[A ws5 / 17 oldalról, p. 8 - 10 július - 16]

„Nincs nagyobb örömöm, mint ez: hogy meghalljam, hogy gyermekeim az igazságban járnak.” - 3 John 4

A témás szövegben John nem a biológiai gyermekeivel, sem általában a gyermekekkel beszél, hanem a keresztényekkel, akiket öreg korában szellemi gyermekeinek tekint. Mindazonáltal, függetlenül attól, hogy szó szerint vagy spirituálisan gyermekekről beszélünk, az a vágyunk, hogy mindenki „járjon az igazságban”.

Most különbség van az „igazság” pártatlan fogalma és az a mód között, ahogyan Jehova Tanúi a legtöbbet használják az „igazságban” kifejezésben. A JW-k ezt a kifejezést a „szervezetben” szinonimájának tekintik. Ez a tény akkor látható, amikor a Tanú olyan bibliai igazságra jut, amely ellentmond a Szervezet tanításának. Sajnos az esetek többségében a Szervezet tanítása nyer. Voltak barátaim, akik az „I love the Organization” kifejezést használták álláspontjuk védelmében.

John napjaiban azonban nem volt JW szervezet, tehát azt jelentette, hogy az igazságba járást szó szerint kell venni.

Ezt szem előtt tartva vizsgáljuk meg, mit tanítanak JW-k gyermekeiknek, és tegyük keresztbe ezt azzal, amit a Biblia valójában tanít. Ezt úgy tesszük meg, hogy kiemeljük a cikkből a legfontosabb kifejezéseket és gondolatokat, és mindegyikhez hozzászólást fűzünk. Az eredmények elég megvilágítóak lesznek.

Séta az igazságban

Nem lehet arra tanítani gyermekeit - és önmagát sem, hogy járjanak az igazságban -, ha figyelmen kívül hagyja Jézus Krisztust. Azt mondta nekünk: "Én vagyok az út, az igazság és az élet". (János 14: 6.) Tehát minden olyan cikknek, amely megpróbál megtanítani közelebb kerülni Istenhez, beszélnie kell ennek megtételének „módjáról”, Jézus Krisztusról. Minden cikkben, amely azt javasolja, hogy segítsen nekünk abban, hogy „tovább járkáljunk az igazságban”, Jézust kell igaznak nevezni. Ez a cikk ezt csinálja? Jézust is említi? Akár egyszer?

Az anyagi dolgokat a lelki haszon érdekében áldozza fel - nem fordítva. Próbálj meg maradni az adósságtól. Keresse a „kincset a mennyben” - Jehova jóváhagyását - és ne gazdagságot vagy „az emberek dicsőségét”. Olvassa el az 10 jelölést: 21, 22; John 12: 43. - par. 3

John hozzátesz egy fontos elemet, amelyet ebben a bekezdésben nem fedtek fel: „kincs lesz a mennyben; és Gyere le a követőm. ”(10 úr: 21)

Miért nem figyelünk erre a nagyon fontos részletre?

Amint azt előre jelezték, az emberek „a nemzetek összes nyelvéből” érkeznek Jehova szervezetéhez. (Zech. 8: 23) - par. 5

Meg kell jegyezni, hogy a „szervezet” szó még a NWT változatban sem szerepel a Bibliában. Tehát nehéz felfogni, hogy Zakariás ezt hogyan alkalmazta Jehova Tanúinak mai szervezetében; különös tekintettel arra, hogy ezek a szavak az első században teljesedtek be, amikor a nemzetek emberei (pogányok) először a zsidóktól kezdődő keresztény gyülekezetbe gyűltek össze.

Gyerekeitek a legfontosabb Bibliatanulók, akik valaha is lesznek, és Jehova „megismerése” az örök életüket jelenti. (John 17: 3) - par. 5

Ismét miért hagyják el Jézust? John 17: Az 3 azt mondja: „Ez örök életet jelent, hogy megismerkedjenek téged, az egyetlen igaz Istennel, és az, akit küldtél, Jézus Krisztus. ” (Joh 17: 3.) Miért vesszük ki őt az egyenletből, ha valóban érdekel bennünket, hogy gyermekeink az örök életért nyúljanak?

