[A ws11 / 17 oldalról, p. 8 - január 1-7]
„Jehova megváltja szolgáinak életét; a benne menedéket nem keresõk egyikét sem fogják bûnösnek találni. ”- P. 34: 11
A cikk végén található rovat szerint a menedékvárosok elrendezése, amelyet a mózesi törvény írt elő, „olyan tanulságokat nyújt, amelyekből a keresztények tanulhatnak”. Ha igen, akkor miért nem tartalmazzák ezeket a tanulságokat a Keresztény Szentírás? Érthető, hogy valamilyen intézkedést kellett hozni Izrael nemzetében az emberölés eseteinek kezelésére. Bármely nemzetnek szüksége van törvényre, valamint bírósági és büntető rendszerre. A keresztény gyülekezet azonban valami új volt és valami egészen más. Ez nem nemzet. Ezzel Jehova gondoskodott arról, hogy visszatérjen az elején kialakított családi struktúrához. Tehát minden kísérlet arra, hogy nemzetgé váljon, ellentétes Isten céljával.
Időközben, amikor Jézus Krisztus alatt haladunk a tökéletes állam felé, a keresztények világi nemzetek uralma alatt élnek. Ezért, amikor olyan bűncselekményt követnek el, mint nemi erőszak, gyilkosság vagy emberölés, a felsőbb hatóságok tekintik Isten minisztereinek, akik pozíciójukba vannak helyezve a béke fenntartása és a törvény végrehajtása érdekében. Isten arra utasította a keresztényeket, hogy nyújtsák be a felsőbb hatóságokat, elismerve, hogy ez olyan megállapodás, amelyet Atyánk tett mindaddig, amíg helyettesíti. (Római 13: 1-7)
Tehát a Bibliában nincs bizonyíték arra, hogy az ősi izraeli menedékvárosok „tanulságok A keresztények tanulhatnak.”(Lásd az alábbi rovatot)
Ezt figyelembe véve miért használja ezeket a cikket és a következő cikk? Miért megy vissza a szervezet Krisztus érkezése előtt 1,500 évvel azokra a leckékre, amelyekből állítólag a keresztények tanulhatnak? Valóban erre a kérdésre kell választ adni. Egy másik kérdés, amelyet szem előtt kell tartanunk, amikor figyelembe vesszük ezt a cikket, az, hogy ezek a „leckék” valóban csak antitípusok-e más néven.
Meg kell ismertetnie az ügyét a vének meghallgatásakor
Az 6 bekezdésben megtudjuk, hogy egy gyilkosnak kellett "" Mutassa be az ügyét a vének meghallgatásakor "annak a menedék városának kapuján, amelybe menekült." Mint fentebb kijelentettük, ennek van értelme, mert Izrael nemzet volt, és ezért eszközére volt szüksége a határain belül elkövetett bűncselekmények kezeléséhez. Ugyanez vonatkozik a mai világ bármely nemzetére. Bűncselekmény elkövetésekor a bizonyítékokat be kell mutatni a bírók előtt, hogy döntés szülessen. Ha a bűncselekményt a keresztény gyülekezetben követik el - például a gyermekekkel szembeni szexuális zaklatás bűncselekményét -, akkor a bűnelkövetőt be kell mutatnunk a felsőbb hatóságoknak, Isten parancsának megfelelően, a rómaiak 13: 1-7 oldalán. Ez a pont azonban nem erről szól.
A bűn és a bűn összekeverése az 8. Bekezdés szerint: "Manapság a súlyos bűnben elkövetett kereszténynek fel kell hívnia a gyülekezet vének segítségét a gyógyuláshoz." Tehát, bár ennek a cikknek a címe a Jehova menedékjogáról szól, az igazi üzenet a menedék megszervezésében rejlik.
Annyira nincs rendben a 8. bekezdés, hogy egy kis időbe telik a gyomlálás. Türelmet kérek; légy türelemmel.
Kezdjük azzal a ténnyel, hogy Izrael nemzetsége alatt veszik a szentírási megállapodást, ahol egy bűnözőnek kellett bemutatnia az ügyét a vének meghallgatásánál a városkapunál, és mondván, hogy ez az ősi elrendezés megfelel a modern gyülekezetnek, ahol egy noncriminal, mint például egy részeg, dohányzó vagy házasodó, be kell mutatnia az esetét a gyülekezet vének előtt.
