[ezt a cikket Alex Rover írta]
Hogyan lehet az ember a felkent?
Milyen érzés megkenni?
Hogyan lehet biztos benne, hogy felkente?
Lehet, hogy olvastam az interneten olyan blogokat, ahol a Jehova Tanúit arra ösztönzik, hogy vegyenek részt az emlékmű kenyérében és borában, de nem érzel, hogy felkent. Akkor kíváncsi lehet:
Még akkor is részt kell vennünk, ha nem vagyunk biztosak benne, hogy felkenünk-e?
Mi a helyzet a gyermekekkel vagy a keresztelezetlen Biblia hallgatókkal?
Ezek nagyon mély kérdések!
Minden történetnek, könyvnek vagy magyarázatnak van kezdete. Ez a cikk a kezdetekről szól, innen: „Bevezetés”. Ami a „szentségeket” illeti, a szó lazán „látható bizonyságot” jelent. Amikor elkezdi Krisztus részvételét, ez jelzi másoknak valami új kezdetét az életedben.
A felkenés folyamatának megértése érdekében ez a cikk a beavatás szentségeinek megismerésével végigvezeti Önt a történelemben.
Katolikus változat
A katolikusoknak több szentsége van, de három olyan, amelyet a beavatás szentségeinek hívnak. A gyors szótárkeresés tisztázza: „valakinek egy csoportba való felvételét”. Kétségkívül a katolikus beavatási szentségek azt eredményezik, hogy bekerülnek a katolikus szervezetbe, és ugyanez mondható el a baptisták, a mormonok, a Jehova Tanúi és az egyéb vallási szervezetek egyenértékű eljárásáról.
A beavatás szentségei azonban nem csupán egy vallási szervezethez való csatlakozásról szólnak. Szellemi jelentőségük van. Vessen egy pillantást a katolikus változatra:
- Keresztelés: Keresztelkedj az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében.
- Megerősítés: lezárva a Szentlélekkel. Ez párhuzamos a Szentlélek kitörésével, ahogyan azt a Pünkösd napján az apostolok egyszer megadták.
- Szentáldozás: néha Eucharisztia vagy Szentáldozás, Krisztus részvételével. Ez elválasztja a résztvevőt a bűntől.
Mindig a megfelelő sorrendben kell történnie: keresztség, megerősítés és szentáldozás. Ezen lépések között is van időtartam, eltérően, mint a keleti katolikus és az ortodox egyházban, ahol mindhárom lépés megfelelő sorrendben történik ugyanazon a napon.
Hogyan magyarázhatják a katolikusok a keresztelés és a megerősítés közötti időtartam szükségességét?
Aquinói Szent Tamás megmagyarázza azt a tényt, hogy a megerősítést megkülönböztetik a keresztségtől, és ez után következik: „A megerősítés szentsége mintha a keresztség szentségének végleges befejezése lenne, abban az értelemben, hogy a keresztség által (Szent Pál szerint) a keresztény szellemi lakássá épül fel (vö. 1Kor 3), és úgy van írva, mint egy szellemi levél (vö. 9Kor 2-3); míg a megerősítés szentségével, mint egy már épített ház, Szentlélek templomaként szentelik fel, és mint egy már írt levelet a kereszt jelével írják alá ”(Summa Theol., III, q. 2) , a. 3). - Vatican.va
Ez a kérdés számomra nagyon érdekes volt, mivel személyesen nagyon jól ismerek egy másik vallást, amely nem gyakorolja a Szentáldozatot ugyanazon a napon, mint a vízkeresztelés.
A mai Jehova Tanúi
A Jehova Tanúi beavatási szentségei a következők:
- Keresztelődés: először meg kell keresztelkedned az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Megkapod a Szent Szellem mértékét, és belépsz a hit háztartásába, háztartásba.
- Adopció: korlátozott számú folyamat folytatódik, és megerősítést kapnak vagy a Szentlélekkel lepecsételik, mint Isten felkent, örökbefogadott fiait. A Szentlélek bizonyságot tesz a te szellemeddel, hogy így van, bizonyossággal megerősítve, hogy elérted ezt a szintet.
- Részvétel: részt vehet az emlékmű emblémáiról.
A mai Jehova Tanúi túlnyomó többsége számára a szentségek inkább így néznek ki:
- Bejelentés, hogy Ön most a teokratikus szolgálati iskola része
- Bejelentés, hogy Ön most kiadó
- Keresztség
Megtanítják nekik, hogy esetükben beavatásuk befejeződik, mint valaki, aki abban reménykedik, hogy örökké a földön él. A keresztség a beavatás vége, nem a kezdete! Tudjuk, hogy nem mindig volt ez a helyzet.
Menjünk vissza az időben, hogy megértsük, mi változott.
Biblia hallgatók (az 1934 előtt)
Az „Isten hárfa” című 1921 könyv, 8 fejezet, a „Kiválasztott testtagok” alcím alatt a következő lépéseket vázoljuk azok számára, akik Krisztus testének tagjai lehetnek:
- A megtérés igazságainak megértése és elismerése.
- Szentelés: Isten akarata iránti elkötelezettség, keresztség Krisztus halálában
- Indokolás: Vízkeresztség a szentelés valódi keresztségének jelképe
- Szellemfogadás: örökbefogadás Krisztus halálának keresztelésekor. Az indoklás után felsorolásra kerül, de később azt állítják, hogy a szellem-fogadás a megszenteléshez kapcsolódik.
- Megszentelés: az a folyamat, amely felszenteléssel kezdődik és a születéssel mint szellemmel végződik, a szentré válás folyamata.
Rutherford bíró nem tartalmazott említést az emlékműről vagy a részvételről ebben a könyvben, tehát hol volt a helye a listán? Tanulmányok a Szentírás 6. kötetében: „Új teremtés”, 11. tanulmány és a „Ki ünnepelhet?” Alcím a 473. oldalon kijelenti, hogy a vének a következő részvételi feltételeket követelhetik meg:
- Hit a vérben
- Szentelés az Úrnak és szolgálata, akár halálig is
A gyakorlatban a szentelés nem lenne ismeretes ezeknek az idősebbeknek, hacsak ezt a keresztség nem szimbolizálja, tehát biztosan részt vehetünk után az igazolás harmadik lépése. Ne feledje, hogy a katolikusok a megerősítés szentségét látják a megszentelés külső bizonyítékának, mivel a vízben keresztelkedő csecsemő testét esetleg nem templomnak szentelheti Istennek. Tehát a katolikusok számára is a várakozáshoz és a felszenteléshez való hit szükséges.