A tanulmány előrehaladtával Jézust továbbra is kihagyják a képből. Például:

"Ha ez a helyzet, akkor is segíthetsz gyermekeidnek, hogy megismerkedjenek és szeretjék Jehovát." [de Jézus nem?] - par. 8

Néhány gyermeknek meg kell tanulnia a Jehovát [de Jézus nem?] két nyelven ... ” - par. 9

„Nyilvánvaló, hogy a bevándorló szülőknek több időt kell szentelniük és több kezdeményezést kell mutatniuk annak érdekében, hogy gyermekeiknek erős kapcsolatot alakítsanak ki Jehovával. [de Jézus nem?]. " - par. 9

Van egy ütköző üzenet az 13 bekezdésben.

"Mindez elősegítette gyermekeinknek a testvérek megismerését és Jehova megismerését, nemcsak Istenük, hanem apjuk és barátjukként is." - par. 13

Először ismét arra buzdítunk, hogy „megismerjük Jehovát”, de Jézus megismeréséről semmi sem vonatkozik, mégsem tudjuk megszerezni Isten tudatát, hogy megismerjük őt, hacsak nem kapjuk először Jézus figyelmét.

„Mert„ ki ismerte meg Jehova elméjét, hogy tanítsa őt? ” De megvan Krisztus esze. ” (1Ko 2:16)

Az ellentmondó üzenet a mondat utolsó részében érkezik, ahol a gyermekeknek Istent barátként és apaként egyaránt tekinteniük kell. A keresztényeket soha nem Isten barátainak, hanem gyermekeinek nevezik. Mégis, a JW.org tanítása szerint a többi juh nem Isten gyermeke, hanem csak a barátai. (w08 1/15 25. o., 3. bekezdés) Miért sürgeti tehát a szülőket és a gyerekeket, hogy Jehova Atyjukként gondoljanak? Ahogyan valaki nem kaphatja meg a tortáját, és nem is eheti, nem tagadható meg az örökbefogadás, de mégis fia lehet.

„De megköszönjük Jehova erőfeszítéseink és áldozataink áldását. Mindhárom gyermekünk teljes munkaidőben szolgálja Jehovát. ” - par. 14

„Felnőtt gyermekek rájönnek, hogy jobban szolgálhatják Jehovát…” - par. 15

Kimutatták, hogy Jehova áldja áldozatainkat, amikor Jézus valójában azt mondja, hogy irgalmat akar, és nem áldozatot. (Mt 9:13) Ezenkívül a gyerekekről úgy beszélnek, hogy Jehovát szolgálják, de mi van Jézussal? Mi is Jézus rabszolgái vagyunk. (Ro 1: 1) Az Úrnak szolgálunk, mert hozzá tartozunk. (Ro 1: 6)

„Jehova megismerése az iskolai nyelvemben cselekedetet hozott. - par. 15

Ismét minden Jehova, Jézus nincs.

„Vajon egy ilyen gyülekezetbe költözés segítene-e közelebb kerülni Jehovához?… Gazdagabbá tette életünket és tágabbá tette a lehetőségeinket, hogy segítsünk másoknak megismerni Jehovát.” (Jász 4: 8) - par. 16

Közelebb húzódva Jehovahoz; megismerni Jehovát - dicséretes célokat, amelyeket azonban nem lehet elérni, csak azon keresztül, aki továbbra is megemlítetlen.

„Az ilyen segítség megszerzése nem jelenti azt, hogy lemondunk szellemi felelősségükről; inkább részét képezheti gyermekeik nevelése „Jehova fegyelmezésében és figyelmeztetésében” (Eph. 6: 4) - par. 17

Az efezusiak nem azt mondják, hogy „Jehova”. Az eredeti kéziratos szövegben Pál az Úrra utal. Gondolja át a kontextust, és döntse el maga, hogy kivel beszél az apostol:

