Az igazság hozza: „Nem a béke, hanem egy kard”

[A ws17 / 10 oldalról, p. 12 – 4 – 10 december]

„Ne gondolja, hogy békét hoztam a földre; Én hoztam, nem békét, hanem kardot. ”- Mt 10: 34

A tanulmány nyitó (b) kérdése felteszi: „Mi akadályozza meg abban, hogy ebben a pillanatban teljes békét találjunk? (Lásd a nyitó képet.)

Az 2 bekezdésben található válasz meglepően meglepő iróniát nyújt, amely sajnos elkerüli a résztvevők többségének figyelmét. Őrtorony tanulmányozni:

Keresztényként szellemi háborút kell folytatnunk a Sátán és az általa előmozdított hamis tanítások ellen. (2 Cor. 10: 4, 5) A békeünket azonban a legnagyobb veszélyt a nem hiszõ rokonok jelenthetik. Vannak, akik nevetségessé teszik a hiedelmeinket, azzal vádolhatnak bennünket, hogy megosztottuk a családot, vagy azzal fenyegethetnek, hogy megtagadnak bennünket, hacsak nem adunk fel hitünket. Hogyan tekintjük a család ellenzékét? Hogyan tudunk sikeresen kezelni az általa okozott kihívásokat? - par. 2

Néhányan kigúnyolhatják hitünket? Egyesek azzal vádolhatnak minket, hogy megosztottuk a családot ?? Egyesek azzal fenyegethetnek, hogy elutasítanak minket, hacsak nem adjuk fel hitünket ???

Nagyon igaz, de tegyük a cipőt a másik lábra. Vajon Jehova Tanúi nem ugyanazt csinálják? Valójában nem tartoznak a legsúlyosabb elkövetők közé? Amikor egy katolikus megtért Jehova Tanúi közé, akkor a katolikusok mindenütt a földön arra utasítást kapnak, hogy bánjanak vele páriaként? Feláll-e a pap a szószéken, és azt mondja: „Így és így már nem katolikus” - kódot, amelyet a vallás minden tagja ért: „Ne is köszönj neki, ha elhaladsz mellette. az utcán'?

A legtöbb tanú nem veszi észre ezt a kettéosztást, és ha valaki rámutatna, valószínűleg így válaszolna: "Ez más, mert mi vagyunk az igazi vallás."

Ezrek olvassák havonta ezeket az oldalakat. Azt gondolom, hogy nyugodtan kijelenthetjük, hogy - a bekezdést idézve - "keresztények vagyunk [akiknek] lelki háborút kell folytatniuk a Sátán és az általa hirdetett hamis tanítások ellen". Sok ilyen hamis tanítást találtunk a JW.org publikációin belül. (Lát Beroean Pickets Archive felsorolás céljából.) Amikor ezekre felhívjuk JW családunk és barátaink figyelmét, gúnyolódnak velünk, azzal vádolják őket, hogy megosztottságot okoztak és a gyülekezet egységét tönkretették. Továbbá, ha hűek maradunk a Biblia-alapú megértéshez, akkor a következő kérdéssel fogunk megkérdőjelezni: „Gondolod, hogy többet tudsz, mint az irányító testület?” vagy egy másik változat, amely gyakori: "Nem bízol az irányító testületben?" Testvéreink most úgy látják, hogy alá kell vetni magukat az irányító testület mandátumának, hogy testvértársként kezelhessenek minket. Ez a bálványimádás, az emberek imádatának egy formája. Amikor valaki abszolút engedelmességet ad valakinek vagy valaminek, az imádat a Biblia meghatározása szerint. Ha nem imádjuk új bálványukat, akkor kerüljük el, teljesen kiszorítjuk.

Tehát ez a bekezdés akaratlanul szól azoknak, akik felébresztették az igazságot Krisztusról.

