2017, november 13 - november 19, keresztény életünk és szolgálatunk

Kincsek Isten szavából és a szellemi drágakövek ásása - „Tanulj a hibáidból”

Jonah 3: 1-3 - Jonah megtanulta a hibáiból (többek között 114, par. 22-23)

„Medice, cur ate ipsum” (latin),

„Latre, therapeuson seauton” (görög),

„Orvos, gyógyítsa meg (gyógyítsa meg magát)” (angolul), Luke 4: 23.

Ez egy latin közmondás, amelyet Jézus idéz. Miért egy közmondás három nyelven (kiemelésre!).

Mivel a találkozó és annak anyagának íróinak és szerzőinek (az irányító testület, más néven a Hűséges és Diszkrét Slave) ugyanazt mondjuk: „Orvos, gyógyítsd meg magad”.

A hét hét típusának / antitípusának az 607 BC-től az 1914 AD-ig történő számításának hibájáról ismert, hogy legalább a korai 1980-ek óta hibás. Ennek ellenére továbbra is az igazság kihirdetése, annak ellenére, hogy magából a Bibliából származó túlnyomórészt bizonyíték van arra, hogy ez pontatlan megértés. Nincs olyan hét antitípus, amely Nebukadnezzárt hordozta. A Jeruzsálem még ha nem is volt az 607 BCE, hanem az 587 BCE.[I]  Armageddon nem úgy jött, ahogy azt a Szervezet megjósolta 1914-ben, 1925-ben vagy 1975-ben. Mégis azt mondják, hogy Armageddon épp a sarkon van. Küszöbön áll. Még új értelmezést kapunk a Máté 24: 34 beteljesedéséről:átfedő generációk ” doktrína - hogy egy fuzzy új határidőt nyújtson nekünk. (Félretéve: talált-e vagy (a) olyan tanút, aki készen áll arra, hogy megvédje a hitét ebben a tanításban, és / vagy (b) bármely tanút, aki elmagyarázza annak működését?)

Mi a helyzet azzal, hogy a Szervezet nem képes kezelni a gyermekek szexuális zaklatásának egyre növekvő botrányát. Mint a közmondásos strucc, úgy tűnik, mi is a homokba dugjuk kollektív fejünket, remélve, hogy a probléma csak megszűnik.[II]

Ezért kérjük az irányító testületettanuljon a hibáidból, és folytassa az Istennek való engedelmes szolgálat kurzusára ” csak azáltal, hogy a Bibliából világosan pontos igazságokat tanítunk. (ia 114 par. 23)

Arra is ösztönözzük a sok jószívű Tanút, akik Isten és az igazság igazi szerelmesei, hogy vállalják személyes felelősségüket saját üdvösségükért. Ezzel elkerülheti annak a hibának a megörökítését, amelyet világszerte több száz millió más kereszténytárs követett el, akik szintén lemondanak felelősségükről vallásuk vezetői előtt azáltal, hogy követik a tökéletlen férfiak diktátumát, akiknek sokan saját napirendjével rendelkeznek mint Krisztus Jézus királyunk napirendje.

Obadiah 12 - Milyen leckét tanulhatunk Isten Edom elítéléséből (jd112 par. 4-5)

Az 5 bekezdés hivatkozásában azt mondja: „Képzelje el, hogy egy keresztény sértett téged vagy problémája volt valamelyik rokonával”. Miért csak keresztény? Miért nem muszlim, ateista vagy buddhista stb. Mivel korábban a hivatkozás azt mondja: „ahogyan a bátyáimmal bánok”, ez azt jelenti, hogy csak a tanúk keresztények! Sok olyan nem JW-s ember van, aki igazi keresztényként viselkedik, miközben sajnos sok olyan Jehova Tanúja van, aki tetteivel és másokkal való interakcióival nem tükrözi a Krisztus természetét.

Igen, valóban, próbáld meg„Képzelje el, hogy egy keresztény sértett téged vagy problémája volt valamelyik rokonával” mert kételkedett és kifejezte őket neked, vagy megsértette téged azzal, hogy megkérdőjelezte, hogy az irányító test valóban Jehova és Jézus Krisztus támogatásával rendelkezik?

- Fogsz neheztelni, nem hagyja maga mögött az ügyet, vagy nem próbálja meg rendezni? vagy inkább, ha személyesen kutatja Isten Igéjét, megtudhatja, miért van testvére ilyen véleményével, és még ha még mindig nem ért egyet, vállalja, hogy nem foglalkozik ezzel.

Keresztény lenne „Hűvösen járjon el, elkerülve társaságát, vagy negatívan beszélve rólaTalán másoknak azt mondva, hogy ő „Mentálisan beteg”?[III]

Valóban keresztény lenne „Tükrözze az edomit szellemét és örüljön a testvér nehézségeinek” mert egy ilyen személyt igazságtalanul eltávolíthatnak a gyülekezetből, és többé nem képesek társulni azokkal, akiket egész életen át tartó barátainak számítottak?