A szentség egy külső és látható jel a belső és szellemi kegyelem.
Így részt vesz mint külső jel a vízkeresztelés után megfelelőnek találja mint külső jel felszentelés annak demonstrálására, hogy megkapja a felkenése Szellemi Tanúját. A keresztelés előtti részvétel külsőleg azt jelzi, hogy méltó vagy arra, hogy kenetben részesüljön anélkül, hogy előbb felszentelte volna magát.
Ezután a „bűnbánat igazságainak megértése és értékelése” befelé és nem kifelé történik. Ugyanez vonatkozik az odaadó imára. Megfelelő lépések, de nem szentségek.
És míg a megszentelés a szentré válás folyamatát a hívõben kívülről megfigyelhetjük, ez végül a tökéletesség folyamata az idõ alatt. Ez nem egy beavatás.
A Biblia hallgatói beavatási szentségek így voltak a következők:
- Indokolás: Vízkeresztség a megszentelés jelképeként - keresztség Krisztus halálában
- Lelki áldás: Krisztus testébe való felszentelés révén. A szentség szellemének megismerése a hívõben kívülről megfigyelhetõ, és ez a megszentelés kezdete. Nyilvánvalóvá válik, amikor a Szentlélek megváltoztatja a szentelt személy életét.
- A részvétel a hívõk Krisztussal való egyesülésének látható megnyilvánulásaként és a szellem-fogadás.
Megfelelő-e a meg nem keresztelt gyermekeknek részt venni?
Fontolja meg az 1 Co 11-t: 26:
Mert amikor eszik ezt a kenyeret és iszik ezt a poharat, te hirdeted az Úr halálát, amíg el nem jön.
Vegye figyelembe, hogy a részvétel kihirdetés. Ez egy szentség. Olvastam az interneten olyanokat, akik arra ösztönzik az emlékmű elkészítését, mint egy családi hálaadás étkezés, még a gyerekeket is ösztönzik arra, hogy vegyenek részt. A cikk tartalmának fényében a lelkiismeretem ezt nem engedi meg.
Ugyanez a logika vonatkozik a katolikusokra, akik fiatal csajokat keresztelnek. Meg kell kérdeznem, hogy mit jelent ez a szimbólum? Természetesen a kisbaba nem szentelte fel magát az Úrnak! Ezenkívül szükséges? A babák katolikus keresztelése vagy a meg nem keresztelt fiatalok emlékjelek bevonása vajon jót tesz-e nekik?
Mert a hitetlen férjet a feleség megszentelte, a hitetlen feleséget pedig a férj megszentelte: a gyermekeid tisztátalan de most faliórái ők szent. - 1 Co 7: 14
Katolikus szülők, gyermekeid nem válnak szentnek a vízkeresztség üres szentsége miatt. És a saját keresztelő gyermekeink sem válnak szentnek a részvétel üres szentsége miatt.
Ha valóban törődik velük, akkor hívőknek kell lennünk, mert ebben az értelemben már szentek.
Magatartásunkkal példát mutattunk. Nem hagynánk, hogy gyermekeink megkeresztelkedjenek, amikor tudjuk, hogy nem igazán odaadóak, miért ösztönöznénk őket részvételre, mielőtt megtették a lépéseket Krisztus elfogadására? A jelek zajcsökkentő cintányér, ha nem a szerelem. (1 Co 13: 1)
Ez a következtetés tükrözné az én megértésem az ügyben, mivel tükrözi a személyes lelkiismeretemet. Mindannyian követnünk kell a meggyőződésünket.
De ha kétségei vannak arról, hogy kell-e enni valamit, akkor vétkezik, ha megy előre, és megteszi. Mert nem követitek meggyőződéseit. Ha olyan dolgot csinál, amely Ön szerint nem helyes, akkor vétkezik. - Románok 14: 23 NLT
Szellemfogadás: Mikor?
A Szentírások 6 kötetében végzett tanulmányok, az 10 tanulmány és a „Krisztus halálába vetett keresztség” alcím az 436 oldalon azt állítja, hogy az ember felszentelésének pillanatában megkeresztelkedik Krisztus halálába.
Tehát jön a szellemi fogadás vagy kenet után szentelésünk vagy felszentelésünk tökéletes értelme számomra.
A „Biblia hallgatói beavatási szentségek” összeállításakor a vízkeresztelés után szellem-fogadást tettem. Miért nem korábban? Folyamatosan oda-vissza megyek erre. Ha valaki, aki elkötelezte magát, meghal, mielőtt szimbolizálhatja odaadását, akkor nem lenne lehetséges - megkapta-e hívásának szellemének tanúját? Ez nem indokolatlan helyzet. Nem az odaadás az, amely valóban a legfontosabb?
Mivel az „oltár” nagyobb, mint az „ajándék”, elismerjük, hogy szentelésünk nagyobb, mint a keresztség:
Te vak emberek! Mert melyik nagyobb, az ajándék vagy az oltár, amely szenté teszi az ajándékot? - Matta 23: 19
Ez a tökéletes lehetőség annak tisztázására, hogy a szentségek nem tudnak megmenteni egy embert. A hit - nem cselekedetek, hanem a szentségek a hit által teremtett alkotások. A katolikusok és az ortodoxok úgy vélik, hogy egy csecsemőt művek mentnek meg.
Egy régi történet így szól: Egy baba hamarosan meghal, és a pap éppen időben eljutott otthonába, hogy megkeresztelje a gyermeket. Amikor a baba megadta utolsó lélegzetét, valaki megköszönte Istennek, hogy a pap viselt futócipőjét azon a napon, vagy későn érkezik meg, hogy megmentse a babát.
