Bevezetés Ezekielbe (videó)
Figyelemre méltó videó, kivéve az 617 BCE helytelen dátumának megadását Jehojachin száműzetésében.[1]
Találj örömöt a jó hír hirdetésében (+ videó)
Az 1 bekezdés kéri - Neked nem volt nehéz prédikálni? Sokan igennel válaszolnak erre a kérdésre. Miért?" Hogy is jó kérdés. Az apátia, az ellenségesség vagy az idegenekkel való beszélgetés félelme állított meg? Vagy inkább azért, mert az oktatás hiányának következményeivel kell megküzdenie, ami súlyos pénzügyi problémákhoz vezet? Vagy azért, mert szégyelli magát egy olyan szervezethez való tartozás miatt, amely nem hajlandó megfelelően kezelni a pedofilok rosszindulatú problémáját, és nem hajlandó végrehajtani a szükséges politikai változtatásokat? Vagy azért, mert a lelkiismereted már nem engedi, hogy olyan tanokat hirdess, amelyekről tudod, hogy Isten Igéjében a Biblia nem tanítja őket?
Nem tudsz többé prédikálniA remény üzenet'hogy bár Krisztust kell követnünk, nem vagyunk testvérei, mert nem képesek vagyunk Isten fiainak lenni, és a Jehova Isten nem lehet apánk, hanem csak egy láthatatlan barát?
Igaz, hogy a valódi jó hír fizikai és lelki szempontból haszonnal jár, ha helyesen alkalmazzuk, de szükségtelen válást okoz, például csak azért, mert egy társ egy úgy dönt, hogy elhagyja a szervezetet, árt, nem pedig haszonra vezet.
Az 4 bekezdés visszatér az alapértelmezett „válasszon egy szentírást, tévesen alkalmazza azt, és remélem, hogy senki sem veszi észre” módszerre. Zsidók 6: Az 10-et a tanú munkájának támogatására használják. Az NWT Biblia lefordítja és eltakarja e szentírás valódi jelentését "szolgálj a szentöknek és tartsd szolgálatot" és a szolgálatot alkalmazza a prédikációra. A Kingdom Interlinear azonban a görög szöveget helyesebben fordítja „Kiszolgáltam a Szentöket és kiszolgáltam őket.” A szentírás tehát a kontextusban a szent [kiválasztottak] kiszolgálására és segítésére vonatkozik, nem pedig önmagában a kívülállóknak prédikálásra.
Az Ézsaiás 43: 10,11-et hasonlóképpen használják a tanúságtétel támogatására. A kontextus elolvasása azonban világossá válik, hogy a tanúknak (izraelitáknak) passzív tanúknak kell lenniük Jehova Isten cselekedeteinek. Ahelyett, hogy dicséretet vagy különleges tanúként nevezték volna meg, valójában éppen az ellenkezője volt a helyzet. Izrael nemzete a sok figyelmeztetés ellenére folytatta a bűnt, ezért Jehova kiöntötte és kiöntötte rajtuk a haragját. Figyelmeztette őket, hogy váltságdíjként Egyiptomot adja elrablóiknak (ahogyan Cyrus fiának, II. Kambüszosznak is tette), így nem nézhettek Egyiptomba, hogy megmentsék őket. Tanúi voltak Jehova erőteljes cselekedeteinek, amikor megváltotta őket és megmentette őket Babilonból, és még akkor sem volt világhatalom. Inkább szolgának (a mózesi szövetség alapján) választotta őket, nem pedig tanúknak, akik kimennek és hirdetnek.
Videó: Vissza az örömbe tanulmányozás és meditáció útján
A videó sok szempontból párhuzamos a cikk tartalmával. Egy rendes úttörő nővér valószínűleg fiktív történetét meséli el. Úgy találja, hogy elveszíti az örömét, de nem azért, mert bármi rosszat csinál. Szereti a gyülekezetet és Jehovát, de motiválatlannak találta magát. Úgy érezte, valami hiányzik, ezért lelkesedése alábbhagyott, és az ülésen való részvétele szenvedett.
