Jehova elismerése Fazekasként

[A ws6 / 16 oldalról, p. 6 augusztus 1-7]

„Ó, Jehova! . . te vagy a fazekasunk; mindannyian a kezed munkája vagyunk. ”-Isa 64: 8

Ha azt tapasztalja, hogy ezek az értékelések kissé megismétlődnek, egyszerűen azért, mert vélemények lévén azokhoz a témákhoz kötődnek, amelyeket hétről hétre a világ minden tájáról táplálnak Jehova Tanúi nyája. Míg a múlt heti tanulmány arra a következtetésre jutott, hogy ezek a tanulmányok a gazdag ételek köretének részei, a tény az, hogy ismétlődő és felszínes jellegűek. Hónapokig eltelhet, anélkül, hogy bármi igazán újat és inspirálót megtudna a gyülekezeti gyűléseken.

(Ezzel szemben egy heti on-line tanulmányi csoportban veszek részt keresztény társaimmal, amelyben a Biblia egyetlen fejezetét olvassuk, és mindenkit felkérünk, hogy az ítélettől való félelem nélkül ossza meg gondolatait. Minden héten több új pontot tanulok. A különbség ennek és az évtizedek óta táplálkozó étrend között kiemelkedő!)

Ezen a héten Őrtorony A tanulmány folytatja Jézus szerepének hangsúlyozását, amely a múlt héten nyilvánvaló volt az 28-szel A 0 a „Jehova” és a „Jézus” hivatkozások aránya. Ezen a héten az arány közel van A 20 A 1, utalva a „Jehova” -ra A 46 alkalommal név szerint és 25 alkalommal az „Isten” címmel, míg a „Jézust” csak 4 alkalommal említik, mind az 10 bekezdésben.

Ez nem tűnhet helytelennek a WT kiadványok állandó étrendjével táplált átlagos tanú számára. Valójában Jézus alkalmi említése nem csupán kényelmetlenné teszi a JW-kat. „Nem akarunk úgy hangzani, mint evangélisták” - ez lesz a gondolat. Mégis, ha odafigyelünk a Keresztény Szentírás olvasása közben, elkezdjük rájönni, hogy ezek mekkora hangsúlyt fektetnek Jézusra. Valóban, ha egy WT-író Paul, vagy John, vagy James írási stílusát utánozná, biztos vagyok benne, hogy levennék az írói listáról.

Ha úgy gondolja, hogy túlzok, akkor próbálja meg ezt legközelebb, amikor a Tanú barátai csoportjával van, mint például egy terepszolgálati autócsoportban. Ha szükséges, említsen Jézust Jehova helyett. Például, ha éppen nincs szolgálatban, azt mondhatja:

"Ma reggel alig tudtam kiszállni az ágyból, de az Úr Jézus hatalma engedte, hogy megyek." (1Co 5: 4; Eph 6: 10)

Vagy ha a beszélgetés az új világ életéhez fordul, akkor azt mondhatja:

„Nem lesz jó az új világban, ha mindenki meghajol az Úr Jézus előtt?” (Phil 2: 9-11)

Ha szekérmunkát végez, azt mondhatja:

"Tudod, még ha senki sem beszél velünk, miközben itt állunk a kocsi mellett, még mindig nagyítunk Jézus nevét és tanúi vagyunk a nevére, csak jelenlétünkkel.” (ApCsel 19: 17; Re 1: 9)

Tapasztalataim szerint a folyamatban lévő beszélgetések hirtelen leállnak, miközben az elmék örvénylni próbálják feldolgozni, hogy mit mondjak.

Nos, elég szórakozás. Térjünk le a tanulmányra.