Ha be kell mutatnia magát az idősebbek elé, miután súlyos bűnt követett el, mert az ókori Izraelben a szökevénynek erre volt szüksége, akkor ez több mint lecke. Ami itt van, az egy típus és egy anti-típus. Megkerülik saját szabályukat, hogy ne alkossanak típusokat és antitípusokat azzal, hogy újból „tanulságként” címkézik fel őket.
Ez az első probléma. A második probléma az, hogy csak azokat a részeket veszik igénybe, amelyek kényelmesek, és figyelmen kívül hagyják azokat a többi alkatrészeket, amelyek nem szolgálják céljukat. Például hol voltak a vének az ókori Izraelben? Nyilvánosan voltak, a város kapujánál. Az ügyet meghallgatták nyilvánosan a járókelők teljes körű megtekintése és meghallgatása alatt. A mai napban nincs levelezés - nincs „lecke” -, mert titokban akarják kipróbálni a bűnösöt, távol minden megfigyelő véleményétől.
Ennek az új, anti-tipikus alkalmazásnak (nevezzük az ásót ásónak, ugye?) Az a legsúlyosabb probléma, hogy nem írható. Igaz, egy szentírást idéznek annak érdekében, hogy azt a benyomást keltsék, hogy ez az elrendezés a Biblián alapul. Ennek ellenére okoskodnak-e azon a Szentíráson? Ők nem; de fogunk.
- Van köztetek valaki beteg? Hívja őt a gyülekezet vénjeinek, és imádkozzanak érte, olajat adva rá Jehova nevében. 15 És a hit ima imádja a betegeket, és az Úr feltámasztja őt. Továbbá, ha bűnöket követett el, megbocsátásra kerül. 16 Ezért nyíltan vallom be egymásnak bűneidet és imádkozz egymásért, hogy meggyógyuljon. Az igaz ember könyörgése erőteljes hatással van. ”(Jas 5: 14-16 NWT)
Mivel az Újvilág fordítása helytelenül illeszti Jehovát ebbe a részbe, a Berean Study Bible-ből egy párhuzamos kiadványt fogunk megvizsgálni, hogy kiegyensúlyozott megértést mutassunk be.
- Beteg valaki közületek? Fel kell hívnia a gyülekezet véneit, hogy imádkozzanak felette, és kenjék meg olajjal az Úr nevében. 15És a hitben felajánlott ima helyreállítja azt, aki beteg. Az Úr felemeli őt. Ha vétkezett, megbocsátanak. 16Ezért valld meg egymásnak a bűneidet és imádkozz egymásért, hogy meggyógyulhasson. Az igaz ember imádságának nagy ereje van, hogy érvényesüljön. ” (Jász 5: 14-16 BSB)
Miért mondják az egyénnek ezt a szöveget olvasva, hogy hívja fel az idősebbeket? Azért, mert súlyos bűnt követett el? Nem, beteg és jobbnak kell lennie. Ha ezt úgy fogalmaznánk át, ahogy ma mondanánk, akkor ez így történhet: „Ha beteg vagy, kérd meg az idősebbeket, hogy imádkozzanak feletted, és hitük miatt az Úr Jézus megjavít. Ja és mellesleg, ha bármilyen bűnt elkövettél, nekik is megbocsátanak.
Az 16 vers a bűn vallásáról szól "egymáshoz". Ez nem egyirányú folyamat. Nem a kiadót beszéljük az idősebbekkel, a laikusokat a papokkal. Ezenkívül említést tesznek valamilyen ítéletről? John arról beszél, hogy meggyógyult és megbocsátottak. A megbocsátás és a gyógyulás egyaránt az Úrtól származik. A legcsekélyebb jel arra sincs, hogy valamiféle bírósági eljárásról beszélne, amelyben a férfiak megítélik a bűnös bűnbánó vagy nem bűnbánó hozzáállását, majd meghosszabbítják vagy visszatartják a megbocsátást.
Vegye figyelembe ezt: Ez a legjobb Szentírás, amelyet a szervezet elő tud állítani, hogy támogassa annak igazságszolgáltatását, amely előírja, hogy minden bűnösnek jelentést kell tennie az idősebbeknek. Gondolkodási szünetet ad nekünk, nem?
Beilleszkedni Isten és az emberek közé
Mi a baj ezzel a JW bírósági eljárással? Ezt legjobban a 9. bekezdésben bemutatott példa szemlélteti.
