Kincsek Isten szavából és a szellemi drágakövek ásása - „Keresse Jehovát haragjának napja előtt?”
Sofóniás 2: 2,3 (w01 2 / 15 pg 18-19 para 5-7)
Az 5. Bekezdés azt állítja, hogy Jehova keresése ma magában foglalja a létezést „Földi szervezetével együtt”. Erre az állításra nincs hivatkozva és a Bibliában sem található szentírás. Arra biztatunk mindent, hogy összegyűjtsünk társalapú gondolkodású keresztényekkel, hogy ösztönözzük egymást a szeretetre és a szép munkákra. (Heb 10: 24, 25)
Haggai 2: 9 - Milyen módon volt nagyobb a Zerubbabel templom dicsősége, mint a Salamon templomának? (w07 12 / 1 p9 para 3)
Jobb kérdés lenne a referenciaként megadott tényleges kérdés: "Milyen módon lehet nagyobb a későbbi ház dicsősége, mint az előbbinek?"
Zerubbabel temploma rövidebb volt Salamon templománál, Darius király rendelete miatt. Ezt a templomot azonban Nagy Heródes rekonstruálta, Kr. E. 19-ben kezdve, és ezzel nagyban kibővítették és szebbé tették.[I] Szépségére és méretére Josephus emlékeztet[II].
Alternatív kiemelés (ek)
Sofóniás 1: 7
Zephaniah írta könyvét az 30-ről, mielőtt Jeruzsálem megsemmisült a babilónia által, Zedekia 11-ban.th év (BC 587). Ahogy a vers összefüggései mutatják, ez volt a „Jehova napja”, ami „közel” volt. Volt olyan nap, amikor számolni kellett azokkal, akik továbbra is imádták Baált, azokkal, akik megtévesztéssel kereskednek, azokkal, akik Jehovát és Baált imádják, és így tovább.
Sofóniás 1: 12
Jeruzsálem lakóit megvizsgálták, és akik elégedetlenek voltak azzal kapcsolatban, hogy történik-e valami („Jehova nem tesz jót, és ő sem fog rosszat”), sokkot kaptak, mivel mindent elvesztettek. Tanulság ebből a történelmi eseményből: Csak azért, mert hamis próféták voltak ma, miközben nem szabad jeleket keresnünk, nem szabad elaludnunk azzal a szemlélettel sem, hogy „Jehova nem tesz jót, és ő sem fog rosszat”. Jézus azt mondta: "Őrizzétek"! Segítsünk egymásnak éppen ebben. (Máté 24:42)
Haggai 1: 1,15 és Haggai 2: 2,3
A második év Darius a király a tudósok szerint BC 520-ben volt. A templomot még nem kellett újjáépíteni. A kérdést a Haggai-ban feltették: 2: 2,3: „Ki van ott köztük, aki megmarad, aki látta ezt a házat a korábbi dicsőségében?”
Ha Jeruzsálemet BC 607-ben elpusztították, akkor az 87 évvel volt azelőtt, hogy ezt a bekezdést írták. Ezenkívül ritka, hogy senki sem emlékszik valamit, még mielőtt legalább 5 éves volt. Tehát legalább 5 évet kell hozzáadnunk az 87 évekhez, összesen 92 évet. Hány plusz-92 évesek maradtak abban az időben, és hányuk emlékszik a templomra? Noha nem lehetetlen, nagyon valószínűtlen, hogy ebben a korban tiszta memóriával rendelkezik. Ha azonban Jeruzsálem megsemmisítése a 587 BC-ben zajlott, amint azt a tudósok javasolják, akkor ez csökkentené a követelményt a plusz-72 éves korúakra; jól esik a lehetőségek körébe, és elegendő ahhoz, hogy Haggai válasszon néhány választ kérdésére.
Királyság szabályok (22. fejezet: 8-16)
10. bekezdés - Úgy értették - Krisztus az türelmesen [lassan] hűséges és diszkrét rabszolga segítségével tanítja az igazi keresztényeket békés, szerető és szelíd ” vagy "Krisztus az nyilvánvalóan [nyilvánvalóan] hű és diszkrét rabszolgáját felhasználva… ”.
