[A ws3 / 17 oldalról, p. 13 május 8-14]

„Folyamatosan kérdezz a hitben, egyáltalán nem kételkedve.” - Jas 1: 6.

Az egyetlen visszatérő vád, amelyet Jézus Izrael nemzetének vallási vezetőivel szemben felhozott, az volt, hogy képmutatók voltak. A képmutató úgy tesz, mintha valami nem lenne. Olyan homlokzatot rak fel, amely elrejti valódi szándékát, valódi személyét. Általában erre azért kerül sor, hogy valamilyen szintű hatalmat vagy tekintélyt szerezzen egy másik felett. Az első képmutató az ördög Sátán volt, aki úgy tett, mintha Éva jólétére figyelne.

Nem lehet felismerni a képmutatást pusztán azáltal, hogy meghallgatjuk, amit egy képmutató mond, mert az álszentek nagyon ügyesen mutatják be magukat jónak, igaznak és gondoskodónak. A világ számára bemutatott személy gyakran nagyon vonzó, elbűvölő és vonzó. A Sátán a fény angyalaként jelenik meg, és a miniszterei igaz embereknek tűnnek. (2Ko 11:14, 15) A képmutató magához akarja vonzani az embereket; bizalmat kelteni ott, ahol egyik sem érdemli meg. Végső soron követőket, leigázandó embereket keres. A zsidók Jézus korában felnéztek vezetőikre - a papokra és írástudókra, farizeusokra -, akik jó és igaz embernek tartják őket; hallgatandó férfiak; férfiaknak engedelmeskedni. Ezek a vezetők követelték az emberek hűségét, és nagyjából meg is kapták; vagyis amíg Jézus el nem jött. Jézus leleplezte ezeket az embereket, és megmutatta őket, ami valójában.

Például, amikor meggyógyított egy vak embert, úgy tett, hogy pasztát készített, majd fürdésre kötelezte a férfit. Ez a szombaton történt, és mindkét cselekedetet a vallási vezetők munkának minősítették. (János 9: 1–41) Jézus egyszerűen meggyógyíthatta volna az embert, de mindent megtett, hogy olyan pontot hozzon létre, amely visszhangot fog adni a kibontakozó eseményeket figyelő emberek körében. Hasonlóképpen, amikor meggyógyított egy nyomorékot, azt mondta neki, hogy vegye fel a gyermekágyát és járkáljon. Ismét szombat volt, és ez tiltott „munka” volt. (János 5: 5-16) A vallási vezetők érzéketlen reakciója mindkét esetben és Isten ilyen nyilvánvaló cselekedeteivel szemben megkönnyítette a jobbszívű emberek számára képmutatásukat. Ezek a férfiak úgy tettek, mintha törődnének a nyájjal, de amikor tekintélyüket fenyegették, Jézus és követőinek üldözésével megmutatták valódi színeiket.

Ezekkel és más esetekkel Jézus demonstrálta módszerének gyakorlati alkalmazását az igaz imádat és a hamis megkülönböztetésére: „Valóban, akkor gyümölcsük alapján meg fogja ismerni ezeket az embereket.” (Mt 7, 15–23)

Valószínűleg lenyűgöz bárki, aki a májusi adást nézi a JW.org oldalon, vagy olvassa a múlt heti Őrtorony tanulmányt, vagy felkészül erre a hétre. A közvetített kép egyike a gondoskodó pásztoroknak, akik a nyáj jólétéhez a megfelelő időben szükséges élelmet biztosítják. A jó tanács, függetlenül a forrástól, még mindig jó tanács. Az igazság az igazság, még akkor is, ha valaki képmutató. Ezért mondta Jézus hallgatóinak: „mindazt, amit [az írástudók és a farizeusok] mondanak nektek, tesznek és megfigyelnek, de nem cselekedeteik szerint cselekednek, mert azt mondják, de nem gyakorolják azt, amit mondanak”. (Mt 23)

Nem akarunk képmutatókat utánozni. Adott esetben alkalmazhatjuk a tanácsukat, de vigyáznunk kell arra, hogy ne úgy alkalmazzuk, mint ők. Tennünk kellene, de nem a tetteik szerint.

A képmutatás leleplezése

Képmutatók a Szervezet vezetői? Igazságtalanok vagyunk, sőt tiszteletlenek vagyunk, ha még egy ilyen lehetőséget is felvetünk?

