Százados figyelmeztetés!

Az egyik testvér ma küldte nekem ma, a. Augusztus 1889 számától Sion Őrtorony. Az 1134 oldalon található egy cikk, melynek címe: „Protestánsok, ébredj! A hatalmas reformáció szelleme. Hogyan működik a Priestcraft most ”

Ez egy hosszú cikk, ezért kivontam a megfelelő részeket, hogy bemutassam, hogy amit Russell testvér több mint egy évszázaddal ezelőtt írt, ma is releváns. Mindössze annyit kell tennie, hogy a „protestánsokat” vagy „Rómát” helyettesíti, bárhol is szerepel a szövegben, „Jehova Tanúival” (amit ajánlok neked olvasás közben), hogy tanúja lehessen a két időszak lenyűgöző hasonlóságának. Semmi sem változott! Úgy tűnik, hogy a szervezett vallás arra van ítélve, hogy ugyanazt a mintát ismételje meg újra és újra, amíg az elszámolásnak azt a nagy napját Isten el nem rendezi. (Re 17: 1)

Emlékeztetni kell arra, hogy Russell idején Jehova Tanúi nem voltak. Azok, akik feliratkoztak Sion Őrtorony többnyire protestáns vallásokból származtak - gyakran azok a csoportok, amelyek elválasztottak magukat a mai main vallásoktól, és maguk a saját vallásukvá váltak. Ezek voltak a korai Bibliai hallgatók.

(E cikk részei kiemeltem a hangsúlyt.)

[spacer height = ”20px”] A nagy reformáció alapelve, amelyre minden protestáns büszkén tekint vissza, az egyéni megítélés joga volt a Szentírás értelmezésekor, szemben a pápai dogmával, amely szerint aláírták a papok és az értelmezés. Éppen ezen a ponton volt a nagy mozgalom teljes kérdése. Nagyszabású és áldott sztrájk volt a lelkiismereti szabadság, a nyitott Biblia, valamint a tanításokhoz való jog és a tanításukhoz való jog ellenére, függetlenül a felmagasztalott papság zaklatott hatalmától és hiába hagyományaitól. Róma. Ha ezt az elvet a korai reformátusok nem tartják szigorúan, soha nem tudtak volna reformációt végrehajtani, és a haladás kerekei továbbra is ragaszkodnának a pápai hagyományok és a perverz értelmezés mocsaraihoz.

[spacer height = ”5px”] A nagy hitehagyás (pápaság) alapját egy osztály, az úgynevezett „papság” elválasztásában fektették le a hívek egyházától általában, akik ellentétben a következőkkel ismertek az [R1135: 3. oldal] „laikusok”. Ez nem egy nap alatt, hanem fokozatosan történt. Akik voltak A különféle gyülekezetek saját számukból választottak arra, hogy lelki dolgokban szolgálják vagy szolgálják őket, és fokozatosan magasabb rendűnek vagy osztálynak tekintették magukat, az őket megválasztó kereszténytársaik felett. Fokozatosan hivatalként, nem pedig szolgálatként értékelték helyzetüket, és egymás társaiért keresték a tanácsokat, stb., Mint „papokat”, és követték a köztük lévő rendet vagy rangot.

Ezután méltóságuk alatt érezték, hogy a gyülekezet megválasztja szolgálniuk kellett, és be kellett őket telepíteni szolgájává; valamint a hivatal gondolatának megvalósítása és a „pap” méltóságának támogatása, jobb politikának tekintették, ha felhagytak azzal a primitív módszerrel, amelynek segítségével minden hívőnek szabad volt a tanítása, és úgy döntöttek, hogy a gyülekezetben senki sem szolgálhat, kivéve egy „pap”, és senki nem válhat egyházi emberré, kivéve a papság úgy döntött és beiktatta hivatalába.