Vajon egy szeretõ Isten valóban megenged-e, hogy a cipõ típusa meghatározza valaki megmentését? Természetesen nem!
Jézus Krisztus és az apostolok esetében vízben megkeresztelkedtek, mielõtt megkapták a kenetet. És személyes esetemben sok évbe telt a vízkeresztelésem után az, hogy megkaptam a kenet. Tény, hogy tudom, hogy akkoriban nem kentem fel, mert nem volt szellem tanúja.
Ebből arra a következtetésre jutottam, hogy a szellemfogadásra nem kell, hogy azonnal kereszteljen vagy kereszteljen. Azt esetleg legyen, de nem kell.
Utána az eunuch szavaira gondoltam:
- Nézd, itt van víz. Mi akadályozza meg, hogy megkeresztelkedjek? ”- 8: 36
Ha valaki megértette és megértette a bűnbánat igazságait, és teljes szívével, elméjével és lelkével az Úrnak szentelte magát, nem sikoltozna: „Mi akadályozza meg, hogy megkeresztelkedjek”? Hét, hónap vagy év várna?
„A szív bőségéből a szája beszél” - Luke 6: 45
Úgy gondolom, hogy ilyen keresné a legközelebbi lehetőséget arra, hogy külsőleg megmutassa, mi van a szívében. Egy őszinte felszenteléssel nem pazarolhat időt a vízben való keresztelés jelképeként.
Az Atya vízkeresztelése után kijelentette a Fiút. Amikor nyilvánosan kijelentjük Krisztus halálának keresztségünket, Krisztust is elismerjük az emberek előtt. Tehát Krisztus megígéri, hogy következésképpen elismer bennünket a mennyben lévő Atya előtt. (Mat 10: 32) Az Atya, aki a kezdetektől vonzott minket Krisztushoz (6: 44 János), megerősítést kap a fiától és kész arra, hogy elküldje szellemét, hogy biztosítson minket, és gyermekének nyilvánítson bennünket.
Ha a vízkeresztelés gyakorlati okokból nem lehetséges, akkor ez a személy közben kijelenti, hogy elkötelezte magát és azt akarja, hogy megkeresztelkedjen az elsõ alkalommal. Ha meghalt, mielőtt megkeresztelkedhetne, akkor az nyilvános nyilatkozatának vagy szentségének számít.
Lelki fogadás vagy örökbefogadás akkor következik be, amikor Jehova megerősíti behívását benned. Ha még nem kaptad meg a szellem bizonyságát, teljesen belemerülsz Krisztus halálába, szentelted magad az Atya akarata iránt, és hagyod, hogy a szent szelleme az általa megtett úton irányítson téged ki neked? Már nyilvánosan elismeri ezt, hogy az apa is elismerjen téged?
Nem kellene mondanunk másoknak, hogy vegyenek részt, ha beismerik, hogy nem kennek fel, csakúgy, mint nem kellene mondanunk egy embernek, hogy ott kereszteljen, és akkor, ha tudjuk, hogy nem szentelték magukat. Minden embert meg kell keresztelni, és minden kereszténynek parancsnoksága van a részvételre, de a dolgok alakulásának rendje megfelelő (a katolikusok szemléltetik, mivel a szentelés évekkel a keresztség után következhet be, sok olyan tanú esetében is, akik még nem adtak át életük halálra Krisztusban, még akkor is, ha megkeresztelkednek). A kenyér és a bor nem olyan talizmán, amely felkenti az embert, és nem ad örök életet. A részvétel pusztán egy szimbólum, a beavatás szentsége vagy a kenet látható kimenetele, és önmagában nem menti meg.
Tehát ha valaki azt mondja nekünk, hogy nem kenjük fel, akkor segítsünk nekik, ha megosztjuk a reményünk (1 Pe 3: 15) és a Szentírásból származó ismereteinket, így eljutunk arra a színpadra, ahol feláldozzák magukat, hogy feláldozzanak Krisztussal való unióval.
A részvétel annak a kifejezése, ami benned él. Nagyon értelmes kifejezés. Nem szabad azt kijelentni, hogy felkentek nem vehetnek részt. Inkább nevetést, nyomorúságot és halált szenvednének, mint hogy elutasítsák a szimbólumokat.
A Lélek Tanújának elfogadása
Honnan tudja valaki, hogy felkente?
Először az Atya hív minket. Megtanuljuk az igazságot Krisztusról és az ő megmentő kegyelméről, és felértékeljük azt. A szellem bűnbánatra késztet minket, és a szívünkben vágyakozik arra, hogy Jehova akaratát az életünkben tegyük.
Természetes személyünk egy ideje ellenáll ennek, és meg akarja tartani a testét és vágyát. Lehet, hogy ellenállunk a szellemnek, vagy akár szomoríthatjuk a szellemet, de mennyei Atyánk nem ad fel téged.
Előbb vagy utóbb átadja magát az Atya akaratának, és a „hadd megtörténjen” szavak személyes jelentőségűek. Teljesen belemerülsz az akaratába. Ez a merítés Krisztus halálának keresztelése. Abban a pillanatban fogadja el Krisztust, mint Urát és Megváltóját, és a hit ezen nagy gyõzelmével ekkor Isten igazságossá nyilvánítja Fia vére által.
Az igazság pecsétjének elnyerése után szíved bősége arra készteti Önt, hogy nyilvánosan nyilatkozzon Isten szerelméről a nevében.
Ahogy belemerülsz egy víztestbe, eszedbe jut az a gondolat, hogy az öreg ember meghalt. Ahogy felállsz, és csöpögött vízzel kinyitod a szemét, rájössz, hogy ez egy új élet kezdetét szimbolizálja, amelyet az Atyával való mélyebb kapcsolat indokolt, Krisztusnak, mint közvetítőnek köszönhetően.
Most az Atyától származó szellem aktívvá válik egy folyamatban, amely az igazlelkűségtől a szentséghez vezet.
