Kommentár a Jelenések 14-ról: 6-13

A kommentárok magyarázó vagy kritikus megjegyzéseket tartalmaznak a szöveghez.
A lényeg az, hogy jobban megértsük a szöveget.

A kommentár szinonimái:
magyarázat, magyarázat, magyarázat, exzezis, vizsgálat, értelmezés, elemzés; 
kritika, kritikai elemzés, kritika, értékelés, értékelés, vélemény; 
jegyzetek, lábjegyzetek, megjegyzések

1. ábra - A három angyal

Az örökkévaló evangélium

6 "És láttam, hogy egy másik angyal repül a menny közepén, és örök evangéliummal rendelkezik, hogy hirdethessen azoknak, akik a földön laknak, és minden nemzetnek és rokonoknak, nyelvnek és embereknek."

7 Hangos hangon mondván: Félj Istent, és dicsõséget adj neki; mert eljött az ítélet órája; imádkozzatok annak, a ki teremtette az eget, a földet, a tengert és a vizek forrásait. ”

Hogyan hirdethetne egy angyal azoknak, akik a mennyben tartózkodnak a földön? A „menny közepén” kifejezés a görög (mesouranēma), és jelöli egy helyet a föld ég és ég között, a közepén.
Miért éppen a középső? A menny közepén tartózkodva az angyal „madártávlatból” szemléli az emberiséget, nem áll távol a mennyben, és nem korlátozza a közeli horizont, mint a földlakók. Ennek az angyalnak a feladata, hogy megbizonyosodjon arról, hogy a föld népe meghallja az evangélium örök örömhírét. Üzenetét közvetítik a föld népei, de a keresztények hallják és továbbíthatják a nemzeteknek, a törzseknek és a nyelveknek.
A jó hírek üzenete (euaggelion) örökkévaló (aiōnios), ami örökkévaló, örökkévaló, és mind a múltat, mind a jövőt jelöli. Ezért ez nem egy új vagy foltos üzenet az örömről és a reményről, hanem egy örökkévaló! Tehát mi az a különbség üzenetében, amely szerint most meg kell jelennie?
Az 7 versben egy hatalmas, rendkívül hangos beszél (Megas) hang (telefon), hogy van valami kéznél: Isten ítéletének órája! Figyelmeztető üzenetének elemzésével az angyal arra buzdítja a föld embereit, hogy féljenek Istentől, adjon neki dicsőséget, és csak azt imádja, aki mindent létrehozott. Miért?
Itt egy erőteljes üzenetet találunk, amely elítéli a bálványimádást. Vegye figyelembe, hogy a Jelenések 13 fejezete éppen két vadállatot írt le. Mit mond a föld embereiről? Az első fenevadról megtudjuk:

És mindazok, akik a földön lakoznak, imádják őt, akinek a neve nem szerepel a világ alapjától meggyilkolt bárány életkönyvében. ”(Jelentés 13: 8)

A második fenevadról megtudjuk:

"És gyakorolja az első fenevad minden erejét előtte, és oka a földnek és az ott lakóknak, hogy az első fenevadat imádják, akinek a halálos sebe meggyógyult. ”(Jelenések 13: 12)

Ezért a „Félj Isten!” Kiáltja az első angyalt! „Istent imádd!” - Közeledik az ítélet órája.

Babilon esett!

2. ábra - Nagy Babilon pusztulása

8 “És követte egy másik angyal, mondván: Babilon elesett, elesett, az a nagy város, mert minden népet megittatott paráznasága haragjának borából.

Mi a „paráznasága haragjának bora”? Ez a bűneihez kapcsolódik. (Jelenések 18: 3.) Ahogy az első angyal üzenete figyelmeztet a bálványimádás részvételére, hasonló figyelmeztetést olvashatunk Babilonról a Jelenések 18. fejezetében is:

És hallottam egy újabb hangot a mennyből, mondván: Gyere ki tőlem, népem, hogy ne részesei lehessen bűneinek, és hogy ne kapja meg az ő csapásait. ”(Jelentés 18: 4)

A kinyilatkoztatás 17 fejezete Babilon pusztulását írja le:

"És a tíz szarv amit láttál a fenevadon, ezek utálják a kurva, és elhagyatottá és meztelenvé teszi, testét megeszi, és tüzet éget. ”(Jelenések 17: 16)