Mindez valószínű, ám ekkor valószínűtlen eltérés következik a valóságtól. Két szerető vén észrevette és meglátogatta őt, hogy ösztönözze őt [tartsa be az óraigényt?]. Megkérdezték szellemi rutinjáról [a kiadványok elolvasása és a Biblia utógondolatában], és beszélték Jézus anyja, Mária példájáról, aki körültekintően figyelt arra, amit az angyalok mondtak neki, és meditált rajta. A nővére olvasott, de nem emésztett, így segítettek neki átvenni az irányítást az ütemterv felett (amit az úttörõ kinevezése elõtt kellett volna megtenni). Végül arra bátorították (helyesen), hogy végezzen napi személyes Bibliaolvasást és imádkozó meditációt.
Számos, ezen a webhelyen látogató tanú úgy találta, hogy még értelmesebb bibliai tanulmányokat és imákat kell végeznie ahhoz, hogy megbirkózzanak a motiváció hiányával, amelyet a prédikációra és a találkozókon való részvételre érznek, ebben az esetben nem a tanulmány hiánya miatt, hanem inkább azért, mert tanulmányozniuk kell. Isten szavának kinyitotta a szemét a szervezet félrevezető előrejelzéseinek és tanításainak.
Sok úttörő (és a kiadók is) számos okból szenvedett ezeken a területeken. Ezek között szerepel a szegény jövedelem megélhetése alacsony fizetésű munkahelyek révén az oktatás, a képesítés és a készségek hiánya miatt. A havi órák mesterséges ember által kitűzött célja elérése érdekében is küzdenek, néha azért, mert „rendszeres úttörőnek” hívják őket. Ennek eredményeként elhanyagolták személyes lelkiségüket, és többé már nem szabad időt tölteni testvéreik és testvéreik segítésére, és egyes esetekben még a saját (tanúik) szüleik sem segíthetnek.
Érdekes volt megjegyezni, hogy kihagyták a közös forgatókönyv egyik legmegfelelőbb szentírására való hivatkozást: Róma 2: 21, amely felteszi a kérdést "Ön az, aki valaki mást tanít, és nem magát?" Más szavakkal, szellemileg rendszeresen táplálkoznunk kell, mielőtt másoknak megpróbálunk segíteni. A szentírások személyes tanulmányozásával is meg kell győződnünk arról, hogy mindenkor Isten szavából beszéljünk igazságot.
Jézus emellett elítélte a „corban” néven ismert gyakorlatot, amelyet Matthew 15: 5 említ.Aki azt mondja apjának vagy anyjának: "Bármi is van, ami hasznot húzhat neked, az Istennek szentelt ajándék." 6 egyáltalán nem kell tisztelnie apját. Tehát érvénytelenné tette Isten szavát a hagyománya miatt. "
"Az írástudók és a farizeusok azt a pénzt, vagyont vagy bármi mást tanultak, amelyet egy személy Istennek való ajándékként szentelt a templomba. E hagyomány szerint egy fiú megtarthatja a külön ajándékot és felhasználhatja saját érdekeire, azt állítva, hogy a templom számára fenntartották. Néhányan nyilvánvalóan kijátszották a szüleik gondozásának felelősségét azáltal, hogy ilyen eszközöket elkölték.[2]
Nem volt tanács, hogy elkerüljék a mai gyakorlatot, amikor sok úttörő arra számít, hogy nem úttörő testvérek és más tanúk vigyázzanak idős szüleikre, mert elfoglaltak.a fontosabb munka elvégzése ”. Az idősebb szülőknek sem volt tanácsuk annak biztosítására, hogy minden világi javakat ahelyett, hogy a szervezetre hagynák, először minden utódot vigyázzanak.
Igen, sajnos a videó lényegében az volt, hogy ösztönözze az úttörőket, miközben nem vette figyelembe a többi létfontosságú keresztény felelősséget. James 1: Az 27 a videótól teljesen eltérően döntött arról, hogy mi fontos keresztényként, amikor azt írta: „Az imádat tiszta formája ... Istenünk és Atyánk szempontjából ez: árvákra és özvegyekre vigyázni nyomorúságukban, és foltok nélkül tartani magunkat a világtól” a Krisztushoz hasonló tulajdonságok fejlesztésével.