Természetesen Jézus indítéka az volt, hogy Isten igazságüzenetét hirdesse, és ne a kapcsolatok károsítását. (János 18:37) Ennek ellenére Krisztus tanításaihoz való hűséges ragaszkodás kihívást jelent, ha az ember közeli barátai vagy családtagjai elutasítják az igazságot. ”

Jézus magában foglalta a családi ellentét fájdalmát azon szenvedések részeként, amelyeket híveinek hajlandóaknak elviselni. (Máté 10:38.) Annak érdekében, hogy tanítványainak Krisztushoz méltónak bizonyuljon, nevetségességet vagy akár elidegenedést kellett elviselniük családjuktól. Mégis sokkal többet nyertek, mint amennyit veszítettek (olvassa el Márk 10:29, 30-at. ”

Milyen igaz ez! Úgy tűnik, hogy kegyetlen ellenzékkel, gyűlölettel találkozunk verbális bántalmazás és rágalmazó pletykák formájában, és mindenütt megijedünk, ahová csak fordulunk. Vannak, akik hallgatnak, de a legtöbben elutasítanak minket, és nem adnak halló fülünket. Még akkor is, ha azt mondjuk, hogy csak a Bibliát használjuk, és csak a Biblia igazságát vitatjuk meg, akkor elfordulnak. Van azonban egy világos oldal; egyet személy szerint igazolhatok. Az 5. bekezdésben olvasható „olvasható” szentírás azt ígéri, hogy bár elveszítjük családtagjainkat és barátainkat, mert úgy döntünk, hogy Krisztust követjük, százszor többet találunk - anyákat, apákat, testvéreket és nővéreket, és ezen felül örök életet .

Jézus szavai nem válhatnak valóra. Higgyünk tehát bennük, egyáltalán nem kételkedve.

Hitetlen társ

Ismét olyan iróniával szembesülünk, amely nevetséges lenne, ha ez nem lenne olyan tragikus.

Az 7 bekezdéstől: - Ha hitetlen társad van, a házasságodban megszokottnál több stresszt és szorongást tapasztalhatsz. Mindazonáltal fontos, hogy úgy tekintenél helyzetedre, ahogyan Jehova. Társad jelenlegi hajlandósága Krisztus követésére önmagában nem a kiválás vagy a válás érvényes oka. (1 Kor. 7: 12-16) ”

Az utolsó mondat képmutatása nem kerülheti el azok figyelmét, akiknek Jehova Tanúja társai elhagyták őket, mert hitalapú álláspontjuk szerint a Krisztust és nem az irányító testületet követik. Mostanában többről tudok, akik felébredtek az igazságra és megpróbálták erről meggyőzni a párjaikat is. Házastársaik azonban nem voltak hajlandók hinni Krisztus tanításában, inkább a Szervezet dogmáját választották. Aztán mások közbenjártak (többnyire sógorok), és meggyőzték a hitetlen JW-s társakat, hogy hagyják el házastársaikat, azt állítva, hogy a különválásra "lelkiségük" védelmében van szükség. Tapasztalatom szerint ez a stand mindig a helyi vének támogatásával jött létre.

Figyelemre méltó, hogy ez a kiadványok és a helyi vének támogatott álláspontja sérti a Biblia iránymutatásait:

Ha valamelyik testvérnek hitetlen felesége van, és mégis kedvelik vele lakni, akkor ne hagyja el őt; ¹³ és egy nő, akinek hitetlen férje van, és mégis szívesen lakik vele, ne hagyja el a férjét. ¹⁴Mert a hitetlen férjet megszentelik feleségével szemben, és a hitetlen feleséget a testvérrel való megszenteléséért; különben a gyermekeid valóban tisztátalanok lennének, de most szentek. (1 Co 7: 12-14)

Amikor Pál ezt megírta a korinthusiaknak, egy hitetlen pár pogány lett volna - bálványimádó pogány. Mégis, a hívő embernek azt mondták, hogy ne hagyja el párját, nemcsak a hitetlen, hanem a gyerekek érdekében is. Mégis, ha ma egy testvérpár felhagy a Vezető Testület hamis tanításainak hiteivel, de továbbra is a Krisztus híve marad, akkor továbbra is keresztény. A Szervezet mégis szankcionálja a teljes különválást, sőt a válást is. Aligha gondolta ezt Pál, amikor hitetlenekről beszélt.

