2017, december 25 - 31, december keresztény életünk és szolgálatunk

Kincsek Isten szavából és ásás a spirituális drágakövekben

A házasságod kérem Jehovát?

Malachi 2: 13,14 - Jehova megveti a házassági árulást (jd 125-126 par. 4-5)

A hivatkozás helyes abban az összefoglalásban, hogy Jehova megveti a házassági árulást.

Sajnos sok testvér nem vesz tudomást a Biblián alapuló tanácsról. Mint gyakran előfordul, mert az irodalomban olyan dolgokról hangzanak el, amelyeknek nincs szentírási szabálya vagy támogatása, ezeket aztán az emberek saját céljaikra összeszedik és megcsavarják.

Nézzük az „A szellemi élet abszolút veszélyeztetése”. Természetesen sem ez a mondat, sem annak alapgondolata nem jelenik meg a Szentírásban. Azonban a Isten szeretete könyv (lv. 219-221. oldal) a következő megjegyzést teszi.

„A házastársak folyamatosan megpróbálhatják megszerezni lehetetlen hogy a haver valódi imádatot folytasson, vagy akár próbáld erőszakolni az a társ, hogy valamilyen módon megszegi Isten parancsolatait. Ilyen esetben, a fenyegető társnak el kell döntenie hogy az „Istennek mint inkább az uralkodónak, mint az embereknek való engedelmesség” egyetlen módja a különválás megszerzése - Apcsel 5: 29. ” (merész a miénk)

Ezt a megjegyzést sokan vették figyelembe korlátozás nélküli felhatalmazás válni házastársuktól, amikor házastársuk (korábban gyakorló JW) úgy dönt, hogy a szervezet már nem tanítja az igazat, és abbahagyja a találkozókon való részvételt vagy más szervezeti tevékenységet. Amikor megosztják az igazságot a még mindig bent tartózkodó párjukkal, akkor helytelenül kapják meg a „mint” címkét "hitehagyott" és a társ elindítja ezt a „A szellemi élet abszolút veszélyeztetése ”. Ezenkívül sok esetben ezt a helyi vének teljes támogatásával és akár bátorításával is megteszik

Még akkor is, ha elfogadjuk a Isten szeretete könyv, az idősebbek és az elváló házastárs egyaránt félkövéren figyelmen kívül hagyják ezeket a részeket. A „lehetetlen” helyett a „kissé nehéz”, a „megpróbál kényszeríteni” helyett az „értelem” kifejezés lép. Az idősebbek gyakran aktívan arra ösztönzik a JW házastársat, hogy hagyja el a „hitetlen” társat, ahelyett, hogy hagyja, hogy a lelkiismeret alapján döntsön.

Első kézből tudunk számos jelenlegi helyzetről, amelyekkel így foglalkoznak.

Kevés figyelmet fordítanak általában a többi részre Isten szeretete könyv, amely kimondja:

„Minden olyan esetben, amikor ilyenek vannak szélső olyan helyzetek, amilyeneket éppen tárgyaltunk, senki nem gyakorolhat nyomást az ártatlan társ mellett, hogy elváljanak vagy maradjanak a másikkal. - Természetesen egy keresztény feleség nem tisztelni kell Istent vagy a házassági megállapodás ha eltúlozza a komolyságot háztartási problémái miatt, hogy csak férjétől külön éljen, vagy fordítva. Jehova tisztában van a szétválás mögött zajló esetleges tünetekkel, függetlenül attól, hogy megpróbálja elrejteni.

Malachi 1: 10 - Miért kell imádkozunk az Isten és a szomszéd önzetlen szeretetének motiválására? (w07 12 / 15, 27. oldal, par. 1)

Nagyon igaz, hogy imádatunkat Isten és a felebarát iránti önzetlen szeretetnek kell motiválnia. Sok testvértársunk önzetlen abban, amit tesz. Sajnos a környezet megnehezíti az önzetlenséget minden alkalommal. Amint arról egy korábbi CLAM-áttekintés beszámolt, a szervezetnek piramisszerű rendszere van, amely bizonyos cselekedetek extra „kiváltságokat” eredményez, amelyek nagyobb elismerést és státuszt adnak a befogadónak a gyülekezetben, mint „spirituális személy”. Ez önző istentiszteleti cselekedetekre ösztönöz, és rossz környezetet teremt, ahol a szervezet mesterséges céljainak való megfelelés felváltja az igaz szentírási célokat.

