Az egyik oka annak, hogy úgy gondoljuk, hogy a Biblia Isten Igéje az írói kegyelme. Nem próbálják elrejteni hibáikat, hanem szabadon bevallják őket. Dávid ennek a kiváló példája, hiszen nagyon és szégyenteljesen vétkezett, de nem rejtette véka elé Istent, sem Isten szolgáinak nemzedékei elõtt, akik olvasni fognak és hasznát veszik tévedéseinek.
Az igazi keresztényeknek még mindig így kell viselkedniük. Mégis, amikor a közöttünk vezető szerepet vállalók hiányosságainak kezelésére kerül a sor, bebizonyosodtunk, hogy körültekintőek vagyunk a hiba szempontjából.
Szerettem volna megosztani az olvasóközönséggel ezt az e-mailt, amelyet egyik tagunk küldött.
------
Hé Meleti,
Szinte minden WT manapság rohanni akar.
A mai Őrtoronyra nézve [Mar. 15. március 2013., első tanulmánycikk] Találtam egy olyan részt, amely eleinte furcsanak tűnik, de a további áttekintés után gondot okoz.
A Par 5,6 a következőket mondja:
Lehet, hogy a „botlás” és az „esés” szavakat felváltva használta a lelki állapot leírására. Ezeknek a Biblia kifejezéseknek ugyan, de nem mindig ugyanaz az értelme. Például vegye figyelembe a Példabeszédek 24: 16: „Az igaz ember akár hétszer is eshet, és minden bizonnyal felkel; de a gonoszokat a csapás megbotlik.
6 Jehova nem engedi, hogy benne bíznak azok, akik megbotlanak vagy megbuknak - imádatuk hátránya vagy visszaesése -, amelyből nem tud visszaszerez. Biztosak vagyunk abban, hogy Jehova segít „felkelni”, hogy továbbra is a legnagyobb odaadásunkat adhassuk neki. Mennyire vigasztaló ez mindazok számára, akik mélyen szeretik Jehovát! A gonoszoknak nem ugyanaz a vágy, hogy felkeljenek. Nem kérik Isten szent szellemének és népének segítségét, vagy elutasítják az ilyen segítséget, ha felajánlják nekik. Ezzel szemben azok számára, akik „szeretik Jehova törvényét”, nincs olyan botlás, amely végleg ki tudná szorítani őket az élet versenyéből. -Olvass Zsoltár 119: 165.
Ez a bekezdés azt a benyomást kelti, hogy azok, akik elesnek vagy megbotlik, és nem azonnal térnek vissza, valahogy gonoszak. Ha egy személy távol marad a megbeszéléstől, mert sebzettnek érzi magát, akkor gonosz ez a személy?
Használjuk a Példabeszédek 24:16-ját ennek bizonyítására, ennélfogva nézzük meg közelebbről ezt.
Példabeszédek 24: 16: „Az igaz ember akár hétszer is eshet, és minden bizonnyal felkel; de a gonoszokat a csapás megbotlik.
Hogy vannak a gonoszok? készült megbotlani? Vajon saját maguk vagy mások tökéletlensége által? Vessünk egy pillantást a kereszthivatkozásokra. Ezen a szentíráson 3 kereszthivatkozás található 1 Sám 26:10, 1 Sám 31: 4 és Es 7:10.
(1 Samuel 26: 10) És Dávid folytatta: „Mivel Jehova él, maga Jehova is ütést ad neki; vagy eljön a napja, és meg kell halnia, vagy harcba megy, és minden bizonnyal megsemmisül.
(1 Samuel 31: 4) Aztán Saul azt mondta páncélos-viselőjének: „Húzza ki kardját, és vezesse velem velem, hogy ezek a körülmetéletlen férfiak ne jöhessenek, és minden bizonnyal végigmenjenek és bántalmazóan velem bánjanak.” És páncélja nem volt hajlandó, mert ő volt. nagyon félek. És elvette Saul kardját, és elesett.
(Eszter 7:10) És felfüggesztették Ha-embert a tétre, amelyet Morkadeaira készített; és maga a király haragja elmúlt.
Ahogy Dávid mondta az 1Sám 26:10 -nél, Jehova csapta le Sault. És látjuk Hámán esetét, ismét Jehova volt az, aki csapást mért rá népe megmentése érdekében. Tehát úgy tűnik, hogy ez a Szentírás a Péld 24:16-ban azt mondja, hogy a gonoszokat nem más, mint maga Jehova buktatja. Ez felvet néhány kérdést. Azt mondja most a WT, hogy Jehova megbotlik néhányat, akik a gyülekezetben vannak? Nem hiszem. Ugyanazon okból hívhatjuk gonoszoknak azokat, akik megbotlanak, és akik esetleg nem kérnek segítséget? Megint nem hiszem. Miért mondana ilyet?