Ha értették "”, akkor határozottan az nem egyértelmű, hogy Krisztus a hűséges és diszkrét rabszolgát használja. Másrészt Krisztusnak rendkívül "türelmesnek" kell lennie a hű és diszkrét rabszolgával szemben, mivel egyáltalán alig említik őt a kiadványokban. (Lásd az Őrtorony közelmúltbeli tanulmányi áttekintéseit, amelyek rávilágítottak arra, hogy Jézus Krisztus említései eltérnek Jehovától.)
11 bekezdés - Talál-e lelkileg elégedettnek a gyülekezeti ülések után? Ha nem, akkor nem vagy egyedül. A Szervezetben továbbra is sokan élik érezni magukat. Sokan éppen ezért indultak el, vagy folyamatban vannak abban, hogy ezt megtegyék. Ha ez a helyzet, akkor hogyan lehet a szervezet Jehova embere? A szellemi éhezés elkerülésének egyetlen módja az, hogy megkeressük, ültessük és öntözzük magunkat azzal, hogy Isten szavát tanulmányozzuk magunk számára.
12 bekezdés - Az úgynevezett „Folyamatban lévő árvíz ” Úgy tűnik, hogy kiszárad, figyelembe véve a magazinok és könyvek csökkentését és tompítását, amelyeket az 2017 októberi éves közgyűlésen jelentettek be.
13 bekezdés - Tekintettel a szentírások értelmezésének és megértésének számos hibájára, amelyet ezen a webhelyen állandóan kiemeltek, azt állították, hogy a szervezethez való csatlakozással az emberek „Pontosan megismerjék Isten szavának igazságát, elengedve azokat a vallási hazugságokat, amelyek egyszer vakossá és süketvé tették az igazságot” gyűrűk meglehetősen üreges.
14 bekezdés - Ennek eredményeként a szervezet mindannyiunkat spirituális vadonba vezette, nem pedig „spirituális paradicsomba”. A CT Russell és munkatársai által alkalmazott magas célokat és tanulmányi módszertant elvetették és helyettesítették az érintés nélküli irányító testület autoritárius diktátumaival, akik sajnos úgy tűnik, hogy maguk sem végeznek valódi Bibliatanulmányokat. Ha ezen a webhelyen sok látogató rájött, hogy a Szervezet tanítása eltér a Biblia igazságától, akkor miért nem lehet az irányító testület?
_____________________________________________________
[I] Kivonat a Izrael Külügyminisztériuma honlapja: „Láthatók a Nyugati fal és a második templom is, amelyeket a babiloni visszatérők építettek Zerubabel alatt (Kr. E. 6. század). Hasonló a Salamon-templomhoz, de kevésbé díszes, Heródes király kibővítette, és a modellben ábrázolt csodálatos épületté tette. A Templom fontos részei között külön bíróságok voltak a férfiak, a nők és a papok, valamint a Szentek Szentje. A Gyönyörű kapu a Nők Bíróságához vezetett, amelyen túl a nőket nem engedték be. A Nicanor kapuja (egy gazdag alexandriai zsidóról kapta a nevét, aki adományozta az ajtót), réz színével megkülönböztetve, a Nők udvarából a legbelső udvarba vezet; tizenöt görbe lépéssel közeledik, amelyeken a léviták énekelve és zenélve álltak."
[II] A zsidók háborúi írta: Josephus. (1 könyv, 21 fejezet, 1, p49, pdf példány)
Vagy olyan spirituális ételek, amelyeket állítólag valaki más szolgál fel, amikor ők maguk a bűnösök
. Mennyire igazak Amos 8 szavai: 11
Jó egy hang! Az Úr szavai meghallgatása. John 18: 37
Hozzátehetem saját megjegyzésemhez, hogy Zakariás 7: 1 és 5 Darius negyedik évére és egy másik 4 éves időszakra utal. Az 70. vers említi azokat az eseményeket, amelyeken a zsidók az 5. és a 5. hónapban böjtöltek. Az 7. hónapban a templom leégett (5Kir 2: 25), a hetedikben pedig Gedáliat meggyilkolták (8Kir 7:2). 25 évvel ezelőtt csak ie 25-ig (vagy annak környékén) vezet minket. Nem érdemelt számomra, mivel a kronológia olvasói ezen az oldalon tudják, hogy ki emelte ki ezeket az információkat.