Annak ellenére, hogy indokolt, továbbra is egy tökéletlen testben lakik, és a testben megpróbáltatással szembesül. A testünk ismét ellenáll a szellemnek. Úgy érezhetjük, hogy ezek a szavak ránk vonatkoznak:
Ó, nyomorult ember vagyok! Ki szabadít meg engem e halál testéből? Köszönöm Istennek, a mi Urunk Jézus Krisztuson keresztül. Tehát az elmével Isten törvényét szolgálom; hanem a testtel a bűn törvénye. - Ro 7: 24-25
Egy ideje ellenállhatunk az életünkben a szellem működésének. Még azt is szomoríthatjuk, hogy megbánhatatlanul gyakoroljuk a hibát! Azok, akik ilyen dolgokat gyakorolnak, nem öröklik a Királyságot. A kulcs az, hogy el kell viselnünk az elkötelezettségünket és valóban meg kell tanulnunk gyűlölni, ami gonosz, és szeretnünk kell a jót. Fel kell vennünk Krisztus személyiségét.
Egy másik módszer, amellyel a szellem működése ellen lehet állni, az az, amikor a fogságban félrevezetjük az embereket. Jézus elítélte a farizeusokat, hogy bezárják az ég a mennyek királyságát az ajtón (Mat 23: 13).
Amikor a szellem bizonyságot tesz nekünk arról, hogy valóban Isten gyermekei vagyunk, akkor minden reményünkben eltűnik a kétség (Románok 8). Ez egy újabb pecsét, amelyet ránk ragaszkodtak, mérföldkő a szentség felé vezető folyamatunkban.
A szellem egészében mindent tanított nekünk a kenetről és arra a pillanatra vezetett minket, amikor meggyőződésünk megrázhatatlanná válik (1 John 2: 27), hogy valóban elfogadunk minket.
Az, hogy a szellem biztosítja ezt a meggyőződést benned személyesen, személyenként változhat. Esettemben a lelkiismeret azzal vádolt, hogy elutasítottam Krisztus áldozatát a Jehova Tanúinak emlékműve alkalmából. Amikor továbbra is ellenálltam a szellem működésének, a lelkiismeretem miatt visszatérő álmaim voltak a emlékműről, és minden alkalommal, amikor azt elutasítottam, szomorúbbá tettem, és arra a pontra ébredtem, hogy éjjel sírtam, mint egy gyermek. Innentől kezdve úgy döntöttem, hogy nem akarok ellenállni, és megismerjem a kenetmet.
A tanulási folyamat meggyőzéshez vezet. És még ha el is kezdjük kapni a szellem bizonyságát, továbbra is ellenállhatunk annak. Az ördög most a legjobban tisztelt eszközét használja: az emberek félelmét. Meggyőződésünk nem teljes, ha rabságban vagyunk az emberek félelme alatt.
Ez a való részvétel valódi jelentősége. Jelzi, hogy meggyőződésének bősége miatt szíved arra készteti Önt, hogy tegye nyilvánosságra nyilatkozatát arról, hogy az Atya szelleme révén tagadhatatlan bizonyítékot adott neked, hogy ő elfogadja őt.
A témáról szóló további meditációhoz hasonlítsa össze a vetőgép lapját (Matthew 13).
Hívás a Szentséghez
A Szentírásból következik, hogy a felkenés hívás:
„Mindenkinek Rómában, akiket Isten szeret és hívott lenni szentek: Kegyelem és béke Isten, Atyánk és az Úr Jézus Krisztus részéről ”- Ro 1: 7 ESV
„Ezért ő egy új szövetség közvetítője, és mivel az első szövetség alatt elkövetett bűncselekmények megváltására halálra került sor, akiket hívtak megkaphatja az örök örökség ígéretét. ”- Ő 9: 14 NASB
"Isten gyülekezetéhez, amely Korintusban van, azoknak, akiket megszenteltek Jézus Krisztusban és hívott lenni szentek, mindazonáltal minden helyben felhívják Jézus Krisztus, a mi Urunk nevét, mind az övék, mind a miénk. ”- 1 Co 1: 2 KJV
Nem sok nemes vagy bölcs, de embereket hívnak ebből a világból (Hasonlítsa össze az 1 Pe 5-t: 5-6).
„Figyelembe véve a testvéreidet, testvérek, hogy nem volt sok test szerint bölcs, nem sok hatalmas, nem sok nemes; de Istenem választotta a bolond a világ dolgai, hogy szégyenteljék az okosokat és az Istent választotta a gyenge a világ dolgai, hogy szégyenteljék az erős dolgokat, valamint a világ alapvető dolgait és a megvetett Jó választotta, azok a dolgok, amelyek nincsenek, hogy érvénytelenítse azokat, amelyek vannak, hogy senki ne dicsekedhessen Isten előtt. De cselekedetével Jézus Krisztusban vagy, aki az Istentõl származó bölcsességet, az igazlelkûséget és a megszentelést, valamint a megváltást használja, így úgy, ahogy van írva: „Hát büszkélkedhet, dicsekedhet az Úrban”. - 1 Co 1: 26-31 NASB
Csak egy hívás van és egy idő, amikor hívnak:
„Van egy test és egy Lélek, csakúgy, mint yakkor hívtak egy reménybe, amikor hívtak”- Eph 4: 4 NIV
Mindenkinek, akit hívnak, van egy reménye. A keresztény szó a Krisztus szóból származik, amely azt jelenti: „felkent”. Felkenve következésképpen és joggal hívják magukat keresztényeknek. Ezért olykor olvassa el a blogban, hogy a keresztényeknek csak egy reménye van.
Honnan tudja biztosan, hogy megkente?
Ideje eltörölni a városi legendákat. Egyes Jehova Tanúk szerint nem lehet felkenni, mert Jehova nem hívja fel. Mások azt gondolják, hogy mivel nincs álma, látása, hangja vagy túlnyomó érzelmeik, nem hívják őket. Mások még azt gondolják, hogy nem hívhatják őket, mert keresetlenek, bolondok vagy gyengék. Éppen ellenkezőleg igaz!
A Szentírás kincsteléssel várja a megtalálást. Amikor olyan kincset találunk, amely személyesen számunkra nagy jelentéssel bír, akkor életünk hátralévő részében marad. 3 kinyilatkoztatás: Az 20 számomra ilyen személyes jelentést kapott.