Nem tudom bizonyosan mondani, de a szentírás ezen alkalmazásának tévesnek tartom azokat, akik gonoszoknak festenek azokat, akik nem keresnek segítséget a szervezettől.
Természetesen vannak más dolgok is, amelyek megbotlik. Vegye figyelembe, amit a 16,17
16 A hívõ testvérek igazságtalanságai lehet botladokat. Franciaországban egy volt idősebb ember azt hitte, hogy igazságtalanság áldozata lett, és keserű lett. Ennek eredményeként abbahagyta a gyülekezettel való kapcsolattartást, és inaktívvá vált. Két vén ellátogatott hozzá, és együttérzően hallgatta, anélkül, hogy félbeszakította volna, miközben a történetet elbeszélte, ahogy látta. Bátorították, hogy teherbe tegye Jehovát, és hangsúlyozták, hogy a legfontosabb dolog az, hogy Istennek tetszik. Jól válaszolt, és hamarosan visszatért a versenybe, ismét a gyülekezet ügyében tevékenykedett.
17 Minden kereszténynek összpontosítania kell a gyülekezet kinevezett vezetőjére, Jézus Krisztusra, nem pedig a tökéletlen emberekre. Jézus, akinek a szeme „tüzes lángnak” tekint, mindent megfelelő perspektívából néz ki, és így sokkal többet lát, mint amennyire valaha is tudtunk. (Rev. 1: 13 16-) Például felismeri, hogy a számunkra téves értelmezés vagy félreértés az, ami számunkra igazságtalannak tűnik. Jézus tökéletesen és a megfelelő időben fogja kezelni a gyülekezeti igényeket. Ezért nem szabad megengednünk, hogy keresztény társak cselekedetei vagy döntései akadályt jelentsenek nekünk.
Amit hihetetlenül találok ezekben a bekezdésekben, az az volt, hogy gondoltam beismerjük, hogy ilyen típusú igazságtalanságok történnek. Biztos vagyok benne, mert láttam, hogy minden gyülekezetben megtörtént, ahol voltam. Egyetértek abban, hogy a legfontosabb Istennek tetszeni, ahogy az idősebbek rámutattak. Azonban ahelyett, hogy beismernénk az ilyen típusú igazságtalanságokat, megfordítjuk, hogy hibáztassuk az igazságtalanság áldozatát. Azt mondjuk, hogy Jézus felismeri, hogy az igazságtalanságnak tűnő rész csak félreértelmezés vagy félreértés lehet a részünkről? Igazán? Talán bizonyos esetekben, de biztosan nem minden esetben. Miért nem ismerhetjük el ezt? Gyenge teljesítmény ma !!
---------
Egyet kell értenem ezzel az íróval. Sok olyan eset volt, aminek személyesen tanúja voltam életemben JW-ként, ahol a botlásokat végrehajtó embereket nevezik ki. Kit büntetnek a botlás miatt?
(Máté 18: 6)???? De bárki is megbotlik e kicsi közül, aki hitt bennem, az számára előnyösebb, ha a nyaka köré lóg egy malomkőt, amelyet egy szamár fordít, és elsüllyed. a széles, nyílt tengeren.
Ez egyértelművé teszi, hogy a botlást kiváltó megkapja a szigorú büntetést. Gondolj más bűnökre, mint a spiritizmus, a gyilkosság, a paráznaság. A nyak körüli malomkő ezekhez kapcsolódik? Ez kiemeli azt a súlyos ítéletet, amely a felügyelőkre vár, akik visszaélnek hatalmukkal, és megbotlik a „Jézusba vetett hitet”.
Jézus azonban olyan botlást is okozott, amelyet ellenkezhet. Igaz.
(Róma 9:32, 33) 32? Miért? Mert nem hittel, hanem cselekedetekkel folytatta. Megbotlottak a „botlás kőjén”; 33? Ahogy van írva: „Nézd! Zionban botlakozom és bűncselekmény kőzetét fektettem, de az, aki rá hű, nem fog csalódást okozni. ”
A különbség az, hogy azzal botlottak meg, hogy nem hittek Jézusban, míg az előbb említett „kicsik” már hittek Jézusban, és mások megbotlottak. Jézus ezt nem veszi jó szemmel. Amikor eljön a vége - egy népszerű reklámfilmet átfogalmazva - "Itt az ideje a malomkőnek."
