Bizonyítsd be, hogy hűek vagytok Jehova iránt

[A ws2 / 16 oldalról, p. 21 április 18-24]

„Jehova legyen örökké közted és köztem, utódaid és utódaim között.” -1Sa 20: 42

Az elmúlt néhány hónapban Jehova Tanúi körében növekvő lojalitási igényeket tapasztaltunk. Az Őrtorony cikkeinek sorozata az április 18-24 „Bizonyítsd be magát hűségesnek Jehovának” és 25 – május 1 április „Tanulj meg Jehova hűséges szolgáitól” ábrázolására néhány olyan téma közül, amelyeket mindannyian elvárhatunk, hogy a nyári 2016-en hazautazzunk. Regionális egyezmény: „Hű maradj Jehovának”. Úgy tűnik, hogy ezek a cikkek és a kongresszusi program egy olyan komoly aggodalomra ad okot, amely az irányító testület tagjainak lojalitása kapcsán felmerül.

Ez felveti a kulcsfontosságú kérdést: Az irányító testület foglalkozik-e Jehova Tanúinak Istenhez és Krisztushoz való hűségével? Vagy inkább elsősorban a Szervezet iránti lojalitással foglalkoznak - ami valójában a színfalak mögött felelős férfiak iránti lojalitást jelent? (Földi 12: 29-31; Romantikus 8: 35-39)

Amikor megvizsgáljuk e cikkek tartalmát, alaposan vizsgáljuk meg az egyes pontok szentírási és történelmi összefüggéseit, hogy felkészültek lehessünk arra, hogy válaszoljunk erre a kritikus kérdésre.

Bekezdés 4

A tanúkat arra buzdítják, hogy Dávidot és Jonathanot utánozzák, hogy fenntartsák hűségüket a hívõ testvérekkel és a Jehovával szemben. (1Th 2: 10-11; Re 4: 11) Hogyan példázza az irányító testület a keresztény személyiség ezen aspektusában?

A 1 Thesszalonikusok 2: 10-11 ábrázolja Paul jó példáját, amikor hűséget mutat az ő gondozásában lévő juhhoz. Pál apostol rámutat az 9 versre, hogy „Éjjel-nappal dolgoztunk, hogy ne tegyünk drága terhet senkinek.” Valójában, amikor ellátogatott a különféle gyülekezetekbe, Paul erősen dolgozott egy világi kereskedelemben, hogy elkerülje pénzügyi terhet ró a testvérekre. (Ac 18: 3; 20:34; 2Co 11: 9; 2Th 3: 8, 10) A Bibliában nincs Jézustól kezdve a legalacsonyabb evangelizálóig tartó feljegyzés a pénzeszközök rendszeres megkeresésére. Senki sem kért pénzt földvásárláshoz, vagy luxus székház építéséhez.

Mivel a hűség a téma, fel kell ismerni az irányító testület példáját a hitetársak iránti lojalitással kapcsolatban, akiknek élettartama hűséges szolgálatot mutat.

Egy közeli barátunk nemrégiben részt vett a Bethel nagy visszavágásában. Az elmúlt hetekben, amikor távozásra készült, észrevette, hogy még mindig új fiatal munkavállalókat hoznak be, és azok nemrégiben megüresedett szobáiba költöznek, akiket annak ellenére engedtek el, hogy évtizedekig a fiókban szolgáltak. Bár ennek a lépésnek a költségvetés szempontjából megalapozott költségvetési értelme van, ez nem bizonyítja a keresztény hűséget, sem azt a szeretetet, amely Jézus valódi tanítványainak azonosítására irányul.

Ezenkívül hol van az a keresztény szeretet és hűség, amelynek rendelkeznie kell a különleges úttörők ezreivel, akik közül sokuknak nincsenek megtakarításai, amelyekről beszélhetnének, és olyan korban vannak, hogy nem találnak kereső munkát? A Jehova gondoskodik erről, amit a Vezető Testület mond, de vajon nem éppen ezt a hozzáállást mondja James, hogy kerüljük el James 2: 15-16?