Malakiás 3: 1 - Hogyan teljesült ez a vers az 1. században és a modern időkben? (w13 7/15 p10-11, 5-6. bekezdés)

Amint az idézett szentírás (Matthew 11: 10, 11) megmutatja, Keresztelő János volt az, aki teljesítette a „hírnök, aki tisztította meg az utat” szerepét. Még egyszer meg kell kérdeznünk, hogy hol van a szentírás bizonyítéka, hogy ez a passagenak van egy második vagy antitypikus teljesülése?

Az 6 bekezdés utolsó mondatában lábjegyzet is szerepel a megértés megváltozásáról, mégis csak a következő nyilatkozatot teszi:ez a megértés kiigazítása. Korábban azt gondoltuk [tanítottuk], hogy Jézus ellenőrzése az 1918-ben zajlik. ”   A bekezdés az 1919-ot állítja be ezen állítólagos esemény dátumaként. Tehát nincs magyarázat a megértés megváltozására, nem is beszélve a szentírások alátámasztásáról.

Beszélgetés (w07 12 / 15 p28 para 1) Hogyan hozhatjuk ma a teljes tizedet a raktárba?

A tized megbeszélése során ezt a hivatkozást teszi ez az állítás:

„Míg a tizedik részt évről évre hozták, mindent csak egyszer hozunk Jehovához - amikor odaadjuk őt és szimbolizáljuk elkötelezettségünket a vízkeresztség által. Ettől az időtől kezdve minden, amellyel Jehova tartozik. Ennek ellenére lehetővé teszi számunkra, hogy megválasztjuk azt a részét, amelyet megvan - szimbolikus tizedes -, amelyet szolgálatában használunk. ”

(A gondolat kifejezte, hogyneki szenteljük magunkat, és vízkeresztségen keresztül szimbolizáljuk elkötelezettségünket ” leírás nélküli. A keresztség nem szimbolizálja az ember semmihez való elkötelezettségét. Péter szerint ez mást jelent - 1Péter 3:21)

Ha a szervezet párhuzamot akar létrehozni, akkor legalább ésszerűnek kell lennie. Izrael nemzetét szentelték „Jehova csak egyszer” is. Az izraeliták mindegyike a Jehovaé volt, ám számukra még tíz tizedet kellett várniuk jövedelmük után. Nem választhatták meg, hogy melyik mennyiséget választják; ezt a mozaik törvény előírja.

Már nem vagyunk a mozaik törvény hatálya alatt, tehát hol van a szentírás támogatása annak a felfogásnak, hogy Isten visszaad nekünk a tizedet, hogy a legtöbb esetben visszaadjuk neki. Nem hangzik értelmetlenül?

Igaz, hogy Isten ma nem követel tizedet. Inkább ösztönzik minket, hogy segítsünk egymásnak. Valójában a teljes keresztény görög szentírás nem tartalmaz egyetlen verset, amely alátámasztja a pénzeszközök adását Jehova számára (ezek alatt a szervezetet értik). Nincs rá szüksége, mivel nincs templomi és papszervezete, amely támogatást igényel. Ezt az első században elpusztították, és nem váltották fel.

A referencia ezt mondja:

„A Jehovának hozott felajánlások tartalmazzák a királyság prédikálásához és a tanítványok készítéséhez szükséges időt, energiát és forrásokat. Ide tartoznak a keresztény értekezleteken való részvétel, a betegek és az idős hívők társainak látogatása, valamint az igaz istentisztelet pénzügyi támogatása. ”

Észrevette, hogy a szervezetnek és csatlakozóinak kivételével senkinek nem nyújt segítséget? Ragaszkodott-e Jézus ahhoz, hogy a zsidók követõivé váljanak, mielõtt csodát csinálna rájuk? Természetesen nem. Mi lenne az idős és beteg rokonok gondozásával, akik nem hívők? Jézus egy pillanatig sem javasolta, hogy az igazi keresztények mentesüljenek az ilyen kötelezettségek alól. Valójában Jézus elítélte ezt a hozzáállást, amikor határozottan fellépett a „corban” gyakorlása ellen Mark 7: 9-13.

Mi az igaz szerelem? (Videó)

Mint a legtöbb videó által, amelyet a szervezet készített, számos jó bibliai és gyakorlati pontot tartalmaz, ám sajnos az a célja, hogy a szervezet céljait mint a boldogságot előidéző ​​utat rögzítse, ahelyett, hogy Isten Igéjéhez és alapelveinek ragaszkodnék.