[távtartó magassága = ”5px”]A tanácsukelőször ártalmatlan, ha nem jövedelmező, fokozatosan elkezdte javasolni, hogy miben kell hinni minden egyesnek, és eljött végül annak eldöntésével, hogy mit kell ortodoxnak tekinteni, és mit kell eretneknek tekintenivagy más szavakkal annak eldöntése, hogy miben kell hinni minden egyes embernek. Ott az egyes keresztények magánjogi döntéshez való jogát becsapották, a „papság” Isten Igéjének egyetlen és hivatalos értelmezőjeként került hatalomra, és a „laikusok” lelkiismeretét fogságba vezették azoknak a tévedéseknek, amelyek gonosz lelkűek, ambiciózusak, tréfásak és a papság gyakran önzetlen férfiak képesek voltak hamis címkét létrehozni, az Igazság. És így, fokozatosan és ravaszul, biztosítva az egyház lelkiismeretének ellenőrzését, amint azt az apostolok megjövendölték, „titokban behozták az elítélt eretnekségeket”, és igazságként lecsaptak rájuk a lelkiismerettel megszorított laikusok. –2 Pet. 2: 1 [távtartó magassága = ”1px”]De a papi osztály esetében Isten nem ismeri el azt választott tanítójaként; Sőt, sok tanárát sem választotta ki annak soraiból. Bármely ember tanárnak való állítása pusztán nem bizonyítja, hogy isteni kinevezés alapján ő egy. Jósoltak arra, hogy hamis tanárok lépnek fel az egyházban, akik elferdítik az igazságot. A templom tehát Az nem az, hogy vakon elfogadja bármit, amit bármelyik tanár megfogalmaz, hanem bizonyítania kell azok tanítását, akiket okkal hisznek Isten hírvivőinek, egyetlen tévedhetetlen mércével - Isten Igéjével. "Ha nem e szó szerint beszélnek, az azért van, mert nincs bennük fény." (Egy. 8: 20.) Bár az egyháznak szüksége van tanítókra, és nélkülük nem tudja megérteni Isten szavát, mégis az egyház külön-külön-külön-külön és önmagáért, és csak önmagáért töltse be a fontos bírói tisztséget, hogy a tévedhetetlen mérce szerint döntsön Isten Igéjéről, legyen a tanítás igaz vagy hamis, és hogy az igényelt tanár valódi tanár-e isteni kinevezéssel.

 

[spacer height = ”5px”] Figyeljük meg, hogy az önálló alkatú papság nem tanár, és nem nevez ki és nem is nevezhet ki tanárokat; és semmilyen mértékben sem tudják minősíteni őket. Jézus Urunk ezt a részt saját erejében tartja, és az úgynevezett papságnak semmi köze hozzá, szerencsére soha nem lennének tanárok; a „papság” számára, pápai és protestáns egyaránt, folyamatosan törekedjünk arra, hogy megakadályozzuk azokat a változásokat, amelyek a gondolat körülményei és a félreértések útjai között alakulnak, amelyekben az egyes szektek letelepedtek le. Tevékenységükkel azt mondják: Hozz minket az igazság új kinyilatkoztatásainak, bármennyire is gyönyörűek; és ne zavarja a hulladék kupacát és az emberi hagyományokat, amelyeket hitvallásunknak nevezünk, átásva őket, és elhozva támogassa az Úr és az apostolok régi teológiáját, hogy ellentmondjon nekünk, és megzavarja sémáinkat, terveinket és módszereinket. Hagyj békén! Ha belekapaszkodik a régi rögtönzött hitvallásba, amelyet népünk oly kedvesen és tudatlanul tisztelettel és tisztelettel fog felragadni, akkor olyan bosszantást keltsen, amilyet mi még nem is tudtunk elviselni; akkor is kicsinek és ostobáknak fog minket mutatni, és mivel nem fizetjük fel bérünket félig, és nem is érdemeltük meg a tiszteletet, amelyet most élvezünk. Hagyj minket egyedül! a papság kiáltása egészében, még akkor is, ha akad néhány olyan, aki ellenkezik tőle, és bármi áron az igazságot keresi és kimondja. A „papság” eme kiáltásához pedig nagy szektás követők csatlakoznak.

Innentől kezdve Russell cikke nagyjából önmagáért beszél. Megállapítottam, hogy szögletes zárójelbe teszek néhány megjegyzést.

Amit korának protestánsaira int, az ugyanúgy vonatkozik napjaink Jehova Tanúira.