Köszönöm Tadua-nak a kemény munkáját.
Ön azt írta: "Hány plusz 92 éves gyerek maradt akkoriban, és hányan emlékeztek a templomra?"
Ezra világít. Ezra 3: 12:
„A papok, a léviták és az apai házak fejei közül sokan - az öregek, akik látták az egykori házat + - hangos hangon sírtak, amikor látták, hogy ennek a háznak az alapját lefektették, míg sokan mások örömmel kiáltottak a a hangjuk tetején.
Csak azért, hogy tisztázza ezt a szentírást, valójában a templom felépítésének eredeti megszakított kísérletére utal, míg Haggai 2: 3 a nagy Darius 2 évében van (520bc).
A Hag2: 9 alkalmazása véleményem szerint rossz.
Salamon templomának volt egy vizuális csoda, amely megmutatta, hogy Jehova helyesli a 2Krón 7: 1-3 épületet, ez nem történt meg a Zerubbabels templomnál, és a legszentebbben sem volt sékina világosság, alapvetően azt mondta, hogy Jehovával együtt végeztek máris.
Úgy gondolom, hogy a „későbbi ház” az, amelyről a Zsid 3: 6 Ef2: 19–22-ben és az 1Pét 2: 4–6-ban is beszélnek, ez mindenképpen „nagyobb dicsőségű ház”, csak egy vélemény.
Hypatia, köszönöm a gondolataidat, de úgy gondolom, hogy a jövő héten sokkal fontosabb randevúk várnak rád, és értékelni fogjuk a Zakariás 1:12 -hez adott minden információt. Különféle publikációk keltezik ezt az ie 519-ben írtak szerint. Ha ez a helyzet, akkor ez a 70 év, amely nem az elhagyatottságot, hanem Jehova felháborodását, ie. 589-ben kezdődött, amely összefüggésben áll Jeruzsálem ostromának kezdetével, amely ie. 587-ben ért véget (vö. 2 király 25: 1-2) . Sajnos, már a kezdetektől fogva ragaszkodunk ahhoz, hogy a 70 év elhagyatottságot jelent, amint ez az idézet (amit én... Olvass tovább "
Ezek a rövid összefoglalók segíthetnek, mivel nem csak egy, hanem több 70 éves időszak van. 1. Ezeknek a nemzeteknek 70 évet kell szolgálniuk Babilonban (Jeremiás 25: 11,12, 2 Krónika 36: 20–23, Dániel 5:26, Dániel 9: 2) Időszak: 609. október - 539. október = 70 év, bizonyíték : 609 Asszíria a világhatalommá váló Harran bukásával válik Babilon részévé. 539 Babilon elpusztításával Babilon királya és fiai véget vetnek az ellenőrzésnek. 2. 70 év Babilon esetében (Jeremiás 29:10) Időszak: Az 539-től kezdve végzett munkával 609-et kapunk. Bizonyíték: A „For” kifejezést úgy használjuk, ahogyan az illik... Olvass tovább "
Kiváló összefoglaló. Különösen örülök annak, hogy tudomásul vettem a szombatjárással kapcsolatos gondolataitokat, ezt a következtetést én is levontam.
Biztos vagyok benne, hogy tudomásul vette a Josephus (nincs kapcsolat!) Hivatkozásokat, amint azt a fenti, S Wicknek adott válaszomban említettem.
Ez arra buzdít nekem, hogy higgyek abban, hogy a rövid írásban megtettük a legtöbb részét.
Szép munka ! És folytassa a keresést.
