[Véleménye]

Nemrég volt egy barátom, aki évtizedek óta tartó barátságot szakított meg. Ez a drasztikus választás nem eredményezett, mert megtámadtam néhány írástalan JW-tanítást, például 1914-et vagy az „átfedő generációkat”. Valójában semmiféle doktrinális vitát nem folytattunk. Azért bontotta le, mert kiadványaink kiterjedt hivatkozásai, valamint bibliai hivatkozások segítségével megmutattam neki, hogy jogom van értékelni az irányító testület tanításait, hogy lássam, megfelelnek-e a Szentírásnak. Ellenérvei egyetlen szentírást sem tartalmaztak, ami azt illeti, egyetlen hivatkozást sem publikációinkra. Teljesen az érzelmeken alapultak. Nem tetszett neki az érvelésem érzése, ezért több évtizedes barátság és értelmes Szentírás-beszélgetések után már nem akar velem kapcsolatba lépni.
Noha ez a legszélsőségesebb reakció, amelyet eddig tapasztaltam, annak alapvető oka aligha ritka. A testvérek mostanra erősen kondicionáltak abban, hogy azt gondolják, hogy az irányító test bármilyen tanításának megkérdőjelezése egyenértékű a Jehova Isten megkérdőjelezésével. (Biztos vagyok abban, hogy Isten megkérdezése nevetséges, bár Ábrahám elmenekült anélkül, hogy feltételezhetõnek nevezték volna. Ha ma is életben volt, megkérdőjelezi az Irányító Testületet a Mindenható Istenhez intézésének módjával kapcsolatban, biztos vagyok benne, hogy megszüntetik.) a legkevésbé, a fájlunk lenne a Service Desk archívumában. - Genesis 18: 22-33)
A fórumhoz fűzött megjegyzések és a DiscussTheTruth.com Láttam, hogy volt barátom reakciója mindennapos. Míg Szervezetünkben mindig is előfordult rendkívüli buzgalom, mégis elszigeteltek voltak. Már nem. A dolgok megváltoztak. A testvérek félnek mindent hangoztatni, ami ellentmondásokra vagy kétségekre utalhat. Több a rendőri állam légköre, mint a szerető és megértő testvériségé. Azok számára, akik úgy érzik, hogy melodramatikus vagyok, javaslom egy kis kísérletet: A héten Őrtorony tanulmányozza, amikor felteszik a kérdést az 12 bekezdésre, gondolkodjon úgy, hogy felemeli a kezét, és azt mondja, hogy a cikkben helytelen, hogy a Biblia az 4 bíráknál: Az 4,5 egyértelmûen azt mondja, hogy Deborah, nem pedig Barak volt az, aki akkoriban Izráelt ítélte. Ha megtenné egy ilyen lépést (nem ösztönzem, csak azt javaslom, hogy gondolkozzon rajta, és érezze saját véleményének reagálását az ötletre), úgy gondolja, hogy elhagyja-e az ülést anélkül, hogy megkeresették volna? az idősebbek?
Úgy gondolom, hogy valami történt az 2010-ben. Elértük a fordulópontot. Ebben az évben jelent meg az „ez a generáció” új megértése. [I] (Mt 24: 34)
A huszadik század utolsó felében évtizedenként körülbelül egyszer megértettük az „ezen generáció” fogalmát, a kilencvenes évek közepén azzal a kijelentéssel, hogy a Mt. 24: Az 34 nem használható eszközként annak meghatározására, hogy mennyi idő lesz az utolsó nap.[II] Ezen újraértelmezések (vagy „kiigazítások”, ahogyan eufémikusan szeretnénk hívni őket) egyikének sem volt jelentős hatása a testvérek szellemi hozzáállására. Nem voltak körzeti egyezmények és áramkörgyűjtemények, amelyek arra ösztönöztek bennünket, hogy fogadjuk el a legfrissebb megértést, ahogyan az új „átfedő generációk” doktrína volt. Úgy gondolom, hogy ez részben azért volt, mert bár végül tévesnek bizonyult, az egyes „kiigazítások” akkoriban úgy tűnt, hogy értelmesek a Szentírásban.
Ez már nem így van. Jelenlegi tanításunknak egyáltalán nincs szentírási alapja. Még egy világi szempontból semmi értelme. Sem az angol, sem a görög irodalomban nem található az az egy generáció, amely két különálló, de egymást átfedő nemzedéknek felel meg. Ez hülyeség, és minden ésszerű ész azonnal látja. Valójában nagyon sokan tettünk, és abban rejlik a probléma. Noha az előző tanítást emberi tévedésnek teheti alá - az emberek csak mindent megtesznek, hogy értetjenek valamit -, ez a legújabb tanítás nyilvánvalóan megdöbbentő; kétségbeesés, és nem is különösebben ravasz. (2 Pe 1: 16)
Az 2010-ben visszamenően, sokan láttuk, hogy az irányító testület képes dolgokat készíteni. Ennek a felismerésnek a következményei nem pusztán földrengések voltak. Még mit csináltak? Mi másban voltunk bajunk?
A dolgok csak az októberi, 2012 éves találkozó után váltak rosszabbá. Azt mondták nekünk, hogy az Irányító Testület Hűséges és Diszkrét Szolga Mt. 24: 45 47-. Sokan láttak egy olyan mintát látni, amely magyarázza Matthew 24: 34 ragadós értelmezését, mivel ismét arra használták, hogy felvegyék azt a gondolatot, hogy a vége valóban nagyon közel van. Azt tanítják, hogy ha nem vagyunk a szervezetben, amikor a vége jön, meghalunk. A szervezetben maradáshoz hisznünk kell, támogatnunk kell és be kell tartanunk az irányító testületet. Ezt a pontot hazavitték a július 15, 2013 megjelenésével Őrtorony amely tovább magyarázta az irányító testület újonnan felmagasztalott státusát. Jézus az 1919-ben választotta őket egyetlen hűséges és diszkrét rabszolgájává. Most Isten nevében követelik az emberek teljes és feltétel nélküli engedelmességét. „Figyelj, engedelmeskedj és légy áldott!”