Az 8 bekezdés így szól:Mi van, ha házastársa megpróbálja korlátozni imádatát? Például az egyik nővérnek a férje azt mondta, hogy csak a hét bizonyos napjain vegyen részt a terepi szolgálatban. Ha hasonló helyzetbe kerülsz, kérdezd meg magadtól: „A házastársam azt követeli-e, hogy hagyjam abba Istenem imádatát? Ha nem, engedhetek-e a kérésnek? Az ésszerűség segíthet elkerülni a szükségtelen házassági konfliktusokat. (Fil. 4: 5. ”

Megalapozott tanács, a képmutatás megint abban nyilvánvaló, hogy csak egy irányban alkalmazzák. Nem ismerek olyan Jehova Tanút, aki felébredt volna az igazságon, aki viszont különválással vagy válással fenyegette hitetlen JW-házastársát - aki továbbra is hűséges az irányító testülethez -, kivéve, ha abbahagyják a terepi szolgálatban való részvételt vagy nem mennek el az értekezletekre. . Amikor azonban a cipőt a másik lábára teszed, a kép nem olyan szép. Mivel a cikk egy élmény idézését választja, hadd idézzek egyet is. Egy nővéremnek, akit személyesen ismerek, a férje azt mondta, hogy ha nem kezd újra részt venni az értekezleteken, akkor elválik tőle. Szeretett volna továbbjutni a Szervezetben, és a jelenlétének hiánya miatt rosszul nézett ki.

A 9. és 10. bekezdések olvasása közben ne feledje, hogy ha gyermekei vannak, és nem akarja megfosztani őket minden olyan tevékenységtől, amelyet a Biblia nem kifejezetten elítél, például születésnapot vagy anyák napját, akkor is tiszteletben kell tartania a hitetlen tanútársad lelkiismerete. A kereszténynek mindenkor békésnek kell lennie. Tehát ne engedje, hogy a JW.org indoktrináció másokban is gyűlöletet keltsen, és visszatérhet a hasonlóhoz.

Kissé átfogalmazom a cikk következő bekezdéseit, hogy megmutatjam, hogyan kell azokat valóban alkalmazni:

¹¹At először: [talán] nem mondtad el [Jehova Tanúinak] családodnak a [valódi imádathoz] fűződő kapcsolataidról. Ahogy a [hited] növekedett, [látta], hogy nyitottnak kell lennie a [saját] hiteiben. (Mark 8: 38) Ha bátor álláspontja problémát okozott közted és [tanú] rokonai között, fontoljon meg néhány lépést a konfliktus csökkentése és az integritás fenntartása érdekében.

¹²Legyen empátia a hitetlen [tanú] rokonok iránt. Noha örülhetünk a megtanult Biblia-igazságoknak, rokonok tévesen gondolhatják, hogy becsaptak bennünket [nem veszik észre, hogy ők azok, akik kultusz részévé váltak]. Azt gondolhatják, hogy már nem szeretjük őket, mert nem elítéljük mindazt, amit csinálnak. Félhetnek is az örök jólétünk iránt. Az empátiát meg kell mutatnunk azzal, hogy megpróbáljuk látni a dolgokat a nézőpontjukból, és figyelmesen hallgatva megértjük valódi aggodalmaikat. (Prov. 20: 5) Pál apostol arra törekedett, hogy megértse „mindenféle embert” annak érdekében, hogy megosszák velük a jó hírt, és hasonló megközelítés segíthet nekünk is. - 1 Cor. 9: 19-23.