Istenek királyságának szabályai (kr XpNUMX para 14-1)
Az 1. Bekezdés tartalma ellentmond az 2. Bekezdés bevezető mondatának. Hogy hogy? Az 2 bekezdés megnyílik:Miután a Királyság létrejött az 1914-ben”. Ez a megállapítás azonban ellentmond a John 18: 36-nek, amelyet az 1. Bekezdés idéz. Jézus azt mondta: „A királyságom nem része ennek a világnak”. Jelen időben beszélt, jelezve, hogy királyságának már léteznie kell. Ez volt a válasz Pontius Pilátus kérdésére:a zsidók királya? Ezért Jézus válaszában jelezte, hogy már rendelkezik saját királysággal, tehát nem fogja a zsidók királya lenni, versengve Pontius Pilátussal és Rómával. Ezt kijelentette „Ha az én királyságom része lenne ennek a világnak, a kísérőim harcoltak volna azért, hogy ne adjam át őket a zsidóknak. De amint van, az én királyságom nem ebből a forrásból származik. ” Pilátusnak nem volt mitől félnie, Jézus királysága nem az emberek támogatása volt.
Meg kell azonban jegyeznünk, hogy míg a királyság ebben az időben már létrejött, úgy tűnik, hogy Jézus abban az időben még nem volt király, a példabeszéd szerint, amelyet Luke 19: 12-27 és Luke 1: 33-ben adott.
Az 2 bekezdés olyan állítást állít fel, amelyet nem lehet alátámasztani „Egységünk meggyőző bizonyítékot szolgáltat az Isten Királyságának uralkodására”. Az egység, vagy legalábbis a vélt egység bármilyen okból létrejöhet, és nem kizárólag Jehova Tanúié. A náci Németországban például észlelték az egységet az elnyomó diktatúra és a társak nyomása miatt. Sok olyan politikai, társadalmi és más szervezet létezik, amelyeknek egységesek a céljaik és gondolataik, mert ezért csoportosulnak és gyülekeznek. Ez nem bizonyítja, hogy céljuk szükségképpen helyes, vagy a közjó érdekében. Amit azonban az egység nagyobb valószínűséggel jelez, az az, hogy erős a központi ellenőrzés.
A 3-5. Bekezdések a fegyveres konfliktusok tekintetében a világ részévé válás megértésének változásait tárgyalják. Csak egy évvel az első világháború kezdete után, 1915 szeptemberében kaptak némi útmutatást a korai bibliatanulók számára. Meg kell kérdeznünk, hogy ezek a korai bibliatanulók Isten választott emberei voltak-e, miért nem tudtak arról, hogyan lehet sokkal korábban tartózkodni a háborútól? A következő vallási csoportok mindegyikének pacifista vagy hasonló hozzáállása volt a háborúkhoz: az amishok / menoniták az 1500-as évek végétől, a kvékerek az 1600-as évek végétől, valamint a Christadelphians és a hetednapi adventisták az 1860-as évektől. Mivel néhány ötlet, például 1914, a hetednapi adventistáktól származik, miért nem vették fel ezt a megértést?
Az 6 bekezdés Herbert Senior testvér tapasztalatával foglalkozik, aki követte a szeptemberi 1, az 1915 Őrtorony javaslatát. Négy másik Biblia hallgató volt vele. Miért nem is említették őket?[3] További információk a Richmond 16-ről itt találhatók.[4] Ezen lelkiismeretes tiltakozók közé tartoztak a metodisták, a kongregacionista, a kveeker, az angliai egyház (Lay Reader) és a szocialisták.
Az 7 bekezdés azt mutatja, hogy a második világháború kezdetéig tartott, hogy világosabb irányt adjon a semlegességről. Azt állítja, hogy ez szellemi étel volt a megfelelő időben. Volt? Vagy 60 évekkel késett? Valójában évszázadokkal később, mint más keresztény vallásoknál.
__________________________________________
[1] Tekintse meg az ezen a webhelyen található korábbi cikkeket, amelyekben a jeruzsálemi bukásként az 607 BC randevúval kapcsolatos kérdéseket tárgyalják.
[2] Tanulmányi megjegyzések: Matthew 15: 5 NWT Matthew tanulmányi megjegyzések.
[3] Clarence Hall, Charles Rowland Jackson (később elhagyta az IBSA-t, de továbbra is Bibliahallgató volt), valamint 2 mások
[4] http://www.english-heritage.org.uk/visit/places/richmond-castle/richmond-graffiti/c-o-stories/
Tadua, csak egy gondolat. Ha bármilyen más kiadványról lenne szó, akkor ezt csak Királyság-szabályoknak lehetne nevezni, mivel oly sok publikációnk bizonyítja ezt, csak az ember alkotta szabályokat. Nem szívesen nevezném Isten Királyságának szabályainak, mivel szabályait általában egyértelműbben fogalmazzák meg a szentírások.
