[A ws17 / 6 oldalról, p. 16 - augusztus 14-20]
„Tudassák az emberek, hogy te, akinek Jehova neve vagy, egyedül te vagy a legmagasabb az egész földön.” - Ps 83: 18
(Előfordulások: Jehova = 58; Jézus = 0)
A szavak fontosak. Ők a kommunikáció építőkövei. Szavakkal mondatokat szerkesztünk gondolataink és érzéseink kifejezésére. Csak a megfelelő szavak megfelelő időben történő használatával tudjuk pontosan átadni a jelentést. Jehova, minden nyelv mestere inspirálta a Biblia szavainak helyes használatát, hogy ne a bölcseket és értelmiségieket érje el, hanem azokat, amelyeket a világ szellemi csajoknak nevez. Ezért Fia dicsérte.
„Abban az időben Jézus válaszként azt mondta:„ Nyilván dicsérem téged, atyám, a menny és föld ura, mert elrejtette ezeket a dolgokat a bölcs és intellektuális dolgoktól, és kinyilatkoztatta azokat a babáknak. 26 Igen, ó, Atyám, mert így cselekedni azért jött, amit Ön jóváhagyott. ”(Mt 11: 25, 26)
Az igehirdetés során Jehova Tanúi gyakran használják ezt a tényt, amikor olyanokkal találkoznak, akik hisznek olyan tanokban, mint a Szentháromság és az emberi lélek halhatatlansága. Az egyik érv, amelyet a tanúk az ilyen tanok ellen használnak, az az, hogy a „háromság” és a „halhatatlan lélek” szavak nem találhatók meg a Bibliában. Az okfejtés az, hogy ha ezek a tényleges bibliai tanítások lennének, Isten inspirálta volna a megfelelő szavak használatát, hogy közvetítse jelentését az olvasó számára. Célunk itt nem az, hogy vitatkozzunk ezen doktrínák ellen, hanem csak az, hogy bemutassunk egy olyan taktikát, amelyet Jehova Tanúi használtak a szerintük hamis tanítások elleni küzdelemben.
Csak logikus, ha valaki ötletet akar közvetíteni, akkor a megfelelő szavakat kell használnia. Jehova például azt az elképzelést akarja közvetíteni, hogy nevét meg kell szentelni és szentté kell tenni. Ebből következik, hogy egy ilyen gondolatot a Bibliában kell kifejezni olyan szavakkal, amelyek pontosan kifejezik ezt az elképzelést. Ilyen a helyzet, amint azt az Úr példaképében láthatjuk: „„ Atyánk a mennyekben, engedjék meg a nevét. ” (Mt 6: 9.) Itt az elképzelés világosan kifejeződik.
Hasonlóképpen, az emberiség üdvösségét magában foglaló tant az egész Szentírás kifejezi a hozzá tartozó „üdvösség” és „megmenteni” igével. (Lukács 1: 69–77; ApCsel 4:12; Márk 8:35; Rómaiak 5: 9, 10)
Hasonló módon a Őrtorony a heti cikk a „Nagyon nagy kérdés mindannyiunk előtt ... Jehova szuverenitásának igazolása. " (2. bekezdés) Ezekkel a szavakkal fejezi ki ezt az elképzelést? Teljesen! A „vindication” szót (főnévként vagy igeként) használják 15 idők cikkben, és a „szuverenitás” szót használják 37 idők. Ez nem egy új tanítás, így elvárható, hogy ugyanazokat a szavakat találjuk szétszórva a JW.org kiadványaiban, és ez igaznak bizonyul az ezres számozású esetekre is.
A szavak a tanár eszközei, a megfelelő szavakkal és terminológiával, azaz minden olyan alkalommal, amikor a tanár megpróbál kifejezni egy olyan gondolatot, amelyet azt akarja, hogy a hallgató könnyen megérthessen. Ez a helyzet a Őrtorony cikk, amelyet jelenleg tanulmányozunk. A Jehova Tanúi Szervezete azt tanítja, hogy ez a tan és Isten nevének megszentelése együttesen tartalmazza a Biblia központi témáját. Olyan fontos kérdés a szemükben, hogy elhomályosítja az emberiség üdvösségét. [I] (Lásd még a tanulmány 6. és 8. bekezdését.) A cikk írója megpróbál segíteni abban, hogy ezt meglássuk, ezért kifejezi, hogy a tanítás a cikkben az „igazolás” és a „szuverenitás” szavakkal történik. Valójában szinte lehetetlen kifejezni ezt a tant anélkül, hogy mindkét szót gyakran használnánk.