¹³Beszélj enyhén. „Legyen mindig kedves szavaid” - mondja a Biblia. (4 ezredes: 6) Megkérhetjük Jehovát szent lelkét, hogy a [JW] rokonokkal való beszélgetés során megmutathassuk annak gyümölcsét. Nem szabad megpróbálnunk vitatkozni minden hamis vallási elképzelésükről. Ha beszédeikkel vagy tetteikkel bántanak minket, utánozhatjuk az apostolok példáját. Pál írta: „Sértés esetén áldunk; üldöztetés esetén türelmesen kitartunk; rágalmazva enyhén válaszolunk. ”–1 Cor. 4: 12, 13.

¹⁴Fenntartani a megfelelő magatartást. Bár az enyhe beszéd hasznos az ellentétes rokonokkal való kapcsolattartásban, jó magatartásunk még hangosabban beszélhet. (Olvassa el a 1 Péter 3-t: 1, 2, 16.) Példája szerint engedje meg, hogy rokonai látják, hogy a [nem Jehova Tanúi] boldog házasságokat élvezhetnek, gyermekeiket gondozhatják, és tiszta, erkölcsi és teljessé váló életet élhetnek. Még akkor is, ha rokonok soha nem fogadják el az igazságot, örömünkre szolgálhat az, hogy hűséges tanfolyamunk révén Jehova tetszik. 

¹⁵Tervezz előre. Gondoljon olyan helyzetekre, amelyek konfliktushoz vezethetnek, és határozza meg, hogyan kell ezeket kezelni. (Prov. 12: 16, 23) Az ausztrál nővér kapcsolatban áll: „Apóm erősen ellenezte az igazságot. Mielőtt felhívnánk, hogy ellenőrizzék, férjem és imádkozunk, hogy Jehova segítsen nekünk abban, hogy természetben ne reagáljunk a dühös reakciókra. Témaköröket készítünk elő megvitatásra, hogy barátságosan tudjuk tartani a beszélgetést. A hosszú beszélgetések elkerülése érdekében, amelyek általában heves vitát eredményeznek a vallásról, határidőt szabunk a látogatásnak. ”

Az ausztrál nővér tanácsai természetesen csak akkor érvényesek, ha a JW rokona hajlandó találkozni veled, ami sajnos gyakran nem így van. Nem tudsz segíteni rajtuk, ha teljesen elkerülnek téged. Mindazonáltal továbbra is szeretjük őket és imádkozunk értük, tudván, hogy magatartásuk hosszú indoktrináció eredménye, amely arra készteti őket, hogy azt higgyék, valóban szent szolgálatot teljesítenek Jehova előtt. (János 16: 2)

¹⁶Természetesen nem számíthat arra, hogy elkerül minden hitetlen [JW] rokonával való nézeteltérést. Az ilyen konfliktus bűntudatot okozhat, főleg azért, mert kedvesen szeretitek rokonait, és mindig igyekeztek kedvelni őket. Ha így érzi magát, próbáld ki állítani a Jehova iránti hűségét [és Jézus szeretete] a családod iránti szereteted előtt. Egy ilyen álláspont valóban segíthet a rokonoknak látni, hogy a Biblia igazságának alkalmazása élet és halál kérdése. Mindenesetre ne feledje, hogy nem kényszerítheti másokat az igazság elfogadására. Ehelyett engedjék meg, hogy meglátják benned Jehova útjainak követésének előnyeit. Szeretõ Istenünk, ahogyan nekünk is, felajánlja számukra a lehetõséget, hogy megválaszthassák azt az utat, amelyet követnek. 48: 17, 18.

Ha egy családtag elhagyja Jehovát

Ez az alcím valójában azt mondja, hogy „ha egy családtag elhagyja a szervezetet”. A szemtanúk ebben a kontextusban szinonimaként tekintenek a kettőre.