Ajkuk hűségről beszél, de cselekedeteik távol állnak tanításuktól. (Mt 15: 8)

Most megvizsgáljuk a négy területet, ahol a tanúknak azt mondják, hogy tartsák fenn hűségüket:

1. Amikor valaki tekintélyesnek tűnik, nem érdekli tiszteletét
2. Amikor fennáll a hűség konfliktusa
3. Ha félreértünk vagy tévesen értékelünk
4. Amikor a hűség és a személyes érdekek összecsapnak

Bekezdés 5

Az izraeliták „szembesültek azzal a kihívással, hogy hűek Istenhez, miközben a király, aki“ Jehova trónján ült ”, egy utat tett.” Érdekes megjegyezni, hogy az emberi vezetők és a hierarchikus szervezet fogalma Jehova számára kellemetlen volt. , még az ősi időkben is. A versek itt: 1 Samuel 8: 7-8 mondja el nekünk, hogy amikor az izraeliták egy emberi királyt ragaszkodtak, az Jehova volt, „akit [királyukként] elutasítottak.” Ugyanez mondható el azokról is, akik manapság azoknak az emberi vezetõknek tekintik, akik Isten helyére állítják magukat? Tekintettel a fentiekre, mérlegeljük ezen királyok múltját és a csodálatos új elrendezést, amely napjainkban elérhető.

Az 5. bekezdés kimondja, hogy azzal, hogy Isten hagyta, hogy a gonosz Saul király hitehagyó iránya ellenére is hatalmon maradhasson, népe hűségét tesztelték.[I]  De kinek a hűsége? Fontos szem előtt tartani, hogy bár Isten gyakran megengedte a gonosz uralkodóknak, hogy egy ideig hatalmon maradjanak, (1) soha nem várta el, hogy „szervezete” (Izrael) tagjai vakon engedelmeskedjenek azoknak az elvetemült vezetőknek, amikor tanítanak tan (Baal-imádat), vagy Jehova világosan meghatározott normáival ellentétes cselekvésekre volt szükség. (Romans 11: 4) (2) Jehova mindig is végzett tisztítást azáltal, hogy megsemmisítette és véget vet a hitehagyott szervezeteknek.

Isten szerveződésének Izraelben való elmozdulásának eredményeit és a keresztények számára elérhető csodálatos új berendezkedést a héber 8: 7–13 tárgyalja. Ennek a földi szervezetnek a hiányosságai arra késztették Jehovát, hogy helyettesítse azt, nem egy új földi szervezettel, hanem egy teljesen új típusú, lelki szervezettel. Ebben az újszövetségi megállapodásban a keresztények már nem támaszkodnak az emberi vezetőkre, hogy azt mondják nekik, hogy ismerjék meg Jehovát! de csodálatos és közvetlen személyes kapcsolatot élvezhet Teremtőjével, Jehovával és Közvetítőjükkel, Krisztus Jézussal. (Heb 8: 7-13)

8 és 9 bekezdések

Érdemes megjegyezni, hogy a cikkben közzétett nézetet, amely szerint az emberi kormányok a magasabb hatalmak voltak, több mint 33 éven át hitehagyott nézőpontnak tekintették. (w29 6 /1 p.164; w62 11/15, 685. o.) Ez csak egy a doktrinális és eljárási „papucsok” tucatnyi példájából, amelyek a Szervezet múltjára jellemzőek. Előzetes A 1929 és már az 1886 CT Russell felismerte (szinte minden más egyházzal és Bibliai tudósgal együtt), hogy a Romans 13 utaltak az emberi kormányokra (Millennial Dawn Vol. 1 230. oldal). Ezt a nézetet 1929-ben megváltoztatták, majd 1962-ben megváltoztatták. Ez a következő kérdéseket veti fel: Ha Isten szelleme korrekciót irányítana a szervezetében, később visszakanyarodna-e az előző megértéshez? Mikor követelte Jehova mindenáron a teljes egységességet hívei között - még tévedésből is? (Az egységesség nem ugyanaz, mint a keresztény egység.) Milyen Szentírásbeli precedens létezik arra, hogy Isten hamis vagy félrevezető információkat szolgáltasson híveinek, miközben évekig várnak, amíg az igazság kiderül - vagy mint ebben a példában újra kinyilatkozik? (Num 23: 19)

Az 9 bekezdés utal az Őrtorony politikájára is, amely erőteljesen elriasztja Jehova Tanúit attól, hogy temetkezéseken és esküvőken vegyenek részt az egyházakban. (w02 5 / 15 p. 28) Bár csodálatos, hogy ebben a kérdésben nincs hivatalos kemény vonalvezetés, ez egy újabb eset, amikor az Őrtorony „meghaladja az írott dolgokat”, és lelkiismeretét más hívõkhöz kényszeríti olyan kérdésekben, ahol nincs egyértelmû szentírásbeli elv. magában foglal. (1 Cor 4: 6). Ezek valóban a hűség kérdései?