Hol vagy Krisztus?
"Itt vagyok!"
Nem vagyok biztos benne, hogyan tudhatom biztosan?
„Az ajtónál állok és kopogok”
Hallom a hívását, mit kell tennem?
“Ha [hallja] a hangomat, [nyissa ki] az ajtót”
Mi van, ha elfogadom a hívását?
"Bemegyek és eszek veled [veled]"
Ön arra vár, hogy hallajon egy olyan hangot a mennyből, amely azt mondja: „te vagy a fiam, szeretlek”? Hogyan hallhatjuk a hangját és kopogtathatjuk? Ha nem tudjuk a választ erre a kérdésre, akkor várhatjuk egész életünket. A válasz a hitben rejlik, amely a szellem gyümölcse (Gal 5: 22 KJV).
Mert mind Isten fiai vagytok hit által Jézus Krisztusban ”- Galátusok 3: 26 NIV
A gyümölcsök növekedéséhez időre van szükség, így hittel is. A „Szellem tanúságának befogadása” alcím alatt példákat mondtam arra, hogyan állhatunk ellen a szellem működésének.
„Azok számára, akik a Szellem vezette Isten gyermekei ”- Ro 8: 1
Ha ellenállunk a szellemnek, akkor a szellem nem hozhatja meg a hit gyümölcsét. A szellem gyümölcsei termeszthetők, és a hit az, ami biztosítja számunkra a reményt.
"Mert a Lélek által, hit által, alig várjuk az igazság reményét.”- Gal 5: 5 HCSB
A szó a művelés. Vegye figyelembe a 15., 1952. Január WT-ben szereplő szöveget, 62-64.
„Most Isten veled foglalkozik, és veled való kapcsolatában és az igazság kinyilatkoztatásában kell részt vennie veled művel benned némi remény. Ha ő műveli benned a mennybe jutás reménye, amely szilárd bizalmává válik a tiédben, és csak lenyelik abban a reményben, hogy úgy beszélsz, mint aki a mennybe akar menni, arra számítasz, hogy te arra gondolnak, hogy imákat kínáltok Istennek e remény kifejezéseként. Ön ezt a célt tűzi ki. Áthat az egész lényedben. Nem tudja kiszabadítani a rendszeréből. Ez a remény ölel fel téged. Akkor lehet, hogy Isten felébresztette ezt a reményt, és életre keltette benneteket, mert ez nem természetes remény, hogy a földi ember szórakoztasson. ”
Amikor felkentekké válunk, néhányunk intenzív öröm vagy extázis érzését tapasztalhatja. Örülhetünk egymásnak, amikor ez a helyzet. Jézus Krisztust kenetére a Lélek a pusztába vezette. Első tapasztalatai után, miután felkenték, kísértésnek volt kitéve, ellen kellett állnia a kételyeknek, amelyekkel az Ördög kipróbálta. Tehát öröm helyett üldöztetést is tapasztalhatunk, és kétségekkel szembesülhetünk, ha felkentek. Örüljünk egymásnak is, amikor ez a helyzet, mert tapasztalatuk nagyon hasonlít Krisztushoz.
A modern JW doktrínára való áttérés
Az október 1st Az 1934 Őrtorony a „szentek összegyűjtésének célja” című cikkben rámutat arra, hogy „nem mindenki, aki áldozatul szövetséget köt, hűnek bizonyul”, és „csak a hűek a szentek [..] azok, akik a szövetségben áldozatul járnak. Jézus Krisztus".
Aztán később a cikkben kijelentette, hogy a kereszténységben sokat tévesztenek be papokként papság alatt, és nem teljesítették teljes mértékben követelményeiket. 79: Zsoltár: 11 és 102: 19-20 idézve támogatja azt az elképzelést, hogy Jehova mégis irgalmasságot mutathat ezekkel kapcsolatban:
Hagyja, hogy a foglyok nyögései előtted jönnek; erős karoddal tartsd meg a halálra elítéltöket. - Ps 79: 11
Mint az iróniának lennie kellene, Jehova Tanúinak ma saját papjai és börtönük van. Az 2014 programban Gerrit Losh, az igazgatótanács testülete, amikor felkérték, hogy tegyen tanúvallomást egy volt testvér és pedofília perben írásbeli, jogi nyilvántartásban szerepel ki tartja a legmagasabb hatalmat hitünk felett. Nem Krisztus, nem a Szentírás, hanem az irányító test:
Jelenleg Jehova Tanúi közel 20 millió résztvevőt gyűjtöttek éves emlékhelyükre. Csak az 14,000 vesz részt az esemény szimbólumain. A Jehova Tanúi papok osztálya azt mondta nekik, hogy nem keresztelkednek Krisztus halálába. Ez a papság az igazságért foglyul tartotta őket, mert csak tiltották őket abban, hogy megértsék a Bibliát abban, amit tanít nekik, amikor önállóan elolvasják. Még azt is mondták nekik a Biblia nem tartozik hozzájuk, de a Szervezetnek.
Őrtorony okt. 1st 1967 o. 587
Megkeresztelkedtek vízben, de nem Krisztusban való haláluk jelképeként. Ha nem az áldozatokra való felszentelés szentsége, akkor mi a szentség?
Az 1985 óta a keresztelési fogadalmak változatlanok voltak [1]:
(1) Jézus Krisztus áldozata alapján megbánta-e bűneit és az Úrnak szentelte magát az akaratának?
(2) Érted-e, hogy elhivatottságod és keresztséged Jehova Tanúinak egyikeként azonosítja Isten szellemével irányított szervezetével kapcsolatban?
Tanulmányok a Szentírások Kötet 6 tanulmányában, az 3-tól a 124-től kezdve azt tanították, hogy az igazság követésére való felszentelés a Nagy Tömeg, az antitypikus leviták szentsége volt, és ez különbözött a Szentlélek papjaitól, akik emellett áldozatul szolgáltak. Az igazság és a vízkeresztség követésének szentelését tehát a Léviták által viselt „fehér köpenyek” szimbolizálják.