Sok Isten szolgája felfedezte azt a megkönnyebbülést, amelyet az öregek segítségének megkeresése és fogadása jelent. Például egy Daniel nevű testvér súlyos bűncselekményt követett el, de több hónapon át habozott, hogy közeledjen az öregekhez. „Miután ennyi idő telt el - ismeri be -, azt hittem, hogy a vének nem tehetnek többet értem. Ennek ellenére mindig a vállamon néztem, és vártam a tetteim következményeit. És amikor imádkoztam Jehova iránt, úgy éreztem, hogy mindent elnézést kellene mondanom bocsánatkéréssel azért, amit tettem.Végül Daniel a vének segítségét kérte. Visszatekintve azt mondja: „Persze, féltem megközelíteni őket. De utána úgy tűnt, mintha valaki hatalmas súlyt emelt volna a vállamon. Most úgy érzem, hogy megközelíthetem Jehovát anélkül, hogy bármi is akadnék. " Ma Daniel tiszta lelkiismerete van, és nemrégiben miniszteri alkalmazottnak nevezték ki. - par. 9
Dániel vétkezett Jehova ellen, nem a vének ellen. Ennek ellenére nem volt elég Jehova megbocsátásért imádkozni. Meg kellett kapnia az idősebbek megbocsátását. Az emberek megbocsátása fontosabb volt számára, mint Isten megbocsátása. Ezt magam is tapasztaltam. Egyetlen testvérem vallotta be a paráznaságot, amelyet öt évvel korábban követtek el. Egy másik alkalommal volt egy 70 éves testvérem, aki egy idősebb iskola után jött hozzám, ahol a pornográfiát vitatták 20 évek a múltban megnézte a Playboy magazinokat. Imádkozott Isten megbocsátásáért, és abbahagyta ezt a tevékenységet, de két évtized után sem érezhette igazán megbocsátva, hacsak nem hallotta, hogy egy ember szabadon és egyértelműen kimondja. Hihetetlen!
Ezek a példák Dániel példájával együtt e cikkből azt mutatják, hogy Jehova Tanúi nincsenek igazi kapcsolatban Jehova Istennel, mint szeretetteljes Atyával. Nem hibáztathatjuk teljesen Dánielt vagy ezeket a testvéreket ezért a hozzáállásért, mert így tanítanak minket. Képzettek vagyunk elhinni, hogy köztünk és Isten között van ez a középső vezetési réteg, amelyet az idősebbek, a körzet felügyelője, az ág és végül az Irányító Testület alkot. Még táblázataink is vannak, amelyek grafikusan szemléltetik a magazinokban.
Ha azt akarod, hogy Jehova megbocsásson neked, át kell menned az idősebbeken. A Biblia azt mondja, hogy az Atyához csak Jézus vezethet, Jehova Tanúi azonban nem.
Most láthatjuk kampányuk hatékonyságát, hogy meggyőzzük minden Jehova Tanút arról, hogy nem Isten gyermekei, hanem csak az ő barátai. Egy valódi családban, ha az egyik gyermek vétkezett az apa ellen, és az apja megbocsátást kíván, akkor nem megy testvéréhez, és bocsánatot kért a testvértől. Nem, közvetlenül az apjához megy, felismerve, hogy csak az apa tud megbocsátani neki. Ha azonban a család egyik barátja a család fejével szemben vétkezik, elmehet az egyik gyermekéhez, felismerve, hogy különleges kapcsolatban áll a családfõvel, és felszólíthatja, hogy az nevében közbenjárja az apa elõtt, mert a kívülálló „A barát” - féli az apát oly módon, ahogy a fiú nem. Ez hasonló ahhoz a félelemhez, amelyet Dániel kifejez. Azt mondja, hogy "mindig a válla fölött nézett", és hogy "fél".
Hogyan lehet menedéket találni Jehovaban, amikor megtagadjuk mindazt a kapcsolatot, amely ezt lehetővé teszi?
[easy_media_download url="https://beroeans.net/wp-content/uploads/2017/12/ws1711-p.-8-Are-You-Taking-Refuge-in-Jehovah.mp3" text="Download Audio" force_dl="1"]
"John a gyógyulásról és a megbocsátásról beszél"
pls azt hiszem, inkább James volt, ha helyesbítheti.
szép felírni.