Az események hirtelen, váratlan fordulatával találkozik rombolással. „Egy óra múlva” lesz ítélete. (Jelenések 18: 10, 17) A vadállat tíz szarva támadja meg Babilont, amikor Isten akaratát szívükbe helyezi. (17 kinyilatkoztatás: 17)
Ki a Nagy Babilon? Ez a kurva házasságtörő ember, aki testeit a föld királyainak értékesíti juttatások fejében. A paráznaság szó az 14 Jelenések könyvében: 8, a görög szóból fordítva porneiautal a bálványimádásra. (Lásd az Kolosziánus 3-t: 5-ot) A Babilonnal éles ellentétben az 144,000 nem szünetlen és szűz jellegű. (Jelenések 14: 4) Vegye figyelembe Jézus szavait:

- De azt mondta: - Nem; nehogy összegyûjtsük a kátrányt, a búzát is velük gyökerezzünk. Hadd nőjenek együtt mind a szüretig, és az aratás idején azt mondom az aratóknak: Először össze kell gyűjtenie a tárakat, és kötegekben köti össze őket, hogy elégesse őket: hanem gyűjtsd a búzát az istállómba. ”(Máté 13: 29, 30)

Babilon azért is bűnös, mert a szentek vérét kiürítette. A hamis vallás gyümölcsei, különösen a keresztények utánozása, a történelem során jól beválták, és bűncselekményei mind a mai napig folytatódnak.
Babilon állandó pusztulással néz szembe, csakúgy, mint a cápa, és a búza beszúrása előtt az angyalok tűzbe dobják.
 

Isten haragjának borja

3. ábra - A fenevad jele és képe

9 "És a harmadik angyal követte őket, hangos hangon mondván: Ha valaki imádja a fenevadat és a képét, és a jele a homlokán vagy a kezén van,"

10 Ugyanez iszik az Isten haragjának borából, amelyet keverék nélkül öntenek az õ felháborodásának pohárjába; és tűzzel és késsel kínozzák őt a szent angyalok és a Bárány jelenlétében: ”

11 "És gyötrelmük füstje örökké örökké emelkedik; és nincs sem pihenésük sem éjjel, sem éjjel, akik imádják a vadállat és a képét, és aki megkapja a nevét."

A pusztítás a bálványimádóknak szól. Bárki, aki imádja a fenevadat és a képét, Isten haragjának fog szembesülni. Az 10 vers szerint haragját „keverék nélkül” öntik ki, vagyis: (akratos), ami „hígítatlan, tiszta”, és a görög előtagalfa”, Amely egyértelműen jelzi, hogy milyen típusú haragot kapnak. Nem lesz enyhített büntetés; ez az „alfa” ítélet lesz, bár nem lesz hirtelen dühkitörés.
A harag szó (Orge) ellenőrzött, rendezett haragot jelöl. Ezért Isten pusztán feláll az igazságtalanság és a gonosz ellen. Türelmesen kitart, miközben figyelmeztet mindenkit, ami várható, sőt a harmadik angyal üzenete is ezt tükrözi: „ha” ezt teszed, „akkor” biztos következményekkel fog szembesülni.
Gyötörték a tűzzel (tiszta) az 10 versben az „Isten tűzét” jelöli, amely a tanulmányok szerint az összes megváltoztatott fényt és hasonlóságot átalakítja önmagával. Ami égő kémény (heion), úgy tekintették, hogy rendelkezik hatalommal a tisztításra és a fertőzés megakadályozására. Annak ellenére, hogy ezt a kifejezést Sodoma és Gomorrah megsemmisítésére használtuk, tudjuk, hogy még mindig vár rájuk az ítélet napja. (Matthew 10: 15)
Tehát milyen értelemben fog Isten megkínozni a bálványimádókat? Az 10 vers szerint kínozzák őket (basanizó) a szent angyalok és a Bárány jelenlétében. Ez emlékeztet bennünket azokra a démonokra, akik Krisztushoz kiáltottak: „Milyen dolgunk van egymással, Isten Fia? Azért jött ide, hogy kínozzon minket idő előtt? (Máté 8:29)
Ezeknek a démonoknak nem volt kétséges, hogy számukra ilyen kínzás állt fenn. Valójában Krisztus, a Bárány jelenléte nagyon súlyos kellemetlenséget okozott nekik. Hagyj minket! - kiáltottak. Ezután Krisztus kiszabadítja őket - bár megengedi számukra, hogy belépjenek egy sertésállományba -, hogy nem megkínozza őket a megfelelő időben.
Az ezekből a szavakból származó kép nem olyan, ahol Isten fizikailag kínz, hogy fájdalmat okozzon, hanem inkább olyan, mint a heroinfüggő kínzása, amelyet erőszakos és hirtelen kivonásra helyeznek. A súlyos fizikai fájdalom, remegés, depresszió, láz és álmatlanság csak néhány tünet az ilyen betegeknél. Az egyik rabja az ilyen méregtelenítést úgy érzékelteti, mint „a bőrében be- és kihúzódó hibák”, „az egész test borzalma”.
Ennek a visszavonásnak a hatása a szent angyalok és a Bárány jelenlétében tűzként és kénként ég. Ez nem Isten okozta fájdalom. A pusztító függőség folytatásának engedélyezése sokkal rosszabb lenne. Ennek ellenére szembesülniük kell cselekedeteik kínzó következményeivel.
Minél erősebb a függőség, annál súlyosabbak a tünetek és annál hosszabb az abbahagyás. Az 11 versben megfigyeljük, hogyan fogják visszavonulásuk életkoron keresztül folytatódni (Aion) és életkor; nagyon-nagyon hosszú idő, de nem végtelenül.
Ha ezen a földön az emberek olyanok, mint a szenvedélybetegek, akkor hiába van Isten figyelmeztetése az utolsó angyali hírnök által? Végül is csak láttuk, milyen nehéz a méregtelenítő folyamat. Az emberiségnek csak ilyen kínzással kell szembenéznie, hogy Istennek tetszik? Egyáltalán nem. Van egy gyógyszer, amely ma szabadon kapható. A gyógyszer neve kegyelem; azonnal és csodálatosan működik. (Hasonlítsa össze az 53 zsoltárt: 6)
Az első angyal örökkévaló híre azt jelenti, hogy nem kell innunk a haragcsészéből, ha inkább az irgalompohárból igyunk.