- Hogyan lenne Isten akarja, hogy cselekedj? Hogyan várná Jézus, hogy cselekedj? Szeretettel, vagy farizeusi engedelmességgel egy olyan szöveg iránt, amelyet helytelenül alkalmaznak a kontextusból az ellenőrzés fenntartása érdekében?

Királyságszabályok (21. Fejezet, par. 8-14)

Re: 8. és 9. bekezdés

Matthew 24-ben: 29-31 „Jézus utalt-e egy természetfeletti megnyilvánulásra is az égben? Talán ő volt. Mindkét idézett hivatkozás (Ézsaiás 13: 9-11, Joel 2: 1,30,31) úgy tűnik, hogy Jeruzsálem megsemmisítésére utal, az 587 BC-ben és az 70 AD-ben, de Jézus nem utal Jeruzsálem pusztulására Máté e három versében, hanem az ő jelenlétében és az ahhoz kapcsolódó eseményekben előforduló egyetlen (nem összetett) jelre.

De mit lehet tanulni a szentírások közelebbi vizsgálatából?

Az első pont a Máté 24:29 -ből az, hogy megjegyezzük, hogy amikor a „nyomorúságot” említi, úgy tűnik, hogy nem a Máté 24:21-es nyomorúságra utal, hanem a közvetlenül megelőző Máté 24: 23–28-as versekre. Jézus itt figyelmeztette az ókeresztényeket, hogy ne győzzék meg elhinni, hogy Jézus jelenléte egyértelmű, vitathatatlan, mindenki számára látható bizonyíték nélkül történt. A „megpróbáltatásra” fordított szó az thlipsis görögül; magában hordozza azt az érzést, hogy belső vagy szellemi nyomás nehezedik rájuk, vagy azt az érzést, hogy menekülés nélkül be vannak zárva. Utal-e ez arra a nyomásra, hogy higgyünk a hamis Krisztusban, amely „ha lehetséges, félrevezeti a kiválasztottakat is”? Vagy a megpróbáltatásokon vagy megpróbáltatásokon esik át a keresztények a finomítási folyamat részeként, hogy méltóvá tegyék őket, amiről Jézus a Máté 10:38-ban beszélt? Vagy valami másról van szó?

Ehhez járul még a Máté 24:30, ahol Jézus esetleg idézte Dániel 7:13 szavait, amikor azt mondta: „meglátják az ember Fiát a menny felhőin jönni”. Bár ebben a versben először arról beszél, hogy „az Ember Fiának a jele” megjelenik a mennyben. Hogy ez a „jel” pontosan mi lesz, a szentírásokban nem szerepel, de érdekes megjegyezni, hogy a „jel” fordítású szó (görögül: sémeion) tipikusan egy csodás jelet jelent, vagy olyan jelet, amely egyértelműen megkülönbözteti a személyt vagy eseményt az összes többitől. Ennek tehát természetfelettinek kell lennie, mivel minden természetes jel összetéveszthető más okokkal. Jézus két szóval hangsúlyozza, hogy nem metaforikusan beszél: „És akkor megjelenik” (görögül: phainó, "ragyogni, láthatóvá válni, megmutatni") és „meglátják” (görögül: horaó, „Lásd, nézd meg, tapasztald meg”). Noha mindkettő metaforikusan használható, a kontextus nem támogatja ezt a megértést, mivel „ez a jel a„ föld összes törzsének bánatában veri magát ” Megjelenik és amikor ők lát Jézus jön a felhőkben.

A Máté 24:31 azt mutatja, hogy csak ekkor, „amikor Jézus vitathatatlanul megérkezett,„ az ég [ég] felhőin jön ”és az emberiség számára látható,„ összegyűjti választottait ”a föld minden tájáról. . Ez azt jelzi, hogy az összegyűjtés egyszerre történik, nem pedig hosszú időn keresztül. Továbbá, miért verne „siránkozva a föld minden törzse” olyan dolgok miatt, amelyeket nem láttak és nincsenek tisztában. Így a szervezet tanítása, miszerint Jézus 1914 óta láthatatlanul jelen van, nem lehet pontos. A Szervezet elismeri, hogy a Máté 24:30 jövőbeli esemény, függetlenül az 1914-es jelenléttől, mégis azt állítják, hogy a kiválasztottak 1919 óta gyűltek össze. Így létrehozzák Jézus két „jelenlétét”: egy láthatatlant 1914-ben és egy láthatót. a jövőben mégis kösse össze az összejövetelt az elsővel. Ez alaposan összekeveri a Szentírás beszámolóját.