Mindig élvezem a vita tárgyalását élőben Accrában, Ghána.
csak így tovább
A 7. bekezdés arról szólt, hogy be kell vonni az idősebbeket: Miért vonták be az idősebbeket? Tisztán kellett tartaniuk Izrael gyülekezetét, és segíteniük kellett a nem szándékos emberölőt, hogy kihasználhassa Jehova irgalmát. Az egyik bibliatudós azt írta, hogy ha a szökevény elhanyagolja az idősebbekhez való közeledést, „az ő veszélye volt”. Hozzátette: "Vére a saját fején volt, mert nem használta ki az általa biztosított biztonságot." A kis google keresésből kiderül, hogy ez a tudós Matthew Henry volt (lásd: https://www.biblestudytools.com/commentaries/matthew-henry-complete/numbers/35.html). Az idézeteket nagybetűvel írtam: „Ha valaki megölt egy másikat, akkor ezekben a városokban... Olvass tovább "
Észrevette, hogy a WT cikkei ellentmondanak maguknak és a szentírásoknak? A 4. bekezdés vége: „A nem szándékos emberölőnek a menedékvárosban kellett maradnia a főpap haláláig”. 6. bekezdés: „Egy szökevénynek először a menedékváros kapujánál az idősebbek meghallgatásán kellett bemutatnia az ügyét. Valamivel később visszaküldték annak a városnak a vénjeihez, ahol a gyilkosság történt, és ezek a vének elbírálták az ügyet ???????? A szökevény csak azután kerül vissza a menedékvárosba, hogy véletlenül nyilvánították a gyilkolást. ” 13. bekezdés: „Jehova megtette... Olvass tovább "
Nem tudom, ellentmondás-e. Két lehetőség van: a) Manslayer megérkezik, és fegyveres őr (vének) alatt visszatér a városba, ahonnan származik, hogy ott ítéljék meg, és ha a gyilkosság ártatlan, visszatérjen a menedékvárosba. b) Manslayer megérkezik és védelembe kerül, és a vének és a tanúk menedékvárosba mennek, és ott kipróbálják. Eredetileg azt gondoltam, hogy a válasz a), mert a Zsám 35:25 azt mondja, hogy visszatért a menedékvárosba, ahonnan elmenekült. A 20: 4 bírák jelezhetik ab) pontot, kivéve, hogy ő... Olvass tovább "
További átolvasásom során módosított álláspontra jutottam, bár továbbra is furcsának tartom, hogy nem említik a tárgyalás olyan biztonsági intézkedéseit, amelyekre szükség lenne, ha a tárgyalás a szökevény szülővárosában lenne. Úgy tűnik, hogy a tudósok között is egyetértés mutatkozik abban, hogy a bírálat valamilyen formában a férfitermelők otthonában történt. Ennél is fontosabb azonban, hogy teljes szívvel egyetértek az utolsó három bekezdésével. Ahogy mondod, a fő kérdés valójában az, hogy a szervezet csak megpróbálja támogatni a meglévő igazságügyi megállapodást, míg Joshua és Numbers egyértelműen a... Olvass tovább "
Gondolkodva itt egy kicsit többet a Jász 5:16 -ról: „Ezért valljátok be egymásnak bűneiteket és imádkozzatok egymásért, hogy meggyógyuljatok. Az igaz ember imádságának nagy ereje van, hogy érvényesüljön. ” Amint látjuk, csak az igaz imájának van nagy ereje, és arra a következtetésre juthatunk, hogy annak, aki nem vallotta be bűneit, nem. Amikor egy beteg felhívja az idősebbeket, hogy imádkozzanak a gyógyulásért, de az idősebbek nem vallották be bűneiket, imádságuk tehetetlen lehet. Úgy tűnik, az idősebbeknek is meg kell vallaniuk bűneiket... Olvass tovább "
Érvényes pontot teszel Tyhiknek, az a baj, hogy az idősebbek nem gondolják, hogy bűnük lenne megbánni. Ez azért van, mert a vezető férfiak (a csodálatos 7) szintén nem mutatnak bűnbánatot, annak ellenére, hogy egyre nagyobb halom dolguk van megtérni. Ez az egyik dolog, ami megdöbbentett, amikor idősebb voltam, és idősebb voltam, a többiektől függetlenül, akár a kongóban, akár az iskolákban, valaha is arról beszéltünk, hogy mi volt a lelki állapotuk, feltételezve, hogy minden rendben van, és mindannyian voltak olyan, akik "bűntelenek" ”, Soha nem emlékszem az idősebbeket biztató részekre... Olvass tovább "