"Képes vagy inni azt a csészét, amelyet inni fogok?
(Matthew 20: 22 NASB)

A szentek türelme

4. ábra - Ezen a két parancsolaton függ az összes törvény és próféta

12 „Itt van a szentek türelme: itt vannak ezek tartsa be Isten parancsolatait, és a Jézus hitét. "

13 És hallottam egy hangot a mennyből, amely azt mondta nekem: Írj: Áldott legyenek azok a halottak, akik mostantól az Úrban halnak meg: Igen, mondja a Lélek, hogy pihenjen munkájuktól; és munkáik követik őket. ”

A szentek - az igaz keresztények - türelmesek, ami azt jelenti, hogy kitartanak és kitartóak a legnagyobb próbák és szenvedések ellenére. Ők megtartják Isten parancsolatait és Jézus hitét. (Téreó) azt jelenti, hogy sértetlen maradni, megőrizni, őrizni.

 „Emlékezz tehát tehát, hogyan fogadtál és hallottál, és tartsd gyorsan (terei), és bánjuk meg. Ha tehát nem fogsz vigyázni, tolvajként fogok rajtad állni, és nem tudod, melyik órára megyek rajtad. ”(Jelenések 3: 3)

"Akkor mindegyik, amennyit mondhatnak neked, hogy figyeljen, megfigyelni és csinálni (tēreite), de munkájuk szerint nem, mert azt mondják, és nem; ”(Matthew 23: 3 Young irodalma)

"És folytatta:" Van egy jó módja annak, hogy félrehúzza Isten parancsolatait, hogy megfigyelje (tērēsēte) saját tradícióid! ”” (Mark 7: 9 NIV)

Az 12 vers szerint két dolgot kell megtartanunk: Isten parancsolatait és Jézus hitét. Párhuzamos kifejezést találunk az 12 kinyilatkoztatásban: 17:

„Aztán a sárkány feldühödött az asszonynál, és háborúba indult többi ivadéka ellen - azok ellen, akik tartsa be Isten parancsolatait és a tartsd gyorsan (visszhang, tartani) bizonyságuk Jézusról. ”(12 kinyilatkoztatás: 17)