Mindezek alapján természetesen elvárhatjuk, hogy a Biblia ezeket a szavakat vagy szinonim kifejezéseket használja e központi tanítás kifejezésére. Nézzük meg, hogy ez a helyzet: Ha rendelkezik hozzáféréssel az Őrtorony könyvtárához a CD-ROM-on, kérjük, próbálja meg ezt: Írja be (idézőjelek nélkül) a „vindicat *” kifejezést a keresőmezőbe. (A csillag az ige és a főnév, az „igazolás és az igazolás” minden előfordulását megadja Önnek.) Meglepő-e, ha azt tapasztalja, hogy a szó sehol sem szerepel a Szentírásban? Most ugyanezt tegye a „szuverenitással”. Ismét egyetlen előfordulás a fő szövegben. Néhány lábjegyzeten kívül azon szavak, amelyeket a Szervezet használ amit állít, a Biblia központi témája, és a mai napon mindannyiunk előtt álló nagyon nagy kérdés sehol sem található meg a Bibliában.
A „Vindication” egy nagyon specifikus szó, és nincs abszolút szinonimája az angolban, de még az olyan hasonló szavak is, mint az „exoneration” és az „igazolás”, semmit sem mutatnak a Bibliában e téma támogatására. Ugyanígy a „szuverenitás” esetében is. Az olyan szinonimák, mint az „uralkodás” és a „kormány”, egyenként körülbelül egy tucatszor fordulnak elő, de leginkább a világi uralmakra és kormányokra hivatkozva. Nincsenek egyetlen szentíráshoz sem kötve, amely Isten szuverenitásáról, uralkodásáról vagy kormányának igazolásáról, felmentéséről vagy igazolásáról beszél.
Isten szuverenitásának gondolata, mint a Biblia központi vagy központi kérdése John Calvin-nal kezdtem. Jehova Tanúi tanítása alapján módosították. A kérdés az, hogy tévedtünk-e?
Használják-e azt az érvet, hogy legyőzzék a háromságos hármasokat és a hívõket, akik a halhatatlan lélekben visszatérnek, hogy hátulról megharapjanak?
Lehet, hogy most néhányan elfogultságot állítva ugranak be; mondván, hogy nem a teljes képet mutatjuk be. Noha elismerik, hogy a szuverenitás hiányzik az ÉNy-ból, rámutatnak arra, hogy a „szuverén” gyakran előfordul. Valójában a Jehovára utaló „Uralkodó Úr” kifejezés több mint 200 alkalommal fordul elő. Nos, ha van elfogultság, akkor ez részünkről vagy a fordító részéről van?
A kérdés megválaszolásához nézzük meg Ezékiel könyvét, ahol a „Szuverén Úrra” szinte minden utalás megtalálható a Új világ Translation a Szentírásból (ÉNy). Keresse meg őket saját maga, és használjon olyan internetes forrásokat, mint például BibleHub, menjen az interlinárba, hogy megnézze, melyik héber szót fordítják „Szuverén Úrnak”. Megtalálja a szót Adonay, amely az „Úr” kifejezésének hangsúlyos módja. Arra használják, hogy az Úr Isten Jehova. Tehát az NWT fordítóbizottsága úgy döntött, hogy az „Úr” nem elég, és így módosította a „Szuverén” szót is. Lehetséges, hogy a fordító - befolyásolva azt, amit tévesen a Biblia központi témájának vélt - ezt a kifejezést választotta a JW tanának alátámasztására?
Senki nem értene egyet azzal az elképzeléssel, hogy Jehova Isten felett nincs Szuverén, de ha a kérdés a szuverenitás kérdése lenne, akkor Jehova ezt kifejezte volna. Ha azt akarta, hogy a keresztények ne Atyjukként, hanem Uralkodóként, Uralkodóiként vagy Királyaikként gondoljanak rá, akkor ez lett volna az az üzenet, amelyet „Isten Igéje”, Jézus Krisztus hangsúlyozott. (János 1: 1) Mégsem volt az. Inkább Jehova, mint Atyánk gondolatát hangsúlyozta újra és újra Jézus és a keresztény írók.