Ó, farizeus, kedves farizeus, hogyan menekülhetsz el valaha szíved minden konfliktusa elől, és alkudozhatsz, amelyekre hivatkozol? Bár nemességre tanítottak, és mi legyen a törvény, hozzátetted, megváltoztattad és széttépted annak igazságát és szabadságát; Miért nem láthatod, ó, farizeus, gonosz, gonosz fádat, amelyet azért ültettek be, hogy gyümölcsödet, „kettősséget” adják? Ez az álszentség magjait veti, az értelmetleneket kell lennünk, desztilláltak egy üres szív kitöltésére, olyan vakok, hogy nem láthat Míg csak egy szabadíthat fel bennünket minden árulásunktól, Ki kezdettől fogva megtette a részét,... Olvass tovább "
Megkérdeztem az unokatestvéremet, hogy miért nem keresztelt meg soha. Azt mondta, hogy amikor 14 éves volt, és egy másik, az ő korában levő fiatal nővére otthon ült, a lány (aki már nem tanú - és az eset után néhány évvel sem volt ilyen) megkérdezte unokatestvéremet, hogy marad-e Jehova tanúja, amikor idősebb lett. A válasza: - Nem tudom. A másik lány elmondta szüleinek, akik elmondták az idősebb testületnek, aki azonnal két idősebbet kiküldött, hogy kérdezzék meg arról, hogy mit ért „nem tudom” alatt. Később volt egy jelölő beszéd... Olvass tovább "
Helló, Yehorakam, bár a gyengeségek elismerése és a múltbeli hibák megosztása a „megbízható” barátokkal, akik testvérek is, megkönnyítik a terheinket és alázatosságot mutatnak, ugyanakkor egyirányú belépő a „hátsó szobába” a bírói testület előtt, „vének”, akik felelősségre vonják önt az alázatos hibákért…. Egy megterhelő ember olyan vallást csinált, amelyet szívesen megszabadítottam, bár nagyon nagy a megtartása, továbbra is bűntudatom vagy kétségeim vannak… Lehetséges, hogy a család még „bent” van, fokozza a bűntudatot azáltal, hogy kevésbé szerényen viselkedik az úgynevezettekkel szemben. hitehagyottak… Még... Olvass tovább "
Továbbá, ha egy szervezet sikeresen hibáztathatja vagy megijeszti a legtöbb hímivarát az egyre növekvő arcszőr miatt, akkor mit tehetne még?
Nos ... elérheti őket, hogy megtagadják a saját gyermekeikkel való beszélgetést, vagy akár hagyják meghalni, börtönbe kerülnek ahelyett, hogy alternatív szolgáltatást fogadnának el, adományoznak mindenféle árut és szolgáltatást, sőt nyakkendőt is viselnek egy forró nyári napon!
Az őrült kutyák és a tanúk napközben kimennek. (Kivéve, hogy a kutyák elég okosak, hogy elkerüljék a kapcsolatokat.)
A cikkben Daniel állandóan a válla fölé nézett, mert az idősebbek feltételezték, hogy úgy gondolja, hogy a jó pásztorkodás elvégzése történik (GB előállított kiváltság elvesztésével), vagy valamilyen más megrontó fegyelem közigazgatási vagy nyilvános bevezetésével. Nem engedhetik meg, hogy valaki továbblépjen, különben nincs számukra munkabiztonság. Egyes vének hagyták, hogy múltbeli katonai hátterük vagy durva nevelésük behatoljon a „pásztorkodásukba” olyan mértékben, hogy kalóz és hideg, és magukat a szervezet izomjának tekinti. Iskoláikban és magánbeszélgetéseikben folyamatosan elmondják és tanítják őket... Olvass tovább "
Helló Filius90,
Ne tartsd vissza magad, mit érzel TÉNYLEG? LOL
Ennek az 2017 legjobb hangjelzésének kell lennie! Kivéve, ha most az 2018-ben vagy. Talán megteszi, hogy ezt a megtiszteltetést az 2018-nek is megkapja!
Teljes komolysággal teljes szívvel egyetértek mindazzal, amit most írtál. A pásztorborítóban lévő farkasok Kevin McFree YouTube-csatornájára emlékeztetnek. Pontosabban a „The Public Reproof” című epizód. Ha még nem látta, nézze meg. Vidám, de pontos. Ők megnevettetnek.