Sokan felkelnek és az igazi tudás bőséges lesz (Daniel 9: 4)
Szia Leonardo,
Amit érdekesnek találok, az eredeti Josephus tulajdonképpen kijavítja saját 70 éves történelmét, 50-re változtatva az „Appian II ellen” című könyvében (nem biztos a # oldalon, de kereshető, mivel aláhúztam)
Szia parázsló kanóc. Nem hiszem, hogy Josephus megváltoztatott volna valamit. Két különböző időszakra utalt. Az Apion ellen 1:19 -ben azt mondja, hogy „városunk elhagyatott volt a 70 éves időszakban, egészen a perzsa Kírosz napjáig”. Nincs gondolkodásmód, mert a 70 évet nem állítja elhagyatottság időszakának. Az elhagyatott időszak a Babilonnal szembeni 70 éves szolgaság része. Az Apion ellen 1: 21-ben Josephus egyszerűen kimondja a valószínût: „Nebukadnecár elhagyatottan tette templomunkat, és így 50 évig homályban feküdt”, ami tökéletesen összekapcsolódik... Olvass tovább "
Szia Leonardo
Mindketten egyetértünk ebben. Ez az, amit én is észrevettem. Köszönöm, hogy előhozta.
Valójában Leonardo, ha egy másik ötletet keres a 607 dátumáról és problémáiról, akkor a holdév valójában 354 nap (nagyjából 11 rövidebb, mint egy napév), majd hozzáadja az interkaláris hónapokat, így az évek átlagosan 365 napig tartanak lépés a szolárévvel. Fogalmam sincs, honnan ered a 360 napos év ötlete. A holdév hónapjai 29 és 30 nap között váltakoznak, mivel a szinódikus holdciklus 29.53 nap.
Az 360 napok egy „prófétai év”. A Noé idején használt naptár vizsgálata minden bizonnyal az árvíz elõtt és alatt azt jelzi, hogy az 12 napi hónapok 30 hónapokból állnak. Ez talán azt jelenti, hogy a föld és / vagy a hold pályája az árvíz következtében megváltozott, és így a hold- és évhosszok különböztek. A körben lévő 360-fok és a Föld kerülete valószínűleg szintén az 360-naptár maradványa, mivel az időt és a helyet a nap pozíciója alapján lehet kiszámítani egy adott napon.
Az összes bibliai próféciák és időrendek a „prófétai év” 360 napján, 12 × 30 napon alapulnak, hozzáadva a „csillagászati évet”. (Ec. 3:17)
Természetesen, kivéve, ha a szervezet elhagyja a próféciák értelmezésének bármilyen kiigazítását, és egy prófétai évet egyenlővé tesz egy csillagászati évvel. pl. 7 prófétai idő 360-nál = 2520 => Kr. e. 607. okt. A valós csillagászati évekhez való igazodás 1914 * 7 = 365.25 vagy Kr. E. 2556.75. okt. És 607. július között lenne. Hoppá !!! de ez nem esik egybe, az 1951. vagy a 1. világháborúval vagy bármi mással. Mi a helyzet, ha a napokat hosszabb évre, azaz 2 * (7 / 360) * 365.25 = 360 => Kr. E. 2483.778. okt. Semmi sem felel meg... Olvass tovább "
Mesteri kutatás Tadua Köszönöm! Ezt hívom éjjel-nappal „ringatónak”.
Néhány hegyes kérdés a végén, Tadua. A válasz, amelyre úgy tűnik, hogy nem fognak előrehaladni a jelenlegi helyzetüktől, amint azt a közelmúltban szemlélteti Gary Breaux, aki merészen kijelentette, hogy soha nem változtatjuk meg a két tanú szabályt. Sajnos úgy tűnik, hogy senki sem hajlandó érvelni azokkal, akik kérdéseket tesznek fel és magyarázzák nekik, miért tévedek.
Köszönjük, hogy megjegyezted a Haggai-t: 2: 3 azokkal kapcsolatban, akik látják a házat korábbi dicsőségében. Nem fogadtam el, de ez feltétlenül szerepel a listámon.