Jehova Tanúit arra tanítják, hogy a „Jehova szuverenitásának igazolása” kérdését az igaz kereszténység megkülönböztető jegyeként tekintsék.
„Jehova szuverenitásának megbecsülése megkülönböztette az igaz vallást a hamistól.” - par. 19
Ha igen, és ha ez hamis tanításnak bizonyul, akkor mi van? A tanúk pontosan ehhez a tanításhoz kötötték identitásukat, érvényesülésüket a földi egyetlen vallásként.
Fedezzük fel érvelésüket. Már tudjuk, hogy a Biblia nem beszél világosan és közvetlenül az úgynevezett nagy kérdésről Isten szuverenitásának igazolása. De levezethető-ea Biblia története és eseményei alapján?
A Tan alapja
Az 3 bekezdés megnyílik a nyilatkozattal, "Az ördög Sátán felvetette a kérdést, vajon Jehovanak joga van-e uralkodni."
Ha igen, akkor nem úgy csinálja, hogy valóban kimondja. A Biblia egyik helyén sem kérdőjelezi meg Sátán Isten uralkodási jogát. Tehát hogyan juthat a Szervezet erre a következtetésre?
A Sátán és az emberek vagy Isten között felvett kölcsönhatások viszonylag kevések. Először kígyó formájában jelenik meg Évának. Azt mondja neki, hogy nem hal meg, ha megeszi a tiltott gyümölcsöt. Noha ezt a hazugságra mutatták be, amelyet nem sokkal később követtek el, itt semmi nincs abban, hogy megtámadjuk Isten uralkodási jogát. Sátán azt is javasolta, hogy az emberek olyanok lennének, mint Isten, ismerik a jót és a rosszat. Hogy mit értettek ezen, azt sejteni kell, de erkölcsi értelemben ez igaz volt. Most már összeállíthatták saját szabályaikat; meghatározzák saját erkölcsüket; legyenek saját isteneik.
A Sátán azt mondta: „Mert Isten tudja, hogy attól a naptól kezdve, ameddig eszik tőle, a szemednek kinyílniuk kell, és olyanoknak kell lenniük, mint Isten, tudva a jót és a rosszat.” (Ge 3: 5)
Jehova elismeri, hogy ez a helyzet: “. . "Itt az ember olyan lett, mint egyikünk a jó és a rossz ismeretében." . . ”(Ge 3: 22)
Itt semmi nincs abban, hogy megtámadjuk Isten uralkodási jogát. Arra a következtetésre juthatunk, hogy a Sátán arra utalt, hogy az emberek egyedül is boldogulhatnak, és nincs szükségük arra, hogy Isten saját hasznukra irányítsa őket. Még ha elfogadjuk is ezt a feltevést, az emberi kormányok kudarca bizonyítja ennek az állításnak a hazugságát. Röviden: nincs szükség arra, hogy Isten igazolja önmagát. A vádló kudarca elég igazolást jelent.
Jób beszámolóját ebben a cikkben arra használjuk, hogy alátámasszuk Istennek szuverenitását igazoló gondolatát; hogy minden uralkodási jogát bebizonyítsa. A Sátán azonban csak Jób feddhetetlenségét támadja, Jehova uralkodási jogát nem. Ismét, ha elfogadjuk azt az előfeltevést, hogy Isten szuverenitásának mögöttes, kimondatlan kihívása van, az a tény, hogy Jób letette a próbát, bebizonyítja, hogy Sátán tévedett, ezért Istent igazolják anélkül, hogy bármit is tennie kellene.
Szemléltetésképpen mondjuk érvelés céljából, hogy Sátán kihívást jelent Isten uralkodási joga ellen. Jehova esne rá, hogy igazolja magát? Ha családos ember vagy, és a szomszéd rossz szülőnek vádol, akkor be kell bizonyítanod, hogy téved? Rád esik-e igazolni a neved? Vagy inkább a vádlónak kell bizonyítania álláspontját? Ha pedig elmulasztja az ügyét, akkor elveszíti minden hitelességét.