Vizsgáljuk meg a heti tanulmány tanulságait, majd teszteljük őket.

Mi segít nekünk bölcs döntések meghozatalában? Bizonyára szükségünk van Istenbe vetett hitre, nem kételkedve az ő hajlandóságában és képességében, hogy segítsen nekünk bölcsességben. Szükségünk van hinésre is Jehova szavában és a dolgában, amellyel Isten ihlette tanácsain bízhatunk. (Olvassa el James 1: 5-8.) Ahogy közelebb állunk hozzá, és szerelmünkbe növekszik az Igéje, bízunk az ítéletében. Ennek megfelelően kifejlesztjük azt a szokást, hogy Isten Igéjével konzultálunk a döntések meghozatala előtt. - par. 3

Miért lehetett ilyen nehéz az izraeliták számára, hogy bölcs döntést hozzanak?… Nem építették meg a pontos ismeretek vagy az istenfélő bölcsesség alapját; és nem bíztak Jehovában. A pontos ismeretekkel való cselekvés elősegítette volna a bölcs döntéseket. (Zsolt 25:12) Sőt, megengedték másoknak, hogy befolyásolják őket, vagy akár döntéseket hozzanak értük. - par. 7

Galáciák 6: Az 5 emlékeztet bennünket: „Mindegyik saját felelősségének terhét viseli.” (Ftn.) Nem kellene másnak ruháznunk a felelősséget azért, hogy nekünk döntéseket hozzanak. Inkább személyesen meg kell tanulnunk, mi igaz Isten szemében, és úgy döntünk, hogy megtesszük. - par. 8

Hogyan adhatnánk alá annak a veszélyét, hogy hagyjuk másoknak választani? Az egymás nyomása befolyásolhat bennünket rossz döntés meghozatalához. (Prov. 1: 10, 15) Még mindig, Nem számít, hogy mások hogyan próbálnak nyomást gyakorolni ránk, a mi felelősségünk a Biblia által kiképzett lelkiismeretünk követése. Sok tekintetben, ha hagyjuk, hogy mások meghozzák döntéseinket, alapvetően úgy döntünk, hogy „követjük őket”. Ez továbbra is választás, de potenciálisan katasztrofális. - par. 9

Pál apostol egyértelműen figyelmeztette a galátusokat annak veszélyére, hogy másoknak személyes döntéseket hozhatnak értük. (Olvassa el a Galátusok 4: 17-et.) A gyülekezetben egyesek személyes döntéseket akartak hozni mások számára az apostoloktól való elidegenítésük érdekében. Miért? Az önzőek kiemelt figyelmet kerestek. - par. 10

Pál remek példát mutatott testvérei szabad döntéshozatali jogának tiszteletben tartásáról. (Olvasd el a 2Korintus 1:24 -et.) Ma, amikor a tanácsoknak személyes választással járó kérdésekben adnak tanácsot, az idősebbeknek ezt a mintát kell követniük. Örömmel osztják meg a Biblia alapú információkat másokkal a nyájban. Még mindig, az idősebbek óvatosan hagyják, hogy az egyes testvérek meghozzák a saját döntéseiket. - par. 11

Valóban jó tanács, nem? Bárki, aki ezt elolvassa, úgy fogja érezni, hogy a szíve büszkeségként duzzad a kiegyensúlyozott és szeretetteljes irányítás ilyen demonstrációjától azoktól, akiket hűséges és diszkrét rabszolgának tartanak. (Mt 24, 45–47)

Most teszteljük ezt.

Azt tanítják nekünk, hogy prédikáló munkánk irgalom cselekedete. Az irgalmasság a szeretet alkalmazása mások szenvedéseinek enyhítésére, és Isten szavának igazságának megismertetése az egyik legkiválóbb módja annak, hogy enyhítsük szenvedéseiket. (w12 3/15 11. o. 8. bekezdés; w57 11/1 647. o .; yb10 213. Belize)

Azt is megtanítják nekünk, hogy a terepi szolgálatban való részvétel igazságos cselekedet, amelybe hetente kell bekapcsolódnunk. A publikációk azt tanítják nekünk, hogy nyilvános tanúságtételünk egyszerre igazság és irgalom.

Ha ezt elhitte, akkor egy döntés előtt áll. Jelentenie kell a terepi szolgálati idejét mennyi időt tölt igaz és kegyes munkával? Az e heti tanulmány tanácsait követve, mielőtt meghozná ezt a döntést, konzultáljon Isten szavával. (3. bekezdés)

Ön olvasta Matthew 6: 1-4.