Az 5: 30 percet úgy találjuk, hogy Zachnak problémái vannak, mert azt mondta a labdarúgó-edzőnek, hogy már nem tud játszani, mert édesanyja, egy tanú nem akarta, hogy ő is folytassa a labdarúgást, valami olyasmit, amit jó volt és élvezett. Noha helyes az anyja iránti tisztelet mutatása, az anya hozzáállása helyes volt? Liz azt sugallta, hogy a labdarúgás feladása volt a helyes döntés, hogy Zach szolgálhasson Jehovának. De hol a Biblia még arra utal, hogy a foci (vagy más sport) játék megakadályozhatja a Jehova szolgálását? Igaz, hogy megnehezítheti, de akkor bármilyen munka is megtörténhet, főleg olyan, amely nem fizet eléggé a család támogatásához.

Az 13: 30 percjelnél Liz elmagyarázza, hogy a céljai mennyiben különböznek Zach úttörő, az Evangelizátorok Iskolájától. Ezeket a kapcsolatok akadályaiként terjesztették elő. Most ezek a különböző célok jövőbeli problémákat okozhatnak (és a videóban problémákat okozhatnak Megan számára), de nem mondják el, hogy mennyire kompatibilisek keresztény tulajdonságaikkal. Ha valamelyiknek rossz temperamentuma van, és nincs önkontrollja, akkor sokkal nagyobb a nézeteltérés és problémák a házasságban, mint hogy valamelyik fél képes lesz-e elérni céljait vagy vágyait.

A 21:00 perckor Megan apja felteszi a helyes kérdést: Mi van Zach-lel, boldoggá teszi őt. De nem tud megfelelően válaszolni. Ennek veszélyjelzőket kell emelnie. Megan apját joggal aggasztja az az általános elv, miszerint a cselekedetek fontosabbak, mint a szavak. - Adj neki egy kis időt. Egy képet kap a helyes választáshoz ” valóban bölcs szavak. De sajnos „az ostobaság a fiatalok szívébe van kötve” az 22: 15 Példabeszédek átfogalmazására.

Az 27: 15 percjelnél „Időbe telik a szív titkos személyének felfedése”. Ez nagyon igaz. Sok fiatal tanú nem kapja meg a lehetőséget, hogy az ellenkező nemű emberek mágikus társaságában legyél, hogy jobban megismerjék őket, mielőtt érzelmileg bekapcsolódnának. Az ilyen felekre gyakran nagy nyomást gyakorolnak, hogy udvarolni kezdjenek vagy egymástól távol maradjanak. E magatartások egyike sem segíti elő a stabil házasságokat és az erkölcsi udvarlást.

Az 37: 10 perceken a szervezet nem tudott ellenállni a megosztó, szkript nélküli és embertelen elutasítási szabályok beépítésének azáltal, hogy testvére (John) azt mondta Liznek:

 „Pár évvel ezelőtt kistestvérem eloszlatott. Tehát abbahagytam a kapcsolatot vele. Ez volt a helyes cselekedet.

Ez ellentétes a családi kapcsolat megteremtésének emberi jogával. A családi élethez való jog minden egyén joga, hogy tiszteletben tartsa megalapozott családi életét, valamint családi kapcsolatokat ápoljon és tartson fenn. Mi a Isten szeretete A könyv (lv p 207-208 par. 3) azt mondja, hogy a kiküldött személyek vonatkozásában teljesen ellentétes ennek az alapvető emberi jognak. Az otthoni lakóhajó nélküli családtaggal kapcsolatban:

"Mivel leváltása nem szakítja meg a családi kötelékeket, a szokásos családi tevékenységek és kapcsolatok folytatódhatnak ... Tehát a hűséges családtagok már nem vehetnek részt lelki közösségben."

A távol élő családtagok tekintetében ez sokkal szigorúbb:

"Noha néhány ritka alkalomra szükség lehet korlátozott kapcsolattartásra a szükséges családi ügyek gondozása érdekében, minden kapcsolatot minimálisra kell korlátozni."

Az 42: 00 percben Megan azt mondja Zachnak "Szellemi embert akarok."

A videó összefüggésében egyértelmű, hogy az a meghatározása, ami az embert spirituálissá teszi, összhangban áll a szervezet definíciójával.