Egyes országokban egy bűncselekménnyel vádolt férfinak bizonyítania kell ártatlanságát. Amikor az emberek az elnyomó rendszerek elől menekültek az Új Világba, olyan törvényeket hoztak létre, amelyek kijavítják e feltevés igazságtalanságát. Az „ártatlan, amíg bűnösnek nem bizonyul” vált a felvilágosult mércévé. A vádlónak kell bizonyítania állításait, nem a vádlottnak. Hasonlóképpen, ha kihívást jelent Isten uralma - ami még nincs megalapozva - a vádlóra, az ördög Sátánra hárul, ha ügyet tesz. Jehovának nem az a dolga, hogy bármit is bizonyítson.
„Ádám és Éva elutasította Jehova uralkodását, és azóta sokan mások is. Ez arra késztetheti néhányan, hogy az ördögnek igaza van. Mindaddig, amíg a kérdés az emberek vagy angyalok gondolatában nem megoldódik, nem létezhet valódi béke és egység. ”- par. 4
„Amíg az angyalok fejében a kérdés rendezetlen marad” ?! Őszintén szólva ez egy buta kijelentés. Elfogadhatjuk, hogy néhány ember még nem kapta meg az üzenetet, de valóban hisszük, hogy Isten angyalai még mindig bizonytalanok abban, hogy az emberek képesek-e sikeresen uralkodni magukon?
Pontosan mit jelent ez a bekezdés? Csak akkor lesz béke és egység, ha mindenki egyetért abban, hogy Jehova a legjobb út? Lássuk, nyomon követi-e.
Az első alkalom, hogy az egész emberiség békében és egységben lesz, Krisztus ezeréves uralkodásának végén lesz. Ez azonban nem lesz kitartó, mert akkor a Sátánt el kell engedni, és hirtelen olyan emberek lesznek, mint a tenger homokja. (Jel 20: 7–10.) Tehát ez azt jelenti, hogy Isten szuverenitásának igazolása kudarc volt? Hogyan fogja Jehova helyreállítani a békét és az egységet abban az időben? A Sátán, a démonok és az összes lázadó ember elpusztításával. Ez azt jelenti, hogy Isten egy kard hegyén igazolja szuverenitását? A szuverenitásának igazolása annyit jelent, hogy bebizonyosodik, hogy Ő az Istenek közül a leghatalmasabb? Ez a logikus következtetés a tanítás elfogadásának, de ezzel a Tanúk lecsökkentik Istent?
Jehova nem fogja elhozni Armageddont, hogy igazolja magát. Krisztus uralkodásának végén öngondoskodásra nem okoz pusztítást Gog és Magog erőiben. Elpusztítja a gonoszokat, hogy megvédje gyermekeit, ugyanúgy, mint bármely apa bármilyen erővel élni fog családja védelme és védelme érdekében. Ez igaz, de semmi köze a pont bizonyításához vagy a vád megválaszolásához.
Ami egy pont bizonyítását illeti, az ördög által felvetett vádakra már régen válaszoltak, amikor Jézus meghalt anélkül, hogy megsértette volna integritását. Ezt követően már nem volt oka annak, hogy a Sátán szabadon hozzáférjen a mennyhez, hogy folytassa vádjait. Megítélték, és ki tudták toltatni a mennyből, és egy ideig a földre zárták.
És háború tört ki a mennyben: Miʹchael és angyalai harcoltak a sárkánnyal, a sárkány és angyalai pedig harcoltak. 8 de ez nem uralkodott, és a mennyben sem találtak helyet nekik. 9 Tehát lelobogtak a nagy sárkány, az eredeti kígyó, az úgynevezett Ördög és Sátán, aki megtévesztő az egész lakott földön; lerobbanták a földre, és angyalait legyőzték vele. ”(Re 12: 7-9)[II]
Jézus előre látta ezt az eseményt:
Aztán a hetveniek örömmel tértek vissza, mondván: „Uram, még a démonokat is neved felhasználásával tesszük alá ránk.” 18 Ekkor azt mondta nekik: „Elkezdtem látni, hogy a Sátán már esett, mint a menny villám. 19 Néz! Felhatalmaztam Önöket, hogy tapossák meg az alsó kígyókat és a skorpiókat, és az ellenség minden hatalma felett, és semmi esetre sem fog bántani. 20 Ennek ellenére ne örüljetek ennek, hogy a szellemeket téged alávetik, hanem örüljetek, mert neved fel vannak írva az égbe. ”(Lu 10: 17-20)
Ezért Jézus a feltámadásakor tanúvallomást tett a börtönben levő démonokról.