Baiting cikk

Ezt nevezhetjük „Csalogató cikknek”. Célja az elme talajának előkészítése egy második cikkhez, a „Switch Article” -hoz. Ezen a héten olyasmit tanítanak nekünk, amiben mindannyian könnyen megállapodhatunk. Jehova Istenünk fegyelmezéssel, útmutatással és utasításokkal formál minket. Jövő héten jön a „váltás”. A Szervezet fegyelme, útmutatása és utasításai csúsznak be, mint amelyek Jehovától származnak. Jézus marginalizálása a folyamat része, mert ha csak arra a Jehovára koncentrálunk, aki messze van, és nem arra a Jézusra, aki itt van velünk minden nap a végéig, akkor ezt a vákuumot a Szervezet kitöltheti. (Mt 18: 20; Mt 28: 20)

Nézze meg például a 4. bekezdést. Igen, Isten hívja az embereket. Igen, a szolgáit választja. De Saul példáján Jézus jelent meg neki. Jézus volt az, aki beszélt Ananiásszal és azt mondta: „Ez az ember egy kiválasztott edény nekem viseli a nevemet a nemzeteknek. ” Mégis, semmit sem említünk Urunkról, amikor ebből a beszámolóból merítünk. Mintha Jézus nem is érintett volna, és a nemzetek egyetlen neve Jehova volt.

Az Atya, aki nem Atya

Jehováról úgy beszélnek, mint Atyánkról a keresztény szentírásokban. Logikailag úgy tekintenek ránk, mint a gyermekeire, hiszen nincs értelme valakit apjának hívni, amikor még nem az ő gyermeke. A keresztényeket soha - egyszer sem - hívják barátainak. Ez meglehetősen kényelmetlen az irányító testület számára, amely az utóbbi időben keményen dolgozik azon, hogy meggyőzzen minket arról, hogy nem vagyunk Isten által elfogadott gyermekek, hanem csak Jehovával való barátságra törekedhetünk. Talán az Istennel való barátságnak ez a fokozott hangsúlyozása annak az erőfeszítésnek a része, hogy megfékezzük az elmúlt évtizedben tapasztalható növekvő áradatot.[I]

Azonban az a hangsúly, amelyet a Keresztény Szentírás az apa / gyermek kapcsolatra fektet, azt jelenti, hogy nem lehet figyelmen kívül hagyni, így a fogalom jelentése elhomályosul a kiadványokban. Például,

„Megtiszteltetésnek tekintik, hogy Jehovát atyának hívják” - Par. 3

A kiadók azt gondolnák, hogy abszurd elképzelésünk van arról, hogy Istennek Atyaként szólíthatunk meg, annak ellenére, hogy nem az ő gyermekei vagyunk. Néhányan azt állítják, hogy minden ember az ő gyermeke, mert ő alkotta meg elődünket, Ádámot. Ha azonban elfogadjuk ezt a nézetet, akkor nincs különbség a keresztény és a pogány között, igaz? Ez nem megtiszteltetés, amint azt a cikk kimondja, hanem a biológia egyszerű ténye. Így az apa-gyermek kapcsolat, amelyet Jézus megtanított nekünk a vágyra, torzul. A Szervezet azt hinné tőlünk, hogy hiszünk abban, hogy még mindig imádkozhatunk: „Atyánk a mennyekben, hagyd, hogy a neved megszentelődjön ...”, miközben szem előtt tartjuk az ellenkező gondolatot, miszerint az Atya, akihez szólunk, valójában csak egy jó barát. (Mt 6: 9)

Az a tény, hogy az emberiség árván maradt Istentől. Vissza akarunk menni a családba, és az egyetlen visszaút az örökbefogadás. Ha nem vagyunk Isten gyermekei, akkor árvák maradunk, és az az elképzelés, hogy még mindig megtiszteltetés számunkra, hogy Jehovát „Atyának” nevezhetjük, csak ostobaság.

Talán nem vagy meggyőződve. Talán a cikk használata Isaiah 64: 8 összetévesztette a kérdést az Ön számára.