Ismét köszönöm Filius90,
WS
Rendben. Megteszi. Kösz.
Ez egy vidám videó volt! De félelmetes és szomorú is, ha ezt az álláspontot tekintjük.
Mint mondtam - nagyon pontos?
Nos, a Filius90 mindent elmondott, tanulmányozva a „viselkedésbiblia” szót, ez tiszta arany. Emlékszem, amikor megkaptam a „nyájas könyvemet”, mintegy érettségi jelvényt, eléggé zavartnak éreztem magam, hogy csak annyi látszott, hogy sok idézet volt a WT magazinokból, sok oldalsó oszloppal a jegyzeteléshez, most a idő múlva látom miért, ami nagyon jól illik a fenti állításaidhoz.
Tehát igaz, WO és Filius90, egészen az 1975-ös kéthetes idősebb iskolánkig, és az első „hazavihető” nyakkönyvünk, amelyet azzal a feltétellel adtunk ki, hogy megígérjük, hogy nem osztunk meg és nem készítünk másolatokat, és akik el tudják felejteni a hatalmas szivárgásokat ? Csak arra emlékszem, hogy egyre nagyobb az igény a több szabály megalkotására, amikor kiegyensúlyozott oktatónk az asztalra csapta a fejét, és újra és újra azt mondta: "Ha mindannyian jobban ismernétek a Bibliátokat, nem kellene több szabály!" Az egyik idősebb még ezt is felvázolta egy öklös rajzfilmbe, amelyből sokan... Olvass tovább "
Szép tapasztalat Wick, persze az oktatónak eszébe sem jutott feltenni magának a kérdést, hogy miért van az, hogy az általa tanított vének nem rendelkeznek jó bibliaismerettel? Úgy értem, nem ezek a férfiak a szervezet krémje? Eszébe sem jutott volna, hogy tévedtek?
Nos, emlékeznünk kell arra, hogy 1975 volt, akkor mindannyiunk életváltoztató éve. Csak egy évvel ezelőtt vezettük be a dohányról való leszerelésről szóló rendeletet, és néhány vén már azon a vadászaton volt, hogy megkoronázza azokat a JW-ket is, akik már nem vettek részt az értekezleteken, hogy ők is df'd legyenek (sorta, mint a két démon pokolgüzének rajzfilmje, amely az eredményt tárgyalja) katolikusok közül, akiket az egyház a pokolba küldött, mielőtt az egyház megváltoztatta „pénteki húsát”. Kérdezd meg, milyen jól emlékszem, hogy legalább egy CO megrázta a fejét az új dohánymentes doktrínánk miatt. Vagy miért a... Olvass tovább "
Ez csodálatos Wick, egy körzeti felügyelő, aki nem érti a dohány „új fényét”. Jó 1975, azt kell mondanom, hogy akkor szórakoztató szerető tinédzser voltam, de láttam, mit tett ez másokkal, emlékszel talán a kamrában tett sétára az egyik másik bejegyzésemben, ami most meghökkent, azt gondoltam, hogy ez a furcsa viselkedés egészen indokolt volt.
És egyébként, hogy nem dühöngsz, ezt csinálják az őrültek, csak a régi frusztrációidat fejezik ki.