A legtöbb Jehova Tanú elfogadja, hogy Jézus áldozata megtisztítja bűneit, de nem áldoznak a saját testükkel, ami megkövetelhető a felkentektől. Tehát a JW között felkentek egy csoport egy csoporton belül, ugyanúgy, mint a papok a léviták csoportja. A kereszténységben is általánosnak tűnik: Elkötelezettségét mutatva, de nem hajlandó feláldozni magukat Krisztusnak, és azért adják életüket.
Russell a „feláldozást az áldozatra” folyamatnak tekintette, amely tiszta szívből a „szeretet tiszteletének tisztelésére” kezdődött (1 Tim 1: 5). Ez volt a verseny a mennyei ár felé.
A szimbólumok részvételével ezután szentség vagy bizonyságtétel volt a versenyen való részvételre.
Mit mondanál, ha olyan csapatsport-mérkőzést látnánk, ahol csak néhány játékos próbált megnyerni, és a többiek álltak, miután elérték a félidőt? Vagy ha csak egy versenyző futott a látványban lévő díjjal, és a többi versenyző örülne, hogy csak a versenyen maradt, amíg valaki más nem nyert?
A nyeremény megváltoztatásával a Szervezet a Tanúkat újabb díjra indította. Valójában egy másik versenyen indultak együtt! Ezen a versenyen azt mondják nekik, hogy megóvhatják életüket ahelyett, hogy feláldoznák. Azt mondják nekik, hogy szívüket a jövőbeli kincsekre helyezzék a földön, nem pedig a mennyben.
A második keresztelési fogadalom a verseny szervezőinek szabályok alávetését jelzi.
Az első keresztelési fogadalom azonban reményt rejt magában. Arról szól, hogy Jehova és az akaratát végzi. Ha ez volt az odaadód, akkor a keresztelésed ennek az odaadásnak a szimbóluma volt és érvényes.
Ön megígérte, hogy végrehajtja Isten akaratát. A második pont nem fogadalom volt. Megértés volt. Ez volt az, amit akkoriban megértett, mint Isten akaratát az ön számára.
Egy új remény
A modern JW doktrínára való áttérésnek két kulcsfontosságú eleme van:
- Megváltoztatja a Nagy Tömeg reményét mennyei földről földre.
- Annak megváltoztatása, hogy nem minden kereszténynek kell törekednie a „jobb” jutalom elérésére, mert a „szentek gyűlése” közel vagy közeli volt.
Új remény merült fel a Őrtorony május 1st 2007, ahol az Olvasók Kérdései szakaszban azt válaszolták, hogy a mennyei verseny felhívása nem szűnt meg. Ezenkívül kijelentette ezeket a megnyugtató szavakat, amelyek vitathatatlanul a legfontosabb fénycsillapítások az Őrtorony-nyomdák nyomásaiból közel 80 években:
Hogyan kell szemléltetni egy olyan embert, aki a szívében úgy határozott, hogy most felkente, és elkezdi kapni a jelvényeket az emlékműnél? Nem szabad megítélni. Az ügy közte és Jehova között van. (14 rómaiak: 12)
Ezzel a szent lélek földrengést váltott ki, és testvéreinket megszabadította börtönbüntetéstől, mint Pál és Siila esetén:
Hirtelen olyan hatalmas földrengés történt, hogy a börtön megrázta az alapjait. Az összes ajtó azonnal kinyílt, és minden fogoly lánca leesett! - 16: 26
Megválaszoltuk a saját „imaünket a foglyokért” az 79: Zsoltárban: 11! Képzelje el a szervezetet börtönünkként, mivel még több ezer és remélhetőleg több tízezer indul el. A 16: 27 cselekedetekben a börtönész következésképpen előhúzta kardját, hogy megölje magát. De Paul hangosan kiáltotta:
Ne ártj magadnak, mert mind itt vagyunk.
Amikor az ajtók kinyíltak, azonnal távozhattunk volna, de még mindig itt vagyunk, mert a szerelem mindent remél. Olvassa el, mi történt a börtönőrrel az 30 és 31 versekben.
Ez a bizonyságunk.
[1] Lásd a WT június 1st 1985, p. 30
Szomorú látni, hogy a cikk után ezekben az években nem történt „új reménymozgalom”. Azt hiszem, a szervezeten kívül kell keresnie, hogy élő reménységgel és hittel rendelkező keresztényeket találjon.