[távtartó magassága = ”20px”]A tárgya Róma [az irányító testület] papi osztály létrehozásakor, külön attól, amit a valóságnak tart, az volt, hogy teljes körű irányítást nyerjen az emberek felett. Mindazokat, akiket befogadnak a romák [GB] papságba, megfogadják az olyan fogadalmak, hogy hallgatólagosan és minden módon alávetik magukat ennek a rendszernek a feje előtt. Nem csak egy olyan ember tartja szorosan magához ezeket a tanokat, és a fogadalom erős láncolata akadályozza a haladást, hanem számtalan kisebb is -életét, helyzetének méltóságát, címét és reményét, hogy azonos irányba haladhat tovább; barátainak véleményét, büszkeségüket rá, és azt a tényt, hogy ha valaha is nagyobb vallásnak vall és elmondja pozícióját, ahelyett, hogy őszinte gondolkodóként tisztelték volna, rosszindulatú, megvetett és tévesen képviselteti magát.. Egyszóval úgy kezelik, mintha a Szentírások átkutatása, saját magának gondolkodása és a szabadság gyakorlása lenne, amellyel Krisztus minden követőjét szabaddá tette, a bűn bűntudatát jelentette. És mint ilyen, kiszolgáltatott személyként kezelik őt, akit leválasztanak a Krisztus templomától, most és az egész örökkévalóságig.

 

[spacer height = ”1px”] Róma [irányító testületének] módszere az volt, hogy a tekintélyt és hatalmat papsága vagy papsága kezében összpontosítsa.  Megtanítják nekik, hogy minden csecsemőt meg kell keresztelni, [kereszteljük a kisgyermekeket] minden házasságot és minden temetési szolgálatot, amelyet egy papság végez [és a Királyság teremében]; és hogy az egyházi egyház kivételével bárki számára szentségtörő és profán lenne az Úr emlékvacsora egyszerű elemeinek kezelése. Mindezek még annyi zsinórt jelentenek, hogy az embereket tiszteletre és alárendeltségre kössék a klérus alatt, akiknek az az állításuk miatt, hogy a többi keresztény fölött rendelkeznek e különleges jogokkal, úgy tűnik, hogy egy különleges osztály Isten becslésében. [Azt tanítjuk, hogy az idősebbek lesznek az új világ fejedelmei]

 

[spacer height = ”1px”] Az igazság éppen ellenkezőleg, az, hogy a Szentírásban nincs ilyen irodai hivatal vagy jogok. Ezek az egyszerű irodák olyan szolgálatok, amelyeket bármelyik Krisztusban élő testvér megtehet egy másikért.

[távtartó magassága = ”1px”] Kihívjuk bárkit, hogy készítse el a Szentírás magányos részét, amely a Krisztus Egyháza egyik tagjának nagyobb szabadságot vagy hatalmat ad, mint egy másik e tekintetben.

 

[spacer height = ”1px”] Bár örömmel nyugtázom, hogy a baptisták, a gyülekezetek és a tanítványok megközelítik az igaz elképzelést, hogy az egész egyház a királyi papság, és hogy minden gyülekezet független minden más joghatóságától és tekintélyétől, mégis kérjük őket figyelembe venni, hogy elméletüket nem hajtják végre maradéktalanul; és ami még ennél is rosszabb, hogy a tendencia közöttük elmarad a centralizáció, a klericizmus, a felekezetiség felé; és még ennél is rosszabb, hogy az emberek „szeretik, ha ez így van” (Jer. 5: 31), És büszkék lehetnek egyre növekvő felekezeti erejükre, ami azt jelenti, hogy növekszik az egyéni szabadságvesztés.

 