Ami a Shepherding könyvet illeti, ha a zsidó vezetőknek szükségük volt a Talmudra, az idősebbeknek szükségük van a Shepherding könyvre, hogy valamilyen következetességet szerezzenek a Biblia azon részeiben, amelyeket nehezen lehet megmagyarázni, mivel téves rögzített elképzelésük van egy homályosan kapcsolódó szövegre vonatkozóan. Sajnos valószínűleg szükségük van a Pásztorkönyvre, mert olyan nehéz tudni, hogyan kell kezelni néhány olyan helyzetet, amelyeket csak a vének testületeinek küldött levelekben vagy más kézikönyvekben ismertetnek. Ha a zsidók nehézségekbe ütköznének, mert a törvény egyes részei nem voltak túl világosak, akkor várhatjuk ugyanezt... Olvass tovább "
Ez hasonló a megjegyzésemhez, amelyet tettem, csak nem olyan ékesszólónak, mint a tiéd. Az a kérdésem, hogy a pásztoroknak úgy tűnik, hogy mindenféle tudományághoz eszközöket / válaszokat kapnak, a képzeletükön túlmenően, de hirtelen nem válaszolnak az oldalon megvitatott kérdésekre vagy cikkekre. Korai bocsánatkérés, ha kívül kommentáljuk az irányelveket. El kell értenie, hogy mi feltételezzük, hogy mindent megválaszolhatunk, vagy meg kell próbálnunk kitalálni, amikor „hitetlenekkel” foglalkozunk. Most forgassa el a forgatókönyvet, és vegyen fel egy nem olyan általános témát a testvérei között, és csak a tücsköket fogja hallani,... Olvass tovább "
Jó észrevételt teszel Leonardo-val, éppúgy, mint ahogy a régi törvény betartása időnként bizonytalan lehetett, és a Talmud megírására késztette, ugyanaz a gondolkodásmód terjedt el a JWorg-ban is. Nem arról van szó, hogy az idősek, akik így cselekednek, tévednek, sőt rosszak is, egyszerűen csak ragaszkodnak egy vallási kormányhoz, és nincs más választásuk, mint megfelelni. Természetesen az eljövendő Jézussal mindent tisztázott, és ez a JWorg buktatója, csak nem hiszik, hogy egy embert szellem vezethet... Olvass tovább "
És boldog Új Évet ! (miért ne)
Miért nem, valóban!
Mindent elmondtál, amit el kell mondani. Láttam, hogy a cikk felvesz néhány csatot, mivel a patkány pozitívan megáll, amikor a 7. bekezdés azt mondta. A vének .. tisztán kellett tartaniuk Izrael gyülekezetét - ez a kifejezés sokszor megjelenik a WT kiadványaiban, de a Bibliában nem egyértelműen. Köszönet azoknak, akik előhozták a James 5 41-16-ot. Vajon James hivatkozhat-e a lelki betegségre, természetesen nem, különben nem kellett volna megemlítenie ezt a 15. vers végén. Sajnos egy másik cikk is támogatja a jelen megállapodást. Szégyen... Olvass tovább "
Szép cikk Meleti. Talán jobb módja annak, ha azt mondod: „valld be egymásnak a bűneidet”: „amikor másokkal beszélgetsz, legyél őszinte a saját hibáiddal kapcsolatban”. Ez jó tanács, mert sokan vannak, akik „büszkék saját igazságukra, és másokat semminek tartanak”. Segít az alázat fenntartásában is, amikor emlékeztetjük magunkat saját hiányosságainkra. Bár egy baráttal való beszélgetés megkönnyíti a bűnös lelkiismeret terheit, a megbocsátás megszerzésének egyetlen Isten által elrendelt módja most a meg nem érdemelt kedvesség trónjának megközelítése, ahol az egyetlen főpap... Olvass tovább "
Amikor a Társaság kifejlesztette a „Javaslat kommentárja” című könyvet, az író, Ed Dunlap, Raymond Franz támogatásával, eredetileg azt javasolta, hogy a Jakab 5: 14-16 hivatkozhasson a fizikai gyógyulásra, hivatkozva a Márk 6:13 -ra, ahol az olaj fizikai betegségek gyógyulásaként használták. Fred Franz szarkasztikus számlálója: „Ezt az anyagot ki kell javítani, hogy kiküszöböljük a fizikai betegséget. Ellenkező esetben az idősebbeknek, akik a pásztorkodás során felhívják a betegeket, kenni kell egy üveg olajat. Melyik márkájú olaj, olívaolaj, földimogyoró-olaj, orosz ásványolaj vagy milyen fajta olaj? Vajon a... Olvass tovább "
Fred megjegyzései ellenére a Kommentár könyv „vallomása egymásnak” magyarázata soha nem szorgalmazza. Kérdeztem pár vént arról, hogy némaak. Felajánlom a magyarázatot a Kommentár könyvből, amelyet nem olvastak vagy hallottak, ahelyett, hogy magyarázatom alapját kérném, azt mondták, hogy a nővérek idősebbek legyenek. Utolsó megoldásként meg kellett mutatnom nekik, hogy ez nem az én magyarázataim, hanem a „Társaságé”, mivel a kommentár szerint a nővérek kereshetnek érett nővéreket, akik megvallják bűneiket. Ez néhány évvel ezelőtt történt. Le erre... Olvass tovább "
„A nővérek öregek támogatása”. Ez úgy hangzik, mint egy tipikus szalmaember érv, hogy elterelje a figyelmet a valódi kérdése / kérdése elől!