„Ó, Jehova, te vagy a mi Atyánk. Mi vagyunk az agyag, te pedig a fazekasunk; mindannyian a kezed munkája vagyunk. " (Egy. 64: 8)

Jehováról a héber szentírásokban Izrael nemzet Atyájáról beszélnek, és ebben az összefüggésben Ézsaiás beszél. (De 32: 6, 18) Sem ő, sem a többi próféta soha nem mutatta be Jehovát az egyének örökbefogadó apjaként, és nem is beszélték az egyéni apa és fia személyes kapcsolatáról, mint Jézus.

Ne tévedjen azonban. Nagyon, nagyon is valóságos értelemben Isten gyermekei vagyunk, ha Jézus nevébe vetünk hitet. Megvan ez a tekintélyünk, és egyetlen ember, sem embercsoport nem veheti el tőlünk.

„Mindazonáltal mindazok számára, akik őt fogadták, felhatalmazást adott arra, hogy Isten gyermekeivé váljanak, mert ők hitték az ő nevében.” (Joh 1: 12)

Belül van fény - kívül van sötétség és kétségbeesés

Későn folytattam pár beszélgetést régóta barátokkal, akik elismerik, hogy némely tanításunk hamis, és hogy a gyermekbántalmazás kezelésével kapcsolatos magatartásunk és az ENSZ-ben való korábbi részvételünk elítélendő. Ennek ellenére nem fognak elmenni. Várják, hogy Jehova helyrehozza a dolgokat. Miért nem cselekszenek, és nem állnak ki az igazság mellett? Gyakran azért, mert rettegnek a távozástól. Kívülről nincsenek barátaik, és nem veszíthetik el társadalmi támogatási struktúrájukat. Őszintén hiszik azt is, hogy ha elmennek, akkor csak világi emberekkel kell társulniuk, és ez erkölcstelen életmódba és bűnbe sodorja őket.

Ezt a nézetet gondosan támogatták az ilyen állítások:

„Ezért azt a környezetet tekintjük, amelyben Jehova most minket formál szellemi paradicsom ez jelenleg kialakul. Biztonságosnak érezzük magunkat a körülöttünk lévő gonosz világ ellenére. Sőt, ebben a környezetben azoknak is, akik szerelmetlen, diszfunkcionális családokban nőttek fel végre megtapasztalhatja az igazi szeretet. ”- Par. 8

Tehát ismét megnyugodtunk, hogy az igazi szeretet csak a Szervezeten belül található meg. A Szervezet egy spirituális paradicsom, ahol biztonságban lehetünk. Kívül a sötétség sivataga; gonosz világ, ahol egyedül lennénk, nem szeretve, nem lennénk biztonságban és bizonytalanok lennénk.

Bollocks, balderdash és egy másik szó, amely “b” -nel kezdődik.

Személyes tapasztalatokból és mások közvetlen megfigyeléséből adódóan az igazi keresztény szabadság akkor jön létre, amikor az embert nem az emberekre vagy intézményeikre, hanem a „biztonságos és biztonságos” környezetre nézzük. Isten iránti szeretetünk megvéd bennünket az erkölcstelen hatásoktól, sokkal jobban, mint az emberi szervezet megtorlásától való félelem. Ami azt az állítást illeti, hogy egy spirituális paradicsom vagyunk, ahol „végre megtapasztalhatjuk az igazi szeretetet”, tegyük ezt próbára.

Milyen típusú szeretettel kell megkülönböztetni a keresztény gyülekezetet? Feltételes szeretet? Az a fajta szeretet, amely azt mondja: "Szeretni fogunk, amíg te vagy közöttünk?"