„Mert Krisztus egyszer örökre meghalt bűnökért, igaz ember igazságtalanokért, hogy Istenhez vezessen. A testben meghaltak, de a lélekben életre keltette. 19 És ebben az állapotban ment, és prédikált a börtönben levő szellemekhez, 20 akik korábban engedetlenek voltak, amikor Isten türelmesen várt a Noé napján, miközben a bárkát építették, amelyben néhány embert, vagyis nyolc lélek biztonságosan vitték át a vízen. ”(1Pe 3: 18-20)
Nem arra várunk, hogy Jehova igazolja magát. Várjuk, hogy betöltődjön azok száma, akik szükségesek az emberiség üdvösségének biztosításához. Ez a Biblia központi témája, Isten gyermekeinek és minden teremtésnek az üdvössége. (Jel 6:10, 11; Ro 8: 18-25)
Ez csak ártatlan félreértelmezés?
A tanúk nem látnak kárt ebben a sovinizmusban, csakúgy, mint a hazafiak, akik az ország vezetője menet közben menet közben szurkolnak. Végül is mi a baj azzal, ha minden dicséretet Istennek tulajdonítunk? Semmi - mindaddig, amíg ezt csináljuk, végül nem róunk szemrehányást a nevére. Emlékeztetnünk kell arra, hogy bár Isten szuverenitásának igazolása nem kérdés, nevének megszentelése továbbra is nagyon fontos. Amikor azt tanítjuk az embereknek, hogy „az igazolás fontosabb, mint az üdvösség” (alcím a 6. bekezdésben), szemrehányást fogunk tenni Isten nevére.
Hogy hogy?
Nehéz ezt megérteni azoknak az embereknek, akik képzettek arra, hogy az üdvösséget a kormány, az uralom és a szuverenitás szemszögéből nézzék. Az üdvösséget a kormány alattvalóinak tekintik. Nem a család összefüggésében tekintenek rá. Mégsem szabadulhatunk meg alattvalóiként, az Isten családján kívül. Ádámnak nem örök élete volt, nem azért, mert Jehova volt az uralkodója, hanem azért, mert Jehova volt az apja. Ádám örök életet örökölt Atyjától, és amikor vétkezett, kiszorítottak minket Isten családjából, és örökösödtek meg; már nem Isten fia, elkezdett meghalni.
Ha a szuverenitásra koncentrálunk, akkor hiányzik az a létfontosságú üzenet, miszerint az üdvösség a családról szól. Arról van szó, hogy visszatérünk Isten családjához. Arról van szó, hogy örökölje - amint a fiú apától -, amit az apa birtokol. Isten örök életet birtokol, és nem adja alattvalóinak, de gyermekeinek adja.
Most gondolkodjon apaként vagy anyaként egy pillanatra. A gyermekeid elvesznek. Gyermekeitek szenvednek. Mi a legfőbb gondod? A saját indoklása? Igazolni kell az ügyedben? Hogyan tekintene egy olyan férfira, akit jobban érdekel mások látása, mint gyermekei jóléte?
Lényegében ez a kép, amelyet Jehova Tanúi úgy festenek Jehova Istenről, hogy ragaszkodnak ahhoz, hogy szuverenitásának igazolása fontosabb, mint gyermekei üdvössége.
Ha gyerek vagy, és szenved, de tudod, hogy Atyád egyaránt hatalmas és szeretõ ember, akkor szívbe veszi, mert tudja, hogy mozgatja az egeket és a földet, hogy ott legyen az ön számára.
Úgy tűnik, hogy a cikk írója figyelmen kívül hagyja ezt az alapvető emberi szükségletet és ösztönet. Például egy Renee nevű nővér esettörténetét használva, aki „Stroke-ot szenvedett, krónikus fájdalommal és rákkal küzdött” (17. bekezdés) a cikk kimondja, hogy azzal, hogy soha nem tévesztette szem elől Jehova szuverenitását, képes volt enyhíteni szorongását. Ezután így folytatja: "Azt akarjuk, hogy továbbra is a Jehova szuverenitására összpontosítsunk, a napi nyomás és a kellemetlenségek ellenére is."