13 jelölés: Az 23-27 további információkat tartalmaz. Az 23 versben arra buzdítunk, hogy „vigyázzunk” a görög kifejezésre, amelyre figyelmesnek kell lennünk, és vigyázzunk. Miért? Mivel Jézus „mindent elmondott neked korábban.” [Görög: figyelmeztetve, előre jelezve].

Luke 21: Az 25-28 a fentebb említett sok pontot közvetíti Matthew 24 és Mark 13 kapcsán. Ezenkívül az 26 vers arról szól, hogy „a férfiak elájulnak a félelemtől és elvárásoktól”, és ezek azok fogják „látni, hogy az ember fia jön” (vs. 27). Az 28 vers ellentétben áll azzal, hogy a választott személyek (Jézus tanítványai) fogják „fejüket felemelni, mert közel állnak a megszabadulásukhoz.” A görög szó „megszabadulásra” fordítva (görög: apolytrosis) jelentése „megváltás - váltságdíj megfizetésével történő felszabadítás”. Tehát Krisztus hűséges követői felemelhetik a fejüket, nem a megpróbáltatások alóli szabadulás vagy a nemzetek szorongása miatt, hanem azért, mert hamarosan elérkezik számukra Jézus váltságáldozatának alkalmazása.

Magog gog (12. bekezdés)

Hogyan válaszolna? Magog Gog

• Oroszország[Iv]
• A démon eredete herceg[V]
• 8^th Démon herceg[Vi]
• Sátán az ördög[Vii]
• Nemzetek koalíciója[Viii]

A Magog Gog a fentiek szerint a szervezet szerint különböző időpontokban volt.

Jehova olyan drasztikusan megváltoztatja-e a gondolatait, és ilyen gyakran közli-e? Titus 1: Az 2 kimondja: „Isten, aki nem tud hazudni”. Szóval hogyan lehetnek ezek a tanítások Istentől?

A magog az ókorban Törökország központjában volt. Amikor megvizsgáljuk a Ezekiel 38 szakaszát, a következő érdekes pontokat találjuk meg. Nagy Sándor halála után sokáig a Seleucid-dinasztia uralta Törökország ezen területét, és számos északi király volt, akiket Dánielben előre jeleztek. Antiochus IV jött BC 168-ben, és elrabolták Júdeát és a templomot.

Ezekiel 38: Az 10-12 arról szól, hogy „Nagy zsákmányt kapsz, amikor bejövök?” Antiochus IV felajánlotta a sertéseket a templom oltárán, és megtiltotta a zsidó imádatot. Ez provokálta a maccabeai lázadást. Ebben a maccabeai bekapcsolták a helenizált zsidókat annak részeként, hogy megpróbálják helyreállítani azt, amit valódi imádatnak tekintenek. Ugyanakkor gerilla taktikákat is alkalmaztak Antiochus hadserege ellen a Júdea hegyvidéki térségében.

Ezekiel 38: Az 18 az Izrael földjéről beszél. Ezekiel 38: Az 21 azt mondja: „És kardot hívok ellene az egész hegyvidéki térségben.” (Lásd még Ezekiel 39: 4.) Ezután azt mondja: „A testvére ellen mindenkinek kardja lesz. ”. Ez volt a prófécia teljesülése? Nem mondhatunk és nem szabad mondanunk. Ugyanakkor ugyanígy nem használhatjuk antitípusként, hogy alkalmazzuk a mai napra, csak azért, mert azt akarjuk, hogy legyen, ahogy a szervezet és más apokaliptikus keresztény csoportok teszik. Ebben az esetben minden bizonnyal a legjobb, ha várjuk meg, amíg Jehova tisztázza a megtévesztését, és nem hisz fel, vagy hamis prófétai értelmezéseket tesz.

__________________________________________________

[I] Lásd a Rövid összefoglaló azon bizonyítékok egy részét, amelyek szerint a Biblia egyetért a BC 587-lel Jeruzsálem babilonok elhullása miatt.

[II] Csak egy érdekes oldal. A struccoknak ez a rossz hírneve volt a római idők óta. Valójában azonban nem rejtik el a fejüket, hanem a veszély jele mellett futnak. Úgy tűnik, hogy a jó hírnév azért született, mert szokásaik szerint homokot és kavicsot esznek, hogy elősegítsék az élelmiszer emésztését.

[III] WT 2011 7 / 15 p16 par. 6 "Nos, a hitehagyók 'mentálisan betegek' '

[Iv] WT 1880 június p107

[V] WT 1932 6 / 15 p179 par. 7

[Vi] WT 1953 10 / 1 par. 6

[Vii] WT 1954 12 / 1 p733 par. 22

[Viii] WT 2015 5 / 15 pp29-30

Tadua

Tadua cikkei.