Jézus figyelmeztette minket, hogy zavarja meg az ilyen típusú szeretet a szeretetre, amelyet példázott. Ő mondta:

„Mert ha szereted azokat, akik szeretik, akkor milyen jutalmat kapsz? Az adógyűjtők nem ugyanazt csinálják? 47 És ha csak a testvéreidet köszöntötte, akkor mi rendkívüli dolgot csinálsz? A nemzetek emberei sem ugyanazt csinálják? ”(Mt 5: 46, 47)

Különböző kérdéseim vannak arról, hogy miként támogatták őket a gyülekezetben azok, akik gondjaikban gondjaik voltak bajok idején. Ez csodálatos. De vajon az a fajta szeretet, amiről Jézus beszélt? Azt mondta nekünk, hogy szeressük ellenségeinket.

„Ugyanakkor azt mondom neked: Folytasd továbbra is szeretted ellenségeidet, és imádkozzatok azokért, akik üldöznek téged; 45, hogy bizonyíthatja magadnak Atyád fiait. . . ”(Mt 5: 44, 45)

Isten gyermekeinek ez a fajta szeretet és könnyen megjelenik a szeretetben.

Az elmúlt néhány évben, amikor ezen a fórumon dolgoztam, sokan írtak, hogy megosszák személyes tapasztalataikat. Számos személyesen is ismerek, és tanúja voltam történeteiknek. Aztán ott van a sajátom.

Ha abbahagyja a találkozókon való részvételt, ez a „valódi szeretet”, amellyel a cikk büszkélkedhet, gyorsabban párolog el, mint a harmat a Halál-völgyben. Ha kétségeit fejezi ki a WT néhány tanításával kapcsolatban, üldözést fog tapasztalni. Figyelje meg, hogy Jézus nem azt mondta, hogy szeresse azokat, akiket üldöz, mert az igazi szeretet soha nem fog minket senkit üldözni. De szeretni azokat, akik üldöznek téged, nos, ez kihívás, nem?

Az igazi Krisztus-szerű szeretet ismerem azóta, hogy elhatárolódtam a Szervezettől, mint valaha.

A Fazekas Szervezet

Ahelyett, hogy a jövő hétre várnák, a váltás most kezdődik.

Jehova manapság elsősorban szavának, szent szellemének és keresztény gyülekezetének segítségével formálja szolgáit. - Par. 11

Jehova a keresztény gyülekezettel és annak felügyelőivel személyes szinten formál minket. Például, ha az idősebbek észreveszik, hogy spirituális problémákkal szembesülünk, megpróbálnak segíteni nekünk - de nem az emberi bölcsesség alapján. (Gal. 6: 1) Inkább alig néznek Istenbe, betekintést és bölcsességet kérve. A helyzetünk szem előtt tartásával imájukat cselekszik, Isten szavában és keresztény kiadványainkban kutatva. Ez felkészítheti őket az igényeinkhez igazított segítségnyújtásra. Ha jönnek hozzád kedves, szeretetteljes segítséget nyújtani, például az öltözködési stílusával kapcsolatban, elfogadja-e ezek tanácsát Isten iránti szeretetének kifejezéseként? Ezzel bizonyítja, hogy olyan, mint a puha agyag Jehova kezében, készen áll arra, hogy öntötték az Ön javára. - Par. 13

„Az öltözködési stílusod” !? A lelki öntés összes példája közül, amellyel elő tudnák mutatni, hogyan formál minket Jehova, a személyes öltözködés és az ápolás az, amire rátelepednek!

Ez csak egy nagyon átlátható kísérlet a Szervezet menetrendjének megerősítésére. Az öltözködés megfelelősége fontos egy szigorúan ellenőrzött környezetben, ezért itt azt hisszük, hogy ez nem férfiaktól származik, hanem Jehova formál minket arra, hogy egy bizonyos módon öltözködjünk. Ha ellenállunk, akkor nem engedjük, hogy Isten formáljon minket.

Folytatjuk ezt a felülvizsgálatot a következő héten a következő cikkben.

____________________________________________

[I] Lásd a w12 7 / 15 oldalt. 28 par. 7: „Jehova kijelentette, hogy felkentjei igazak fiaiknak, és a többi juhok igazaknak barátok”