[spacer height = ”1px”] Csak későn lehet ezeket szektáknak vagy felekezeteknek nevezni. Korábban minden gyülekezet önállóan állt, hasonlóan az apostolok idejében működő egyházakhoz, és neheztelt volna minden más gyülekezet minden próbálkozására, hogy szabályokat vagy hitet diktáljon, és megvetette volna, ha bármilyen értelemben szektává vagy felekezetbe kötik. . De mások példája, és az a büszkeség, hogy egy névvel ismert, egy nevében ismert nagy és befolyásos egyházi csoport tagjai vagy tagjai lehetnek, és mindazok egy hitre vallnak, és minisztertanács irányítása alatt áll, hasonlóan a többi közgyűlésekhez, konferenciákhoz és tanácsokhoz. felekezetek, ezeket általában hasonló kötöttségbe vezette. De mindenekelőtt a rabszolgasághoz visszavezető hatások a papság tekintélyével kapcsolatos téves gondolatok voltak. Azokat az embereket, akiket a Szentírás nem tájékoztat a témáról, mások szokásai és formái nagyon megingatják. Tanulatlan „lelkészeik” [JW vének] gondosan és alaposan kövesse a tanultabb paptestvérek által javasolt minden formát, szertartást és részletet, nehogy „szabálytalannak” gondolják őket. És övék a jobban tanult papság [JW vének] annyira meg vannak bolondozva, hogy megnézhessék, hogyan tudják kihasználni a többiek tudatlanságát, hogy fokozatosan létrejöjjenek egy felekezeti hatalom, amelyben képesek legyenek ragyogni főfényként.

 

[spacer height = ”1px”] És az egyéni szabadság és egyenlőség ezen csökkenését a papság [JW hierarchia] kívánatosnak, feltételezett szükségletnek tekinti, mert a gyülekezeteikben itt-ott van néhány „különös ember”, akik részben értékelik jogaikat és szabadságaikat, és akik mind a kegyelemben, mind a tudásban nőnek a papságon túl. Ezek gondot okoznak a hitvalláshoz kötött papságnak a doktrínák megkérdőjelezése régóta vitathatatlanul, indokokat és Szentírás-bizonyítékokat követelve számukra. Mivel ezekre nem lehet szentírás szerint vagy ésszerűen válaszolni, csak a szemöldökével, a papi autoritás és fölény felmutatásával és követelésével állíthatják meg őket és rendezhetik őket, amely a doktrínális kérdésekben csak a többi papot és a többi papot kötelezi magára. nem laikusoknak.

 

[távtartó magassága = ”1px”]Az „apostoli utódlás” tana - azt állítja, hogy egy püspök kezére tegye [idősek kinevezése az áramkör-felügyelő által] közvetíti az ember számára a Szentírás tanításának és kifejtésének képességét - még mindig Romanisták és püspökök [és Jehova Tanúi], akik nem veszik észre, hogy éppen az ilyen módon állítólag képzett tanárok a legkevésbé képesek; úgy tűnik, egyikük sem képes jobban megérteni vagy tanítani a Szentírást, mint azelőtt, hogy ilyen felhatalmazást kapott volna; és bizonyára sokakat határozottan megsebesít az arrogancia, az önbizalom és a tekintélyük átvétele testvéreik felett, ami úgy tűnik, hogy az egyetlen dolog, amit a „szent kezektől” kapnak. A katolikusok és a püspökök azonban a legtöbbet kihasználják e pápai hibából, és sikeresebben fojtják el a nyomozás szellemét, mint mások. [A JW-k ezt meghaladták a nyomozás szellemének elfojtása sikerében.]

 

[spacer height = ”1px”] Tekintettel ezekre a tényekre és tendenciákra, riasztót adunk mindazoknak, akik ragaszkodnak a reformáció eredeti doktrínájához - az egyéni ítélkezés jogához. Te és én nem reménykedhetünk abban, hogy megfékezzük az áramlatot és megakadályozzuk azt, ami következik, de Isten kegyelméből, igazsága által közvetítetten, legyőzhetjük magunkat és megszerezhetjük a győzelmet ezeken a hibákon (Jel 20: 4,6), és mivel a legyőzöttek helyet kapnak az elkövetkező millenniumi kor dicsőített papságában. (Lásd: Rev. 1: 6; 5: 10.) Az apostol szavai (ApCsel 2: 40) ugyanúgy alkalmazhatók most, az evangéliumi kor betakarításakor vagy végén, mint ennek a zsidó kornak az aratásakor vagy végén: „Mentsétek meg magatokat a perverz nemzedéktől!” Hagyja, hogy mindenki protestáns szívében menekül a papság elől, elmenekül a klericizmus, annak tévedései, téveszméi és hamis tanai elől. Tartsd magad Isten Igéjéhez, és követeld a „Ezt mondja az Úr” -ot mindazért, akit hitként elfogadsz.