[A 15. Novemberi áttekintés Őrtorony cikk az 3 oldalon]

„Felneveltek.” - Mt 28: 6

Jézus Krisztus feltámadásának értékének és értelmének megértése természetesen létfontosságú ahhoz, hogy megőrizzük hitünket. Ez az egyik elemi vagy elsődleges dolog, amiről Pál beszélt a hébereknek, és arra buzdította őket, hogy haladjanak ezeken a dolgokon át a mélyebb igazságok felé. (Ő 5: 13; 6: 1,2)
Ez nem azt sugallja, hogy van valami baj az Úr feltámadásának fontosságának felülvizsgálatában, ahogyan ezt a cikkben tesszük.
Péter és a többi tanítvány mind elhagyták Jézust az ember félelme miatt - attól való félelem miatt, amit az emberek tehetnek velük. Még a feltámadt Jézus többszörös tanúja után sem voltak biztosak benne, mit kell tenni, és titokban találkoztak mindaddig, amíg a szent lélek nem töltötte be őket. Annak bizonyítéka, hogy a halál nem gyakorolja Jézus feletti ismereteket, és a szellem újfajta tudatossága, amely szerint ő hozzá hasonlóak, érinthetetlenek, megadta nekik a szükséges bátorságot. Ettől a ponttól kezdve nem volt visszaút.
Mint sokunknak, az akkori vallási hatalom azonnal megpróbálta elhallgattatni őket, de nem habozott válaszolni: „Engedelmeskednünk kell az Istennek, inkább az embereknek, hanem az embereknek.” (Apostolok cselekedete: 5). Amikor hasonló üldöztetés áll szemben. Jehova Tanúinak gyülekezetéből kérhetünk hasonló bátorságot, és tehetünk egy megfelelő álláspontot az igazságért és az emberek iránti Isten iránti engedelmességért?
Időbe telhet, mire meglátjuk az igazságot, eljutunk a bibliai igazság szellemi irányítású megértéséhez, amelyet az emberi dogma és az embertől való félelem nem akadályoz. De ne feledjük, hogy a szent szellemet nem egyedül az apostolok kapták, hanem minden keresztényre, férfira és nőre, pünkösdkor jutott. A folyamat onnan folytatódott. Ma folytatódik. Ez a szellem kiált a szívünkben, kijelentve, hogy mi is Isten fiai és leányai vagyunk; olyanok, akiknek halálig Jézus hasonlatosságában kell élniük, hogy részesülhessünk feltámadásának hasonlóságában. Ugyanazon szellem által kiáltjuk Istenhez, abba Apa. (Ro 6: 5; Mk 14: 36; Ga 4: 6)

Miért volt egyedülálló Jézus feltámadása?

Az 5 bekezdés rámutat arra, hogy Jézus feltámadása az összes korábbira egyedülálló volt, mivel a testtől a szellemig terjedt. Vannak, akik nem értenek egyet és állítják, hogy Jézus a testben feltámadt valamiféle „dicsõített emberi testtel”. Miután áttekintették az elmélet alátámasztására szolgáló szövegeket, előfordulhat, hogy hiányoznak meggyőző bizonyítékok. Mindegyik könnyen megérthető annak összefüggésében, hogy Jézus testét emeli, amikor megfelelőnek látta, és ezzel nem azért hacázza meg a tanítványokat, hogy azt gondolja, hogy ő valami nem volt, hanem hogy feltárja a feltámadásának természetét. Időnként az általa használt testnek megsebesült a sérülése, még az a lyuk is elég nagy ahhoz, hogy egy kéz beléphessen. Más esetekben a tanítványai nem ismerte fel őt. (John 20: 27; Luke 24: 16; John 20: 14; 21: 4) A szellemet nem lehet emberi érzékekkel érzékelni. Amikor Jézus felvette az emberi testet, megnyilvánulhatott. A Noé napján az angyalok ugyanazt csinálták, és olyanok voltak, mint az emberek, akár szaporodni is képesek voltak. Ennek ellenére nem volt joguk erre, és így megsértették Isten törvényét. Jézusnak, mint az ember Fiának, ugyanakkor joga volt a test felvételéhez, valamint a lélek birodalmában való létezés jogához, ahonnan jött. Ebből következik, hogy ha a keresztényeknek meg kell osztaniuk az ő feltámadásának hasonlóságát, akkor mi is megkapjuk a törvényes jogot, hogy a testben megnyilvánuljunk - ez egy szükséges képesség, ha Isten megismerésében segíteni akarunk a hamisság nélküli feltámadottak milliárdjait.

Jehova demonstrálja hatalmát a halál felett

Mindig szívmelegítőnek találtam, hogy Jézus először a nők előtt jelent meg. Az a megtiszteltetés, hogy elsőként tanúi vagyunk, és beszámolunk Isten feltámadott Fiáról, a mi fajunk nőstényére esik. Egy olyan férfiorientált társadalomban, amely ma létezik, és még inkább abban a napban létezett, ez a tény jelentős.
Jézus ezután megjelent Kefásnak, majd a tizenketteknek. (1 Co 15: 3-8) Ez érdekes, mert abban az időben csak tizenegy apostol volt - Júdás öngyilkosságot követett el. Talán Jézus az eredeti tizenegynek tűnt fel, Mátyás és Justus pedig mindketten velük voltak. Lehet, hogy ez volt az egyik oka annak, hogy ezeket a ketten Júdás halála miatt megüresedett hely betöltésére hivatkoztak. (1: 23 cselekedetek) Természetesen ez mind sejtés.

Miért tudjuk, hogy Jézus feltámadt?