1Gyerekek, engedelmeskedjetek a szüleiteknek az Úrban, mert ez helyes. 2„Tiszteld apádat és anyádat” (ez az első parancsolat ígérettel), 3"Hogy jól megy veled, és hosszú ideig élhetsz a földön." 4Apák, ne provokálják gyermekeidet dühöt, hanem neveljék őket az Úr fegyelemére és utasítására.
5szolgái,a engedelmeskedj a földi uraidadnakb félelemmel és remegéssel, őszinte szívvel, mint te Krisztus lenne, 6nem szemszolgáltatás útján, mint emberek kedvében, hanem Krisztus szolgáiként, az Isten akaratát a szívből végrehajtva, 7jó szándékú szolgálatot teljesíteni az Úr, és nem az ember számára, 8Tudva, hogy bármi jót is tesz, ezt az Úrtól kapja vissza, függetlenül attól, hogy kegyesszolga vagy szabad. 9Mesterek, tedd ugyanezt velük, és hagyd abba a fenyegetést, tudván, hogy ő egyaránt a Mesterükc és a ti a mennyben vannak, és nincs részese vele.
(Efézus 6: 1-9 ESV)

Jehova ideillesztése valójában megváltoztatja az értelmét azzal, hogy kiveszi Jézust a képből. Mégis azt mondják nekünk, hogy „az egyik a mi tanítónk”, a Krisztus. Van egy Atyánk, Jehova, egy vezetőnk, Jézus és egy tanítónk, a Krisztus. Mégis, ha valaki a szervezeten kívülről elolvassa ezt Őrtorony tanulmánycikk, aligha lehet őket hibáztatni azért, mert arra a következtetésre jutottak, hogy egyáltalán nem hiszünk Jézusban.

A „Jehova” név 29 alkalommal jelenik meg ebben a cikkben, míg a király, tanár, vezető és Megváltó neve, akiket maga Jehova nevez ki; akinek minden hatalmat megkaptak; és akiknek minden térdnek a mennyben és a földön meg kell hajlódnia - ezt egyetlen említéssel nem említik. (Mt 28: 18; Phil 2: 9, 10)

Milyen következtetésre jutnának gyermekeink? Vajon úgy érzik-e, hogy megismerik és szeretik Jézust, miután tanulmányozták ezt a cikket?

Egy aggasztó jegyzet

Amikor az ötnapos idősebb iskolában jártam, azt az oktatást kaptuk, hogyan kell kezelni egy olyan helyzetet, amikor egy ismert (de állítólag bűnbánó) pedofil beköltözött a gyülekezetbe. Figyelnünk kellett őt, de nem engedték, hogy előzőleg minden szülőhöz menjünk, hogy tájékoztassák őket a lehetséges veszélyről. Legjobb tudomásom szerint ez a politika továbbra is a helyén marad. Tehát a 19. bekezdés aggodalomra ad okot.

„Természetesen azoknak, akiket a szülők úgy választanak, hogy segítsenek gyermekeiknek, mindig fel kell építeniük a fiatalok szüleik iránti tiszteletet, pozitívan beszélnek róluk, és nem vállalják át a felelősségüket. Sőt, azoknak, akik segítenek, kerülniük kell minden olyan magatartást, amelyet a gyülekezet belsejében vagy kívül egyesek morálisan megkérdőjelezhetőként értelmezhetnek. (1 kisállat. 2: 12) A szülők nem pusztán másoknak adhatják át szellemi képzésüket. Figyelemmel kell kísérniük a társak által nyújtott segítséget, és maguknak továbbra is tanítaniuk kell gyermekeiket. " - par. 19

Itt a szülők zöld utat kapnak, hogy gyermekeiket átadják a gyülekezet többi tagjának lelki képzés céljából. Ha azonban nem tudnak tájékoztatást adni arról, hogy a gyermekükben erőszakos bántalmazó van-e, akkor semmi sem akadályozza meg őket abban, hogy véletlenül átadják gyermekeiket egy ragadozónak. Az idősebbek nincsenek felszerelve az ilyen dolgok rendőrségére. Miért ne látná fel a szülőket a munkájuk elvégzéséhez szükséges előismeretekkel? A Kormányzótanácsnak a pedofíliával vádolt (és bűnösnek ítéltekkel) való bánásmóddal kapcsolatos régóta alkalmazott politikája a Szervezetnek most sok millió dollár büntetési kártérítésbe és bírósági költségbe kerül.

Noha a cikkben nem figyelmeztetnek, a szülõknek javasoljuk, hogy elõbb egyeztessenek néhány idõsebb testvérrel, mielõtt gyermekét átadják a gyülekezet felelõs felnõtteinek - akár kinevezett idősebbeknek - (szellemi vagy egyéb) gondozásra.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon cikkei.
    11
    0
    Szeretné a gondolatait, kérjük, kommentálja.x