Tehát amikor mi okoztuk a botlást, ahogy Rutherford tette, amikor 1925-ben feltámadt egy feltámadással, és az 1975 körüli kudarcos jóslatainkkal, akkor ne minimalizáljuk és ne takarjuk el, hanem kövessük a Biblia példáját írók és őszintén és egyenesen birtokolják bűnünket. Könnyű megbocsátani valakinek, aki alázatosan kéri a megbocsátását, de a kitérő vagy átengedő magatartás, vagy az áldozatot hibáztató magatartás csak neheztelést vált ki.
Ezen az oldalon minden bizonnyal megtalálható az összes információ
Szükségem volt erre a témára, és nem tudtam, kit kérdezzek.
Kiemelkedő részesedés! Ezt továbbítottam egy munkatársamnak, aki egy kis kutatást folytatott erről. És valójában csak azért vett nekem vacsorát, mert neki botlottam ... lol. Tehát hadd fogalmazzam át ezt ... Köszönöm az ételt!! De igen, köszönöm, hogy időt fordított arra, hogy itt a blogján beszéljen erről a kérdésről.
Úgy éreztem, hogy az áldozatot olvassa el az, aki rosszul érzi magát sérülése vagy érzései miatt, és nem az, aki rosszat tett. Igen, egyetértek azzal, hogy valaki bántalmazott minket / pletykákat / stb., És miután vagy beszélgettünk velük vagy proaktívan jöttek hozzánk, és őszintén bocsánatot kértünk, akkor gonosz lenne az én részem, ha valamilyen formában gyűlölöm a gyűlöletet stb. ugyanakkor még ebben a helyzetben fenntartom a jogot, hogy bűn nélkül annyira ne kapcsoljak újra kapcsolatba vagy alakítsanak ki személyes kapcsolatot ezzel a személlyel, amíg meg nem mutatják nekem... Olvass tovább "
Az az igazság, hogy amikor nem ismerjük az igazságot, úgy tűnik, nem vallhatjuk be. Nem mintha nem. Csak azt kívánom, hogy mutathassam az ujjam az „önkorrekciós” kormányzásunkra, és azt mondhassam. Miért fedik tovább hátuljukat a „megnövelt fény” elméletükkel, csak arra tudok gondolni, hogy tudják, hogy ez egy kártyaház, és csak egy kis kedvezőtlen szél buktatja meg az egész szerkezetet. Nem állíthatják meg ennek a hazugságnak az örök megőrzését, bocsánatot kérni és folytatni?
Nagyra értékelem és egyetértek az összes megjegyzéssel. A késői WT-tanulmányok engem is meggördítenek. Annyival nem értek egyet, hogy kinyomtatják, hogy nehezen veszek részt még a részvételen is. Ez a cikk egy fájó helyet érintett meg velem. Túl gyakran hibáztatják az ártatlan pártot az érzéseiért, és azt mondják neki, hogy "nem szabad így érezned". Minden jogunk megvan az érzéseinkhez, amikor keményen vagy meggondolatlanul bántak velünk. Pedig igazságtalannak tartom, ha folyton az idősebbeket hibáztatom. Könnyű célpontok. Remek megjegyzés, smoderingwick1 a Lukács 17: 1,2-ről. Nekem nem volt... Olvass tovább "
Minden ponton egyetértett Dorcasszal. Az idősebbeket a helyi szintű igazságtalanságra való hivatkozás, valamint a személyes tapasztalatok miatt említettem. Magam idősebbként azt is tudom, hogy az idős munkája hálátlan lehet. Jelenleg a legnagyobb teszt, az önéhez hasonlóan, a kiadványok egyre görcsösebbé váló jellege és a szervezet riasztó iránya.
Miután ugyanazon WT-tanulmányt végigültem, megjegyzésem azokra összpontosult, akik botladozást okoznak, de a botladozót hibáztatják. Furcsa módon a Lukács 17: 1, 2-ben egyetlen utalás sem volt Jézus szavaira: „Megkerülhetetlen, hogy a botlás okai bekövetkezzenek. Ennek ellenére jaj annak, akin keresztül jönnek! Nagyobb előnye lenne számára, ha egy malomkövet függesztenének a nyakába, és a tengerbe dobnák, mint ha megbotlik ezen kicsik egyikét. Kik voltak a Jézus által hivatkozott „kicsik”? Akiket becsméreltek és megtartottak... Olvass tovább "
A legnagyobb próbám a gyülekezeten belül történt, több mint 20 évvel ezelőtt. Az évek során rájöttem, hogy szinte minden régóta hűséges JW-nek van egy rémtörténete, amelyet általában az idősebbek által elkövetett (vagy elkövetett) igazságtalanságról kell elmondani. Kiadványainkból mégis azt a benyomást keltheti, hogy ez soha nem történik meg. Tehát az igazságtalanságból fakadó csüggedéshez hozzáadhatja az elismerés hiányát, hogy a tesztje még létezik, és azt a célzást, hogy Ön a probléma.