Azt állítanám, hogy ez a felirat nem megfelelő. Nem tudjuk, hogy Jézus feltámadt. Hisszük. Bízunk benne. Ez egy jelentős különbség, amelyet az író látszólag figyelmen kívül hagyott. Pál, Péter és a Bibliában említett többiek tudták, hogy Jézus feltámadt, mert saját szemükkel látták a bizonyítékokat. Csak ősi írásaink vannak, amelyekre hitet alapítunk; az emberek szavai. Hiszünk abban, hogy ezeket a szavakat Isten ihlette, és ezért vitathatatlanok. De mindez még mindig a hit kérdése. Amikor tudunk valamit, nincs szükségünk hitre, mert megvan a valóság. Jelenleg hitre és reményre, és természetesen a szeretetre van szükségünk. Még Pál is, aki látta Jézus vakító megnyilvánulását, hallotta a szavait és látomásainkat Urunktól, csak részben tudta.
Ez nem azt jelenti, hogy Jézus nem feltámadt. Úgy gondolom, hogy egész lelkemmel és egész életem során ezen a hiten alapszik. De ez a hit, nem pedig a tudás. Hívja hit-alapú tudásnak, ha úgy akarja, de az igaz tudás csak akkor jön el, amikor a valóság ránk áll. Ahogy Paul annyira ügyesen mondta: „amikor megérkezik a teljes, akkor a részleges is megsemmisül.” (1 Co 13: 8)
Az 11 - az 14. Bekezdésekben szereplő négy okból három, amelyek azt feltételezik, hogy (nem tudják), hogy Jézus feltámadott, érvényesek. A negyedik is érvényes, de nem abban a tekintetben, ahonnan bemutatják.
Az 14 bekezdés kimondja: „A negyedik ok, amiért tudjuk, hogy Jézus feltámadt, az az, hogy bizonyítékokkal rendelkezzünk arról, hogy királyként uralkodik és a keresztény gyülekezet vezetője.” Az első században a keresztény gyülekezet vezetője volt. és azóta királyként uralkodik. (Eph 1: 19-22) Ennek ellenére az a következtetés, amelyet a tanulmányban részt vevők nem hagynak ki, az az, hogy vannak „bizonyítékok” arra, hogy Jézus az 1914 óta uralkodik, és ez további bizonyítéka a feltámadásának.
Úgy tűnik, hogy nem adhatunk át egy lehetőséget, hogy csatlakoztassuk az Isten 100-évének túlságosan kiterjesztett tanítását.

Mit jelent nekünk a Jézus feltámadása?

Van egy idézet az 16 bekezdésben, amelyen jól gondolkodunk. „Az egyik Bibliatudós írta:„ Ha Krisztus nem felemelkedik,… a keresztények szánalmas csalókká válnak, és ezt egy óriási csalás veszi át ”.[A]
A keresztényeknek még egy módja van a szánalmas csalóknak. Azt mondhatnánk nekünk, hogy Jézus feltámadt, ám a feltámadása nem nekünk szól. Azt mondhatják nekünk, hogy csak néhány ember élvezheti a feltámadást, amelyet az 1 Corinthians 15: 14, 15, 20 (a bekezdésben hivatkoztak), és amelyet Isten Pál által ígért, a Római rómaiak által megígért 6: 5.
Ha egy művészileg meghonosodott típusú / antitípus kapcsolatok felhasználásával az egyén képes milliókat meggyőzni arról, hogy nincs esélyük megosztani Jézus feltámadásának valószínűségét, akkor ez nem jelent-e „óriási csalást”, ezáltal az őszinte keresztények millióit megfordítva szánalmas csapdába? Rutherford bíró pontosan ezt tette a történelmi két cikk sorozatával az augusztus 1 és az 15, az 1934 Őrtorony kiadásaiban. Szervezetünk vezetése a mai napig nem tett semmit az egyenes rekord elérése érdekében. Még most is, amikor elutasítottuk a kész és nem a Szentírásbeli típusok és antitypusok használatát, hivatkozva rájuk, hogy „meghaladják a megírtat”[B] nem tettünk semmit annak megakadályozására, hogy ezt a gyakorlatot súlyos visszaélések kövessék el, amint azt Rutherford bíró és mások ismételten bemutatták, aki nyomában még mindig összefonódóbb típusokat / antitípusokat követett. (Lásd: w81 3 / 1. Oldal. 27 “Túlterhelő hitelesítő adatok”)
Ennek a tanulmánynak a címe: „Jézus feltámadása - jelentése számunkra”. És mi ez a számunkra? Van valami sértő egy cikkben, amelynek célja a Jézus feltámadásba vetett hitünk megerősítése, miközben megtagadjuk mindannyiunk millióinak a lehetőséget, hogy megosszák azt.
___________________________________________
[A] Úgy tűnik, hogy ez az idézet David E. Garland 1 korintusiakból származik (Baker végrehajtási kommentár az Újszövetségről). Bosszantó szokás, hogy kiadványaink nem hivatkoznak az alkalmazott idézetekre, ha nem adnak megfelelő hitelt. Valószínűleg azért, mert a kiadók nem akarják, hogy azok olyan kiadványokat támogassák, amelyek nem a sajtóból származnak, attól tartva, hogy a rangsor és az iratok jogosultak vállalkozni az igazságunk terjesztésére használt gondosan szabályozott csapon kívül. Ez a független gondolkodás rémisztő veszélyét eredményezheti.
[B] David Splane beszédet tett a Jehova Tanúinak 2014 éves találkozóján; w15 3 / 15 p. 17 “Kérdések az olvasóktól”.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon cikkei.
    39
    0
    Szeretné a gondolatait, kérjük, kommentálja.x