A 17. bekezdés így szól:Ha egy családtagot elbocsátanak, vagy elhatárolja magát a gyülekezettől, akkor ez egy kardszúrásnak tűnik. Hogyan tud megbirkózni azzal a fájdalommal, amelyet ez okoz?

Ez fordítva is igaz, és még inkább. Amikor szeretettel megpróbáltad segíteni egy barátodnak a bibliai igazság megalapozását, csak azért, hogy tegye meg az útját, hogy ne csak kitérjen téged, hanem hogy az egész gyülekezetet erre késztesse, késként vágja, mert jön egy szeretett embertől. A zsoltáros azt mondja:

„Mert nem ellenség gúnyolódik engem; Egyébként megbékélhetek volna. Nem ellenség állt fel ellenem; Egyébként el tudtam rejteni magát tőle. ¹³De te vagy egy olyan ember, mint én, a társam, akit jól ismerek. ¹⁴ Meleg barátságot élveztünk együtt; Isten házába a sokasággal együtt sétáltunk. ” (Zsolt 55–12)

A keresztény, akit Jehova Tanújaként neveltek fel, miután megismerte az igazságot, amely szabadon engedi, dönthet úgy, hogy már nem vesz részt a királyság teremében tartott üléseken, mégsem hagyta el Jehovát, sem Jézust, sem pedig a szent emberek. (1Co 1: 2)

Mindazonáltal ennek során ellehetetleníthették hitehagyás miatt, amint azt Jehova Tanúinak Vezető Testülete meghatározta, vagy dönthetett úgy, hogy elhatárolja magát, ami a Szervezet szemében ugyaneznek felel meg. Mindkét esetben a testvért kerülik el, és a volt barátok és családtagok csak fejbiccentéssel ismerik el őket.

Ezt fegyelmi eljárásnak tekintik, akárcsak egy bűnöző börtönbe küldését. Célja az emberek sarokba szorítása, arra kényszerítve őket, hogy hajrázzák és visszatérjenek a Szervezetbe. A 19. bekezdés a következővel kezdődik: „Tiszteld a Jehova fegyelmét”, idézve az 12: 11 héber nyelvet. De a JW igazságügyi fegyelemét Jehova vagy férfiak alkotják?

Ennek meghatározásához nézzük meg az 19 bekezdés következő mondatát:

Például Jehova utasít bennünket, hogy „hagyjuk abba a társaságot a megbánhatatlan bűnelkövetőkkel. (1 Cor. 5: 11-13)

Először is, ez az utasítás nem Jehovától származik, hanem Jézustól. Jehova minden tekintélyt adott Jézusnak a mennyben és a földön, ezért jól tesszük, ha felismerjük helyét. (Mt 28:18) Ha kételkedik ebben, vegye fontolóra, hogy ugyanebben a korintusiaknak írt, itt idézett levélben Pál azt mondta:

"A házas embereknek utasításokat adok, mégsem én, hanem az Úr, hogy a feleség ne térjen el férjétől." (1 Co 7:10)

Ki az az úr, aki ezeket az utasításokat adja a gyülekezetnek? Figyelje meg, hogy ugyanebben a 19. bekezdésben hivatkozott szakaszban, csak néhány verssel korábban, Pál azt mondja:

„Amikor összegyűlünk Urunk Jézus nevében, és tudjuk, hogy szellemben veled vagyok Jézus Urunk hatalmával együtt” (1 Co 5: 4)

Az Úr Jézus, a keresztény gyülekezet vezetője adja az utasításokat. Elképzelhető, hogy ha a cikk nem tudja helyrehozni az alapvető igazságot, hogyan bízhatunk abban, amit Jehova fegyelméről mond?

Jézus Pál révén azt mondja, hogy „hagyja abba a társaságot”, de bármely Tanú tudja, hogy leszerelésük vagy szétválasztásuk annyit jelent, hogy nem mondhatnak „Hello” -ot, nem beszélve az illetővel. Mégis, Paul nem mondja ezt az idézett részben, és sehol máshol. Valójában mindent megtesz, hogy meghatározza, mire gondol, és nem ezt tanítják Jehova Tanúinak. Pál elmondja a korintusiaknak.