Az olvasók többsége nem kételkedik abban, hogy mi a Jézusról szóló bizonyság. Korábban írtunk arról, hogy vele kell lennünk, és hirdetni kell a jó hírt, miszerint váltságdíjat fizetett bűnünkért. Ami Isten parancsolata, Jézus azt mondta:

Jézus azt mondta neki: Szereted az Urat, a te Istenedet, teljes szívvel, lelkeddel és minden elméddel. Ez az első és nagy parancsolat. A második pedig ehhez hasonló: Szereted a szomszédat, mint magad. E két parancsolaton az összes törvény és a próféták vannak. ”(Matthew 22: 37-40)

Meg kell tartanunk a Törvényt; de e két parancs betartásával megtartjuk az összes törvényt és prófétát. Mennyire lépjük túl a két parancsolatot, ez lelkiismereti kérdés. Vegyük például:

„Ezért ne hagyja, hogy senki ítélkezzen ön által az ennivaló vagy az ital, illetve a vallási fesztivál, a New Moon ünnepe vagy a szombat napja alapján.” (2 kolosszusok: 16 NIV)

Ez a vers könnyen félreolvasható azzal, hogy kijelenti, hogy ne tartsunk semmilyen vallási fesztivált, New Moon ünnepet vagy szombatot. Nem mondja ezt. Azt mondja ne ítéljék meg e dolgok vonatkozásában, ami azt jelenti, hogy lelkiismeret kérdése.
Amikor Jézus azt mondta, hogy a teljes törvény e két parancson múlik, azt gondolta. Ezt egy mosodai sorral illusztrálhatja, amelyen a tízparancsolat mindegyike ruhacsipeszként lóg. (Lásd az 4 ábrát)

1. Én vagyok az Úr, a te Istened. Nincsenek más istenek előttem,
2. Nem készíthet neked semmilyen kevés képet
3. Nem szabad hiába venned az Úr, a te Istened nevét
4. Emlékezz a szombat napjára, hogy szent legyen
5. Tiszteld apád és anyád
6. Ne ölj
7. Nem szabad házasságtörést elkövetni
8. Ne lopj
9. Nem adhat hamis tanúságot a szomszédja ellen
10. Nem szabad áhítatod

 (Hasonlítsa össze az 11 kinyilatkoztatást: 19 az Isten kitartásáról és szövetségeiről)
Arra törekszünk, hogy az összes törvényt betartjuk Jézus törvényének betartásával. A mennyünkben élő Atyánk szeretése azt jelenti, hogy nem lesz előtte egy másik isten, és hiába nem nevezzük az ő nevét. A szomszédunk szeretése ugyanakkor azt is jelenti, hogy nem fogunk ellopni tőle, és nem követjük el a házasságtörést, ahogy Pál mondta:

„Senkinek sem szabad, csak szeretni egymást: azért aki szeret másikat, teljesítette a törvényt. Ezért nem szabad házasságtörést követni, nem szabad megölni, nem lopni, nem téves tanúvallomást tenni, nem szabad áhítatni; és ha ott van bármilyen más parancsolat, ezt a mondás röviden megérti, nevezetesen: Szereted a szomszédat, mint magad. A szeretet nem árt a szomszédjának: tehát a szeretet is a törvény teljesítése. ” (Róma 13: 8)

„Tegyétek el egymás terheit, és tehát teljesítsd a törvényt Krisztusé. ” (Galata 6: 2)

A „szentek türelme” kifejezés itt valami nagyon fontosat jelöl. Mivel az egész világ imádkozik a fenevadnak és annak imázsának a bálványimádás során, az igaz keresztények tartózkodnak. Az itt bemutatott kontextus azt mutatja, hogy különösen a bálványimádás témájával foglalkozik.
Következésképpen azt mondhatjuk, hogy minden keresztény, aki a teremtmény imádatának ellenállva halt meg és szilárdan betartotta Isten parancsolatait, ebben az értelemben „szennyezett” és „szűzszerű” (Jelenések 14: 4), és megtalálja a többit, amiért kiáltottak:

Hangos hangon kiáltották: „Ó, szent és igaz ura, uram, meddig fogsz ítélni és megbosszulni a vérünkön azoknak, akik a földön laknak?” (6 kijelentés: 10 ESV)

A kommentár vége

Bálványimádás és Jehova Tanúi

A cikk elolvasása során tükrözheti saját személyes tapasztalatait. Az én esetemben Jehova Tanúinak egyikét nevelték fel, de az utóbbi években értékeltem, kinek vagyok valójában.