Pál apostol azt írta, hogy „nem szabad megítélni az eltérő véleményeket” (Ro 14: 1) és emlékeztet bennünket: „Ki vagy te, hogy megítélj egy másik szolgáját? Saját mesteréhez áll vagy esik. Valójában fel fogják állítani, mert Jehova képes rávenni. ”(Ro 14: 4)

Bekezdés 12

Észrevette a finom csalit és kapcsolót, amelyet az Őrtorony írója alkalmaz ebben a bekezdésben? Először figyelmeztetnek minket arra, hogy az egyéb törekvésekhez vagy érdekekhez fűződő hűség „elfojthatja az Isten iránti hűséget”, de aztán megtudjuk, hogy valójában mi az irányító testület. Nem a fiatal sakkozó tapasztalta, hogy hobbija Jehova iránti szeretetének vagy lelkiségének kiszorítása, hanem inkább a „Királyság szolgálata”; azaz a Szervezetnek nyújtott szolgáltatás, amely rögzíthető, összegezhető és statisztikailag elemezhető. Itt, mint sok publikációban, a „Jehova” és a „Szervezet” kifejezéseket szinte felváltva használják. A Biblia azonban soha nem beszél a Szervezet iránti hűségről, mint kívánnivalóról.

A tanúkat nyilvánvalóan bevetik a fóbia, miszerint „a szervezet elhagyása azt jelenti, hogy elhagyja Istent és elveszti az üdvösséget”. A fóbiákkal rendelkező csoportok programozása a csoport elhagyására egy általános érzelmi manipulációs technika, amelyet a magas kontroll csoportokban használnak. Steven Hassan, a terület kutatója kifejlesztette a „BITE modellt” annak leírására, hogy ezek a csoportok hogyan használják a tagok megkérdőjelezhetetlen hűségét a csoporthoz és annak vezetőihez. A viselkedés, az információ, a gondolatok és érzelmek (BITE) ellenőrzése, amelyet a tagok megtapasztalhatnak, egy erős arzenál, amely az elmét rögzített gondolkodásmódhoz rögzíti. A jövőbeli cikkek részletesebben tárgyalják, hogy ez a modell hogyan vonatkozik az Őrtoronyra.

Ha valaha is megpróbálták megvitatni az ellentmondásos doktrínális és eljárási kérdéseket egy aktív Jehova Tanúval, akkor valószínűleg feltették ezt az ismerős kérdést: „De hova máshova kell elmennünk? Nincs olyan más szervezet, mint ez. Amit ezek a tanúk figyelmen kívül hagyják, az a tény, hogy a hűséges apostolok Jézusnak feltett kérdést az alábbiak szerint tették: „Uram, kinek indulunk el?” (John 6: 68). A tanítványaihoz hasonlóan továbbra is hűek maradhatunk Krisztushoz és az Atyához, az emberi vallási vezetők közvetett befolyása nélkül.

Bekezdés 15

Miután átgondoltuk, hogy Saul, Jehova felkentje megalázta-e fiát Dáviddal való barátsága miatt, a 15. bekezdés kezdődik: „A mai Jehova népének gyülekezeteiben nem valószínű, hogy igazságtalanul bánnánk velünk.” Olyan könnyű ezt mondani, és azok számára, akik „nem látnak rosszat, nem hallanak rosszat és nem beszélnek rosszat”, elhihetik, hogy ez igaz, de nem az. Ha ez lenne, akkor nincs alapja az egyre növekvő gyermekbántalmazási botránynak, amely fenyegeti azt a nevet, amelyet Jehova Tanúi maguknak építettek a világon.

Míg az irányító testület több mint hajlandó példákat alkalmazni a feltételezett tekintélyének érvényesítésére, például Mózes és Korah beszámolója (Num 16) érthetően elhatárolódik attól a bibliai beszámolótól, ahol a „Jehova felkentjeinek” erejét és tekintélyét szörnyen visszaélték, mint Saul király, sőt, Izrael királyainak többsége esetében. Azok a politikák, amelyek több ezer gyermekbántalmazási eset, valamint számtalan, rosszul kezelt bírósági ügy rosszul kezelték a Jehova Tanúinak szükségtelen lelki nehézségeket eredményező politikáit, azoknak a politikáknak és eljárásoknak az eredményei. intézményesített Jehova Tanúi között. Olyan dokumentumok, mint a A pásztor idősebb kézikönyv, a Útmutatások a fióktelep szolgáltatásaihoz és az ausztrál királyi bizottság eredményeként napvilágra került különféle fióktelepek a gyermekekkel való szexuális visszaélésekről megmutatják a kérdés mértékét. Ezek jó példák a magas kontrollcsoportokban elterjedt információkontrollra (Steve Hassan BITE modelljében az „én”). Az alacsonyabb szintű tagok nem élvezhetik azokat az információkat, amelyek mélyen befolyásolhatják életüket. Valójában mi a szentírásbeli vagy jogi precedens a titkos vezető kézikönyvéhez?

