaka azt jelenti, hogy mindegyik 360 év.
Amikor ez a képlet a Biblia másutt érvényes, akkor mindig kifejezetten meg kell adni az év / nap arányt. Itt feltételezzük, hogy ez érvényes.
3. feltevés: Ez a prófécia vonatkozik Jézus Krisztus befogadására.
Ennek az álomnak és későbbi beteljesülésének lényege az volt, hogy tárgyi leckét adjon a királynak és általában az emberiségnek, hogy az uralkodás és az uralkodó kinevezése az egyetlen kiváltsága Jehova Istennek. Semmi nem utal arra, hogy a Messiás trónra kerülését itt jeleznék. Még ha van is, semmi nem utal arra, hogy ez egy számítás, amely megmutatja nekünk, hogy mikor történik meg a trónra lépés.
4. feltevés: Ezt a jóslatot arra adták, hogy megállapítsák a nemzetek kijelölt idejének kronológiai kiterjedését.
A Bibliában csak egy hivatkozás található a nemzetek kijelölt időire. A Lukács 21:24-én Jézus bevezette ezt a kifejezést, de nem adott utalást arra, hogy mikor kezdõdik el, vagy mikor ér véget. Semmi semmilyen kapcsolatot nem hozott létre ennek a kifejezésnek és a Dániel könyvében szereplő dolgok között.
5. feltevés: A nemzetek kinevezett ideje akkor kezdődött, amikor Jeruzsálemet megsemmisítették, és az összes zsidót száműzetésbe vitték Babilonba.
A Bibliában semmi nem utal arra, hogy mikor kezdődött a nemzetek kijelölt ideje, tehát ez tiszta spekuláció. Akkor kezdődhettek, amikor Ádám vétkezett, vagy amikor Nimród megépítette a tornyát.
6. feltevés: A szolgaság 70 éve arra a 70 évre vonatkozik, amelyben az összes zsidó száműzött Babilonban.
A Biblia szövege alapján a 70 év olyan évekre utalhat, amikor a zsidók Babilon fennhatósága alatt voltak. Ez magában foglalná a szolgaságot, amikor a nemeseket, köztük magát Dánielt is, Babilonba vitték, de a többiek maradhattak, és tisztelegtek Babilon királya előtt. (Jer 25:11, 12)
7. feltevés: A Kr. E. 607-es év a nemzetek kijelölt időszakainak kezdete.
Ha feltételezzük, hogy az 5. feltételezés helyes, akkor nincs módunk biztosan tudni, hogy Kr. E. 607 volt az az év, amikor a zsidókat száműzetésbe vitték. A tudósok két évben állapodnak meg: ie 587-ben a száműzetés évében, és 539-ben Babilon elesésének évében. Nincs több ok elfogadni ie 539-et érvényesnek, akkor el kell utasítani ie 587-et. A Bibliában semmi nem utal arra, hogy a száműzetés megkezdődött vagy befejeződött, ezért el kell fogadnunk a világi hatóságok egyik véleményét, és el kell utasítanunk a másikat.
8. feltevés: Az 1914-es Jeruzsálem becsapódásának és ezzel a nemzetek kinevezett ideinek vége.
Nincs bizonyíték arra, hogy Jeruzsálem taposása 1914-ben véget ért volna a nemzeteknél. Véget ért abban az évben a szellemi Izrael taposása? Nem szerintünk. Ez 1919-ben véget ért a Jelenések csúcspontja könyv o. 162 par. 7–9. Természetesen a taposás a 20-on keresztül folytatódott^th Század és egészen napjainkig. Nincs tehát semmi bizonyíték arra, hogy a nemzetek abbahagyták volna Jehova népének taposását, és hogy az ő idejüknek sem lett volna vége.
9. feltevés: Sátánt és démonait 1914-ben dobták le.
Azt állítjuk, hogy a Sátán az első világháborút haragja miatt okozza, hogy lebuktatták. Értelmezésünk szerint azonban 1914 októberében lebuktatták, mégis a háború annak az évnek az augusztusában kezdődött, és a háború előkészületei ezt megelőzően már jó ideje, már 1911-ben folytak. Ez azt jelentené, hogy mérgesnek kellett lennie, mielőtt ledobták, és a földi jaj megkezdődött, mielőtt ledobták volna. Ez ellentmond annak, amit a Biblia mond.
10. feltevés: Jézus Krisztus jelenléte láthatatlan, és elkülönül az Armageddonban való megérkezésétől.
Erős bizonyítékok vannak a Bibliában, hogy Krisztus jelenléte és Armageddonba való megérkezése ugyanaz. Nincs olyan bizonyíték, amely azt jelzi, hogy Jézus 100 éven keresztül láthatatlanul uralkodik az égből, mielőtt láthatóan nyilvánvalóvá válna, mielőtt e régi dolgok rendszere megsemmisülne.
11. feltevés: A Jézus követõinek a királyként való telepítésérõl szóló ismeretekkel szembeni cselekedeteit, melyeket az ApCsel 1: 6, 7-ben közöltek, napjainkban megszüntették a keresztények számára.
Jézusnak ez a kijelentése azt jelentené, hogy korának apostolainak nem volt joguk tudni, mikor kerülnek trónra Izrael királyaként - szellemi vagy másként. Állítólag rejtve volt előttük Dániel hétszeres próféciájának jelentése. Mégis, a 2,520 évet fedezték fel William Millernek, a Hetednapi Adventisták megalapítója a 19. század elején? Ez azt jelentené, hogy napjainkban a keresztények számára feloldották az utasítást. Hol jelzi a Biblia, hogy Jehova megváltozott ezen az állásponton, és előre megismerte az ilyen időket és évszakokat?

Összegzésben

Ha egy prófétai beteljesülés értelmezését egyetlen feltételezésre alapozzuk, megnyílik a csalódás lehetősége. Ha ez az egyetlen feltételezés téves, akkor az értelmezésnek mellőznie kell. Itt 11 feltételezésünk van! Mi az esélye annak, hogy mind a 11 igaz? Ha még egy is téved, akkor minden megváltozik.
Azt állítottam Önnek, hogy ha az ie 607-es kezdési évünk 606 vagy 608 helyett lett volna, ami 1913-at vagy 1915-et adott volna nekünk, akkor annak az évnek a világ végét jelző értelmezése (később Krisztus láthatatlan jelenlétévé formálódott) csatlakozott az összes többi sikertelen dátum-specifikus értelmezésünkhöz a történelem porkupacán. Az a tény, hogy abban az évben egyetlen, bár nagy háború tört ki, nem okozhatja azt, hogy elveszítsük okunkat, és prófétai megértésünk nagy részét egy olyan értelmezésre alapozzuk, amely sok feltételezés homokjára épül.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon cikkei.