[…] A (3) bekezdés arra bátorítja az idősebbeket, hogy kérdezzék meg a tanulót: „Hogyan változtatta meg Jehova iránti odaadásod az életed módját?” Figyeljük meg, hogy a keresztségről nem tesznek említést. Az elkötelezettségre koncentrálunk a Szervezetben. Mégis, a Bibliában sehol sem mondják a keresztényeknek, hogy szenteljék életüket Jehovának. Sehol sem ösztönzik a keresztséget fontolgatókat arra, hogy először imádkozzanak Istennek imában, ahogy Jehova Tanúi tanítják. Fogja meg a WT Library programot, és keressen rá a „dedikációra”. Aztán még egy a „dedicat *” -on. Csak néhány találat található a Keresztény Szentírásban és... Olvass tovább "
Igazad van, Imacountrygirl. Azt mondtad: "Életünk hátralévő részét az Őrtorony valaha közzétett minden szavának szitálásával tölthetnénk, de mi célból?" Ez a szó, „szitálás” - olyan, mint a homok, amely csendesen esik át a homokóra keskeny lyukán. Aztán azt mondtad: "Vagy sok energiát takaríthatunk meg magunknak, és egyenesen Isten saját szavához megyünk, és saját magunk számára tanulhatjuk meg az Ő igazságát." Ez az az értékes idő, amelyet figyelembe kell vennünk. Máté 7: 26,27 - Mindenki, aki hallja ezeket a szavaimat, és nem teszi azokat, olyan, mint egy ostoba ember... Olvass tovább "
Szép munka Alex. Néhány érdekes pont megfontolandó. Érintették már itt, ezen az oldalon, és mások is, hogy amint megtudjuk azokat az „igazságokat”, amelyeket kedvesnek tartottunk 4, olyan hosszú arentok voltak teljesen pontosak, hogy a lehető leggyorsabban / messzebbre fussunk az ellenkező irányba! Néha csak enyhe csípésre van szükség. Úgy gondolom, hogy kereszténynek lenni felkent. Az emblémák igénybevétele szintén keresztény követelmény. János 2: 6 A részvétel azonban nem „a mennybe jutás ingyenes” kártya. Júdás arra tanított minket, hogy a luk 53.56:22. Jézus csak annyit mondott, hogy 21 tedd emlékként... Olvass tovább "
„A GÖRÖG ÍRÁSOKBAN NEM TALÁLJUK A SZAVASZTÁST.” Az isteni odaadás vagy megszentelés fogalma nem csak Jehova tanúi számára jellemző. Ezt írja a katolikus enciklopédia a „szentelés” címszó alatt: „A felszentelés általában olyan cselekedet, amely által egy dolog elválik a közös és a profántól a szent használatig, vagy amely egy személyt vagy dolgot a szolgálatnak szentel. és imádkozással, szertartásokkal és szertartásokkal imádják Istent. A személyek isteni szolgálatba való felszentelésének szokása és az Isten imádatában szolgáló dolgok a... Olvass tovább "
Köszönöm érdekes Péternek, aki szerintem igaza van a keresztség és az odaadás állítólagos kapcsolatának ebben a kérdésében. Lehet, hogy tévedek itt, de úgy tűnik, hogy emlékszem a testvérekre, akik a 10 v7 héfeket csatlakoztatják a keresztséghez. (nézze meg, hogy meg akarsz tenni az akaratomat), de a szentírás önmagában és a kontextus nemcsak a keresztelési cselekményről szól, hanem a Jézus áldozati haláláról is. A munkákhoz hasonlóan az ingyenes ajándék. Úgy gondolom, hogy a megváltás ingyenes ajándék. .de ez nem mentesíti azt a tényt, hogy mi... Olvass tovább "
SZÜKSÉGES AZ ÁTALAKÍTÁS SALVÁLÁSRA? Az 15. augusztus 1997-i Őrtorony azt mondta: "A Biblia tanulmányozása, a megtanult alkalmazása, az odaadás és a keresztség a megváltáshoz vezető lépések." —W97 8/15 7 Üdvösség - mit jelent valójában. Vannak olyan Biblia témák, amelyek erős érzelmeket keltenek hívõikben. A kereszténységnek megvan a háromsága. A Háromság megkérdőjelezése maga Isten identitásának megkérdőjelezése és Jézus tagadása. Nekik az üdvösséghez a Háromság elfogadása szükséges. Megtanítják a Szentírásokban? Arra gondolunk, hogy nem az; hogy sem a szó, sem az ötlet nem található meg a Bibliában,... Olvass tovább "
Olvasói kérdések A Biblia nem árul el pontos választ erre a kérdésre. Tudjuk, hogy Jézus tanítványainak mennyei örökségükre való kenete KEZDETTEL 33-ban kezdődött. Ha a fenti állításra gondolunk, akkor vizsgáljuk meg az alábbi szentírást: Kivel beszélt Jézus a János 10-ben „mennyei örökségükre való tekintettel” ”? János 10; 16 Van más juhom, amely nem ebből a juhtartóból származik. El kell hoznom őket is. Ők is hallgatják a hangomat, és lesz egy nyáj és egy pásztor. - A zsidók voltak Jézus... Olvass tovább "
Hozzátéve, most úgy tűnik, hogy MÁSIK változás történt a többi juh tekintetében az Őrtorony Biblia és Traktrák Társaságának 6. október 2012-án tartott éves ülésén közzétett „új fény” szerint. Úgy tűnik, Rutherford tévedett, - újra! A nagy tömeg már nem szerepel a János 10; 16-ban, mint a többi juh. A többi juh ma már MINDEN „háziállat”, akiket felkentek, másokkal együtt, akiknek földi reményeik vannak. Akiket mind az FDS-vel etetnek, a cselekmény megvastagszik. Gondolom, most már nem kell magyarázniuk a kínos helyzetet... Olvass tovább "
Nagyon tetszett a cikked összességében, nagyon szép pontok hangzottak el. Az egyetlen kérdésem azonban valahogy ahhoz hasonlítja a 2007-ben végrehajtott változást, hogy a lelki börtönből valami nagyot szabadítottak fel. A szervezet továbbra is azt tanítja, hogy csak 144 ezret kennek fel, és hogy a mai földi keresztények legalább 99.99% -a nem érdemes önmagát Isten fiainak, Krisztus testvéreinek vagy felkent keresztényeinek nevezni. Aki ma is részt vesz az emblémákban, azt még mindig alaposan megvizsgálják, és sok haragot okoz, és ezt nagy kockázattal fenyegetik a JW-k közösségében való helytállásuk.... Olvass tovább "
Szia Aletheia, és köszönöm a megjegyzést. Ha 2007 előtt vett részt, a hivatalos tanítás szerint „az ajtók zárva voltak”. Annak ellenére, hogy köztetek és Jehova között volt, ez nem lehetséges, kivéve, ha egy felkentet helyettesítenek, aki végül hűtlen. Ezt a tanítást, miszerint az „ajtók zárva voltak”, az olvasók azon hírhedt 2007-es kérdéseiben megfordították, ahol azt állították, hogy az 1935-ös álláspont a tények fényében már nem érvényes. Ebben az összefüggésben kinyitották az ajtókat. A hasonlat meglátásának másik módja az, hogy Jézus beszélt... Olvass tovább "