Mivel a Szervezet megtagadta híveitől azt a csodálatos kényelmet, hogy Istent szerető Atyaként ismerik, aki minden gyermekével törődik, meg kell találnia egy másik módot arra, hogy támogatottnak és bátorítottnak érezzék magukat. Nyilvánvaló, hogy csak Jehova szuverenitásának koncentrálására van szükségük, de ezt tanítja a Biblia?
A Biblia azt tanítja, hogy vigasztalást kapunk a Szentírásból. (Ro 15: 4.) Istentől, Atyánktól kapunk vigasztalást. Megváltást kapunk üdvösségünk reményéből. (2Ko 1: 3-7) Mivel Isten a mi Atyánk, mindannyian testvérek vagyunk. Kényelmet kapunk a családtól, a testvéreinktől. (2Ko 7: 4, 7, 13; Ef 6:22) Sajnos a Szervezet ezt is elveszi, mert ha Isten csak a barátunk, akkor nincs okunk testvérnek hívni egymást, mivel nem ugyanaz az apa - valóban, nincs apánk, de árvák vagyunk.
Sokkal inkább az a tudás, hogy szeretünk, mint egy apa, aki szeret egy gyermeket, ad nekünk hatalmat minden nyomorúság elviselésére. Van egy Atyánk - annak ellenére, amit az irányító test megpróbál nekünk mondani -, és ő külön-külön szeret minket, mint fiát vagy lányát.
Ezt a hatalmas igazságot félreteszik egy banális és írástalan tanítás mellett, amely arról szól, hogy Isten igazolja szuverenitását. Tény, hogy nem kell igazolnia semmit. Az ördög már veszített. Minden kritikusa kudarca elég igaz.
A muszlimok énekelnek Allahu Akbar („Isten nagyobb”). Hogyan segít nekik? Igen, Isten nagyobb, mint minden más, de vajon megköveteli-e nagysága, hogy tegyen bármit is azért, hogy véget vessen szenvedéseinknek? Üzenetünk: „Isten szeretet”. (1Jó 4: 8) Sőt, mindazok atyja, akik hitet tesznek Jézusban. (János 1:12) Megköveteli-e ebben, hogy vessen véget szenvedéseinknek? Teljesen!
A jövő heti cikk
Ha Isten szuverenitásának igazolása valóban nem kérdéses, és ami még rosszabb, írástalan tanítás, akkor kérdéssé válik: Miért tanítják Jehova Tanúinak? Ez egyszerű félreértelmezés eredménye, vagy ha itt napirend működik? Nyer némi haszon, ha elhiszjük ezt a tanítást? Igen, mit nyernek?
Ezekre a kérdésekre a válaszok a jövő heti áttekintésben nyilvánvalóvá válnak.
______________________________________________________
[I] ip-2 fejezet. 4 o. 60 par. 24 „Te vagy a tanúim”!
Hasonlóan ma, az emberek megmentése másodlagos jelentőségű Jehova nevének megszentelésében és szuverenitásának igazolásában.
w16 szeptember 25 par. 8 fiatalok, erősítsd meg hitedet
Ez a vers bevezeti a Biblia elsődleges témáját, amely Isten szuverenitásának igazolása és nevének a királyság által való megszentelése.
[II] Ebből következik, hogy Mihály arkangyal és angyalai az ég megtisztításának feladatát látják el, mivel Jézus még a sírban volt. Miután a mi Urunk hűségesen meghalt, semmi sem akadályozta Mihályt abban, hogy teljesítse kötelességét. A bírósági ügynek vége lett. Az Ördögöt megítélték.