Bocsánatkérés, ha valaki ezen a webhelyen már erre gondolt volna, de nem emlékszem, hogy itt láttam.
Valaki egyszer azt mondta, hogy a könyvnek a Királyság-szabályok, szabályok és még több szabály címet kellene kapnia.?
Megállapodást kötöttem feleségemmel, hogy csak a Bibliát fogom elolvasni, mint családi tanulmányt, semmi mást, hogy a CLAM-értekezlet nem más, mint a lázadás, és hogy a Királyság szabályainak könyvét újból meg kell küldeni, Lies of the Kingdom.
Vadon élő olajbogyó
Ez jó üzlet. Ennyi volt a korai keresztényeknek, és csak erre van szükségünk. A királyság szabálykönyve. Ez volt az első olyan kiadvány, amelyet még soha nem olvastam el. Abban egyetértek, hogy jobb neve „Hazugság a Királyságról”.
Tadua. Tömör és egyenes. Néhány okból indulsz, hogy miért nehezen tudunk prédikálni, megemlítve, hogy lelkiismeretünk nem engedi, hogy prédikáljunk arra, amit a Biblia nem tanít. Megemlíti a megtévesztő előrejelzéseket és tanításokat is. Lehet, hogy kidolgozom ezeket az okokat. 1. A szeretet és az aggodalom hiánya fentről lefelé mutatva. 2. Kegyetlen álláspont a 2 John vs 10 leválasztásáról és alkalmazásáról minden távozóra. 3. A meglehetősen szükségtelen házirend a női ruházatra és a szakállra, annak ellenére, hogy a legtöbb intelligens nő a városi élőben nadrágot vagy nadrágruhát visel, még a... Olvass tovább "
Láttam már a Phillipians 3 v 8-at: „Mindent megtagadoknak tekintek”, amelyet a továbbképzésre alkalmaztam, amikor számomra úgy tűnik, hogy a Pál által elhagyott vallás hiábavalóságáról, az ember által alkotott törvényeken alapuló vallásról beszélek, és teljesítmény, csengessen minden harangot
Köszönjük, hogy tömören felsorolta a sok okot. Ha valaki belekezd, olyan sokan vannak, hogy nehéz megtudni, mikor kell megállni. Nagyon ijesztő. Csak a jéghegy csúcsáról beszéljünk. Ennek ellenére végül elsüllyeszti a titán szervezetet.
Üdvözlet Leonardo Josephus
Csak átolvasva a problémás doktrínák és viselkedés részleges felsorolását, nem tudom elgondolkodni azon, hogy közülük hányan illenek narrissisztikus viselkedési mintákba, megnézem, mi az a narsista, és mi a viselkedésük markere, majd összehasonlítom hogy az org hogyan viselkedik, egészen feltárva
Tegnap este mentem sok hónapos távolmaradás után. Semmi sem változott. Olyan ez, mint a gyep kaszálása vagy a fogak tisztítása. Falfestés. Néhány dolog, amit automatikus pilótával végzünk - egyszerűen csak elvégezzük őket, ahogy kell, és olyan gyakran tettük őket, hogy alvás közben is megtehettük volna őket. Folyamatosan elaludtam. Amikor nem aludtam, mások kábult állapotban jelentek meg. Körülbelül 4 vagy 5 év jött el, és kezet rázott a találkozó kezdete előtt, és ha meglátogatom, használok néhány pontot (óvatosan)... Olvass tovább "
Köszönet Tadua, jó elemzés! Sok pontot hoztál ki, személy szerint szeretem az okfejtést, az Istenek királyságának szabályaiból (kr 14. fejezet, 1. bekezdés), az 1914-ben létrehozott királyság ellentmondására és Jézus szavára, miszerint az ő országa (nincs) a világ része. Biztos vagyok benne, hogy a könyvtanulmányban szóba kerül az orosz tilalom. Egy tanúcsaláddal, aki érmet kapott, és Putyin maga húzta rá egy szélsőségesre! Az irónia, vagy az istenek humorérzéke. Az úttörőkkel kapcsolatban határozottan sok igazság van. Ahogy közel egy évtizedig úttörő voltam. Már korán rájöttem, hogy szükséged van rád... Olvass tovább "