A jelenlegi forgatókönyv

Jehova Tanúi úgy hivatkoznak, hogy „igazságban állnak”. Egyedül nálunk van az igazság. Ha megtudja, hogy néhány legkedveltebb igazság az emberi találmány terméke, húzza ki a szőnyeget az önbizalmú lábunk alól. Egész életünkben elképzeltük magunkat, hogy ezen az isteni módon épített életmentő szervezeten vitorlázunk az emberiség viharos tengerei közepette. Hirtelen kinyitjuk a figyelmünket a felismerésre, hogy egy régi, szivárgó halászhálós halászhajón vagyunk; az egyik a sokféle méretű, de ugyanolyan tompa és nem használható. A fedélzeten maradunk? Ugorj a hajóra, és ragadd meg esélyeinket a nyílt tengeren? Felszállni egy másik hajóra? Figyelemre méltó, hogy az első kérdés, amelyet mindenki feltesz ezen a ponton, a következő: Hol máshova léphetek?
Eleinte úgy tűnik, hogy csak négy lehetőséggel állunk szemben:

  • Ugrás az óceánba azzal, hogy visszautasítja hiedelmeinket és életmódunkat.[III]
  • Hop újabb hajót csatlakozva egy másik templomhoz.
  • Tegyük fel, hogy a szivárgás nem olyan rossz, ha mindent figyelmen kívül hagyunk, és a saját időnkre bocsátunk.
  • Tegyük fel, hogy ez még mindig a szilárd bárka, amiben mindig hittünk: hitünk megduplázásával és vakon elfogadva mindent.

Van egy ötödik lehetőség, de ez a legtöbbnek nem nyilvánvaló, ezért később visszatérünk rá.
Az első lehetőség azt jelenti, hogy a babát a fürdővízzel dobják el. Közelebb akarunk lépni Krisztushoz és Atyánkhoz, Jehova; ne hagyja el őket.
Ismerek egy misszionáriust, aki a második opciót választotta, és most az egész világon utazik, hitteket gyógyít, és az Istenségről prédikál.
Az igazságot szerető keresztény számára az 1 és az 2 opciók az asztalnál vannak.
Az 3 opció vonzónak tűnhet, de egyszerűen nem fenntartható. A kognitív disszonancia bekapcsol, ellopja az örömöt és a nyugalmat, és végül ösztönöz minket egy másik lehetőség választására. Ennek ellenére többségünk az 3 opcióval indul, mielőtt máshová költözik.