[…] A múlt heti áttekintés során megtudtuk, hogy a következő állításnak nincs alapja a […]
Köszönöm Meletinek ezt az alapos elemzést. Isten nevének megszentelésével kapcsolatban hajlamos vagyok azt gondolni, hogy Atyánk önmagát fogja megszentelni a nevében, és ezt népének megmentésével teszi. Az ÓSZ-ben az volt a nagy téma, hogy Izraelnek nem szabad hamis isteneket követnie, és ennek egyik oka az volt, hogy azok nem tudnak megmenteni. Miközben Jehova a neve miatt képes megmenteni és meg is fogja menteni. 1 Samuel 12: 21,22 21 Ne térjen vissza az üres dolgok követésére, * + amelyeknek semmi haszna nincs + és nem tudnak megmenteni, mert üresek. * 22 Nagy neve, + Jehova érdekében... Olvass tovább "
Nagyon sok olyan szó van, amelyet az őrtorony használ, és amelyek nem találhatók meg a Bibliában. Soha nem olvastam senkiről, aki „úttörő lenne” a Bibliában, mégis olyan nagy dolog készül belőle az üléseken, most olvastam el a cikket „Megnyerve a csatát az elmédért” is, ó kedves ó kedves
Szia Ifionlyhadabrain Én személy szerint arra a következtetésre jutottam, hogy a Bibliában nem található szavak és kifejezések használata az első lépés a hamis tan, tanítás vagy ötlet azonosításában és felépítésében. Vegyük például a szentháromságot, olyan kifejezések, mint a kettős természetű, hiposztatikus egyesülés, a Fiú Isten, még a szentháromság szó is görög filozófiai kifejezés, a Bibliában egyik sem. Gondoljunk csak arra, hányan vannak a WT tanításaiban, amelyek nem léteznek a Biblia, az igazságügyi bizottságban, a leszerelésben, a szétválasztásban, a cikkben szereplő egyetemes szuverenitás, felkentek, a kedvelt Jehova szervezetem, Királyság-terem, a királyság érdekei, még Jehova tanúi nincs a Bibliában, az összes különböző álláspont, úttörő... Olvass tovább "
Helyes, csak arra gondoltam, leválasztási levél, honnan jött ez? Ez egy ember által készített eljárás, és ezért nem küldtem be.
Fontolja meg, hogy a leválasztási levél még egy további módja annak, hogy a WT irányítsa az embereket. Addig nem engedik elmenni, amíg nem hoznak létre jogi dokumentumot az általuk diktált eljárás szerint. Mióta van szüksége egy engedélyre a fogoly elhagyására? Tehát vagy betartja a szabályokat a tartózkodáshoz, vagy betartja a szabályokat a távozáshoz. Akárhogy is, betartja a szabályaikat.
Itt egy jobb ötlet: utasítsa el ezeket az embereket, utasítsa el ezt a vallást, gondolkodjon saját maga, hozza meg saját döntéseit, és ne legyen többé rabszolgája. Kövesse Krisztust, és ne ezeket az embereket.
Ez az első alkalom, hogy tanúkat repesztünk az 1Péter 3: 18-20-nál, nem is beszélve arról, hogy létezik. Minden egyes tanú, akit valaha is felhoztam, azt mondta, hogy Krisztus, bár meghalt, bement Tartaruszba és prédikált Noé napja elesett angyalainak, abszolút megdöbbentnek tűnt. Azt mondták, hogy elment hirdetni a végzet üzenetét. Ha további magyarázatot tudna adni azzal, amit a „bizonyság” alatt ért, akkor nagyra értékelném Meleti.
Szia József,
A „prédikálás” szinonimájaként használtam. Csak sejteni tudom, hogy valójában mit mondott nekik.
Miért gondolnád, miért hagyják figyelmen kívül ezt a részt a Tanúk? Problémás-e Jehova Tanúinak valamilyen konkrét tanítása? Csak túl zavaros? Fogalmam sincs. Számomra rendkívül érdekes felfedezés volt, csak megbotlottam rajta. Egy nagyon elit, teokratikus könyvklubban hoztam létre, amelyet néhány magas szintű testvér vezetett. Nem vették figyelembe. Néhány meglepődött és megkérdezte tőlem, hol van az átjárás. De soha nem ment sehova.