Vegye figyelembe a következő idézetet:

„[Érett keresztyén] nem támogatja és nem ragaszkodik a személyes véleményekhez, és nem támasztja alá magánéletét a Biblia megértése során. Inkább van teljes bizalom abban az igazságban, amelyet Jehova Isten fia, Jézus Krisztus és „a hűséges és megfontolt rabszolga” által kinyilatkoztat. (Őrtorony, 2001. augusztus 1., 14. o.)

Hogyan válaszolna? Kérdés 1

Ahhoz, hogy ez a fenti rendszer működjön, azt kell hinnünk, hogy a „Hűséges és diszkrét rabszolga” nem a saját eredetiségéről beszél, hanem Jehova szájrésze.

„Amit tanítok, az nem az enyém, hanem annak tartozik, aki engem küldött. Ha valaki meg akarja valósítani az akaratát, meg fogja tudni, hogy a tanítás Istentől származik-e, vagy a saját eredetiségemről beszélek. Aki a saját eredetiségéről beszél, saját dicsőségét keresi; de aki keresi annak dicsőségét, aki elküldte, az igaz, és nincs benne igazságtalanság. (János 7: 16b-18)

Vegyünk egy másik állítást:

Jehova Isten és Jézus Krisztus óta teljesen bízik a hűséges és diszkrét rabszolga, nem tennénk ugyanezt? " (Őrtorony, 2009. február 15., 27. o.)

Kérdés 2

És ez az állítás:

Ez a hűséges rabszolga az a csatorna, amelyen keresztül Jézus a végső időben táplálja igazi követőit. Alapvető fontosságú, hogy felismerjük a hűséges rabszolgát. Szellemi egészségünk és Istennel való kapcsolatunk ezen a csatornán múlik. (az es15 oldalról, 88-97. oldal - A szentírások vizsgálata - 2015)

Kérdés 3

Kérdés 4

Vagy ez:

Amikor az „asszír” támad, az idősebbeknek teljesen meg kell győződniük arról, hogy Jehova megszabadít minket. Abban az időben az az életmentő irány, amelyet Jehova szervezetétől kapunk, emberi szempontból nem tűnik praktikusnak. Mindannyiunknak készen kell állnunk a kapott utasítások teljesítésére, függetlenül attól, hogy stratégiai vagy emberi szempontból megalapozottnak tűnnek-e vagy sem. (es15 88–97. oldal - A Szentírás vizsgálata - 2015)

Kérdés 5

Anthony Morris, a Jehova Tanúinak „hűséges és diszkrét rabszolgája” 2015 szeptemberében elmondta reggeli istentisztelet sugározta, hogy Jehova „megáldja az engedelmességet” a „hűséges és diszkrét rabszolga” iránt, mert ami a székházból származik, nem „ember által hozott döntések”. Ezek a döntések közvetlenül Jehovától származnak.

Ha igazat beszélt, akkor nem találhatnánk ezeket az embereket annyira sok szempontból ellentmondó Isten szavaival. Lehet-e igazán „teljesen meggyőződve” arról, hogy ilyen férfiak azok, akiknek mondják? Krisztus képévé válnak? Segíthetnek megmenteni téged a veszélytől?

„Gondoljunk például képek vagy szimbólumok használatára az istentiszteleten. Azoknak bízva bennük vagy imádkoznak rajtuk keresztül, A bálványok mentőknek tűnnek olyan emberfeletti hatalmakkal rendelkezik, amelyek jutalmazhatják az embereket, vagy mentse őket a veszélytől. De tényleg megmenthetnek?”(WT, 15. január 2002., 3. oldal.„ Az istenek, akik nem képesek megmenteni ”)

Az összes szentírás a KJV-ből származik, hacsak nem említjük meg

ábra 2: Nagy Babilon megsemmisítése Phillip Medhurst által, CC BY-SA 3.0, ki nem jelentették, innen: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Apocalypse_28._The_destruction_of_Babylon._Revelation_cap_18._Mortier%27s_Bible._Phillip_Medhurst_Collection.jpg

ábra 3: Módosított homlokfotó: Frank Vincentz, CC BY-SA 3.0, -tól https://en.wikipedia.org/wiki/Forehead#/media/File:Male_forehead-01_ies.jpg

arover2014