Tisztáznom kéne: nem félek a részvételtől, és nem félek attól, hogy bárki mit tenne velem a részvételért. Lehet, hogy ebben az évben nem veszek részt a JW emlékművén, de ez azért van, mert nem látok célt részt venni abban a véleményem szerint, amit Jézus eredetileg megcsúfoltnak tartok. A szó szerinti változásról figuratív 144 ezerre való váltás meglehetősen földrengés lenne. Ez sokkal drámaibb és nehezebb változás lett volna. A puszta statisztikák által rájuk kényszerített apró változás, amely még mindig szinte FIRMLY ZÁRVA tartja az ajtót... Olvass tovább "
Aletheia-pont vett. De azt hiszem, hogy ennél sokkal inkább. Nem hiszem, hogy sok JW nem vesz részt, mert az üdvösségüket más emberek kezébe helyezték. Különböző okok miatt. Mindent hibáztathatunk az őrtoronyban, de a nap végén mindannyian felelősek vagyunk a saját üdvösségért. Igen, sokan megtagadták, de miért ???? Mindannyiunknak van hozzáférése a Bibliához. Csak komolyan kell vennünk a Biblia tanulmányát, imádkoznunk kell róla, majd Krisztushoz fordulnunk... Olvass tovább "
Teljes mértékben egyetértek veled, van egy ok, amiért az egyetlen dolog, amit Isten megőrzött számunkra az évszázadok során, a Biblia. Ahogy mondtad: Ha imádkozunk az ő szelleméért és elhatározzuk, hogy Krisztust követjük, akkor Isten Igéjének egyszerű és szép igazságai világossá válnak előttünk. Lehetségesnek tartom, hogy az ilyen őszinte szívű, de félrevezetett embereket hasonlítsák azokhoz a rabszolgákhoz, akiket Jézus a Lukács 12: 47–48-ban írt példázatában említett, és akik nem ismerték akaratát: 47 ″ És arra a rabszolgára, aki ismerte ura akaratát és nem készült fel és nem cselekedett... Olvass tovább "
Köszönet, Alex egy nagyon intelligens és jól megírt cikkért. Összekapcsolódhatok a tapasztalataival, amennyiben a kenet megy. Említette, hogy csak néhány évvel a megkeresztelkedése után történt kenet. Ugyanez volt számomra, és érdekes módon az imádság mélyén, és átadva magam, hogy teljesítsem Isten akaratát, miután más életem minden ügyében csúnyán megbuktam. (Próbáltam magamat helyrehozni Istennel) El kell ismernem azonban, hogy tiszteletteljesen nem értek egyet a „dedikálás” véleményével. Itt nem foglalkozom vele... Olvass tovább "
Köszönöm yobec-nek, és nyugodtan nyisson szálat a diszsthetruth.com webhelyen az odaadó véleményével kapcsolatban. Tanulunk egymástól.
Alex élvezte a cikket. Különösen arra utal, hogy miként tudhatjuk meg, hogy felkentek. Soha nem gondolt arra a tényre, hogy Jézus bement a pusztába, és felkenése után komolyan kísértette és kipróbálta. A saját ügyemmel kapcsolatban egy dolog az, hogy amit az utóbbi években találtam, az az, hogy olyan volt, mint egy lámpa, amikor a Bibliát olvastam. És úgy tűnik, hogy megértésem drámaibb lett. Maga a Biblia nagyrészt nyitott könyvnek tűnik számomra. Azt hiszem, hogy lehet... Olvass tovább "
Köszönöm kev. Mindig örömmel veszem észrevételeidet. Alig várom a többi gondolatát is.
Ez a cikk néhány hét kutatást, 3 átírást és mintegy 30 felülvizsgálatot igényelt. Előző cikkem tulajdonképpen a cikk "extra anyagának" a spin-offja volt. Amikor felkent lettem, annyi kutatást és olvasást folytattam rajta, hogy ez a téma közel áll a szívemhez.
Köszönet Meleti-nek is, nagyon sok értékes visszajelzést ad nekem. Időbe telik a szerkesztés, és már olyan sok cikket ír.
donotforgetus, azt írod, hogy nagyon boldog voltál, amikor „Jehova arra késztette az irányító testületet, hogy változtassa meg”. Kíváncsi vagyok, hogy valakinek milyen bizonyítéka van arra, hogy Jehova ellenőrzi az irányító testületet? Vagy a föld bármely embercsoportjának irányítása, ami azt illeti? Bizonyára, ha az univerzum Teremtője irányítaná az irányító testületet, hogyan tehetné / engedheti meg, hogy az irányító testület annyi hazugságot mondjon, félrevezessen annyi embert, ennyi nép életét tönkretegye, és ennyi vérbűnt okozzon a kezükben? Szeretném, ha tudnád, hogy nem felejtenek el. Sokan közülünk... Olvass tovább "
Miért nem cselekszik Jehova és Jézus juhaikért? Céljuk érdekében királyokat és hatalmakat mozgathatnak, miért nem az irányító testület?
Azt, hogy Jehova személyesen áll-e a 2007-es változás mögött, természetesen nem tudhatjuk, amíg nem kérdezhetjük meg tőle a Királyságban, de tény, hogy Krisztus testének ez igazi áldás volt.
Teljesen helyénvaló köszönetet mondani Jehovának az ilyen áldásokért, és úgy gondolom, hogy Donotforgetus csak ezt szánta megjegyzésével.
Alex Rover, tetszett az a vázlat, amelyet adtál a katolikus egyház kezdeményezési szentségeiről, nagyon informatív. 2007-ben megnyitották a börtönöt, de remélem, hogy azokat, akik szenvedést szenvedtek el a 2007 előtti börtönben, nem felejtsük el. Sokat szenvedtünk és sokat feladtunk, hogy nyilvánosan elismerjük kenetünket. Nagyon boldog voltam, amikor Jehova arra késztette az irányító testületet, hogy változtasson, és remélem, hogy a jövőben még több jó dolog lesz számunkra. Az idő nehéz, de mikor voltak könnyűek a felkentnek? szeretnék... Olvass tovább "
Biztos vagyok benne, hogy Krisztus nem feledkezett meg áldozatáról és hű engedelmességéről.
Sötétség idején a halvány fény is csillagként ragyog, hogy mindenki megfigyelhesse. Ne becsülje alá, mennyire értékes volt példája az 1935-2007-es felkent nemzedék számára. Igazi biztatás vagy. Köszönöm!
Alex Rover,
Nagyon köszönöm az ilyen szerető szavakat.
Itt vagy a barátok között. Sokan, például Alex, elfogadták Jézus meghívását, és meghívták közmondásos otthonukba.