A feleségül venni vágyóknak jóval a feleség elfogadása előtt értékelniük kell potenciális társa hozzáállását és cselekedeteit. Az emberek nem változtathatják meg ezeket a szokásokat könnyen.

Megan azt mondja:Régebben idealista voltam, most csak realisztikus vagyok ”.

megüti a szöget a fején. Ez nagyrészt a problémája volt. „Azt hittem, megváltoztathatom őt” általános idealista nézet. Legyen szó házasságról, házasságban élésről, annak eldöntéséről, hogy mi szükséges megélhetéshez és magának a megélhetéshez stb., A realizmusra van szükség, nem pedig az idealizmusra.

Az 49: 00 jelölésnél a videó Liznek és Johnnak ezúttal ismét találkozik egy Kingdom Hall épületen. Mivel a növekvő romantikát a keresztény tulajdonságokkal ellentétben ezek a „szellemi törekvések” táplálják, nem csoda, hogy olyan sok nővér jelentkezik önkéntesen a KH csapatainak felépítésében, egy további motívummal férj megtalálására.

Az 51: 50 jelnél a Megan és Zach közötti társasági és családi kapcsolattartási sor hirtelen - Mi történt azzal, hogy kinyújtottam és megkeresztelkedtem? mintha ez okozná a házassági problémáikat. Ha bármi is lenne, akkor az „elérés” minden bizonnyal még nagyobb terhet jelentene a házasságnak, különösen akkor, ha nyilvánvalóan mindig más célokkal és értékekkel rendelkeznek.

A következő jelenetben Zachot hibáztatják (“újabb durva patch-en megy keresztül Zach-nal”), Nem érzi részvétét Zachnak, aki megpróbál mindent megtenni, hogy igényes feleségének, Megannak tetszik. A videó kemény róla, mint gazember, mert nem törekszik követni a szervezet céljait, az úttörést, kinevezett emberré válni és így tovább. Legalább Liz barátai, az idős házaspár megjegyzései igazak és pontosak, amikor mondják "Valójában rajtad múlik (Zach és Megan), hogy alkalmazza a Biblia alapelveit".

Meg kell kérdeznünk magunktól, hogy mióta nem alkalmazzák a Biblia alapelveit minden kapcsolatra? Ez természetesen minden kapcsolat legfontosabb része, mivel a partnereknek következetes alapjuk van a döntések meghozatalához és a viták rendezéséhez.

A jelenet, ahol Megan kéri Zachot, hogy ne távozzon, kissé kényszerített és forgatókönyvvel készített. Ha Megan valóban meg akarja oldani / megállítani azt az elkerülhetetlen dolgot, amelyet mondania kell: „sajnálom, szeretlek, azt akarom, hogy maradjon”; nem „Beszélnünk kell” - pontosan azt a bevezető mondatot, amely Zachot kihallgatta.

Végül, az 1: 12 jelölésnél, Liz és férje, John ellátogat Paulra és Priscillára (az idős házaspár), hogy elmondják nekik, hogy a keresztény párok iskolába járnak, és Liz megjegyzéseket fűz „Az igaz szerelem akkor található, ha az Isten és az ő alapelvei elsőbbséget élvezünk” ezáltal finoman egyenlővé teszi a keresztény párok iskoláját Jehova elveivel és az igaz szeretettel. Az elhangzott ötlet az, hogy „az igazi szeretet megtalálható, ha a szervezet módjára tesszük a dolgokat”.

Személyes tapasztalatok alapján a szervezet céljainak teljesítése nem hozott boldogságot, és nem is növelte a házastárs iránti szeretetemet. Ehelyett ezeknek a céloknak a teljesítése csak problémákat és boldogtalanságot eredményezett (a szél után való törekvés). Azonban mindezeken keresztül a házastársam mindig mellettem állt, és sokéves házasság után is nagyon szeretjük egymást. Jehova és bibliai elvei iránti kölcsönös szeretetünk és az ebből fakadó tulajdonságok, amelyek nagyban hozzájárultak ehhez a boldog állapothoz, nem pedig úttörő, gyülekezeti kinevezések és hasonlók.

Jézus, az út (1. Fejezet) - Két üzenet Istentől.

Frissítően pontos összefoglaló a Gábriel angyalnak a hűséges Erzsébettel és Zakariával való kommunikációjáról.