"Vigyázzon arra, hogy ne gyakorolja igazságát az emberek előtt, hogy rájönjenek; különben nem lesz jutalma az Atyáddal, aki az égben van. 2 Tehát, amikor irgalmi ajándékokat adsz, ne fújj előttetek trombitát, ahogyan a képmutatók teszik a zsinagógákban és az utcákon, hogy az emberek dicsőítsék őket. Valóban azt mondom nektek, hogy teljes mértékben megkapják a jutalmukat. 3 De ha kegyelmi ajándékokat adsz, ne hagyd, hogy a bal kezed tudja, mit csinál a jobb keze, 4 hogy kegyelem ajándékait titokban lehessen tartani. Akkor az Atyád, aki titokban néz, visszatérít téged. ”(Mt 6: 1-4)

Nem azért megy a terepi szolgálatba, hogy észrevegyék a férfiak. Nem dicsőséget keresel az emberektől, és nem akarod, hogy teljes mértékben fizessenek neked azok a dicséretek, amelyeket az emberek adnak szolgálatodért. Titokban akarja tartani, hogy mennyei Atyátok, aki titokban nézi, észrevegye és megtéríti Önt, amikor leginkább szüksége van kedvező ítéletre. (Jáz 2:13)

Talán fontolgatta, hogy jelentkezik segéd úttörőnek. Tudna ugyanannyi órát eltölteni anélkül, hogy bárkinek is tudnia kellene róla? Tudja, hogy ha jelentkezik, akkor a nevét kiolvassák a peronról, és a gyülekezet tapsolni fog. A férfiak dicsérete. Teljes fizetés.

A kiadóként eltöltött idő beszámolása azt is jelenti, hogy elmondja, mennyi igaz és irgalmas munkát végzett minden hónapban. A bal kezed tudni fogja, mit csinál a jobbod.

Ezért az ebben a cikkben megadott tanácsnak megfelelően meghozza a Biblián alapuló döntését, hogy nem jelent többé időt. Ez lelkiismereti kérdés. Mivel nincs olyan bibliai felhatalmazás, amely megkövetelné az idő beszámolását, bízik benne, hogy senki nem fogja nyomni a döntés megváltoztatására, különösen a 7. és 11. bekezdésben elmondottak után.

Itt fog megnyilvánulni a képmutatás - a különbség a tanított és a gyakorlott között. Újra és újra beszámolunk olyan testvérekről, akiket két vén a Királyság-terem hátsó szobájába vagy könyvtárába hurcolt, és grilleztek arról a döntésükről, hogy nem jelentenek be. A 8. bekezdésben foglalt tanáccsal ellentétben ezek a kinevezett férfiak azt akarják, hogy felelősséget adjanak nekik az Istennel és Krisztussal való kapcsolatodat befolyásoló döntések meghozataláért. Az ilyen nyomásgyakorlás oka az, hogy az a döntés, hogy nem tesz bejelentést, fenyegeti a felette fennálló tekintélyét. Ha nem törekednének az ismertségre (10. bekezdés), akkor megengednék, hogy a lelkiismerete alapján hozzon meg egy ilyen döntést, nem? Hiszen az órák jelentésének „követelménye” sehol sem található a Szentírásban. Csak az irányító testülettől, az emberek testétől származik.

Igaz, ez egy apróság. De akkor ugyanígy járt gyermekágyával, vagy szombaton fürdött a Siloam medencéjében. Azok a férfiak, akik panaszkodtak ezekre az „apróságokra”, végül meggyilkolták Isten Fiát. A képmutatás megmutatásához valóban nem kell sok. És amikor van egy kicsit, akkor általában ott van nagy értelemben. Csak megfelelő körülményekre, megfelelő próbára van szükség ahhoz, hogy az ember szíve által termelt gyümölcs nyilvánvalóvá váljon. Hirdethetjük a semlegességet, de mire jó, ha gyakorlunk barátság a világgal? Hirdethetjük a kicsik iránti szeretetet és törődést, de mire jó, ha gyakoroljuk elhagyás és fedezés? Hirdethetjük, hogy van igazságunk, de ha üldöztetést gyakorolunk az ellenfelek elhallgattatására, akkor mi vagyunk valójában?

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon cikkei.
    48
    0
    Szeretné a gondolatait, kérjük, kommentálja.x