„Levélben írtam neked abbahagyni a társaság vezetését szexuálisan erkölcstelen emberekkel, ¹⁰ nem teljesen érteni a szexuálisan erkölcstelen emberekkel vagy a mohó emberekkel, zsarolókkal vagy bálványimádókkal. Ellenkező esetben valójában ki kellene lépnie a világból. ”(1 Co 5: 9, 10)

Pál itt egy korábbi levélre utal, amelyet a korinthusiaknak írtak, és amelyben azt mondta nekik, hogy hagyjanak abba a társaságot egy bizonyos típusú embernél, de “nem teljesen”. Ez azt jelentené, hogy teljesen kijutunk a világból, ami számukra bármilyen gyakorlati értelemben lehetetlen. Tehát bár nem keverednének ilyenekkel, mégis kapcsolatba lépnének velük; még mindig szólna hozzájuk.

Miután ezt megfogalmazta, Pál most kiterjeszti a meghatározást a gyülekezet tagjára - testvérre -, akit hasonló magatartás miatt el kell távolítani közepükből.

^"De most azt írom neked, hogy hagyja abba a társaságot bárkivel, akit testvériségnek neveznek, aki mozdulatlanul vagy kapzsi, bálványimádóként vagy lázadóként, részeg vagy zsarolóként dolgozik, még akkor sem, ha ilyen férfival együtt eszik. ¹² Mi köze van ahhoz, hogy megítéljem a kívülállókat? Nem ítélné meg azokat, akik belül vannak, ¹³ míg Isten megítéli azokat, akik kívül vannak? „Távolítsd el a gonosz embert magad közül.” ”(1 Co 5: 11-13)

Mondván: „De most”, Pál megnyitja az utat, hogy kiterjessze a fenti tanácsot „bárki, akit testvérnek hívnak” hasonló viselkedésre.

Ez kapcsolódik Jézus Mt 18:17 tanácsához, ahol azt mondják nekünk, hogy tekintsük az ilyet „a nemzetek emberének vagy adószedőnek”. Ennek a tanácsnak akkor volt értelme egy zsidó számára, mert nem ettek és nem szocializálódtak egy római, korintusi, vagy olyan emberrel, aki nem zsidó. De nem zsidónak nem lenne értelme, hacsak nem magyarázzák meg. Viszont mindenki utálta polgártársát, egy úgymond egy testvért, aki adókat szedett a gyűlölt rómaiakért. Tehát Jézus parancsának további része az akkori korszak nem zsidó keresztényeinek otthona volt.

Mivel Pál elsősorban nem zsidókkal („nemzetek férfival”) beszél, ő egyenesen azt mondja nekik, hogy tilos enni velük, mert enni az ilyen kultúrában valakivel, és még ma is azt jelenti, hogy barátságos kapcsolatban állsz.

Tehát a keresztényeknek már nem azt mondták, hogy kerüljék el a gonoszt, mint azt, hogy kerüljék el a világot. Ha elkerülték a világot, nem dolgozhattak a világon. Ahhoz, ahogy Pál mondta, „valóban el kell jutniuk a világból” ehhez. Azt mondja a korinthusi testvérről, amelyet el kell távolítania közülük, hogy ugyanúgy bánjanak vele, mint minden más világi emberrel, akivel találkozhatnak.

Ez messze van attól, amit a Tanúk tesznek. Sokkal jobban bánnak a világi emberekkel, mint a leszerelt és a szétválasztott testvérekkel. Ez a politika ellentmondásos helyzetekhez is vezet, ahol kapcsolatba léphetnek egy nem JW rokonnal vagy ismerőssel, aki erkölcstelen életet él, de semmilyen kapcsolatban nem lesz egy ex-JW-vel, aki példaértékű életet él.