4 lehetőség - agresszív tudatlanság

És tehát eljutunk az 4 opcióhoz, amely úgy tűnik, hogy jelentős testvéreink közül választhat. Ezt az opciót „agresszív tudatlanságnak” nevezhetjük, mert ez nem ésszerű választás. Valójában ez egyáltalán nem tudatos választás, mivel nem bírja túl az igazság szeretetén alapuló őszinte önellenőrzést. Ez egy érzelmeken alapuló választás, amelyet félelem készít, és ezért gyáva.

- De ami a gyávákat illeti ... és az összes hazugot, az ő részük a tóban lesz. . . ” (Jel 21: 8)
„Kívül vannak a kutyák… és mindenki kedveli és folytatja a hazugságot.” ”(Jel 22:15)

Ezen agresszív tudatlanság révén[Iv] ezek a hívők a 3. lehetőségben rejlő belső konfliktus megoldására törekednek azzal, hogy megduplázzák hitüket, és elfogadnak mindent és mindent, amit a Vezető Testület mond, mintha Isten saját szájából fakadna. Ennek során átadják lelkiismeretüket az embernek. Ugyanez a mentalitás teszi lehetővé a hadszíntéren lévő katonának, hogy megölje embertársait. Ugyanaz a mentalitás tette lehetővé a tömegnek, hogy megkövezze Istvánt. Ugyanaz a mentalitás, amely bűnössé tette a zsidókat a Krisztus megölésében. (7 viselkedik: 58, 59; 2: 36 38-)
Az egyik dolog, amelyet az ember mindenekelőtt ápol, a saját önkép. Nem úgy, ahogy van valójában, hanem az, ahogyan látja magát és elképzeli a világot. (Bizonyos mértékben mindannyian részt veszünk ebben az önmegtévesztésben, mint a józanság megőrzésének eszközében.[V]Jehova Tanúiként önképünk a teljes doktrínális keretünkhöz kapcsolódik. Mi vagyunk azok, akik túlélik a világ pusztulását. Jobban vagyunk, mint mindenki más, mert van igazságunk és Isten megáld minket. Nem számít, hogy a világ hogyan néz ránk, mert a véleményük nem számít. Jehova szeret minket, mert van igazságunk, és ennyire fontos.
Minden, ami összeomlik, ha nincs igazságunk.

A hit megduplázódása

A „duplázás” egy szerencsejáték-kifejezés, és a szerencsejátéknak nagyon sok köze van a testvérek által elfogadott lelkiállapothoz. A Blackjackben a játékos úgy dönthet, hogy „dupláz” úgy, hogy megduplázza a tétét azzal a feltétellel, hogy csak egy további kártyát fogadhat el. Alapvetően kétszer annyit nyer, vagy kétszer annyit veszít, mindezt egy kártya húzása alapján.
Félelem, hogy rájönnek, hogy minden, amiben hiszünk, reménykedünk és álmodtunk egész életünkről, veszélyt okoz, sokan leállítják gondolkodásukat. Azáltal, hogy elfogadja mindazt, amelyet az irányító testület evangéliumként tanít, ezek a konfliktus megoldására törekszenek, és álmaikat, reményeiket, sőt önértékelésüket megmenteni. Ez egy nagyon törékeny mentális állapot. Nem ezüstből vagy aranyból készül, hanem vékony üvegből. (1 Cor. 3: 12) Ez nem támaszt kétségeket; tehát bárki, aki kétségeket vet fel, akár jelentéktelen is, azonnal el kell utasítani. A szentírásbeli érvelésen alapuló, ésszerű gondolkodást minden áron el kell kerülni.
Rád nem hathat olyan érv, amelyet nem hallasz. Nem tud meggyőzni egy olyan tény, amelyet nem ismer. Hogy megvédjék magukat olyan igazságoktól, amelyek szétzilálhatják világnézetüket, ezek olyan légkört teremtenek és érvényesítenek, amely tiltja az ésszerű párbeszédet. Ezzel szembesülünk manapság a Szervezetben.