16,17 bekezdések

Ezek a bekezdések finom lelki ételeket és tanácsokat tartalmaznak üzleti és házassági ügyekben. Jól tesszük, hogy „utánozzuk Jonathan önzetlen szellemét, ha szem előtt tartjuk, hogy a Jehova számára elfogadható személy„ nem jár vissza az ígéretében, még akkor sem, ha ez neki káros ”(Ps 15: 4)

Következtetés

Négy olyan fő területet vizsgáltunk meg, amelyeken Jehova Tanúi várhatóan lojalitást mutatnak. Röviden tekintsük át ezeket a pontokat és hogyan tudjuk azokat alkalmazni.

Amikor valaki tekintélyesnek tűnik méltónak a tiszteletre.
Vigyáznunk kell a szentírás szabványa alapján, amely alapján megítélhetjük azokat, akik méltók a tiszteletre. Jehova soha nem vártam szolgáitól, hogy megkérdőjelezhetetlen hűséget adjon az embereknek vagy fizikai szervezetnek, amikor a Bibliával kiképzett lelkiismeretük tájékoztatja őket, hogy félrevezetik őket.

Amikor fennáll a hűség konfliktusa.
Gondosan meg kell vizsgálnunk a hűség tárgyát, amelyet tőlünk követelnek. (2 Thess 2: 4, 11,12) Ellentétes-e egy döntés vagy kérdés a Jehova iránti hűséggel, vagy csak egy ember alkotta ediktet vagy emberi szervezettel szemben?

Ha félreértünk vagy tévesen értékelünk.
Keresztényként folytonosan arra kell törekednünk, hogy „szeretetben kibírjuk egymást” (Eph 4: 2). Mit tegyünk, ha egy emberi szervezet feltételezhetően Isten nevében cselekszik, és valami olyasmit tesz, ami szemrehányást okoz Jehovának? Soha nem szabad hibáztatnunk Jehovát a tökéletlen emberek kudarcaiért. Meg kell őriznünk a bizalmunkat ott, ahol jogosan tartozik (James 1: 13; Prov 18: 10)

Amikor a hűség és a személyes érdekek összecsapnak.
A keresztények nagyon jól figyelik a benne található tanácsokat Ps 15: 4 tartsuk be a szavunkat akkor is, ha a körülmények megnehezítik számunkra.

Miközben továbbra is elviseljük az elmúlt napokban tapasztalt próbákat, gondoskodjunk arról, hogy hűségünket adjuk a megfelelő személyeknek. „Még ha mindenki is hazug is lenne”, Jehova és fia soha nem engednek le.Rom 3: 4). Ahogy Paul annyira szépen mondja:

„Mert biztos vagyok benne, hogy sem a halál, sem az élet, sem az angyalok, sem az uralkodók, sem a jelen lévő dolgok, sem az eljövendő dolgok, sem a hatalmak, 39 sem a magasság, a mélység, sem pedig semmi más az egész teremtésben, nem lesz képes elválasztani minket a Isten Krisztus Jézusban, a mi Urunkban. ” (Romantikus 8: 38-39)

 __________________________________________________________

[I] Míg a cikk gondosan van megfogalmazva, nehogy kijelentsék, hogy Isten használ népének kedvezőtlen körülményei a teszteléshez és szitáláshoz, ez az elképzelés meglehetősen gyakori Jehova Tanúi körében, és egyesek kétségkívül úgy fogják érezni, hogy az (5) bekezdés implikálja. Tervezéssel vagy sem, az a gondolat, hogy ha minden jól megy, azért van, mert Jehova megáldja népét másrészről azonban Jehova megengedi problémáit népe körében, annak érdekében, hogy kipróbálás és szitálás révén megerősítse hitét, „a fejemet nyerem, a farkát elveszíti” nyilatkozatot jelenti azok részéről, akik érdekeltek a hatósági struktúra megőrzésében.