Köszönjük, hogy elmondta gondolatait és tapasztalatait az ügyben, James.
Üdvözlet John, ARC
Érdekes betekintés. Nagyon izgalmas azt látni, hogy az NWT-ben (legalábbis a WT Library kiadásban) a Referencia Biblia és a Tanulmány kiadásában mindkettő kereszthivatkozások vannak: Mark 6: 13, Luke 10: 34 és az 141: 5 zsoltár, James 5: 14. Miután elolvastam ezeket a hivatkozásokat és James 5: 14-16 összefüggéseit, ezek a versek egyértelmûen szó szerinti olajra utalnak. (olivaolaj). Fizikai betegség volt, nem szellemi.
Még egyszer köszönöm Meleti e legújabb betekintést. Már egy ideje abbahagytam a weboldal olvasását, mivel elárasztottak voltam az őrtoronycikkek olvasásával, pusztán azért, hogy megcáfoljam őket. Olyan ponton voltam, ahol már nem tudtam elviselni, hogy bármit is elolvastak, és éreztem, hogy oly sok évet vesztegettem a tanulmányok és kutatások során, ami hazugság volt. Ezzel a legfrissebb cikkel azonban felvette a súlyomat a vállamon. Néhány, akár kisebb jelentőségű, úgynevezett bűn beismerésének folyamata évekkel ezelőtt, miután egy ember Jehova elé ment, és egy embercsoporttal beszélt róla.... Olvass tovább "
Örülök, hogy visszajöttél, Karen. Megértem kezdeti visszahúzódását. Úgy tűnik, hogy minden hét új megértést hoz az indoktrináció erejéről és az agyunkkal játszott játékokról. Kezdem megérteni a „gonosz hatalmának” valódi természetét. (1 János 5:19)
Ezt egy 1995-ös WT-ből vették. (Csak azt akartam megnézni, hogy hány anti-típusú, típus létezik). Mi az anticipikus menedékváros? Nem olyan földrajzi elhelyezkedés, mint Hebron, a hat Lévit menedékváros egyike és Izrael főpapjának otthona. A mai menedékváros Isten rendelkezésére áll, hogy megvédjen bennünket a haláltól, mert megsértette a vér szentségére vonatkozó parancsát. (9Mózes 6: XNUMX) Bármilyen szándékos vagy szándékos, a parancs minden megsértőjének Isten megbocsátására és bűnének megsemmisítésére kell törekednie a Legfőbb Pap, Jézus Krisztus vérébe vetett hit által. Az... Olvass tovább "
Jó kérdés, Agy. Amikor valóban. Ha a farizeusokra nézünk, akkor az volt a „mikor”, amikor Jehova foglalkozott velük, ami nem volt túl szép. 😉
Köszönöm a cikket. Ismét egy példa arra, hogy a szervezet szentírásokat válogat, hogy igazolja a kívánt pontot. Érdekesnek tartom, hogy más vallásokra hívják fel ugyanazt a dolgot.
Nagyon jól mondtam, hogy a bátyám szereti az audio funkciót.
Helló Meleti, azt is megjegyeztem, hogy most a szentírási szövegeket használják a leckékre a hagyományos típusú és antitípus alkalmazás helyett. Megjegyeztem D. Splane 2014. évi éves találkozójának beszédét is, ahol egyértelműen irányt adtak a típusok és antitípusok használatára. Az alábbiakban egy idézetet adunk a beszélgetésből: „Nagy gondossággal kell eljárnunk, amikor a héber szentírásokban prófétai mintaként alkalmazzuk a beszámolókat, ha ezeket a beszámolókat nem maguk a szentírások alkalmazzák. Egyszerűen nem léphetünk túl az írottakon. Ahol a szentírások azonosítják őket, azokat magáévá tesszük... Olvass tovább "
Megvethető sátáni szervezet. A katolikus egyházzal összhangban, vagy mi a különbség? Itt egy álruhában ismételjük meg a papok bűneinek bevallását. A tanúk szemének megnyitásához a legjobb eszköz az, hogy megemlítjük az idősebbek titkos kézikönyvét, arról, hogyan lehet egy idősebb ember idősebb ember lenni paráznaság után, és bűnét több évig elrejtheti. Megvethető és sátáni.