Tanulság az első századból

Ez sem új. Amikor az apostolok először prédikáltak, történt egy esemény, amelyben meggyógyítottak egy 40 éves férfit, aki születése óta béna, és az egész nép számára jól ismert. A Szanhedrin vezetői felismerték, hogy ez „figyelemre méltó jel” - amit nem tudtak tagadni. Ennek ellenére a következtetés elfogadhatatlan volt. Ez a jel azt jelentette, hogy az apostolok Istennek támaszkodtak. Ez azt jelentette, hogy a papoknak el kellett hagyniuk ápolott vezetői szerepüket és az apostolokat követniük. Ez egyértelműen nem volt számukra lehetőség, ezért figyelmen kívül hagyták a bizonyítékokat, és fenyegetéseket és erőszakot alkalmaztak az apostolok elnémítására.
Ugyanezt a taktikát használják egyre több őszinte keresztény elnémítására Jehova Tanúi között.

Az ötödik lehetőség

Néhányan közülünk, miután megpróbáltuk átváltani az 3 opciót, rájöttünk, hogy a hit nem az, hogy valamelyik szervezethez tartozunk. Rájöttünk, hogy a Jézussal és Jehovával fennálló kapcsolat nem követeli meg az emberi tekintélyrendszer alárendelését. Valójában éppen ellenkezőleg, mert egy ilyen szerkezet akadályozza az istentiszteletünket. Ahogy növekszik annak megértése, hogy miként lehet személyes családi kapcsolat Istennel, természetesen meg akarjuk osztani másokkal új felfedezettségünket. Ekkor kezdjük el elnyerni az a fajta elnyomást, amelyet az apostolok napjaik zsidó vezetőitől tapasztaltak.
Hogyan kezeljük ezt? Míg az idősebbeknek nincs hatalma az igazságot beszélő személyek csapkodására és bebörtönzésére, ezek még megfélemlíthetik, fenyegethetik és akár ki is tehetik őket. A kiutasítás azt jelenti, hogy Jézus tanítványát levágják minden családtól és baráttól, és egyedül hagyják őt. Lehet, hogy kiszorítják otthonából, és gazdaságilag szenvednek - mint sok esetben.
Hogyan tudjuk megvédeni magunkat, miközben továbbra is felkutatjuk azokat a „sóhajló és nyögési” számokat, hogy megosszuk velük a csodálatos reményt, amely nyitott nekünk, a lehetőséget arra, hogy Isten gyermekeinek nevezhessük? (Ezekiel 9: 4; John 1: 12)
Ezt a következő cikkben fogjuk megvizsgálni.
______________________________________________
[I] Valójában új megértésünk első utalása 15, 2008 februárban érkezett Kilátó. Míg a tanulmány bevezette azt az elképzelést, hogy a nemzedék nem az utóbbi napokban élõ gonosz nemzedékekre vonatkozik, hanem Jézus felkent követõire, az igazán ellentmondásos elemet egy oldalsávnyilatkozathoz rendelték. Így nagyrészt észrevétlenül ment. Úgy tűnik, hogy az irányító test a 24. Oldalon található dobozzal kipróbálta a vizeket, amelyben olvasható: „Az az időszak, amely alatt„ ez a generáció ”él, úgy tűnik, hogy megegyezik a Jelenések könyve első látomásának lefedett időszakával. (Rev. 1: 10-3: 22) Az Úr napjának ez a vonása 1914-től egészen addig folytatódik, amíg az utolsó hitetõk meg nem halnak, és feltámadnak. ”
[II] w95 11 / 1 p. 17 par. 6 A felébredés ideje
[III] Arra kérjük az embereket, hogy ezt mindig tegyék meg, hagyjanak fel téves vallási hitükkel az „igazság” iránt. Amikor azonban a cipő a másik lábon helyezkedik el, azt találjuk, hogy megcsípte a lábujjunkat.
[Iv] A „konstruktív vakság” egy másik módja ennek a mentalitásnak a leírására
[V] Az egyikre emlékeztetünk egy Robbie Burns híres „To A Túra” verséből származó ütésekre:

És ha valami erőt adna nekünk a kis ajándék?
Ha látni akarjuk magunkat, ahogy mások is látnak minket!
Sok hiba miatt felszabadítana minket,
És ostoba gondolat:
Milyen öltözködés és járás hagyna el minket,
És még odaadás!

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon cikkei.
    47
    0
    Szeretné a gondolatait, kérjük, kommentálja.x