Tehát ez a JW doktrína mind az elméletben, mind a gyakorlatban nem Bibliai, hanem emberekből származik.

Néhányan ezt válaszolhatják: „Igen, de mi van a 2 János 6–9-tel? Nem azt mondja, hogy nem is szabad üdvözletet mondanunk egy leszerelt vagy szétválasztottnak?

Nem!

Olvassa el:

„És ezt jelenti a szerelem, hogy az ő parancsolatai szerint járunk. Ez a parancsolat, ahogyan a kezdetektől hallottál, hogy járj bele. ⁷ Mert sok csaló kijött a világba, azok nem ismeri el Jézus Krisztust, mivel a testben jön. Ez a csaló és az antikrisztus. ⁸ Vigyázzon magára, hogy ne veszítse el azokat a dolgokat, amelyek előállításánál dolgoztunk, hanem hogy teljes jutalmat kapjon. ⁹ Mindenki, aki előre lép, és nem marad a Krisztus tanításában nincs Isten. Aki megmarad ebben a tanításban, az rendelkezik az Atyával és a Fiúval is. ¹⁰ Ha valaki hozzád jön, és nem hozza meg ezt a tanítást, ne vegye be otthonába, és ne köszönjön. ¹¹ Az, aki köszönetet mond neki, megosztja gonosz munkáit. ”(2 Jo 6-11)

Először is, a Bibliában nincs alapja a bennünket elhagyóknak, a szétválasztottaknak az itt leírt módon történő kezelésére. János nem a szétválasztott testvérekről beszél, sem azokról, akik erkölcstelenek, mohók, részegek és nem bálványimádók. Arról beszél Antikrisztus. Akik vannak csaló, akik nem ismeri el Jézus Krisztust, mivel a testben jön. Definíció szerint antikrisztusnak lenni Krisztussal való szembenállást jelent. Az ilyenekettolja előre, és ne maradjon a Krisztus tanításában”. Ismer valakit, aki így viselkedik? Tudsz azonosítani egy olyan embercsoportot vagy szervezetet, amely olyan tanításokkal mozog, amelyek „nem maradnak a Krisztus tanításában”?

Közvetlen tudomásom van egy olyan gyülekezettől, ahol szolgáltam, ahol egy nővér vádolta a testvért, hogy bántalmazta az ivarzó lányát. Az egyik idősebb megsértette a titoktartást, és az egész gyülekezet megismerte a bántalmazást, amely szégyent hozott a lányára. Ezért az anya kivonult a szervezetből. A tragikus irónia az, hogy az idősebbek megfontolatlansága és a Szervezet szétzúzódási szabálya következtében a gyülekezet az áldozatot szétválasztottnak tekintette, miközben az elkövetőt továbbra is testvérként kezelték.

Miért kell Jehova Tanúinak úgy bánniuk a bántalmazás áldozataival, akik elhagyják a szervezetet, mintha hitehagyottak lennének, mintha a János 2-ben szereplő utasítás érvényes lenne?

Hasonlóképpen, amikor egy testvérpár abbahagyja az értekezleteken való részvételt, mert felismeri, hogy a Jehova Tanúi Szervezet tagjaként való folytatás azt jelenti, hogy továbbra is hamis doktrínákat tartanak fenn és tanítanak, ezek engedelmeskednek a Róma 14:23 szavainak. : „Valójában minden, ami nem hitből fakad, bűn.” Álláspontjuk megint nem előre, hanem éppen ellenkezőleg. Ellenállnak a szervezet előrelépésének, inkább Krisztus tanításában maradnak. Mégis velük is úgy bánnak, mintha megsértették volna 2 Jánost.

Ha valaki testvérnek nevezi magát, hozzád fordul, és keresztényellenes tanítást hirdet; valaki csaló és aki elhagyta a Krisztus tanítását; akkor és csak akkor lesz alapja János szavainak alkalmazására.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon cikkei.