Ez bárki számára nehéz szakasz, de ha a verset névértékre vesszük, akkor arra a következtetésre juthatunk, hogy Krisztust testben halálra ítélték (amikor borjúnkért szenvedett bűneinkért) a szellemben tették életre talán In ( hades) 16v10-es zsoltár, 2–2–36. cselekedeteket hirdetett, és ezzel hirdette győzelmét a bűn felett, az ott tartott bukott szellemeknek vagy angyaloknak valószínű tartaruban, hasonlítsa össze, 6. zsidó és 8. lange 31. vXNUMX, tartarus, amelyet görög börtönből kölcsönöztek, ahol a titánok többek között börtönben vagyunk, az volt... Olvass tovább "
Azt hiszem, hogy a helyes úton halad, amit mondasz, a Kol 2:15-ban is támogatást nyújt, ha Jézus egy hódító pro-ülésszakot vezetne, amely a kormányokat és a hatóság mezítelen vezetését vezeti, ezek démoni kormányok, nem emberi kormányok, ez csak szellemben lehet birodalomban, mivel a feltámadása után nincs ilyen késztetés. Van értelme, hogy tanúbizonyságot tett az emberiség felszámolásában elért sikereiről a gonosz angyalok előtt, akik a sátán mellé álltak. Most már csak a pusztulás vár rájuk. Pál ugyanazokról a kormányokról beszél az Ef6: 12-ben, akik az igazi követői valódi ellenségei... Olvass tovább "
Valójában lehetséges, hogy a 4v9 efezusiak ugyanarról az eseményről beszélnek, ahol azt mondják, hogy a földi erősségek g 2737 alsó részeibe (katoteroszokba) ereszkedett le. És még az az ok is, amiért a 2-es és 10-es filippinok azt mondják, hogy még a föld alattiak is a térdét Jézushoz hajlítja. Erős g 2709 katachtonios.
Köszönöm Meleti a kiváló cikket. Olyan érzelmekkel fogalmaznak meg bennem, mint az első utam óta, hogy jobban megismerjem Isten Igéjét: Jehova az apám, én pedig az ő fia vagyok. A családi kapcsolat sokkal erősebb (többnyire), mint bármely más, és Jézus Urunk ezt példátlan mértékben megmutatta nekünk. A családi kötvényekben rejlő szeretet kiválóbb mód, mint bármely más, és ezért kell mindannyiunknak az Áruk családjába tartoznunk. Ez a nagyobb kérdés, amelyet figyelnünk kell. Kérem, tartsa... Olvass tovább "
Ez a téma folyamatosan felbukkan a propagandista rendszerességgel. Győződjön meg arról, hogy az összes testvér, sajnálom, Barátok, a szuverenitás kérdése. Miután ezt a kérdést alaposan megidézték Main Eventnek, akkor a GB visszaszoríthatja a barátokat. Sok minden már megkezdődött, de mivel a szervezet növekedése megtorpan, most már be kell csapniuk az ajtókat, mielőtt az összes ló (bocs, juh) becsavarodott volna. Tehát aminek úgy érzem, hogy itt tanúi vagyunk, az a nominális szuverenitás kérdésének ürügyként való felhasználása a nyáj felett még nagyobb ellenőrzések létrehozására. Úgy érzem, hogy vagyok... Olvass tovább "
Figyeljünk egy nem létező kérdésre, köszönet nélkül, jobb dolgokat kapunk prioritásként, például arról, hogy Ime engedelmeskedjen mindennek, amit Jézus kiindulópontként tanított, hogy önmagában méltó kihívás.
Ezt írtad: „Mivel Isten a mi Atyánk, mindannyian testvérek vagyunk. Kényelmet kapunk a családtól, a testvéreinktől. Sajnos a Szervezet ezt is elveszi, mert ha Isten csak a barátunk, akkor nincs okunk testvérnek hívni egymást, mivel nem ugyanaz az apánk - sőt, nincs apánk, de árvák vagyunk . ” Ez egy hatalmas kijelentés. Eszembe jut Máté 23: 8: „De téged, nem hívnak-e rabinak, mert az egyik a tanítóid, míg mindnyájan testvérek vagytok.” Figyelemre méltó, hogy Jézus NEM mondja: „Ne... Olvass tovább "
Csak némi betekintésképpen ezt a héber adonay szót még mindig vitatják a nyelvi körben ... Az adonai szó a használaton kívüli aleph, dalet apáca gyökérből származik, amelynek jelentése vitatott - áll a BDB Teológiai Szótárában, és a következő javaslatokat sorolja fel: Egyesek szerint összehasonlítható az asszír adannu szóval, jelentése szilárd vagy erős, és a hozzá tartozó adannis határozószó erősen vagy túlzottan jelent. Mások szerint ennek köze lehet egy perzsa szóhoz, amely szilárd vagy megerõsítõ jelentést jelent, és ez azt jelenti, hogy meghatározzon, tehát parancsoljon, tehát RULE, mások még mindig javasolnak kapcsolatokat egy arab igével, ami engedelmeskedést jelent.... Olvass tovább "
Köszönjük a kutatást, pquin7. Nagyon megbecsültek.